春日原文、翻譯注釋及賞析

時間：2023-10-31 08:55:30 古籍我要投稿

春日原文、翻譯注釋及賞析6篇(優選)

　　春日原文、翻譯注釋及賞析篇1

　　原文：

春日原文、翻譯注釋及賞析6篇(優選)

　　春日醉起言志

　　唐代：李白

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　所以終日醉，頹然臥前楹。

　　覺來眄庭前，一鳥花間鳴。

　　借問此何時？春風語流鶯。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　譯文：

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　人生在世如一場大夢，有什么必要辛勞終生。

　　所以終日醉，頹然臥前楹。

　　所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆爛泥臥在前庭。

　　覺來眄庭前，一鳥花間鳴。

　　醒來向庭院中看去，一只鳥兒正在花間飛鳴。

　　借問此何時？春風語流鶯。

　　請問這已是什么時候？春風只顧與流鶯細語聲聲。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　對此我真想發一通感慨，但還是對酒自飲自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　高歌一曲邀請天上的明月，曲終又使我沉醉忘情。

　　注釋：

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　所以終日醉，頹然臥前楹(yíng)。

　　前楹：廳前的柱子。

　　覺來眄(miǎn)庭前，一鳥花間鳴。

　　眄：斜視。

　　借問此何時？春風語流鶯(yīng)。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　賞析：

　　“處世若大夢，胡為勞其生？”道家和佛家，都將人生看作是一場夢，認為人生不過是一場虛幻，唯有育化萬物又為萬物歸宿的“道”及普渡眾生的“佛法”，才是真實的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來忘卻這如夢的人生。詩人通過醉酒表達了對丑惡黑暗的社會現實的批判，同時在醉意朦朧中，以新的`眼光發現新的天地，充分享受人生樂趣。當詩人從醉夢中一覺醒來的時候，覺得煩囂的塵世已變得分外安寧：“覺來眄庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。”庭前花叢中，有一只小鳥在鳴叫，原來春天已經到了。原來世界中還有這樣鳥語花香，春光明媚的幽美境地。這種幽美之境與其說是大自然的賜與，不如說是詩人心境的表現。他醉前竟百視而不一見，而如今在醉后醒來才突然發現，正是因為李白的心境在沉醉后平靜了下來，他才會在安謐寧靜的春光里發現了以前不曾發現的幽美之境。這種發現，猶如哲學上的頓悟，使人突然進入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個世界，一切人間的憂慮和煩惱，都不復存在了。在這里寵辱皆忘，只有審美的觀照、心靈的寧靜。

　　對于這種醉后悟道境界的突然到來，詩人非常高興，他感到自己已很久沒有這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續些時候，怕自己過早地酒醒，又回到殘酷的現實社會中來，被種種憂心的事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯。“對酒還自傾”，直喝到月上中天。他對酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無憂無慮的世界里。

　　這首詩深受陶淵明《飲酒》詩的影響，是“擬陶之作”，但又保持著李白自己的風格，寫得“流麗酣暢”。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時刻，有些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來，就又回復到豪放曠達的李白了。

