(精選)清明原文、翻譯注釋及賞析4篇
清明原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
蘇堤清明即事
宋代：吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
譯文：
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
風吹梨花的時候正是清明時節(jié)，游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で唷?/p>
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
日暮時分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時刻。
注釋：
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
梨花風：古代認為從小寒至谷雨有二十四番應花期而來的風。梨花風為第十七番花信風。梨花風后不久即是清明。
日暮笙(shēng)歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯(yīng)。
笙歌：樂聲、歌聲。屬：歸于。
賞析：
陽歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時。吳惟信這首詩描寫了清明時西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的.場面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。
《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收
首句“梨花風起正清明”詩人點明了節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風吹拂，時值清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時節(jié)，人們也忙碌著。
游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來到西湖蘇堤上。一個半字點出了出城游玩的人很多。西湖邊又是多么熱鬧。
后兩句“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！笔钦f，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。運用側面描寫， 反映了清明時節(jié)郊游踏青的樂趣：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！苯先抡恰袄婊ㄈf朵白如雪”的季節(jié)，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風景的優(yōu)美宜人。
清明原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
清明日獨酌
宋代：王禹偁
一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。
漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。
脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨自傾。
譯文：
一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
一個地方官清閑的職位唯有（團練）副使，一年之中清冷的節(jié)日只是清明節(jié)。
春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。
春去春來什么時候是盡頭，閑恨閑愁所到之處就萌生。
漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。
燕子和黃鸝爭相鳴叫，柳絮和樹莢競相飛揚。
脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨自傾。
脫去官服換來隱士所居的商山的酒，獨自笑吟《離騷》中的詩句。
注釋：
一郡(jùn)官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
冷節(jié)：寒食節(jié)。在清明前一日。
春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。
漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆(yú)莢(jiá)斗身輕。
脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨自傾。
商山：指商山四皓，泛指有名望的隱士。
賞析：
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、詩人、散文家。因為官正直，敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。這首詩為作者被貶商州（今屬陜西商洛）任團練副使時所作。
詩題點明詩意、詩境，透露出詩人的`謫宦之苦。
首聯(lián)中“唯”寫出了詩人的不滿與無奈，“冷”寫出了清明的時令特點，都表現(xiàn)了詩人的謫居之感。
頷聯(lián)表面上看是惱人的春，實際上是讓詩人驚心的“閑”。頸聯(lián)的“夸”與“斗”兩字生動傳神，用擬人手法凸顯春天的生趣，同時運用了反襯的手法表現(xiàn)出詩人被貶愁緒與眼前的大自然美景形成鮮明對比，也體現(xiàn)了詩人希望回歸自然、脫離世俗的愿望。
