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絕句原文、翻譯注釋及賞析必備(6篇)
絕句原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
次韻蔡瞻明秋園五絕句
宋代：洪適
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對(duì)乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當(dāng)年覽德輝，傳芳花品未思?xì)w。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對(duì)飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅(jiān)。
高標(biāo)幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標(biāo)格，定知花市不言錢。
譯文：
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對(duì)乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當(dāng)年覽德輝，傳芳花品未思?xì)w。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對(duì)飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅(jiān)。
高標(biāo)幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標(biāo)格，定知花市不言錢。
注釋：
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對(duì)乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當(dāng)年覽德輝，傳芳花品未思?xì)w。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對(duì)飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
澤蘭：菊科澤蘭屬植物。“婦人和油澤頭，故云澤蘭。”最早之文獻(xiàn)記載可以追溯到我國(guó)的禮記和楚辭。萱草：黃花菜學(xué)名萱草。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅(jiān)。
政：指國(guó)政。淇園修竹：指衛(wèi)武公輔佐周平王之事。此處借指仁政、德政。淇園，周代衛(wèi)國(guó)的竹園。修竹，長(zhǎng)竹，高竹。秦嶺老松：《漢書·東方朔傳》記載，南山即終南山，在今陜西省南部，是秦嶺的`主峰之一。在民間，對(duì)老者的祝福，常用“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”之詞句，愿老者福壽雙全。東海就是指現(xiàn)在的東海與黃海。南山一詞，則源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之壽，不騫不崩”。比照“淇園修竹”，此“秦嶺老松”似亦有所指。
高標(biāo)幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標(biāo)格，定知花市不言錢。
賞析：
此詩(shī)飽含憂憤，前兩句以澤蘭和萱草之口吻，互責(zé)對(duì)方奪其風(fēng)光；后兩句述擔(dān)憂之事，即雖擁有仁德美行，但難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榕c秦嶺松的長(zhǎng)久相比，其難以相匹。詩(shī)中深蘊(yùn)宏偉抱負(fù)不得施展的憂憤之情。
絕句原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
三絕句
唐代：杜甫
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
自今已后知人意，一日須來一百回。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
譯文：
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
花兒芳香的楸樹緊靠釣磯生長(zhǎng)，樹上剛開的花蕊不應(yīng)很快就凋謝。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
不如在我醉眠不醒時(shí)讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時(shí)看著它被雨打得七零八落呢。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
草堂門外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現(xiàn)我竟懷疑起自己的眼睛來。
自今已后知人意，一日須來一百回。
從今以后鸕鶿應(yīng)當(dāng)了解我是如何喜歡它們，天應(yīng)當(dāng)飛來一百回。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
無數(shù)春筍長(zhǎng)滿了整個(gè)竹林，要緊關(guān)柴門以斷絕往來人行。詩(shī)人借口保護(hù)春筍不想再同外界來往。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