　　春日原文、翻譯注釋及賞析篇2

　　春日郊外

　　宋代：唐庚

　　城中未省有春光，城外榆槐已半黃。

　　山好更宜馀積雪，水生看欲倒垂楊。

　　鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香。

　　疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。

　　譯文：

　　城中未省有春光，城外榆槐已半黃。

　　住在城里，還絲毫沒能感受到春光；今天漫步郊外，驚喜地發現，原來榆樹槐樹早已抽芽，半綠半黃。

　　山好更宜馀積雪，水生看欲倒垂楊。

　　遠處的青山婀娜多姿，我更喜愛它那峰頂還留存著皚皚白雪；池塘的水漸漸上漲，倒映出岸邊的垂楊。

　　鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香。

　　天氣暖和，黃鶯驕吟，其聲如人親切交談；微風從草地吹來，夾雜著陣陣藥香。

　　疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。

　　我懷疑這景中藏有美妙的詩句，剛想為你們拈出，忽然又感到迷濛茫然。

　　注釋：

　　城中未省(xǐng)有春光，城外榆槐已半黃。

　　未省：還沒知道。省，這里是“省察、領悟”之意。黃：鵝黃色，指榆樹、槐樹新芽的嬌嫩。

　　山好更宜馀(yú)積雪，水生看欲倒垂楊。

　　水生：水漲。倒垂楊：映出楊柳的倒影。

　　鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香。

　　鶯邊日暖如人語：這句為倒裝句，原序為“日邊鶯暖語如人”。天氣暖和，黃鶯驕吟，其聲如人親切交談。

　　疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。

　　佳句：好的詩句。

　　賞析：

　　這是一首七言律詩，描寫初春郊外的景象。詩首聯樹色泛黃的細微變化中來描寫早春的到來；中間兩聯對仗十分精采，賦予春水以人的活力，自然詩趣盎然，黃鶯暖語、風送藥香的獨特感受寫得很有詩味，使有色有聲的郊外早春景象有了芳馨的'氣息。尾聯道出創作中常見的一種奇特現象，就是許多詩人面對名山勝景，想寫詩填詞，卻束手無策，留下無窮的遺恨。整首詩格律謹嚴，簡淡而富有風致。在句法上，有平敘，有拗折，充分顯示了作者錘煉布局之工。

　　首聯“城中未省有春光，城外榆槐已半黃。”早春二月，乍暖還寒，當城里人還為春寒料峭所困，不知領悟春光的時候，而郊外卻早已是榆槐吐嫩，春色滿原了。早春，最先透露春消息的不是桃紅李白，而是溪邊陽坡上榆槐枝頭的鵝黃初綻。不僅立意新，又足見詩人敏銳的感察力。“春光”、“榆槐”，高度概括，點明題意，并領起下文。

　　頷聯“山好更宜余積雪，水生看欲倒垂楊”，全篇警句，緊承“春光”二字展開形象化描寫。上句寫遠景：遠山泛綠，依稀尚見斑斑積雪，色彩鮮明，更襯遠山之蔥翠。唯“積雪”方顯“山好”。

　　下句寫近景：春雨淅瀝，溪流漸漲，不再枯澀，故生意盎然；兩岸垂楊，日漸染綠，倒映水中，搖曳生姿，畫面生動。唯“垂楊”方顯“水生”。此句與東坡“溪柳自搖沙水清”可謂異曲同工。“生”、“欲”二字下得巧妙，前者摹寫風生水起的情狀，后者傳遞垂楊日漸蒼翠之態勢。突顯了早春的生氣勃勃，透露出詩人的欣喜之情。

　　頸聯“鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香”，則又變換句式，調整描寫角度，從聽覺和味覺方面來寫春郊之景象。本來這兩句按正常語序應是“日暖鶯聲如人語，風來草際送藥香”，這樣寫，也是好句。但詩人卻別開生面，以鶯、草為主，以日、風為賓，以倒裝之句式來突出花底鶯聲因日暖而悅耳動聽，草際藥香因清風而濃郁遠播，讓人自然聯想到陽春三月，鶯飛草長，麗日融和，百花爭艷的無限春光。如此另辟蹊徑，方不落俗套。“如人語”、“作藥香”用擬人手法，以情筆寫景，讀來親切，達到了情景交融、詩意盎然的藝術效果。

　　頷、頸二聯，對仗極其工穩，遣詞極為精當，足見詩人功力之深厚，推敲錘煉之嚴謹。

　　尾聯“疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫”，春光滿眼，稍縱即逝；欲尋佳句，頓覺茫茫。其立意，與詩人另一名篇《醉眠》結句“夢中頻得句，拈筆又忘筌”頗為相似。只不過后者寧靜平淡，而本詩則在極盡春光爛漫之后，筆鋒陡然一轉，用一“疑”字引出：此中似有佳句，正欲縱筆擷取時，卻又如雪泥鴻爪，難覓其蹤了，空留下一片茫然，徒增惆悵。而這一悵然的感觸，不僅深切道出忽有所悟，落筆忘筌的詩家甘苦；更讓人倍增良辰美景賞心樂事自古難全之慨。寫法上暗合東坡“作詩火急追亡逋，清景一失后難摹”的造意，而余味過之。恰如音樂之戛然而止，而留給聽眾以無限之懸想，以收言有盡而意無窮之效果。

　　統觀全詩，清新之氣，撲面而來；而辭意之流暢，形象之鮮明，一掃宋詩枯澀冷峭、偏重理趣之弊，堪稱精品。

　　春日原文、翻譯注釋及賞析篇3

　　原文：

　　一枝花·春日送別

　　元代：劉庭信

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　譯文：

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　楊柳在絲絲微風中飄蕩，梨花在點點細雨中綻放。雨點隨著花瓣飄落，柳條在風中顯得格外疏朗。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　春天過去了，誰也沒有辦法把春天留住。春天為什么走得這樣快？請問司春的東君，誰能為春天景物作主。

　　注釋：

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯(yīng)花做主？

　　東君：傳說中的司春之神。鶯花：鶯啼花開，泛指春天景物。

　　賞析：

　　這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而后抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。

　　這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含著柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。

