賀新郎原文翻譯及賞析【熱門(mén)】
賀新郎原文翻譯及賞析1
賀新郎·送陳真州子華宋朝
劉克莊
北望神州路。試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付。記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。
兩河蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否。多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。
《賀新郎·送陳真州子華》譯文
向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場(chǎng)恢復(fù)中原的大事，該現(xiàn)么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬(wàn)，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭。現(xiàn)在朝廷對(duì)義兵左右為難就象握著毒蛇騎著老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會(huì)高興，料想他們一定會(huì)里下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。
黃河兩岸一派蕭條只見(jiàn)亂跑的狐兔，試問(wèn)當(dāng)年、祖逖離開(kāi)這里后，還有人來(lái)過(guò)否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰(shuí)真正想到過(guò)中原那一大塊國(guó)土？算起來(lái)恢復(fù)大業(yè)必須由適當(dāng)?shù)娜藖?lái)做。應(yīng)該笑象我等書(shū)生心里膽怯，向車(chē)中、關(guān)閉起來(lái)象新媳婦。空空地目送，邊塞的鴻雁飛去。
《賀新郎·送陳真州子華》注釋
平章：議論，籌劃。公事：指對(duì)金作戰(zhàn)的國(guó)家大事。
分付：安排，處理。
把作：當(dāng)作。握蛇騎虎：比喻危險(xiǎn)。
真吾父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數(shù)十騎入回紇大營(yíng)，回紇首領(lǐng)馬而拜，說(shuō)：“真吾父也。”
兩河：指河北東路、西路，當(dāng)時(shí)為金統(tǒng)治區(qū)。狐兔：指敵人。
祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
新亭：用新亭對(duì)泣事。塊土：猶言國(guó)土。
《賀新郎·送陳真州子華》賞析
這首送陳子華的詞，寫(xiě)法特別。“北望神州路，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？”突如其來(lái)地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問(wèn)題，起勢(shì)突兀，引人注目。
“記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。”接著才指出問(wèn)題的具體內(nèi)容：即是該怎樣對(duì)待淪陷區(qū)的義軍。問(wèn)題從南、北宋之際說(shuō)起，當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍，有能力“駕馭”他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場(chǎng)和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫(xiě)這首詞時(shí)，宗澤逝世已久，但在北方金人統(tǒng)治地區(qū)，仍有義軍活動(dòng)。其中紅襖軍力量最大，首領(lǐng)楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區(qū)的義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當(dāng)時(shí)李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團(tuán)結(jié)、運(yùn)用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線的真州時(shí)，要他認(rèn)真地考慮這個(gè)關(guān)系國(guó)家安危存亡的重大問(wèn)題。這里前二句歌頌宗澤正確對(duì)待義軍，聲威極大；后一句用《魏書(shū)。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，筆力遒壯。“君去京東豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望，寫(xiě)得酣暢樂(lè)觀，富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏，一會(huì)兒奇峰突兀，一會(huì)兒陡轉(zhuǎn)直下，沉郁凝重。