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岳飛《池州翠微亭》原文譯文及賞析
《池州翠微亭》
岳飛
經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。
好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
注釋
�、龠x自《宋選》。岳飛（1103-1142），字鵬舉，宋朝愛國將領(lǐng)。這首詩表達(dá)了作者熱愛祖國錦繡河山的深厚感情，體現(xiàn)了馬背賦詩的特點(diǎn)。池州，今安徽貴池。翠微亭，在貴池南齊山頂上。
�、诮�(jīng)年：常年。
�、壅饕拢很娧b。
�、芴靥兀禾氐�。
�、輰し迹河未嚎椿ā�
⑥翠微：指翠微亭。
�、呖床蛔悖嚎床粔�。
⑧這句詩是說，在馬蹄聲的催促里，我踏著月色歸去了。
譯文
多年的塵土布滿了軍裝，騎著馬到翠微亭尋找美景。
好山好水還沒有欣賞夠，馬蹄聲就已經(jīng)催我速歸了。
賞析
“池州”，是宋代江南東路的一個州，州府設(shè)在當(dāng)時的秋浦，就是現(xiàn)在的安徽省池州市貴池區(qū)。這里作者以州名代指州府名�！按湮⑼ぁ�，在今安徽貴池南邊的齊山上，是唐代大詩人杜牧在武宗會昌年間任池州刺史時建造的。
這是一首記游詩，主要記述登臨池州翠微亭觀覽勝景的心理狀態(tài)和出游情形，表現(xiàn)了作者對祖國山河的無限熱愛之情。前兩句寫出游的愉悅。起句“經(jīng)年塵土滿征衣”寫長期緊張的軍旅生活。詩人從軍后，一直過著緊張的軍事生活，特別是在抗金斗爭中，為了保衛(wèi)南宋殘存的半壁河山，進(jìn)而恢復(fù)中原，他披甲執(zhí)銳，率領(lǐng)軍隊(duì)，沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，長期奔波，把全部精力都投入到保衛(wèi)國家的偉大事業(yè)之中。詩的開頭一句正是對這種緊張軍旅生活的生動樸實(shí)的高度概括。“經(jīng)年”，這里指很長時間以來�！罢饕隆�，這里是指長期在外作戰(zhàn)所穿的衣服。既然長年累月地率領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，生活十分緊張，那就根本沒有時間、沒有心思去悠閑地游覽和欣賞祖國的大好河山。愈是這樣，愈盼望有朝一日能夠有這樣的一個機(jī)會。這樣，起筆一句就為下面內(nèi)容的引出作了充分的渲染和鋪墊，看似與記游無關(guān)，而作用卻在于突出、強(qiáng)調(diào)和反襯了這次出游的難得與可貴，故對句以“特特尋芳上翠微”接住�，F(xiàn)在，詩人竟然有了這樣的機(jī)會，到齊山觀覽，而且登上了著名詩人杜牧在這里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不興奮呢？“特特”，在這里有兩層意思，一是當(dāng)特別、特地講，起了強(qiáng)調(diào)、突出的作用，以承接首句意脈，一是指馬蹄聲，交待了這次出游是騎馬去的，成為詩歌結(jié)尾一句的伏筆。“尋芳”，探賞美好的景色�！按湮ⅰ保窃娙说竭_(dá)的地方。這樣，對句實(shí)際上寫了出游的方式（騎馬）和到達(dá)的地點(diǎn)（翠微亭），從而起到了點(diǎn)題、破題的作用。詩的開頭兩句，首句起筆突兀，如高山墜石，不知其來，似與題目無關(guān)，而實(shí)為次句鋪墊；次句陡轉(zhuǎn)筆鋒扣題，承接自然，成為首句的照應(yīng)；兩句相互配合，表現(xiàn)出作者大起大落、大開大闔的高度藝術(shù)腕力和高屋建瓴的雄偉氣魄。兩句形成了波瀾和對比，從而突出了這次出游的欣喜。
那么，這次出游究竟如何？詩人看到了些什么景色呢？“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸。”詩的三四兩句并沒有象一般的記游詩那樣，對看到的景色作具體細(xì)致的描述，而是著眼于主觀感覺，用“好山好水”概括地寫出了這次“尋芳”的感受，將秀麗的山水和優(yōu)美的景色用最普通、最樸實(shí)、最通俗的“好”字來表達(dá)，既有主觀的感受，又有高度的贊美。同時，又用“看不足”傳達(dá)自己對“好山好水”的喜愛、依戀和欣賞。結(jié)尾一句則寫了詩人為祖國壯麗的山河所陶醉，樂而忘返，直到夜幕降臨，才在月光下騎馬返回。“馬蹄”，照應(yīng)了上面的“特特”�！按摺弊謩t寫出了馬蹄聲響使詩人從陶醉中清醒過來的情態(tài)，確切而傳神。“月明歸”，說明回返時間之晚，它同上句的“看不足”一起，充分寫出了詩人對山水景色的無限熱愛、無限留戀。岳飛之所以成為民族英雄，之所以為自己的國家英勇戰(zhàn)斗，同他如此熱戀祖國的大好河山是密不可分的。詩的結(jié)尾兩句正表現(xiàn)了作者對祖國山河特有的深厚感情。
這首詩通過記游，抒發(fā)了作者對祖國山河無限深厚的熱愛之情。在藝術(shù)上運(yùn)思巧妙，不落俗套，雖是記游，而不具體描述景物，重在抒寫個人感受。其結(jié)構(gòu)方式除以時間為序外，又把情感的變化作為全詩的線索，突出了這次出游登臨的喜悅。語言通俗自然，明白如話。
補(bǔ)充：由于岳飛被陷害，此詩本來署名是韓世忠，韓世忠和岳飛是生前好友，當(dāng)時未干署名岳飛。因此，后人推測這是岳飛所寫。
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