《與朱元思書》原文、譯文及賞析

時間：2024-02-26 08:35:06 古籍我要投稿

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《與朱元思書》原文、譯文及賞析

《與朱元思書》原文、譯文及賞析1

　　南北朝吳均《與朱元思書》

　　風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。　　夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。

　　水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

　　夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。

　　注釋

　　1.書：是古代的一種文體。

　　2.風煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。

　　3.共色：一樣的顏色。共，一樣。

　　4.從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。

　　5.任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。東西，方向，在此做動詞，向東漂流，向西漂流。

　　6.自：從。

　　7.至：到。

　　8.許：表示大約的數量，上下，左右。

　　9.獨絕：獨一無二。獨，只。絕，絕妙。

　　10.皆：全，都。

　　11.縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據其他版本改為此，青白色。

　　12.游魚細石：游動的魚和細小的石頭。

　　13.直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。這里形容江水清澈見底。

　　14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢急速。

　　15.甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過，超過。為了字數整齊，中間的“于”字省略了。

　　16.若：好像。

　　17.奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。

　　18.寒樹：使人看了有寒意的樹。

　　19.負勢競上：高山憑依高峻的地勢，爭著向上。負，憑借。競，爭著。上，向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。

　　20.軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠處伸展。這兩個詞在這里形容詞活用為動詞用。

　　21.直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。

　　22.千百成峰：意思是形成無數山峰。

　　23.激：沖擊，拍打。

　　24.泠（líng）泠作響：泠泠地發出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。

　　25.好：美麗的。

　　26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。

　　27.嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。

　　28.蟬則千轉（zhuàn）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則，助詞，沒有實在意義。千轉：長久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。

　　29.無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。絕，停止。

　　30.鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩經·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。

　　31.望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。息，使……平息，使動用法。

　　32.經綸（lún）世務者：治理社會事務的人。經綸，籌劃、治理。世務，政務。

　　33.窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。

　　34.橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著。柯，樹木的枝干。上，方位名詞作狀語，在上面。蔽，遮蔽。

　　35.在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。

　　36.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。

　　37.見：看見。

　　38.日：太陽，陽光。

　　全文賞析

　　江山如此多嬌，引無數文人墨客，吟詩作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學家吳均的《與朱元思書》，這是一篇山水小品，作者以簡練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點模山范水的。

　　意境美

　　文章開篇以簡潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景：陽光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨絕”。第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫出了其晶瑩清澈的靜態美：這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細石，都可以一覽無余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態美：這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這樣描寫，靜中有動，動靜結合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現了一個“異”字。

　　第三段寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負勢競上”、“爭高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無窮的奮發向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的`角度寫空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。

　　作者抓住此山此水特征，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。

　　志趣美

　　該文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但歷來優秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。

　　細細品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世，它是一種對輕松自然的崇尚，對自由和諧的向往，對歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態，也就更容易使人接受并感到親切。

　　語言美

　　本文是用駢體寫成的一篇山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。本文只140多個字。作者用清新的筆調和形象的描繪，把他從富春江富陽到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。

　　駢（pián）文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運用對偶句，如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達效果，讀來朗朗上口，節奏感極強。

　　但文章又有異于當時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現了可貴的突破與創新。其一，在四字句、六字句中運用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒有對偶，無異于一般散文( 尤其是第一節)，后半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結合、疏密相間的安排，使語言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動流暢，在當時以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。

　　結構美

　　《與朱元思書》篇幅雖短，但很講究章法。

　　文章首段以“奇山異水，天下獨絕”八字總領全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環繞“獨絕”二字展開生發和描摹，結構上綱舉目張，脈絡分明。寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習慣，條理清楚。

　　寫景重點上，全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態略寫動態；寫“山”的部分，詳寫動態略寫靜態。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

　　讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因為它不僅有詞采雋永、音節和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。

　　文學結構：駢（pián）

　　也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以后產生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據劉勰《文心雕龍總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。)

　　魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。

　　文筆分裂后，駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運為最后一個作家。

　　總概句

　　奇山異水，天下獨絕。

　　情感

　　1、淡薄名利，流連山水。

　　2、勸友歸林。（友：指朱元思）

《與朱元思書》原文、譯文及賞析2

　　原文：

　　風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　譯文：

　　（那空間的）煙霧都消散凈盡，天空和遠山呈現出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。

　　江水清白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細石可以看到清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。

　　兩岸的高山，都長著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。

　　賞析

　　《與朱元思書》賞析（丁長河）

　　梁陳之際的吳均以寫景小品文在當時文壇上獨樹一幟。《梁書》本傳說他：“文體清拔有古氣，好事者或效之，謂之吳均體。”《與朱元思書》就是其代表作。

　　這篇文章是作者寫給友人的信，可是卻突破了一般書信的格式，非通常事務的敘述，亦無客套的絮語，而是奇山異水的描繪。“風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。”開篇別開生面，新辟奇境，節奏明快，如陡板走丸，精彩奪人。作者泛舟于浩浩江面之上，飽覽著沿途悅目賞心的綺麗風光。“風煙俱凈”，寫其天空之高爽明凈。作者從大處著眼，為下文的工筆描摹，勾勒出一幅背景。同時，它又成為“天山共色”的陪襯。“天山共色”，峻山聳入九天，挺拔秀勁。仰視之時，天山相連，萬里無云，共呈一色。此乃“奇”山之隱喻。“從流飄蕩，任意東西”。一葉扁舟于江水之上，不得不隨波逐流。這兩句寫水之自然奔流，舟之任意東西，已暗示此水之“異”，并隱喻了作者由此而產生的飄逸之情。