　　“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的.“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。

　　春日原文、翻譯注釋及賞析篇4

　　原文：

　　春日

　　宋代：吳錫疇

　　韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

　　燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。

　　一窗草憶濂溪老，五畝園思涑水翁。

　　無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。

　　譯文：

　　韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

　　美麗的春光已經離去了大半，心中多少郁結幽情都難以訴說。

　　燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。

　　燕子筑巢未就，穿梭于寒食雨中銜泥筑巢，自己卻像那落花之中喝醉了酒的人，昏昏沉沉。

　　一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁。

　　窗外的青草惦記著濂溪老周敦頤，幾畝田園思念著涑水翁司馬光。

　　無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。

　　我沒有寫招魂賦只能讓屈原去獨自狂嘯了，姑且排列詞句，酬答春天的造化之工。

　　注釋：

　　韶(sháo)光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

　　韶光：指美好的時光，多指美麗的春光。

　　燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。

　　寒食：即寒食節。中酒：受到酒的傷害。

　　一窗草逆濂(lián)溪老，五畝園私涑(sù)水翁。

　　逆：迎接。濂溪老：指周敦頤。他晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。私：偏愛。涑水翁：指司馬光，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生；神宗時居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。

　　無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。

　　招魂：用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》。

　　賞析：

　　此詩首聯直抒胸臆，感嘆韶光過得太快，內心有一種郁結隱密之情難以傾訴；頷聯緊承首聯之意，寫詩人在春景中所見所感；頸聯是上二聯思想情緒的轉折和過渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛己；尾聯進一步明朗前意，以超脫現實的閑適態度來排解幽情。

　　“韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。”與宋代許多名家，如蘇軾、秦觀、陳與義等寫《春日》的詩不同，他們都是從寫景入手，而作者卻直抒胸臆，他感嘆韶光過得太快，內心有一種郁結隱密之情難以傾訴。從表面看似是傷春，從全詩看它暗含著憂國傷時的隱痛。盛春已經過去了，這大宋朝的國運也如美好春光一樣一去不復返了。故這“幽情”既是傷春，亦是憂國，她渾然一體，隱約朦朧，難以表述，因而使詩人感到郁悶惆悵。

　　“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。”緊承首聯之意，寫詩人在春景中所見所感：“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。”上句寫眼前景，下句抒胸中情。燕子在寒食節的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，引起詩人無限感慨：燕現時雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢已去，無法挽回。人在落花時節如“中酒”一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫出了梅雨季節身體不適的感受，又寫出了傷時的精神狀態，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂愁表現得神形兼似，至妙入微。

　　頸聯，是上二聯思想情緒的轉折和過渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛己。

　　“一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁。”作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯中“逆”“私”二字用得極為精到。這兩句用擬人的`手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現了詩人對田園生活的喜愛之情。這兩字寫活了田園，深化了人物性格。

　　尾聯進一步明朗前意，以超脫現實的閑適態度來排解幽情。

　　“無賦招魂難獨笑，且排春句答春工”。招魂，用屈原《離騷》典，表示了對死于異國的懷王的吊唁和對楚國命運的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜，但說“無賦”，是克制感情，毅然予以超脫。因為“招魂”不但無濟于事，反添憂傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時候，姑且賦詩遣興以酬答春天造化之工。上句“無賦”，用得果斷；下句“且排”，實屬無可奈何，其“幽情”雖得以暫時排解，不能從心中消除。從這里可以看出作者內心深處無法忘懷現實的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩人，故終以逃避現實以求解脫。

