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《清平樂·春歸何處》譯文及鑒賞
《清平樂·春歸何處》
宋代：黃庭堅
春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
《清平樂·春歸何處》譯文
春天回到了哪里?尋不見它的蹤跡只感苦悶寂寞。如果有人知道春天的消息，定要幫我呼喚它回來與我同住。
誰也不知道春天的蹤跡，只好去問一問黃鸝。然而黃鸝的婉轉鳴聲，誰又能懂呢?一陣風起它便隨風飛過了盛開的薔薇。
《清平樂·春歸何處》注釋
寂寞：清靜，寂靜。
無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。
喚�。簡緛怼�
誰知：有誰知道春的蹤跡。
問�。汉魡荆儐�。取，語助詞。
黃鸝(lí)：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。
百囀：形容黃鸝宛轉的鳴聲。囀，鳥鳴。
解：懂得，理解。
因風：順著風勢。
薔薇(qiáng wēi)：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。
《清平樂·春歸何處》賞析
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教;無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
《清平樂·春歸何處》鑒賞
這是一首惜春詞，表現作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺中過去;下片惜春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構思巧妙，設想新奇。創造出優美的意境。
“春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住�！边@首詞上片是說，春天回到了哪里?找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。
這首詞賦予抽象的春天以具體人的特征。詞人因為春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
如果詞人僅僅限于這樣點明惜春的主題，那也算不了什么高手。這首詞的高妙之處，在于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。好像蕩秋千，既跌得深、猛，又蕩得高、遠。上片先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住，這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。
“春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝�！毕缕皟删涫钦f，誰也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。
下片再轉。詞人從幻想中回到現實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。為什么呢?因為黃鸝常和春天一同出現，它也許能得知春天的訊息。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
“百囀無人能解，因風飛過薔薇。”末兩句是說，那黃鸝千百遍的婉轉啼叫，又有誰能懂得它的意思?看吧，黃鸝鳥趁著風勢，飛過了盛開的薔薇。
最后兩句寫黃鸝不住地啼叫著，它婉轉的啼聲，打破了周圍的寂靜，但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏天已經來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確實是回不來了。
與一般惜春詞不同，這首詞不以景物描寫為主，而以浪漫主義的手法，專寫其尋春，表達對春天的愛戀，所以全詞空靈蘊藉，深沉含蓄，情趣盎然。
《清平樂·春歸何處》創作背景
公元1103年(崇寧二年)十二月，黃庭堅至崇寧童年二月才過洞庭，五、六月間方抵達廣西宜州貶所。本首詞就是作于貶謫宜州的翌年，即公元1105年(崇寧四年)。同年九月黃庭堅便溘然長逝于宜州貶所。
《清平樂·春歸何處》作者介紹
黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
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