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絕句原文、翻譯注釋及賞析[精選]
絕句原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
絕句
宋代：道潛
高巖有鳥不知名，欵語春風(fēng)入戶庭。
百舌黃鸝方用事，汝音雖好復(fù)誰聽？
譯文：
高巖有鳥不知名，欵語春風(fēng)入戶庭。
高高的山巖上，有只叫不出名字的鳥兒。當(dāng)它飛入戶庭鳴叫時(shí)，仿佛是與春風(fēng)親切地欵曲而語。
百舌黃鸝方用事，汝音雖好復(fù)誰聽？
戶庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？
注釋：
高巖有鳥不知名，欵(kuǎn)語春風(fēng)入戶庭。
欸語：鳥叫的聲音。
百舌黃鸝方用事，汝(rǔ)音雖好復(fù)誰聽？
百舌黃鸝：百舌鳥和黃鸝鳥。
賞析：
這首詩的主要用意是譏刺朝廷專權(quán)用事的新黨，直指他們?yōu)榫齻?cè)的佞人。有力地抨擊了他們專恣弄權(quán)、妒才忌賢的行徑，詩中對不知名的鳥兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。
這首詩沒有題目，作者不知所詠鳥兒的名字，其本意也不是詠鳥，詩中的政治諷刺意味雖然十分顯豁，作者還是不愿直接點(diǎn)明，所以用“絕句”代題。
由陳入隋的詩人韋鼎寫過一首《在長安聽百舌》：“萬里風(fēng)煙異，一鳥忽相驚。那能對遠(yuǎn)客，還作故鄉(xiāng)聲。”也是由一鳥相驚而觸動政治感慨，不過是通過埋怨鳥兒在異地仍作鄉(xiāng)音而寄托深切的鄉(xiāng)國之思。道潛則是慨嘆無名之鳥難為善鳴者所容，借以對專權(quán)用事者予以譏刺。二詩都用正言反說之祛，韋詩責(zé)怪百舌實(shí)際是憐惜百舌不知風(fēng)煙之異，道潛說黃鸝、百舌善鳴實(shí)是責(zé)其不容異鳥爭嗚，只不過一個(gè)說得曲折，一個(gè)用的是比興。
此詩發(fā)端用敘事句法寫鳥兒居于高巖而不為人所知，其品種十分珍奇。它飛入戶庭時(shí)，與春風(fēng)欵曲而語，又顯得十分親切誠摯。這句寫鳥兒情態(tài)可愛，依依動人。接著嘆息：戶庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？這一問，表面上只是惋惜戶庭已有善鳴之鳥，異鳥飛來未必能受賞識，其實(shí)意味深長。黃鸝、百舌都是常見的鳴禽，黃鸝即黃鶯，百舌是伯勞的一種，一名反舌，能反復(fù)其舌，在春天隨百鳥鳴叫，到夏天停止。這兩種鳥因鳴聲圓滑而常為人所畜養(yǎng)，它們把持歌壇，自不容珍奇的鳥兒前來爭鳴。同時(shí)，古人認(rèn)為，“反舌有聲，佞人在側(cè)”（《汲冢周書》），杜甫《百舌》詩曾借此鳥托諷說：“百舌來何處？重重只報(bào)春。……過時(shí)如發(fā)口，君側(cè)有讒人。”直接以百舌的`鳴叫來影射君側(cè)有讒佞之人。聯(lián)系道潛的身世背景來看，這首詩的主要用意是譏刺朝廷專權(quán)用事的新黨，直指他們?yōu)榫齻?cè)的佞人。
道潛與蘇軾交好，紹圣（1094-1098）初期，蘇軾被貶往惠州，道潛也因作詩譏刺時(shí)政而得罪，被勒令還俗，編管兗州。當(dāng)時(shí)新法已經(jīng)變質(zhì)，執(zhí)掌朝政的是章惇、曾布、蔡京等一伙人。這首詩將這一伙人比作鳴聲圓滑、反復(fù)其舌的百舌、黃鸝，不光是嘲諷他們憑著伶俐圓滑、唱得好聽而得勢一時(shí)，而且還有力地抨擊了他們專恣弄權(quán)、妒才忌賢的行徑，詩中對不知名的鳥兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。
這首詩的客觀意義要比作者的寄意還要深廣。無名鳥兒唱得再好也無人來聽，又說明聽眾缺乏鑒別能力，既不識高低，又不辨清濁，只能欣賞百舌、黃鸝凡庸的曲調(diào)。它還聯(lián)系到自古以來由于小人用事而致使人才受排擠、遭冷落的現(xiàn)象，以及由于世人鑒識力的低下而造成的曲高和寡、庸音喧擾的情況。所以，此詩雖然語淺意露，一目了然，卻能在多方面發(fā)人深思。
絕句原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
三絕句
唐代：杜甫
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
自今已后知人意，一日須來一百回。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
譯文：
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
花兒芳香的楸樹緊靠釣磯生長，樹上剛開的花蕊不應(yīng)很快就凋謝。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
不如在我醉眠不醒時(shí)讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時(shí)看著它被雨打得七零八落呢。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
草堂門外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現(xiàn)我竟懷疑起自己的眼睛來。
自今已后知人意，一日須來一百回。
從今以后鸕鶿應(yīng)當(dāng)了解我是如何喜歡它們，天應(yīng)當(dāng)飛來一百回。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
無數(shù)春筍長滿了整個(gè)竹林，要緊關(guān)柴門以斷絕往來人行。詩人借口保護(hù)春筍不想再同外界來往。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