“兩淮蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否？”面對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)：國(guó)土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長(zhǎng)久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調(diào)跌宕，感情變?yōu)楸瘧崱！岸嗌傩峦]淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”說(shuō)當(dāng)時(shí)不但喪心麻木、公然賣(mài)國(guó)的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒(méi)有意志去收復(fù)失地。筆調(diào)和前三句相同，用南宋統(tǒng)治區(qū)域的現(xiàn)實(shí)去補(bǔ)充前三句，進(jìn)一步濃化前三句的感情。“算事業(yè)須由人做。”指出事在人為，不須頹喪，又轉(zhuǎn)為充滿信心的樂(lè)觀，和上片的思想感情相呼應(yīng)。單句回斡，陡然而來(lái)，戛然而止，這是詞中表現(xiàn)豪邁之氣的頂點(diǎn)。“應(yīng)笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦。”用《梁書(shū)·曹景宗傳》的典故，嘲笑書(shū)生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實(shí)是勉勵(lì)陳子華。“空目送，塞鴻去。”
以寫(xiě)送別作結(jié)。全詞正面寫(xiě)送別，只有這兩句話；又不直接寫(xiě)送人，卻言寫(xiě)目送塞鴻并去，仍與北國(guó)河山聯(lián)系在一起。既點(diǎn)題，又圍繞全詞的中心內(nèi)容，有余味，有力量。
歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治者，都是敵視人民的力量，勇于對(duì)內(nèi)，怯于對(duì)外。在這首詞中，作者要陳子華正確對(duì)待義軍，招撫義軍，思想是進(jìn)步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向，雄放暢達(dá)，繼承辛派的愛(ài)國(guó)主義詞風(fēng)，又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢(shì)磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著特色。立意高遠(yuǎn)，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。
賞析二
上闋起以問(wèn)句，從“北望神州路”落筆，一開(kāi)始就把讀者卷入異族侵逼、江山頹敗、社稷傾危之際南宋朝野兩等人士、兩種主張的矛盾之中：一方面是愛(ài)國(guó)志士引頸翹盼盡早收復(fù)中原淪陷之土，一方面卻是偏安朝廷高位重臣的一味主和，這種國(guó)勢(shì)與國(guó)策的相悖直令作者憂心如焚，由“這場(chǎng)公事、怎生分付”這一問(wèn)句，抖落出一片憂慮、急切而又無(wú)奈之情。起首以設(shè)問(wèn)造勢(shì)，既直露了作者愿望與現(xiàn)實(shí)沖撞下的不平心境，又造成行文上的'引弓待發(fā)之勢(shì)。作者沒(méi)有緊接上句設(shè)問(wèn)作答，而是讓思維的流程回溯到宋初的一段史實(shí)，以對(duì)比來(lái)抒懷——當(dāng)年老將宗澤率領(lǐng)宋軍大敗金人、駕馭太行的偉績(jī)，令人感奮；今日朝廷既外困于異族，又內(nèi)懼于義軍的“握蛇騎虎”的窘境，更令人慨嘆。這種歷史與現(xiàn)實(shí)并合、交錯(cuò)的寫(xiě)法，使詞的時(shí)空范圍得以拓展，作者的憂時(shí)愛(ài)國(guó)之懷，正是在這種對(duì)歷史的欽慕與對(duì)現(xiàn)實(shí)的感喟中見(jiàn)于紙筆。接著幾句，寫(xiě)作者勉慰鼓舞朋友，表現(xiàn)出堅(jiān)持聯(lián)合北方義軍共同抗侮、收復(fù)失地的希望與信念。筆墨之間，豪情橫溢。