一定要精心保護(hù)頭批竹筍成長(zhǎng)，客人到來隨他怎樣嗔怪我都不出迎。
注釋：
楸(qiū)樹馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應(yīng)飛。
楸樹：落葉喬木，春天開淡紫色小花。倚釣磯：是說楸樹緊靠釣臺(tái)。斬新：嶄新。未應(yīng)飛：大概還未落掉。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
可忍：哪忍。
門外鸕(lú)鶿(cí)去不來，沙頭忽見眼相猜。
鸕鶿：水鳥名。又叫魚鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。
自今已后知人意，一日須來一百回。
知人意：知道人無害它之意。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
密掩：緊閉。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。
會(huì)須：定要。上番：輪番。看：看守。從嗔：任客嗔怪。
賞析：
第一首主要是寫花，寫詩(shī)人惜花之情。詩(shī)從花香寫起。“楸樹馨香”四個(gè)字，把詩(shī)人的喜花、愛花之意透寫了出來，為后面寫惜花之情先墊寫一筆。次句寫詩(shī)人的惜花之情就應(yīng)從花香的消歇著筆，但是詩(shī)人并沒有這樣直接寫，而是變了一個(gè)角度，轉(zhuǎn)了一個(gè)彎子，從花開花落立意。從花的飄落來寫詩(shī)人的惜花情。“斬新花蕊未應(yīng)飛”七個(gè)字，說明他早已看見楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開的花，大概還沒有飄落。詩(shī)人明明早已看見楸花飄落，可是又不直說；明明是寫詩(shī)人由花落引起的惜花之情，可是詩(shī)中又不把它點(diǎn)破。這樣寫來，情思表達(dá)得極為婉轉(zhuǎn)含蓄。
如果說詩(shī)的前兩句只是含蓄地表達(dá)詩(shī)人的惜花之情，那么詩(shī)的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時(shí)雨打稀。”寧可自己在醉眠中不知不覺時(shí)，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著一場(chǎng)暴雨將花打稀。人在落花時(shí)節(jié)本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個(gè)“不如”，一個(gè)“何忍”，將詩(shī)人在“醉里”與“醒時(shí)”對(duì)落花的感受進(jìn)行對(duì)比，先退一步，后進(jìn)一層，把詩(shī)人的惜花之情寫細(xì)了，寫深了，寫活了。
花落而引人憐惜，這是古典詩(shī)歌中常見的主題之一。這首詩(shī)雖然也是這樣的主題，但構(gòu)思上卻有它的特色。詩(shī)人本來是由早開的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對(duì)新開的花蕊前景的擔(dān)心；再由這種擔(dān)心，而引發(fā)出詩(shī)人的惜花之情。但詩(shī)中并沒有寫“先見有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著筆，暗寫落花情景。將詩(shī)人的惜花之情，由暗到明，先退后進(jìn)，寫得十分深切。
第二首主要是寫鳥，寫詩(shī)人愛鳥的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢(mèng)幻為真實(shí)，以假為真。而一旦相見，卻又往往以真實(shí)為夢(mèng)幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”杜甫在《羌村三首》里，描寫亂離中與親人相聚也有這樣的詩(shī)句：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。”這首詩(shī)寫的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥的感情，但在構(gòu)想上卻與上舉各句頗為相同。
門外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩(shī)人無比思念。首句“去不來”三字，點(diǎn)出了這一背景，寫出了詩(shī)人對(duì)久去的鸕鶿的思念情懷。也正因?yàn)樵?shī)人對(duì)鸕鶿思念情深，所以，詩(shī)的次句寫他“沙頭忽見”時(shí)，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯(cuò)了。一種去久忽見的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時(shí)此刻，他的以真疑假，正可見出他平素想念鸕鶿鳥時(shí)，以假當(dāng)真的情景。這一句真可謂將詩(shī)人的情寫癡了，寫傳神了。
這時(shí)，詩(shī)人對(duì)鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對(duì)去久乍見的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩(shī)人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來”的痛苦。所以在詩(shī)的后兩句中，詩(shī)人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來一百回。”從今以后，你應(yīng)了解我愿意與你為友，很想常常能夠見到你的心情，你就天天到這沙灘上來吧。后兩句凌空一筆，將詩(shī)人對(duì)鸕鶿的深情寫透了。