一定要精心保護(hù)頭批竹筍成長，客人到來隨他怎樣嗔怪我都不出迎。
注釋：
楸(qiū)樹馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應(yīng)飛。
楸樹：落葉喬木，春天開淡紫色小花。倚釣磯：是說楸樹緊靠釣臺。斬新：嶄新。未應(yīng)飛：大概還未落掉。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
可忍：哪忍。
門外鸕(lú)鶿(cí)去不來，沙頭忽見眼相猜。
鸕鶿：水鳥名。又叫魚鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。
自今已后知人意，一日須來一百回。
知人意：知道人無害它之意。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
密掩：緊閉。
會須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。
會須：定要。上番：輪番。看：看守。從嗔：任客嗔怪。
賞析：
第一首主要是寫花，寫詩人惜花之情。詩從花香寫起。“楸樹馨香”四個(gè)字，把詩人的喜花、愛花之意透寫了出來，為后面寫惜花之情先墊寫一筆。次句寫詩人的惜花之情就應(yīng)從花香的消歇著筆，但是詩人并沒有這樣直接寫，而是變了一個(gè)角度，轉(zhuǎn)了一個(gè)彎子，從花開花落立意。從花的飄落來寫詩人的惜花情。“斬新花蕊未應(yīng)飛”七個(gè)字，說明他早已看見楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開的花，大概還沒有飄落。詩人明明早已看見楸花飄落，可是又不直說；明明是寫詩人由花落引起的惜花之情，可是詩中又不把它點(diǎn)破。這樣寫來，情思表達(dá)得極為婉轉(zhuǎn)含蓄。
如果說詩的前兩句只是含蓄地表達(dá)詩人的惜花之情，那么詩的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時(shí)雨打稀。”寧可自己在醉眠中不知不覺時(shí)，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著一場暴雨將花打稀。人在落花時(shí)節(jié)本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個(gè)“不如”，一個(gè)“何忍”，將詩人在“醉里”與“醒時(shí)”對落花的感受進(jìn)行對比，先退一步，后進(jìn)一層，把詩人的惜花之情寫細(xì)了，寫深了，寫活了。
花落而引人憐惜，這是古典詩歌中常見的主題之一。這首詩雖然也是這樣的主題，但構(gòu)思上卻有它的特色。詩人本來是由早開的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對新開的花蕊前景的擔(dān)心；再由這種擔(dān)心，而引發(fā)出詩人的惜花之情。但詩中并沒有寫“先見有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著筆，暗寫落花情景。將詩人的.惜花之情，由暗到明，先退后進(jìn)，寫得十分深切。
第二首主要是寫鳥，寫詩人愛鳥的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢幻為真實(shí)，以假為真。而一旦相見，卻又往往以真實(shí)為夢幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。”杜甫在《羌村三首》里，描寫亂離中與親人相聚也有這樣的詩句：“夜闌更秉燭，相對如夢寐。”這首詩寫的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥的感情，但在構(gòu)想上卻與上舉各句頗為相同。
門外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩人無比思念。首句“去不來”三字，點(diǎn)出了這一背景，寫出了詩人對久去的鸕鶿的思念情懷。也正因?yàn)樵娙藢R鶿思念情深，所以，詩的次句寫他“沙頭忽見”時(shí)，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯(cuò)了。一種去久忽見的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時(shí)此刻，他的以真疑假，正可見出他平素想念鸕鶿鳥時(shí)，以假當(dāng)真的情景。這一句真可謂將詩人的情寫癡了，寫傳神了。
這時(shí)，詩人對鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對去久乍見的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來”的痛苦。所以在詩的后兩句中，詩人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來一百回。”從今以后，你應(yīng)了解我愿意與你為友，很想常常能夠見到你的心情，你就天天到這沙灘上來吧。后兩句凌空一筆，將詩人對鸕鶿的深情寫透了。
中國古典詩歌中，不少詩人在描寫物我關(guān)系時(shí)，常常采用移情于物的手法，給一些無情之物以人的感情。這首詩的后兩句正是采用了這種表現(xiàn)手法。詩人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥仿佛會思想，感情似乎可與人通。所以他要對那鸕鶿如此叮囑，訴說衷情。
這首詩從寫詩人對鸕鶿“去不來”的思念，到“沙頭忽見”時(shí)的“眼相猜”；從去久乍見的驚喜，到擔(dān)心它日后再“去不來”，而殷勤叮嚀“一日須來一百回”，將詩人的愛鳥之心步步寫來，十分真切。將詩人由此而展開的種種心理活動寫得很深很細(xì)。全詩讀來，語雖平淡似口頭話，卻富有韻味，很有情趣。