下闋進(jìn)一層寫(xiě)“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現(xiàn)實(shí)，繼而連設(shè)二問(wèn)，連用二典，一面熱切鼓勵(lì)陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統(tǒng)一建功立業(yè)；一面沉痛指責(zé)那些南渡后但得一隅安身的統(tǒng)治者早已不復(fù)懷思中原失地。“問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否?多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土?”這兩句明以發(fā)問(wèn)，實(shí)則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問(wèn)代答，實(shí)為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當(dāng)年渡江北伐，有不盡勉勵(lì)寄望之意。“算事業(yè)、須由人做”，是志士對(duì)同道的希冀與勉勵(lì)；“應(yīng)笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦”，是對(duì)書(shū)生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國(guó)效命，不能像新婦那樣躲在車(chē)中膽小怕事，這也是胸懷報(bào)國(guó)之志、身為一介書(shū)生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書(shū)生無(wú)用，報(bào)國(guó)無(wú)路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息。“塞鴻”指陳子華，是說(shuō)自己只能徒然目送陳子華。這首詞用事帶典很多，尤其是下闋，幾乎句句用事，然不顯堆垛，用得圓熟，用得貼切，這正是辛派詞人一路的風(fēng)格。作者化典用事，加深了詞的悲憤蒼涼的氣氛，在語(yǔ)意、文氣上一脈相承，使全詞充滿了一股梗概之氣。
《賀新郎·送陳真州子華》典故
1、記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。
出自：陸遊《老學(xué)庵筆記〉卷一:“建炎初，宗汝霖留守東京，群盜(指抗金義軍)。降附者百余萬(wàn)，皆謂汝霖曰宗爺爺。”
人物：宗爺，宗澤，字汝霖，南宋初任東京留守，是著名抗金將領(lǐng)。
用意：指南宋初年，太行山一帶的抗金義軍都?xì)w宗澤統(tǒng)馭。歌頌宗澤正確對(duì)待義軍，聲威極大。
2、今把作、握蛇騎虎。
出自：《魏書(shū)、獻(xiàn)文六王傳、彭城王勰傳》:“兄識(shí)高年長(zhǎng)，故知有險(xiǎn)夷。彥和握蛇騎虎，不覺(jué)艱難。”
用意：因毒蛇猛虎都是兇猛的動(dòng)物，比喻危險(xiǎn)。《魏書(shū)。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，筆力遒壯。
3、想投戈、下拜真吾父。
出處：據(jù)說(shuō)回紀(jì)軍隊(duì)遇到唐朝將軍郭子儀，都下拜說(shuō)“果吾父也”。見(jiàn)(舊唐書(shū)、郭子儀傳)。
用意：鼓勵(lì)陳子華要勇于擔(dān)當(dāng)，做真正的統(tǒng)帥、真正男子漢。
4、談笑里，定齊魯。
出處：齊魯，春秋時(shí)齊國(guó)、魯國(guó)，在今山東。
用意：做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望，寫(xiě)得酣暢樂(lè)觀，富于豪情壯志。
5、問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否。
出處：祖生即祖逖，這里借指宗澤等抗金名將。祖逖是晉元帝時(shí)將領(lǐng)，曾率軍北伐，打敗后趙石勒，收復(fù)黃河以南地區(qū)。《晉書(shū)。祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”
用意：這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
6、多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？
出處：見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。新亭：城壘名，建于三國(guó)時(shí)，故址在今江蘇南京西南，是古代軍事重地。
用意：晉室南渡后，士大夫經(jīng)常在新亭宴飲，說(shuō)到中原山河易主，相對(duì)流淚。
7、向車(chē)中、閉置如新婦。
出處：《梁書(shū)。曹景宗傳》：“今來(lái)?yè)P(yáng)州作貴人，動(dòng)轉(zhuǎn)不得。路行開(kāi)車(chē)幔，小人輒言不可，閉置車(chē)中如三日新婦。”
用意：意為自己不能親自上前線殺敵，就像閑置車(chē)中的新嫁娘。
《賀新郎·送陳真州子華》創(chuàng)作背景
南宋理宗寶慶三年（1227），劉克莊知建陽(yáng)縣（今屬福建省）事，年三十六歲。他的朋友陳韡（字子華）本來(lái)任倉(cāng)部員外郎，調(diào)知真州，兼淮南東路提點(diǎn)刑獄，路過(guò)建陽(yáng)。真州（今江蘇省儀征縣），位于長(zhǎng)江北岸，是靠近當(dāng)時(shí)宋金對(duì)峙前線的要地。作者在送別陳子華之時(shí)，寫(xiě)了這首詞。
賀新郎原文翻譯及賞析2
原文：
賀新郎·別友
近現(xiàn)代：毛澤東
揮手從茲去。
更那堪凄然相向，苦情重訴。
眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。