中國(guó)古典詩(shī)歌中，不少詩(shī)人在描寫物我關(guān)系時(shí)，常常采用移情于物的手法，給一些無情之物以人的感情。這首詩(shī)的后兩句正是采用了這種表現(xiàn)手法。詩(shī)人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥仿佛會(huì)思想，感情似乎可與人通。所以他要對(duì)那鸕鶿如此叮囑，訴說衷情。
這首詩(shī)從寫詩(shī)人對(duì)鸕鶿“去不來”的思念，到“沙頭忽見”時(shí)的“眼相猜”；從去久乍見的驚喜，到擔(dān)心它日后再“去不來”，而殷勤叮嚀“一日須來一百回”，將詩(shī)人的愛鳥之心步步寫來，十分真切。將詩(shī)人由此而展開的種種心理活動(dòng)寫得很深很細(xì)。全詩(shī)讀來，語雖平淡似口頭話，卻富有韻味，很有情趣。
第三首是寫竹，寫詩(shī)人的愛竹之意。“無數(shù)春筍滿林生”，詩(shī)一開始從春筍滿林寫起，又是“無數(shù)”，又是“滿林”，把春筍生長(zhǎng)繁茂的情景寫了出來，給人們展示出一幅充滿活力，充滿生機(jī)的`畫圖字里行間洋溢著詩(shī)人對(duì)這自然景象的無比喜悅之情。
詩(shī)人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因?yàn)榻袢罩汗S，正是他日之新竹；今日春筍滿林，可知他日新竹萬竿。此刻詩(shī)人必然是細(xì)心看護(hù)。所以，詩(shī)的次句這樣寫道：“柴門密掩斷人行。”他要把柴門關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。
寫到這里，詩(shī)人的護(hù)筍之意已明。但是詩(shī)人覺得意猶未盡，于是在詩(shī)的后兩句中進(jìn)一步申說：“會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。”
詩(shī)人一定要將這頭批筍子看護(hù)好，使它長(zhǎng)成新竹。寧可任客人責(zé)怪自己，也不對(duì)他的到來親自出迎，詩(shī)的上句不僅點(diǎn)出了詩(shī)人細(xì)心護(hù)筍的原因，而且也寫出了詩(shī)人對(duì)未來的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來都能長(zhǎng)成新竹。詩(shī)的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門密掩斷人行”相照應(yīng)。詩(shī)人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫出了他那專心護(hù)筍的決心。
相傳，晉代書法家王羲之的兒子王徽之很愛竹，他聽說吳中有一家人有好竹，便驅(qū)車前往，直到那家院內(nèi)竹下觀賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請(qǐng)坐，他也不理睬。當(dāng)他盡興而去，主人才將門關(guān)上（見《晉書·王羲之傳》）。因此，在唐詩(shī)中有“（竹何須問主人”的詩(shī)句）王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過來，從“主不迎客”著筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫出了詩(shī)人對(duì)春筍，對(duì)新竹的一往情深。
全詩(shī)寫竹，卻從筍寫起；寫愛竹，卻從愛筍著筆。由筍而竹，將詩(shī)人的愛竹之意寫得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩(shī)中寫詩(shī)人的愛竹之意，不是用一些抽象的詞語來表白，而是通過“柴門密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動(dòng)來表現(xiàn)。這樣寫來，詩(shī)人的情懷顯得格外實(shí)在，格外真切，也格外感人。
絕句原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
戲?yàn)榱^句·其二
唐代：杜甫
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
譯文：
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無止無休的。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
待你輩的'一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。
注釋：
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂(shěn)未休。
王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(zhǎng)詩(shī)文，對(duì)初唐的文學(xué)革新有過貢獻(xiàn)，被稱為“初唐四杰”。體：這里指詩(shī)文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體：那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。哂：譏笑。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。