第三首是寫竹，寫詩人的愛竹之意。“無數(shù)春筍滿林生”，詩一開始從春筍滿林寫起，又是“無數(shù)”，又是“滿林”，把春筍生長繁茂的情景寫了出來，給人們展示出一幅充滿活力，充滿生機(jī)的畫圖字里行間洋溢著詩人對這自然景象的無比喜悅之情。
詩人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因?yàn)榻袢罩汗S，正是他日之新竹；今日春筍滿林，可知他日新竹萬竿。此刻詩人必然是細(xì)心看護(hù)。所以，詩的次句這樣寫道：“柴門密掩斷人行。”他要把柴門關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。
寫到這里，詩人的護(hù)筍之意已明。但是詩人覺得意猶未盡，于是在詩的后兩句中進(jìn)一步申說：“會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。”
詩人一定要將這頭批筍子看護(hù)好，使它長成新竹。寧可任客人責(zé)怪自己，也不對他的到來親自出迎，詩的上句不僅點(diǎn)出了詩人細(xì)心護(hù)筍的原因，而且也寫出了詩人對未來的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來都能長成新竹。詩的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門密掩斷人行”相照應(yīng)。詩人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫出了他那專心護(hù)筍的決心。
相傳，晉代書法家王羲之的兒子王徽之很愛竹，他聽說吳中有一家人有好竹，便驅(qū)車前往，直到那家院內(nèi)竹下觀賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請坐，他也不理睬。當(dāng)他盡興而去，主人才將門關(guān)上（見《晉書·王羲之傳》）。因此，在唐詩中有“（竹何須問主人”的詩句）王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過來，從“主不迎客”著筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫出了詩人對春筍，對新竹的一往情深。
全詩寫竹，卻從筍寫起；寫愛竹，卻從愛筍著筆。由筍而竹，將詩人的愛竹之意寫得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩中寫詩人的愛竹之意，不是用一些抽象的詞語來表白，而是通過“柴門密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動來表現(xiàn)。這樣寫來，詩人的情懷顯得格外實(shí)在，格外真切，也格外感人。
絕句原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
次韻蔡瞻明秋園五絕句
宋代：洪適
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當(dāng)年覽德輝，傳芳花品未思?xì)w。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅(jiān)。
高標(biāo)幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標(biāo)格，定知花市不言錢。
譯文：
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當(dāng)年覽德輝，傳芳花品未思?xì)w。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅(jiān)。
高標(biāo)幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標(biāo)格，定知花市不言錢。
注釋：
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當(dāng)年覽德輝，傳芳花品未思?xì)w。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
澤蘭：菊科澤蘭屬植物。“婦人和油澤頭，故云澤蘭。”最早之文獻(xiàn)記載可以追溯到我國的禮記和楚辭。萱草：黃花菜學(xué)名萱草。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅(jiān)。
政：指國政。淇園修竹：指衛(wèi)武公輔佐周平王之事。此處借指仁政、德政。淇園，周代衛(wèi)國的竹園。修竹，長竹，高竹。秦嶺老松：《漢書·東方朔傳》記載，南山即終南山，在今陜西省南部，是秦嶺的主峰之一。在民間，對老者的祝福，常用“福如東海長流水，壽比南山不老松”之詞句，愿老者福壽雙全。東海就是指現(xiàn)在的'東海與黃海。南山一詞，則源于《詩經(jīng)·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之壽，不騫不崩”。比照“淇園修竹”，此“秦嶺老松”似亦有所指。
高標(biāo)幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標(biāo)格，定知花市不言錢。
賞析：
此詩飽含憂憤，前兩句以澤蘭和萱草之口吻，互責(zé)對方奪其風(fēng)光；后兩句述擔(dān)憂之事，即雖擁有仁德美行，但難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榕c秦嶺松的長久相比，其難以相匹。詩中深蘊(yùn)宏偉抱負(fù)不得施展的憂憤之情。
絕句原文、翻譯注釋及賞析4
原文：
絕句
元代：趙孟頫