尾聯(lián)用了商山四皓、屈原《離騷》的典故，詩人情緒變得十分灑脫，既來之則安之，不如將滿腔郁悶出之于“笑”，和著《離騷》飲酒賞春也不失為一種樂趣。
整首詩充分表現(xiàn)了詩人在被貶愁緒中自我排遣、尋求曠達灑脫并享受隱士生活的心境，言淺情深、意味深長。
清明原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
清明
宋代： 王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文：
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
無花無酒的度過清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
昨天從鄰家討來新燃的火種，破曉時就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
注釋：
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧(sēng)。
興味：興趣、趣味。 蕭然：清凈冷落。
昨日鄰家乞(qǐ)新火，曉窗分與讀書燈。
新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
賞析：
這首詩以清明時節(jié)為背景，用白描手法再現(xiàn)了古代清貧知識分子的困頓生活，表達了詩人生活的艱難和以讀書為樂的情懷。
前二句開門見山，清明是春回大地、草木萌發(fā)的時節(jié)，到這一天，人們不論貧富，都要穿著春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個觀賞大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我們的詩人卻兀坐家中，既沒有花酒助興，也沒有高朋作陪。在這樣的情況下“過”清明，詩人往日的孤寂心情不就更為典型地表現(xiàn)出來了嗎?因此，詩的第一句看似平常，實則含義頗深。接下去，詩人進一步擴大，加深這種沉重感�！芭d味蕭然”本已經(jīng)勾畫出作者百無聊賴、孤獨寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表現(xiàn)得更為強烈了。。
后二句是現(xiàn)身說法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節(jié)，第一件事就是刻苦用功，努力讀書，主題思想是勵志勸學，發(fā)憤讀書。昨日詩人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩人在這里只說“分與讀書燈”，這就使興味得以轉化，是一種寄托和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與郁悶化為前進的動力。這盞伴隨他苦讀詩書的燈，仿佛點燃了生命的火炬，驅走了眼前的黑暗，照亮了前進的.道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以凈化，另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因為如此，詩人的形象才顯得生動形象，才能在無花無酒的清晨，專心致志地在讀書中度過清明佳節(jié)。
全篇語言樸實，議論明快，敘述簡潔。全詩運用襯托、對比的手法，再現(xiàn)了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數(shù)語，質樸平實，于小處見大，自然揭露出社會生活真實的一面。
清明原文、翻譯注釋及賞析4
原文：
清明二絕·其二
宋代：陳與義
卷地風拋市井聲，病夫危坐了清明。
一簾晚日看收盡，楊柳微風百媚生。
譯文：
卷地風拋市井聲，病夫危坐了清明。
春風卷地，拋進來街頭陣陣歡樂的聲浪。病弱的詩人，卻高堂端坐，靜賞清明風光。
一簾晚日看收盡，楊柳微風百媚生。
簾外的夕陽漸漸西沉，看那微風中的楊柳，婀娜多姿，百般嬌媚輕狂。
注釋：
卷地風拋（pāo）市井聲，病夫危坐了清明。
市井：市街。危坐：端坐。了：了結，度過。
一簾晚日看收盡，楊柳微風百媚（mèi）生。
賞析：
這首詩首句“卷地風拋市井聲”，承其一而來，寫風吹市井喧鬧之聲自外傳來，角度在自己，喧鬧在別人�！熬淼仫L”，語出韓愈《雙鳥》詩“春風卷地起，百鳥皆飄浮”，但僅取其“卷地春風”之意；“市井聲”，化用黃庭堅《仁亭》“市聲鏖什枕，常以此心觀”詩句，亦僅化出“市井聲”一詞；受陳師道《春夜》“風回晚市聲”一語啟發(fā)，著一“拋”字，狀”市井”喧鬧之聲如在目前，頓使全句神采飛揚，活靈活現(xiàn)，充滿春天的.活力。次句“病夫危坐了清明”，讀來令讀者陡然一緊，與墻外市井之聲的喧鬧相反，詩人卻自稱“病夫”，而且“危坐”，那份拘謹，那份壓抑，躍然紙上；尤其是一“了”字，更是透出了詩人充滿遺憾且有所不甘的心情。其時，詩人名震朝野，眾目所矚，也有些許跡像看來于已不利，因此他只能努力壓抑著自己，端坐高堂，不去游春。但身未動心卻”飛，“拋”過來的市井之聲時時喧鬧著詩人之心。眼隨心轉，“簾晚日看收盡，楊柳微風百媚生”，無奈之下，只得眼盯著一簾之隔的窗外，看那一抹晚霞漸漸收起，楊柳吐綠的柔條，在微微春風中輕舞飛揚，婀娜多姿，百媚橫生。雖此一窗春色，卻已令詩人心旌搖蕩�！鞍倜纳�，語取白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生”，以人擬物，更見出楊柳春意。
“文似看山不喜平”，詩歌亦然。此詩雖短，卻一波三折，寫得搖曳多姿。加之語句暢朗，音節(jié)瀏亮，風格俊爽，既有江西詩派鍛字煉句的精工，又具有陶、謝、韋、柳妙契自然的神韻。
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