賞析：
《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長(zhǎng)）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩(shī)是《戲?yàn)榱^句》中的第二首，詩(shī)中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩(shī)文將傳之久遠(yuǎn)，其歷史地位也是不容抹煞的。
絕句原文、翻譯注釋及賞析4
原文：
絕句
宋代：道潛
高巖有鳥不知名，欵語春風(fēng)入戶庭。
百舌黃鸝方用事，汝音雖好復(fù)誰聽？
譯文：
高巖有鳥不知名，欵語春風(fēng)入戶庭。
高高的山巖上，有只叫不出名字的鳥兒。當(dāng)它飛入戶庭鳴叫時(shí)，仿佛是與春風(fēng)親切地欵曲而語。
百舌黃鸝方用事，汝音雖好復(fù)誰聽？
戶庭里得勢(shì)的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？
注釋：
高巖有鳥不知名，欵(kuǎn)語春風(fēng)入戶庭。
欸語：鳥叫的聲音。
百舌黃鸝方用事，汝(rǔ)音雖好復(fù)誰聽？
百舌黃鸝：百舌鳥和黃鸝鳥。
賞析：
這首詩(shī)的主要用意是譏刺朝廷專權(quán)用事的新黨，直指他們?yōu)榫齻?cè)的佞人。有力地抨擊了他們專恣弄權(quán)、妒才忌賢的行徑，詩(shī)中對(duì)不知名的鳥兒深表惋惜，也是對(duì)那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。
這首詩(shī)沒有題目，作者不知所詠鳥兒的名字，其本意也不是詠鳥，詩(shī)中的政治諷刺意味雖然十分顯豁，作者還是不愿直接點(diǎn)明，所以用“絕句”代題。
由陳入隋的詩(shī)人韋鼎寫過一首《在長(zhǎng)安聽百舌》：“萬里風(fēng)煙異，一鳥忽相驚。那能對(duì)遠(yuǎn)客，還作故鄉(xiāng)聲。”也是由一鳥相驚而觸動(dòng)政治感慨，不過是通過埋怨鳥兒在異地仍作鄉(xiāng)音而寄托深切的鄉(xiāng)國(guó)之思。道潛則是慨嘆無名之鳥難為善鳴者所容，借以對(duì)專權(quán)用事者予以譏刺。二詩(shī)都用正言反說之祛，韋詩(shī)責(zé)怪百舌實(shí)際是憐惜百舌不知風(fēng)煙之異，道潛說黃鸝、百舌善鳴實(shí)是責(zé)其不容異鳥爭(zhēng)嗚，只不過一個(gè)說得曲折，一個(gè)用的是比興。
此詩(shī)發(fā)端用敘事句法寫鳥兒居于高巖而不為人所知，其品種十分珍奇。它飛入戶庭時(shí)，與春風(fēng)欵曲而語，又顯得十分親切誠(chéng)摯。這句寫鳥兒情態(tài)可愛，依依動(dòng)人。接著嘆息：戶庭里得勢(shì)的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？這一問，表面上只是惋惜戶庭已有善鳴之鳥，異鳥飛來未必能受賞識(shí)，其實(shí)意味深長(zhǎng)。黃鸝、百舌都是常見的鳴禽，黃鸝即黃鶯，百舌是伯勞的一種，一名反舌，能反復(fù)其舌，在春天隨百鳥鳴叫，到夏天停止。這兩種鳥因鳴聲圓滑而常為人所畜養(yǎng)，它們把持歌壇，自不容珍奇的鳥兒前來爭(zhēng)鳴。同時(shí)，古人認(rèn)為，“反舌有聲，佞人在側(cè)”（《汲冢周書》），杜甫《百舌》詩(shī)曾借此鳥托諷說：“百舌來何處？重重只報(bào)春。……過時(shí)如發(fā)口，君側(cè)有讒人。”直接以百舌的鳴叫來影射君側(cè)有讒佞之人。聯(lián)系道潛的身世背景來看，這首詩(shī)的`主要用意是譏刺朝廷專權(quán)用事的新黨，直指他們?yōu)榫齻?cè)的佞人。
道潛與蘇軾交好，紹圣（1094-1098）初期，蘇軾被貶往惠州，道潛也因作詩(shī)譏刺時(shí)政而得罪，被勒令還俗，編管兗州。當(dāng)時(shí)新法已經(jīng)變質(zhì)，執(zhí)掌朝政的是章惇、曾布、蔡京等一伙人。這首詩(shī)將這一伙人比作鳴聲圓滑、反復(fù)其舌的百舌、黃鸝，不光是嘲諷他們憑著伶俐圓滑、唱得好聽而得勢(shì)一時(shí)，而且還有力地抨擊了他們專恣弄權(quán)、妒才忌賢的行徑，詩(shī)中對(duì)不知名的鳥兒深表惋惜，也是對(duì)那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。
這首詩(shī)的客觀意義要比作者的寄意還要深廣。無名鳥兒唱得再好也無人來聽，又說明聽眾缺乏鑒別能力，既不識(shí)高低，又不辨清濁，只能欣賞百舌、黃鸝凡庸的曲調(diào)。它還聯(lián)系到自古以來由于小人用事而致使人才受排擠、遭冷落的現(xiàn)象，以及由于世人鑒識(shí)力的低下而造成的曲高和寡、庸音喧擾的情況。所以，此詩(shī)雖然語淺意露，一目了然，卻能在多方面發(fā)人深思。
絕句原文、翻譯注釋及賞析5
原文：
絕句
元代：趙孟頫
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
譯文：
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
春寒料峭，把門重重關(guān)上，室內(nèi)只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
燕子還未來花卻已經(jīng)紛紛飄落，庭院中的風(fēng)雨持續(xù)到黃昏還未停止。
注釋：
春寒惻（cè）惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
惻惻：寒冷的樣子。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
