《山居秋暝》原文翻譯及賞析

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《山居秋暝》原文翻譯及賞析(匯總6篇)

《山居秋暝》原文翻譯及賞析1

　　唐代王維《山居秋暝》

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

　　皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

　　春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

　　注釋

　　⑴暝（míng）：日落，天色將晚。

　　⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

　　⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

　　⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無可無不可的襟懷。

　　全文賞析

　　這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。

　　“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的`荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。

　　詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

　　既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

　　這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

《山居秋暝》原文翻譯及賞析2

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　注解

　　1、螟：夜色。

　　2、浣女：洗衣服的女子。

　　3、春芳：春草。

　　4、歇：干枯。

　　譯文

　　一場新雨過后，青山特別清朗，

　　秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

　　明月透過松林撒落斑駁的靜影，

　　清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

　　竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

　　蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

　　任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，

　　游子在秋色中，自可留連徜徉。

　　賞析

　　這是一首寫山水的.名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。

　　首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。

　　全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

《山居秋暝》原文翻譯及賞析3

　　賞析

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　注解

　　１、螟：夜色。

　　２、浣女：洗衣服的女子。

　　３、春芳：春草。

　　４、歇：干枯。

　　韻譯

　　一場新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

　　明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

　　竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

　　任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。

　　評析

　　這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的`高潔情懷和對理想的追求。

　　全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

《山居秋暝》原文翻譯及賞析4

　　《山居秋暝》

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。

　　首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

　　這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的秋季的黃昏美景。所居輞川別墅在下，故稱山居。一場過后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，月出，松林靜而清，浣女歸而漁舟從。如此佳景，雅情趣，自可令王孫流連陶醉，忘懷世事。此詩以一"空"字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)澄凈的基調(diào)。全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。反襯了當(dāng)今社會官臣惰，貪，寫出詩人自己的高尚情操，寫出那無憂無慮，表達(dá)了作者十分向往這種。也表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不愿同流合污，潔身自好的態(tài)度。

　　還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫之意，此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評注正聲》郭："色韻清絕。"《唐詩解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩合選詳解》王翼云："前是寫之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見。"

　　這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩的中間兩聯(lián)同是，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

　　既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮，兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

　　這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。的人生大志也隱藏在字里行間。

　　“空山新，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，這里卻說是“空山”。這是因?yàn)樯街袠淠痉泵谏w了人們活動的痕跡，正所謂“空山人，但聞人語響”。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”，自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山初霽，萬物為之一新，又是的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，皓月當(dāng)空，青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于之上，猶如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動表現(xiàn)了幽凈的自然美。的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的.，達(dá)到了藝術(shù)上純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。

　　“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。

　　中心主旨為詩人寄情于山水，追求心靈寧靜和高潔人格的志向。

　　王維是盛唐“山水田園派”的代表詩人，他這類題材的詩，代表了唐代創(chuàng)作成就。評價(jià)王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。《山居秋暝》這首詩正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)，“山居秋暝”，聽來多么地寧靜安逸，細(xì)讀之后即可浮現(xiàn)出一幅明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟等幾個(gè)悠然意向；冠以明快舒朗、清新鮮潔的基調(diào)，有靜有動，動靜結(jié)合，構(gòu)成了一副清晰和諧的夜秋山圖，開頭兩句“空山新，天氣晚來秋。”是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜、淡遠(yuǎn)之境如在目前。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。并由此點(diǎn)明了、地點(diǎn)。“明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一副有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜靜雅的山間月野圖。各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了陣陣的歡歌笑語，那是一些無邪的姑娘們洗罷一副笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法，以動襯靜。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人追求過安靜純樸生活的理想。“隨意春芳歇，王孫自可留。”是詩人表達(dá)心志的詩句：任憑的草凋謝吧，這里秋色迷人，我愿留居山中。這一方面表露了詩人對山色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人隱居山林遠(yuǎn)離官場而潔身自好的意思。

　　全詩描繪了初晴后傍晚時(shí)分山村旖旎光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然的滿足心情。寫景生動而富有情趣，意境空靈清幽，韻味無窮。

《山居秋暝》原文翻譯及賞析5

　　【原文】

　　《山居秋暝》

　　年代：唐作者：王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　【注釋】

　　1.暝：日落，夜晚。

　　2.空山：空曠，空寂的山野。

　　3.新：剛剛。

　　4.竹喧：竹林中笑語喧嘩。

　　5.喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。

　　6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。

　　7.蓮動：意謂溪中蓮花動蕩，知是漁船沿水下行。8.隨意：任憑。

　　9.春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。

　　10.王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人。

　　11.留：居。

　　【譯文】

　　一場新雨過后，青山特別清朗，

　　秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

　　明月透過松林撒落斑駁的靜影，

　　清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

　　竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

　　蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

　　任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，

　　游子在秋色中，自可留連徜徉。

　　【賞析】

　　王維的《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

　　詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠(yuǎn)之境如在目前。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。

　　“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時(shí)此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩。”的典范之秀句。

　　接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法。可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時(shí)撥動夜露浸潤的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠(yuǎn)比宦途官場清明、純凈得許多。這些細(xì)節(jié)無不傳達(dá)出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結(jié)句作了有力的鋪墊。

　　尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱著自可久留。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。”其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。

　　總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的'高潔情懷和對理想的追求，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這首詩寫初秋時(shí)節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時(shí)所作。

　　【作品介紹】

　　《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。

《山居秋暝》原文翻譯及賞析6

　　山居秋暝原文、翻譯及賞析(王維唐詩)

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　——唐代·王維《山居秋暝》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。

　　明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。

　　任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流連。

　　注釋

　　暝（míng）：日落時(shí)分，天色將晚。

　　空山：空曠，空寂的山野。

　　新：剛剛。

　　清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

　　竹喧：竹林中笑語喧嘩。

　　喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。

　　浣（huàn）女：洗衣服的女子。

　　浣：洗滌衣物。

　　隨意：任憑。

　　春芳：春天的花草。

　　歇：消散，消失。

　　王孫：原指貴族子弟，此處指詩人自己。

　　留：居。

　　賞析

　　這首詩為詩水名篇。描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分詩村的旖旎風(fēng)光和詩居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情詩水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空詩雨后的秋涼，松間明作的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的詩水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　首聯(lián)是寫雨后詩中秋景，由于這里人跡罕至，自然不知詩中有人來了。“空詩”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，詩雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　頷聯(lián)天色已暝，卻有皓作當(dāng)空；水芳已謝，卻有青松如蓋。詩泉清冽，淙淙流瀉于詩石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在作光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人。這作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。

　　頸聯(lián)中詩人先寫“竹喧”再寫“蓮動”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮旁，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。寫到竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的'水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘作色的寧靜。在這青松明作之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一水無的無慮、勤勞善良的人們。這和諧美好的生活圖景，反映了詩人希望過閑適無的無慮呃生活的向往，同時(shí)也從反面襯托出他對黑暗官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

　　尾聯(lián)則是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。其喜歸自然，寄情詩水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受。厭惡宦海之情溢于言表。

　　這首詩是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模詩范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對詩水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

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