知誤會(huì)前番書(shū)語(yǔ)。
過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。
人有病，天知否？
今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。
汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。
要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。
重比翼，和云翥。
譯文：
揮手從此離去。離別前凄然相對(duì)，內(nèi)心的哀傷痛苦讓人如何承受。我看你眼角眉梢，強(qiáng)忍熱淚滿是哀怨。知道你對(duì)上次的那封書(shū)信還有誤會(huì)。但是誤會(huì)再大也只是過(guò)眼即逝的云霧，在這人世間，能夠稱得上知己的，也就是你和我了吧。有病需要救治，上蒼可知道？
早晨東門(mén)路上還被霜覆蓋著，橫塘之上還有一彎殘?jiān)拢@得如此凄清。汽笛聲響讓人肝腸寸斷，從此天涯孤旅。割斷愁思恨縷，參加到革命中去吧。要像昆侖山絕壁崩塌，又要像臺(tái)風(fēng)掃蕩寰宇一樣。在將來(lái)的斗爭(zhēng)中相會(huì)，讓我們比翼雙飛。
注釋?zhuān)?/strong>
去：離開(kāi)。揮手從茲去：李白《送友人》，“揮手自茲去”。
熱淚欲零：零，與“零落”的零同義，也是落的意思。
書(shū)語(yǔ)：信中的話語(yǔ)。季世昌先生說(shuō)他所見(jiàn)手跡：“書(shū)語(yǔ)”又作“詩(shī)句”，證明毛澤東與楊開(kāi)慧的誤會(huì)由贈(zèng)詩(shī)引起。
云霧：比喻前句的誤會(huì)。人有病，天知否：前版本為“重感慨，淚如雨”。（病：也指誤會(huì)。）
東門(mén)路：古詩(shī)詞中指離別之路，也指斗爭(zhēng)之路。這里又雙關(guān)通往長(zhǎng)沙東門(mén)之小吳門(mén)火車(chē)站的道路。
橫塘：長(zhǎng)沙東門(mén)小吳門(mén)外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛澤東租了清水塘邊的一所茅屋，家住兼作中共湘區(qū)委員會(huì)會(huì)址，舊址現(xiàn)為紀(jì)念館。“橫塘”也是典故，在古詩(shī)中常作女子居住之處。唐崔顥《長(zhǎng)于曲》，“君家何處住，妾住在橫塘。”
如許：這樣。憑：意思是借以，包含兩方，非單“請(qǐng)求”彼方。
賞析：
《賀新郎·別友》一詞從“揮手”告別踏上火車(chē)起筆，寫(xiě)到“汽笛一聲”，把豐富的內(nèi)容壓縮到短暫的瞬間，又用很慢的鏡頭把這瞬間的豐富內(nèi)容徐徐展現(xiàn)出來(lái)。
整首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人與妻子的離別之情和革命志士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，既有纏綿的兒女情長(zhǎng)，更有為革命事業(yè)的義無(wú)反顧，將青年毛澤東獨(dú)特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，整首詩(shī)巧妙的古詩(shī)詞的或詩(shī)句或文意或意境，感情表達(dá)得情真意切，實(shí)屬佳作。
詞的上闋，首句“揮手從茲去”引用唐代詩(shī)人李白《送友人》詩(shī)句：“揮手從茲去”點(diǎn)化而成！這五個(gè)字，獨(dú)成一句，不但總括全詞，而且引出下文許多動(dòng)人情節(jié)。作者為讀者展示一幅幅感人肺腑的惜別圖。請(qǐng)看臨別之前，夫妻情意綿綿躍然紙上：“凄然相向”“苦情重訴”形象地表達(dá)了這對(duì)為祖國(guó)獻(xiàn)身、志同道合的夫妻，即將分別難于割舍離愁別緒之態(tài)。“更那堪”三個(gè)字，增強(qiáng)了愛(ài)侶內(nèi)心悲戚苦痛之情。“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，情深意切，傳神之筆！“似恨”從“眼角眉梢”中情不自禁地流露出來(lái)，飽含著多少人間的愛(ài)侶柔情？“熱淚欲零”情淚欲滴，是以何等的毅力強(qiáng)忍悲痛的心情，沒(méi)有流下來(lái)。“還住”？不！淚向心里流，心在滴血！多么堅(jiān)強(qiáng)的性格。善良的讀者禁不住也會(huì)對(duì)這真情的伴侶潸潸淚下。此時(shí)讀者會(huì)聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。之句。與其意境、其境界之高遠(yuǎn)乃天壤之別。
“知誤會(huì)前翻書(shū)語(yǔ)”。“書(shū)語(yǔ)”書(shū)信中的話，作者知道從前寫(xiě)給夫人楊開(kāi)慧的書(shū)信，產(chǎn)生了誤會(huì)。為革命獻(xiàn)出全部智慧、才能和精力的楊開(kāi)慧，怎會(huì)區(qū)區(qū)計(jì)較呢？“過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”過(guò)去的往事如云濤霧涌一件件從眼前而過(guò)，但算起來(lái)人間的知己惟有“我和你”，這是對(duì)楊開(kāi)慧情深意切的安慰和崇高的評(píng)價(jià)。毛澤東在白色恐怖艱險(xiǎn)的歲月，楊開(kāi)慧全身心地支持他從事偉大事業(yè)，可謂難得的紅顏知己，革命的伴侶！