金鴨：鴨形的香爐。
賞析：
這是一首低吟春愁的小詩(shī)。作品寓情于景，通過一系列清冷寂寞的環(huán)境景物描寫，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀的議論。作者的全部情緒，都通過景物的選擇與渲染表現(xiàn)出來。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當(dāng)?shù)母腥玖Α?/p>
首句交代大環(huán)境。北國(guó)之春，寒意襲人，不僅點(diǎn)明節(jié)令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷。“惻惻”二字雙關(guān)，既強(qiáng)化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門雖設(shè)而常關(guān)，既寫環(huán)境的幽靜，同時(shí)也寫作者無人過往的孤獨(dú)的處境，進(jìn)一步流露出其內(nèi)心的孤寂之感。
次句寫“重門”之內(nèi)室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒有了生機(jī)活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當(dāng)然尚有人活動(dòng)，并不是無人居住的空房。但“香殘”而無人續(xù)添，可見主人公心緒的慵懶。詩(shī)意至此，暗點(diǎn)出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。
“燕子”一句，由室內(nèi)的孤寂引出聯(lián)想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過，秋去春還的.燕子，也還能給孤獨(dú)的居室增添一點(diǎn)生趣。而現(xiàn)在，卻連燕子也不再歸來，一切都靜到了極點(diǎn)，沒有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”化出。晏殊的詞，從年復(fù)一年燕來花落的自然循環(huán)中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。
春光已經(jīng)凋殘，連燕子也不再回來，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風(fēng)雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來又一個(gè)黃昏。不過，風(fēng)自風(fēng)，雨自雨，似乎沒有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個(gè)“自”字，極寫主人公情緒的消沉低落。“聽風(fēng)聽雨過清明”，“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰。”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”前人往往愛以獨(dú)對(duì)凄風(fēng)苦雨的鏡頭，形容人的孤獨(dú)寂寞與百無聊賴。本篇卻反其意而用之，連庭外的風(fēng)雨，也無心理睬。真正是心如止水，萬念俱灰了。全篇雖然沒寫一個(gè)“愁”字，而無邊的春愁，卻早已彌漫到整個(gè)世界，并自然浸透到讀者的心間。
絕句原文、翻譯注釋及賞析6
絕句
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文：
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
沐浴在春光下的江河山川是如此秀麗，春風(fēng)拂過送來陣陣花香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
泥土已經(jīng)變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
注釋：
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說遲日。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛(yuān)鴦(yāng)。
泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。
賞析：
這首詩(shī)用自然流暢的語言寫出了一派生意盎然的春色，格調(diào)清新，意境明麗，表達(dá)了詩(shī)人熱愛大自然的愉快心情。
詩(shī)一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，語出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。
“春風(fēng)花草香”詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
“泥融飛燕子”詩(shī)人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的`情狀。
“沙暖睡鴛鴦”是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫”（《說杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩(shī)人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
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