　　“自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。”作者承上文揚起的文勢一宕，要言不繁，交代出地點、距離，以及其特點──“奇山異水，天下獨絕”。至此，文章雖是簡筆淡墨，然而，山水之形貌已初步顯現出來。緊接著，作者將文筆一揮，崛起描寫之文字。

　　“異水”──“水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。”作者在此分兩層寫。一是用夸張的手法寫其秀美。碧波蕩漾，澄澈透明；魚群穿梭，爭與人樂，逗人游興；細石壘壘，怪形異狀，以奇引人。魚之動，使得山水別饒生趣；石之靜，襯得魚之娓娓可愛。兩者相映成趣，逼真欲現，給人以清美秀麗之感。一是用比喻的手法寫其壯美。山高嶺連，自然水之落差極大，成滔滔汩汩之勢。波光粼粼，水聲轟鳴，置身于此山此水，怎不心胸壯闊，感情激越！

　　“奇山”──“夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈。爭高直指，千百成峰。”這里沒有鋪寫重巖疊嶂，奇壁陡削之狀，而其遮天蔽日，橫云割霧之形依然可見。究其實，是作者巧妙地通過一個“寒”字體現出來的：“寒樹”緣無陽光溫暖而來，無陽光是因為山之高。“負勢競上，互相軒邈”。寒樹不畏天高氣寒，頑強地生長，互比高低，給山增加了無限生機。“爭高直指，千百成峰”。寒樹直指蒼穹，參差起伏，蜿蜒連綿，宛若山峰。作者在此通過樹的特點：適寒、競長、繁多的描寫，突出了樹之奇，也就顯示了山之奇。真可謂慘淡經營，別出心裁。

　　“泉水激石，泠泠作響。”游覽在江水之上，眼看水石相激，濺起朵朵浪花，耳聞泠泠泉聲，諧婉動聽。這兩句是文章之樞紐，由繪形寫貌，過渡到摹聲錄音。作者步步寫來，層層墨染，境界遞現。畫面轉換，妙造自然。“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕。”由奇山異水，引出鳥禽的奇聲異音。鳥之鳴，婉轉流麗，晶瑩潤暢，富有音韻之美，悅耳動聽。蟬、猿之聲，在空谷傳響，裊裊不盡，從側面突出了山之拔地參天，連綿不斷。

　　有奇山異水，有奇聲異音，必有人之奇形異跡。順理成章，過渡自然；筆墨有序，環環相扣。“飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”具有一飛沖天雄心的人，看見這樣的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；為世俗之事所纏繞的人，望見這樣的山谷也要留連忘返，寧愿遁跡山林，不作凡夫俗子。如果說文章前面是正面落墨，那么這里就是側面著筆，通過襯托的手法，強化了山水誘人的力量。

　　文章至此似乎可以結束，然而作者又寫出這樣四句：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。”讀者仔細咀嚼，方覺其妙。一是起了反復渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應前面對寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結構更加嚴謹完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，綰接文章開頭四句，總攬經緯，悠然而止。

　　《與朱元思書》在藝術上很有特色

　　別具一格的構思。文章沒有出現人物，但又字字不離人物。它給讀者設計的環境和氣氛是：一只小船在富春江上隨流而下，作者于船上飽賞著滿目風光。崢嶸的山石，浩蕩的江水，挺拔的.寒樹，清厲的猿叫，給人以秀拔勁峭之感；漾漾的碧波，娓娓的游魚，泠泠的泉聲，嚶嚶的鳥語，久久的蟬鳴，顯得清麗雋潔，令人讀后如入詩畫。

　　渾然一體的結構。這可分為三方面來說。

　　形聲兼備。這篇文章時而山水之形顯露畫面，時而鳥禽之聲喧于卷幅，做到形聲兼備，意舒情暢。“急湍甚箭，猛浪若奔。”狀波翻浪滾之形，聞震聾發聵之聲：“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。”摹鳥語串串之聲，宛見群鳥交歡之景。文章就是這樣寫形寫聲，形中聞聲，聲中有形，臻入形聲相融的意境。

　　虛實相間。如果說“飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反”是虛寫，那么前面則是實寫。實寫一方面給人以具體的感受，又為虛寫提供了依據；虛寫進一步突出實寫。兩者共同表現“奇山異水，天下獨絕”。同時文章又實中有虛，虛中見實。具體描寫時，給人廣闊的想像天地，使其具有意境上簡筆勾勒的美感；側面虛寫中含有形象，且從真實性角度看，又覺合情合理。

　　動靜互見。“蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕。”表面看來似乎是寫鳥禽聲音，實質是以聲音來反襯山林之寂靜。這是以動寫靜，寓視于聽的手法。“橫柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時見日。”光線隨枝條疏密而明暗，是因為人在船中，船隨水行。這是以靜寫動，寓動于靜的手法。

　　駢散相間。文章雖用駢體，但有散行句穿插其中，別具一番參差錯落的韻致。駢體文源于兩漢辭賦，到了南北朝畸形發展，文風上綺麗浮靡。但是，《與朱元思書》既不艱深晦澀，又不華辭麗藻，在重視形式美的同時，做到清新雋逸，疏暢諧婉。這在當時形式主義泛濫的文壇上，確是難能可貴的。

　　《與朱元思書》這篇文章對祖國大好河山的描繪，給人以美的享受，藝術上的造詣，也是值得我們借鑒的。（選自《歷代名篇賞析集成》，中國文聯出版公司１９８８年版）

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