“人有病，天知否？”不僅把不忍離別炙熱的情感推向高峰，而且暗喻對(duì)當(dāng)時(shí)生活在水深火熱勞苦大眾疾苦關(guān)注。“天知否？”敢問(wèn)蒼天你知道嗎？作者如偉大詩(shī)人屈原《離騷》、《天問(wèn)》一樣，向浩渺的蒼穹發(fā)出警世的慨嘆！表達(dá)了憂國(guó)憂民之情。故而他義無(wú)反顧地要遠(yuǎn)離恩愛(ài)的妻子，以大無(wú)畏的精神，投入砸碎舊世界，建立新天地的革命洪流中。以設(shè)問(wèn)句結(jié)束上闋，不但干凈利落，而且增強(qiáng)了詞的感染力。
下闕開(kāi)頭三句寫(xiě)離人上路時(shí)的所見(jiàn)所感，緣情布景，融情入景。這是一個(gè)寒凍肅殺的冬晨，濃霜滿地，殘?jiān)略谔欤恋褂骋汇^月影。“常恐寒節(jié)至，凝氣結(jié)為霜”（晉傅玄《雜詩(shī)》）。以霜景融悲襯悲，在中國(guó)古典詩(shī)歌作品中幾乎觸目可見(jiàn)。像“正月繁霜，我心憂傷”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》）、“夜郎遷客帶霜寒”（唐李白《江夏贈(zèng)韋南陵冰》）一類(lèi)詩(shī)句，都著意渲染出冷落蕭瑟的氛圍，以烘托人物孤寂凄苦的心境。“今朝霜重東門(mén)路”，東門(mén)路是離別路，踏霜人是斷腸人，情與景合。“橫塘”但映“半天殘?jiān)隆保瑲堅(jiān)虏皇菆F(tuán)圓之象，月殘人分，此情此景，自然又讓人想到《雨霖鈴》詞中純用白描的“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩场Ａ~是虛擬別后情景，而這里的“照橫塘半天殘?jiān)隆眲t是實(shí)景，把主人公在特定時(shí)間和空間的凄婉憂傷之情，更加深切、形象地抒發(fā)出來(lái)。“凄清如許”的萬(wàn)端感慨，為下面痛陳別情的“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”作了鋪墊。觸景凄切，悲緒又添幾重，更驀地傳來(lái)凄厲驚心的汽笛聲，火車(chē)啟動(dòng)，能不令人悲腸寸斷、悲慟欲絕？勞燕分飛，音容遠(yuǎn)隔，天涯孤旅，兩地相思，悲難消，恨未了。這愁絲恨縷豈能割斷？但又必須忍痛割斷。因?yàn)楦锩腵形勢(shì)與任務(wù)，要求革命者為事業(yè)作出必要的個(gè)人犧牲。“憑割斷”一句，以理智克制感情，似夔門(mén)束逼江水，為結(jié)尾四句的大江出峽般的豪情奔涌蓄勢(shì)。
“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。”作者以生動(dòng)形象的比喻展示所預(yù)想的未來(lái)的革命風(fēng)暴的猛烈壯闊，筆力千鈞，氣勢(shì)磅礴。這兩句因情設(shè)景，顯示了抒情主人公從悲戚中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量和徹底砸爛舊世界的宏大理想抱負(fù)，成為全篇格調(diào)由沉郁轉(zhuǎn)向高昂的關(guān)鍵，同時(shí)也為詞的結(jié)尾提供了遼闊高渾的背景。作者熱切地期待著在將來(lái)的斗爭(zhēng)中與志同道合的伴侶重新相會(huì)，雙雙展翅，翱翔云天。“重比翼，和云翥”兩句，寫(xiě)出了忠貞的愛(ài)情，也寫(xiě)出了豪邁的激情；有美好的憧憬，也有莊嚴(yán)的盟誓；是衷腸的傾訴，也是熱忱的激勵(lì)；既有氣勢(shì)，又見(jiàn)性情，筆飽墨酣，剛?cè)嵯酀?jì)，閃耀著革命樂(lè)觀主義的熠熠光輝，使作品的主題和意境得到了升華。
《賀新郎·別友》一詞最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給楊開(kāi)慧的一句美好的承諾，他說(shuō)等我和你在將來(lái)的革命斗爭(zhēng)中會(huì)晤時(shí)再在云霄中比翼雙飛，是一個(gè)充滿革命人情味的希望。詞以婉約收結(jié)，婉約中仍帶有豪放。
賀新郎原文翻譯及賞析3
原文：
往事何堪說(shuō)。
念人生、消磨寒暑，漫營(yíng)裘葛。
少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪。
漸老矣、愁生華發(fā)。
國(guó)恥家讎何年報(bào)，痛傷神、遙望關(guān)河月。
悲憤積，付湘瑟。
人生未可隨時(shí)別。
守忠誠(chéng)、不替天意，自能符合。
誤國(guó)諸人今何在，回首怨深次骨。
嘆南北、久成離絕。
中夜聞雞狂起舞，袖青蛇、戛擊光磨鐵。
三太息，皆空裂。
譯文
往事不再回首。人這一輩子，過(guò)的時(shí)間無(wú)非是春夏秋冬，所求無(wú)非是溫飽和睡得地方。那時(shí)心憂家國(guó)，便蹉跎了歲月，于是對(duì)鏡頻繁，滿頭烏發(fā)油黑，唯恐年華早逝，致使壯志不酬。雖然才剛剛跨入漸老的年齡，卻因?yàn)槌疃缟巳A發(fā)。國(guó)恥家仇何時(shí)才能報(bào)呀？遙望北國(guó)關(guān)山河月，不覺(jué)令人黯然神傷。