　　“幽情”是全詩的主題，起承轉合、凝聚開化，均以此為中心，詩情畫意、主體客體融而為一，造語新穎，在藝術上頗具特色。

　　春日原文、翻譯注釋及賞析篇5

　　原文：

　　春日客懷

　　明代：于謙

　　年年馬上見春風，花落花開醉夢中。

　　短發經梳千縷白，衰顏借醉一時紅。

　　離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。

　　蕭澀行囊君莫笑，獨留長劍倚晴空。

　　譯文：

　　年年馬上見春風，花落花開醉夢中。

　　年年騎在馬上沐浴著溫暖的春風，花開花落歲月流逝似在醉夢之中。

　　短發經梳千縷白，衰顏借醉一時紅。

　　頭上短發天天輕梳一梳便花白了，衰老容顏借助酒漿才會一時緋紅。

　　離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。

　　工作需要奔波在外是常有的事情．只可惜沒能為國家建立尺寸之功。

　　蕭澀行囊君莫笑，獨留長劍倚晴空。

　　行李簡單囊中羞澀先生切莫見笑，可我獨留一柄倚天長劍直刺蒼穹。

　　注釋：

　　年年馬上見春風，花落花開醉夢中。

　　客懷：在外做事、懷念家鄉的作品。年年：一本作“每年”。見春風：迎接春天。花落花開：一個個春天來了，又走了。

　　短發經梳千縷(lǚ)白，衰顏借醉一時紅。

　　縷：絲，線，條。干縷白：已有千根白頭發，白發很多。衰顏：衰老的容顏。

　　離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。

　　尺寸功：喻很小的功勞。這句是作者謙遜之詞。

　　蕭澀(sè)行囊(náng)君莫笑，獨留長劍倚(yǐ)晴空。

　　蕭澀：形容沒有多少錢財。行囊：出門旅行所帶的行李包。“蕭澀行囊”，指行裝簡單，沒有多少財物。長劍：象征英雄的肝膽和志向。倚青空：這里是頂天立地的意思。

　　賞析：

　　開頭兩句寫年復一年，眼見秋花凋落，春花盛開，自己卻勞碌奔波，在馬背上度過。今天又見春風送暖，不知不覺中，春天已悄然來臨。目睹這美好的春景，詩人卻百感交集，思緒萬千，感嘆人生如夢如醉，流年似水，歲月也正在悄然逝去。一種急于盼望為國建功立業的感情溢于言表。

　　“短發”兩句，感嘆歲月無情，人生易老。詩人長期離開家鄉，宦游在外，倏忽間，已到五十歲上下，頭發已經稀疏變白，蒼白衰老的容顏也只能借助酒力才泛出一點紅潤。古人不剪短頭發，“短發”的“短”在這里是少的意思。頭發稀疏，所以只能“輕梳”，頭發本不多，又千縷皆白，至于詩人是怎樣為國為民鞠躬盡瘁，辛苦操勞，以致身心憔悴而早衰的情形，也就可見一斑了。

　　以上四句充分表現了詩人忠于職守、勤于國事，多年為民奔走效力的情況；后面四句則表現了作者對自己的嚴格要求和不謀私利，赤心報國的高風亮節。

　　“離家”二句緊承前面的內容而發，說明“離家”的目的正是為了“報國”，然而離家多年卻寸功未建，又深感羞慚。于謙24歲中進士，剛三十歲時，就到江西處理積案，釋放了很多被冤枉判罪的百姓。從明宣宗宣德五年（公元1430年）到正統十二年（公元1447年），即詩人三十三歲到五十一歲期間，他又做了長達十八年之久的山西、河南巡撫。“離家自是尋常事。”人非草木，孰能無情，更何況詩人的感情又是那樣的豐富細膩，目睹異鄉的春日美景，他又怎能不想念故鄉，產生惆悵之情呢？但好男兒志在四方，要想為國有所作為，離鄉的.悲愁也只能是“尋常事”了。“報國慚無尺寸功”，這固然是作者的自謙之辭，卻又表現出他嚴于律己的人生態度。其實，多年來，作者又何嘗“無尺寸功”。他辛苦勞碌，關懷百姓疾苦。災年里，他下令打開官倉救濟災民。他為到處流浪沒飯吃的百姓痛心，為嚴冬里還穿著破舊單衣的兒童難過。他希望引來天上的銀河水灌溉人間的土地，還讓老百姓到他的衙門里去控告貪官污吏。在民不聊生的黑暗社會里，他像冬夜里的火把，給人們帶來了溫暖，所以老百姓稱他為“于青天”。這兩句話，實際上正是衰顏白發的詩人壯心不已，深感時光易逝，而急切盼望為國建功的心情的剖白，這正像屈原所說的：“老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”

　　“蕭澀”兩句，詩人請求不要笑他多年為官而囊中空空，表明他只有報效祖國的長劍一柄，倚青空而立。盡管詩人多年位居高官，卻一生清白自守，兩袖清風，行囊羞澀。以至于這位始終保持高風亮節，“只留清白在人間”的民族英雄遇害時，朝廷派人去抄他的家，也只發現他“家無余資，蕭然僅書籍耳。”這在當時賄賂成風的黑暗官場里，難得可貴。那獨倚青空的耿耿長劍，正是憂國憂民，頂天立地的詩人胸中的赤膽忠心和凌云壯志的象征。

