君子有所思行

　　李白

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。

　　萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩？

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

　　歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。

　　圓光過(guò)滿缺，太陽(yáng)移中昃。

　　不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿？

　　無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　君子有所思行翻譯：

　　紫色臺(tái)閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽(yáng)城，宮闕羅列北極。

　　街道如萬(wàn)井畫(huà)出，九衢如弦筆直。

　　渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。

　　朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。

　　廄馬散布連山，軍容威震絕域。

　　文有伊皋大運(yùn)元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力。

　　歌舞鐘樂(lè)日日不休，但嘆榮華逝去老來(lái)歲月相逼。

　　月光猶有圓缺盈虧，太陽(yáng)也已過(guò)中午。

　　散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽(yáng)西下。

　　何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿衣襟，要遵守自然規(guī)律。

　　君子有所思行字詞解釋：

　　1、紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名。在陜西戶(hù)縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。

　　2、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色。

　　3、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門(mén)有雙闕，故名。闕，城門(mén)、宮門(mén)兩邊的高臺(tái)。

　　4、萬(wàn)井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫(huà)，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處。

　　5、九衢：四通八達(dá)的道路。

　　6、渭水句：言渭水清如銀河。

　　7、朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象。文物，文人、學(xué)士。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子。

　　8、伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達(dá)到）王道。見(jiàn)《史記·殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoyáo)，舜之臣，掌管刑獄之事。《史記·五帝紀(jì)》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛(wèi)、霍，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病。輸筋力，以武功報(bào)效朝廷。

　　9、歌鐘二句：謂在無(wú)休止的娛樂(lè)中，不知不覺(jué)已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂(lè)歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來(lái)。

　　10、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。

　　11、不散二句：謂不應(yīng)愛(ài)惜金錢(qián)，隨時(shí)光的流轉(zhuǎn)而死去。東海金，《漢書(shū)·疏廣傳》：疏廣，東海蘭陵人也。為太守五歲，上疏乞骸骨（因年老請(qǐng)求退職），上以其年篤老（甚老），許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈(zèng)以五十斤。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，相與娛樂(lè)。數(shù)（shuò)問(wèn)其家，金銀尚有幾所（幾許），趨（疾走）賣(mài)以共具。曰：“此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共享其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”

　　12、無(wú)作句：謂不要因怕死而痛哭流涕。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。

　　君子有所思行賞析：

　　此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然、社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)及基于這種認(rèn)識(shí)所持的生活態(tài)度。詩(shī)人認(rèn)為， 月圓則虧，日中則昃，物盛則衰，人壯則老；故勿積財(cái)，勿懼死，有酒當(dāng)飲，及時(shí)行樂(lè)。

　　詩(shī)分兩段。“輸筋力 ”以上十四句為第一段，是寫(xiě)景敘事部分。寫(xiě)京城長(zhǎng)安山河壯麗， 宮闕巍峨，市井繁華，道路整飭，武備充分，文治武功。 反映出盛唐時(shí)期太平樂(lè)年，國(guó)力強(qiáng)盛的景象。這一部分又分為兩層。“流不息”以上八句寫(xiě)山川形勝，城闕市容。青蒼幽遠(yuǎn)的終南山既是長(zhǎng)安的背景，又是詩(shī)人遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安的處所。以下景物，盡是遠(yuǎn)眺所見(jiàn)：宮闕羅列，萬(wàn)戶(hù)櫛比，道路筆直，渭水清澈，如河漢在天。“輸筋力”以上六句寫(xiě)國(guó)力強(qiáng)盛，文治武功。廐馬連山，軍容壯偉，代表武備不懈，國(guó)防強(qiáng)大；文臣如伊尹、皋陶，武將似衛(wèi)青、霍去病。“歌鐘”以下八句是議論抒情部分。前四句 言人生易老，物盛則衰。“不散”二句勸人勿吝金錢(qián)，及時(shí)行樂(lè)。末二句言面對(duì)死亡，應(yīng)慷慨無(wú)畏。

　　全詩(shī)的主旨由議論表明，描寫(xiě)敘事則是議論的基礎(chǔ)。本詩(shī)是詩(shī)人對(duì)自己觀點(diǎn)的表白，是對(duì)眾人的奉勸，也是對(duì)當(dāng)政者的警告。唐王朝的命運(yùn)，充分證明了詩(shī)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。唐開(kāi)元、天寶間確是如日中天，但當(dāng)安史亂起，頃刻間土崩瓦解，一蹶不振。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

　　后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的'積極精神。

　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾�語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

有所思原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　同王主簿有所思

　　南北朝：謝朓

　　佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

　　徘徊東陌上，月出行人稀。

　　譯文：

　　佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

　　丈夫到了歸期還未回來(lái)；心里難過(guò)，無(wú)法再織布，便走下了織機(jī)。

　　徘徊東陌上，月出行人稀。

　　出門(mén)等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來(lái)、行人稀少的時(shí)候。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

　　佳期：這里指行人的歸期。期未歸：期望而沒(méi)有歸來(lái)。望望：心中怨望。鳴機(jī)：織機(jī)。

　　徘(pái)徊(huái)東陌上，月出行人稀。

　　賞析：

　　王主簿就是詩(shī)人王融，與謝朓同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩(shī)歌往還，《同王主簿有所思》是寫(xiě)給王融的歌往詩(shī)，這首詩(shī)清新含蓄，畫(huà)面凄切動(dòng)人，且意味深長(zhǎng)，情境中蘊(yùn)含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。

　　詩(shī)寫(xiě)一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來(lái)。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時(shí)辰。可是，佳期已過(guò)，思婦內(nèi)心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來(lái)，卻總是不見(jiàn)他的蹤影。她的心頭，不免襲上無(wú)形的惆悵。那可不同于“君問(wèn)歸期未有期”（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕于絕望的期待，那種心態(tài)畢竟是相對(duì)平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實(shí)在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒(méi)到劇烈的織布勞動(dòng)之中，試圖以此來(lái)排遣苦悶。但這不僅沒(méi)能稍稍平息心中的`煩惱，“唧唧復(fù)唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機(jī)，邁出了亂哄哄的屋子。“望望”二字，一般解釋為中心怨望，實(shí)際上，這里與其說(shuō)是在直接刻畫(huà)思婦的心理，不如說(shuō)是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態(tài)、神態(tài)，而她怨望的心態(tài)，只是通過(guò)這種姿態(tài)神態(tài)，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來(lái)的。只有這樣解釋?zhuān)�才能體會(huì)到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。

　　而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫(huà)忽然跳到動(dòng)作描寫(xiě)，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機(jī)上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機(jī)，邁出門(mén)戶(hù)，仍然是一步一望，一望一步，來(lái)到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過(guò)峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無(wú)際的平湖，頓時(shí)顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧?kù)o的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩(shī)人已將靈動(dòng)之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來(lái)，大筆繪畫(huà)出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠(yuǎn)的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫(huà)和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會(huì)她的心境，揣摩她的心情。無(wú)盡的思念，無(wú)窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。

　　全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評(píng)此詩(shī)“即景含情，怨在情外”（《古詩(shī)源》），可謂切中肯綮。另外，此詩(shī)已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對(duì)式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對(duì)”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩(shī)的一種特殊形式，反映了五言詩(shī)從古體向律體過(guò)渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩(shī)中，也可看到他在聲律方面所作的努力。

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