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
譯文：
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
春寒料峭，把門重重關(guān)上，室內(nèi)只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
燕子還未來花卻已經(jīng)紛紛飄落，庭院中的風(fēng)雨持續(xù)到黃昏還未停止。
注釋：
春寒惻（cè）惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
惻惻：寒冷的樣子。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
金鴨：鴨形的香爐。
賞析：
這是一首低吟春愁的小詩。作品寓情于景，通過一系列清冷寂寞的環(huán)境景物描寫，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀的議論。作者的全部情緒，都通過景物的選擇與渲染表現(xiàn)出來。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當(dāng)?shù)母腥玖Α?/p>
首句交代大環(huán)境。北國之春，寒意襲人，不僅點(diǎn)明節(jié)令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷。“惻惻”二字雙關(guān)，既強(qiáng)化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門雖設(shè)而常關(guān)，既寫環(huán)境的幽靜，同時(shí)也寫作者無人過往的孤獨(dú)的處境，進(jìn)一步流露出其內(nèi)心的孤寂之感。
次句寫“重門”之內(nèi)室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒有了生機(jī)活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當(dāng)然尚有人活動，并不是無人居住的空房。但“香殘”而無人續(xù)添，可見主人公心緒的慵懶。詩意至此，暗點(diǎn)出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。
“燕子”一句，由室內(nèi)的孤寂引出聯(lián)想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過，秋去春還的燕子，也還能給孤獨(dú)的.居室增添一點(diǎn)生趣。而現(xiàn)在，卻連燕子也不再歸來，一切都靜到了極點(diǎn)，沒有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”化出。晏殊的詞，從年復(fù)一年燕來花落的自然循環(huán)中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。
春光已經(jīng)凋殘，連燕子也不再回來，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風(fēng)雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來又一個(gè)黃昏。不過，風(fēng)自風(fēng)，雨自雨，似乎沒有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個(gè)“自”字，極寫主人公情緒的消沉低落。“聽風(fēng)聽雨過清明”，“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰。”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”前人往往愛以獨(dú)對凄風(fēng)苦雨的鏡頭，形容人的孤獨(dú)寂寞與百無聊賴。本篇卻反其意而用之，連庭外的風(fēng)雨，也無心理睬。真正是心如止水，萬念俱灰了。全篇雖然沒寫一個(gè)“愁”字，而無邊的春愁，卻早已彌漫到整個(gè)世界，并自然浸透到讀者的心間。
絕句原文、翻譯注釋及賞析5
原文：
戲?yàn)榱^句·其二
唐代：杜甫
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
譯文：
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。
注釋：
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂(shěn)未休。
王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長詩文，對初唐的文學(xué)革新有過貢獻(xiàn)，被稱為“初唐四杰”。體：這里指詩文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體：那個(gè)時(shí)代的'風(fēng)格體裁。哂：譏笑。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。
賞析：
《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學(xué)批評觀點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩是《戲?yàn)榱^句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠(yuǎn)，其歷史地位也是不容抹煞的。
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