　　這首詩平仄協調，頷、頸兩聯對仗工穩，語言清新自然，明白如話，風格渾然淳厚，質樸剛勁。

　　春日原文、翻譯注釋及賞析篇6

　　原文：

　　春日

　　南北朝：徐陵

　　岸煙起暮色，岸水帶斜暉。

　　徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。

　　落花承步履，流澗寫行衣。

　　何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。

　　譯文：

　　岸煙起暮色，岸水帶斜暉。

　　岸邊的田野村落籠罩在茫茫暮色中，清澈的江流被霞光輝映得一片絢爛。

　　徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。

　　狹窄的小徑上不時有橫出的樹枝擋道，偶然掀起的轎簾驚起了低飛的春燕。

　　落花承步履，流澗寫行衣。

　　下轎漫步在花瓣飄落的山徑上，踏過澗石，流水中時常照出我的身影。

　　何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。

　　這一幕幕景象，宛如湘水神靈打著花燈車蓋，在靄靄的暮色中從洞庭湖畔回來。

　　注釋：

　　岸煙起暮色，岸水帶斜暉。

　　斜暉：斜陽的余光。

　　徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。

　　橫枝度：穿過橫出的樹枝。簾：指轎簾。

　　落花承步履，流澗寫行衣。

　　承：踩。寫：此指映照。

　　何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。

　　九枝蓋：指畫有九花的車蓋。九枝，指一干九枝的花燈。薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。洞庭：湖名，即洞庭湖，在溯南北部、長江南岸，是中國第二大淡水湖；南及西納湘、資、沅、澧（lǐ）四水，北納長江松滋、太平、藕池、調弦四口汛期泄人的洪水，在岳陽城陵磯匯人長江；昔日號稱“八百里洞庭”。

　　賞析：

　　此詩前六句實寫暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然；后兩句寫自己陶醉于美景之中，如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。此詩視角獨特，實寫美妙之極，想象十分巧妙，且升華了詩的意境。

　　“岸煙起暮色，岸水帶斜暉”傍晚有傍晚的好處。此刻，岸邊的田野村落，均為暮色蒼茫所籠罩，顯得既莊嚴又平和。再看那清澈的江流，碧藍藍的，被西沉的落日所籠罩，輝映得一片絢爛。此種景象，白天則未必能看得到了。起首兩句，以裊裊“岸煙”、清清江流和紅火火的“斜暉”，構成了一幅極美的春景；而且視野平遠、色彩柔和，正適合詩人薄暮出游的悠然之情。

　　“狹徑橫枝度，簾搖驚燕飛”便畫到近景了，詩人大約是扶轎出游的。當一乘輕轎沿曲曲林徑緩緩而行時，狹窄的小徑上，時有綠嫩的樹枝當轎而出，需要轎夫們小心翼翼披枝向前。時有這鮮翠的疏影綠意映入轎簾，別有一番情趣。山野上還有低飛的春燕，大約以為轎中無人吧，不時飛來窺視上一眼；但當轎簾一動，它們便又疾飛而去，狡黠得很，這都是詩人那左顧右盼、時時掀簾探看的情態。

　　“落花承步履，流澗寫行衣。”轎中賞景畢竟礙眼了些，詩人被那美好的暮景所吸引，于是出轎步行。悠然踏春，比轎中覽觀又多了幾分樂趣：當你先走在桃紅李白的路上，晚風吹過，便有翩翩落花飄墜腳前。它們竟是如此多情，仿佛要鋪出一條繽紛的花路，以迎送詩人悠閑步履一般。接著來到清澄澄的水澗，當詩人蹣跚著踏過澗石時，流水中便照見自己衣衫飄拂的清影，如此逼真的情態，再高明的畫手也勾勒不出來。“落花承步履，流澗寫行衣”兩句，不僅繪景如畫，且色彩濃淡相襯，將詩人披著一身晚霞，行經花徑、水澗的'繽紛、清麗之境，表現得輕靈、美妙之極。

　　身歷其境的詩人，自然更飄飄然了。于是便引出了結尾兩句奇想“流澗寫行衣，何殊九枝蓋”。八百里洞庭的美景，早已聞名；在這樣背景上“薄暮”歸來，頗令人沉醉。但詩人的思致還要“浪漫”些，他讀過《楚辭》，知道屈原《湘夫人》描繪過“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕往”、“九疑繽其并迎，靈之來兮如云”的神靈出沒景象。而今，詩人卻欣喜地感到，那繽紛的落花、照影的潤水，伴送他衣衫飄拂的歸來景象，宛然就與湘水神靈打著九枝車蓋、從蒼茫的洞庭湖畔歸去無異。神幻的聯想，把全詩帶入了一個縹緲恍惚的奇境；而詩人，就這樣消隱在春日薄暮的最后一片霞彩中。

　　此詩前六句為實景：暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然。最后兩句為虛寫：詩人陶醉于美景之中，如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。這既是寫美景，更是表達他的由衷喜悅，流露著他對春景的熱愛。

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