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文明禮儀黑板報(bào)資料：九賓之禮
“九賓之禮”。這是我國古代最隆重的禮節(jié)。它原是周朝天子專門用來接待天下諸侯的重典。周朝有八百個諸侯國，周天子按其親疏，分別賜給各諸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯國內(nèi)的官職又分為三等：卿、大夫、士，諸侯國國君則自稱為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起來稱為“九儀”或稱“九賓”。周天子朝會 “九賓”時(shí)所用的禮節(jié)，就叫“九賓之禮”。“九賓之禮”是很隆重的：先是從殿內(nèi)向外依次排列
九位禮儀官員，迎接賓客時(shí)則高聲呼喚，上下相傳，聲勢威嚴(yán)。按古禮，“九賓之禮”只有周天子才能用，但到了戰(zhàn)國時(shí)代，周朝衰微，諸侯稱霸，“九賓之禮”也為諸侯所用，演變?yōu)橹T侯國接見外來使節(jié)的一種最高外交禮節(jié)了。《廉頗藺相如列傳》中的“設(shè)九賓之禮”就是指此。
“跪拜禮”。早在原始社會就以產(chǎn)生，但那時(shí)人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并無尊卑關(guān)系。進(jìn)入階級社會后，情況就不同了，特別是在封建社會里，“跪拜”是一種臣服的`表示，“拜，服也;稽首，服之甚也。”即使是平輩跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜禮”其表現(xiàn)形式有多樣，但主要有以下幾種：⑴“稽首”：是臣拜君之禮。拜者頭首著地，并停留較長一段時(shí)間;⑵“頓首”：即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用于平輩間的，比較莊重的禮節(jié)。古人就常常在書信的頭或尾書以“頓首”二字，以表敬意;另外，還有“空首”、“再拜”等。
“揖讓禮”。“揖”是作揖，雙手抱拳打拱，身體向前微傾;“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節(jié)，一般用于賓主相見時(shí)，或平輩間、比較隨便的場合。“打拱作揖”即是一種引見，也表示一種寒暄問候。這一禮節(jié)，最能體現(xiàn)中華民族“謙讓”的美德。
“袒臂禮”。又叫“左右袒”，是一種特定場合下的特殊禮節(jié)。所謂“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示擁護(hù)哪一方面的意思。它一般用于事態(tài)嚴(yán)重的場合，通過“袒臂”表示擁護(hù)誰，藉以解決爭端。相當(dāng)于今天的舉手表決。這種禮節(jié)，大約產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)代。
“虛左禮”。古人一般尊崇右，故以右為較尊貴的地位。但乘坐車輛時(shí)，卻恰好相反：車騎以“左” 為尊位。如《信陵君竊符救趙》：“公子車騎，虛左，自迎夷門后生。”后來經(jīng)過演變，“虛左”就表示對人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時(shí)。常謙稱 “虛左以待”。“虛左以待”的行為，就成為尊重人的一種禮節(jié)。
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