人生的正確志向，不應(yīng)隨時(shí)更改，別趨蹊徑。只有忠誠(chéng)于國(guó)家的思想和行為，才是不韙天意、順應(yīng)民情、自心坦蕩的。那些誤國(guó)的賊人現(xiàn)在又在哪里，現(xiàn)在想來(lái)心中仍是憤恨難平。南北分裂，怕是要長(zhǎng)久的隔絕了。夜半聞雞起舞，苦練武藝只愿報(bào)效國(guó)家。想到這個(gè)愿望遙遙無(wú)期，只能哀嘆連連，怨?jié)M腸。
注釋
何堪：豈可；哪里能。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不可。
裘葛：裘，冬衣；葛，夏衣。泛指四時(shí)衣服。
營(yíng)：謀求。
綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發(fā)。形容年輕美貌。
鬅鬙（péng sēng）：頭發(fā)散亂貌。
戛（jiá）擊：敲擊。
太息：出聲嘆氣。
賞析：
詞前小序，交待了寫(xiě)作這首詞的緣由。淳熙十五年（1188）冬，陳亮過(guò)訪辛棄疾，兩人同游江西的鉛山鵝湖，陳亮東歸的次日，稼軒意殊戀戀，追至鷺鷥林，雪深而止，夜半聞笛，賦《乳燕飛》（《賀新郎》別名）寄意。兩人詞作往返，稼軒自和凡三篇之多，激越頓挫，抒發(fā)了抗金的豪情壯志。劉學(xué)箕所處的`時(shí)代，略晚于稼軒。南北分裂，當(dāng)?shù)蓝紵o(wú)抗金對(duì)策，有的還主張投降，對(duì)此，詞人悲憤難平，寫(xiě)下這首步稼軒原韻的詞，內(nèi)容也仿效稼軒，繼承和發(fā)揚(yáng)了辛詞的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。
起句“往事何堪說(shuō)”。辛酸的往事那堪說(shuō)起，靖康之恥，紹興年間屈辱的和約，朝廷奸佞當(dāng)?shù)馈?“往事”，高度概括了北宋滅亡到作者賦詞這一段時(shí)間的多少歷史變故，多少國(guó)恨家仇。正因?yàn)椴豢罢f(shuō)，所以一說(shuō)起來(lái)便心境難平。詞人雖也游歷過(guò)江浙等地，但長(zhǎng)期過(guò)的卻是隱居不仕的生活。“念人生，消磨寒暑，漫營(yíng)裘葛”，人生在世，徒然張羅衣食，追求溫飽，不過(guò)是虛度年月而已。這里詞人下了“消磨”二字，透露了不甘寂寞的消息。詞人年輕時(shí)也有過(guò)報(bào)效祖國(guó)的理想，“少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪”。那時(shí)，他十分擔(dān)心國(guó)仇家恥未報(bào)，便蹉跎了歲月，于是對(duì)鏡頻繁，滿頭烏發(fā)油黑，他唯恐年華早逝，未老先衰，致使壯志不酬。可是，由于朝廷“諸公”未能“修飭內(nèi)治以待外攘“等原因，”漸老矣、愁生華發(fā)’，雖然才剛剛跨入漸老的年齡，卻因?yàn)槌疃缟巳A發(fā)。愁什么呢？國(guó)恥家仇何年報(bào)？痛傷神、遙望關(guān)河月。”“何年報(bào)”，何時(shí)報(bào)．什么時(shí)候才能報(bào)，不是不報(bào)，而是難報(bào)此仇，難雪此恥！遙望北國(guó)關(guān)山河月，不覺(jué)令人黯然神傷。劉學(xué)箕和南宋愛(ài)國(guó)詞人一樣，對(duì)北宋的淪滅是痛心疾首的。
賀新郎原文翻譯及賞析4
賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相 宋朝 張?jiān)?/p>
曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬(wàn)頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰(shuí)伴我，醉中舞。
十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過(guò)苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。
《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》譯文
拖著手杖，獨(dú)上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著無(wú)限惆悵的心情，想望祖國(guó)分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影。這時(shí)只聽(tīng)到人間發(fā)出的鼾聲像敲打鼉鼓，還有誰(shuí)肯陪伴我乘著酒興起舞？
事隔十年好像一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚(yáng)州路。獨(dú)倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國(guó)，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要用這把三尺的寶劍親手殺死金的統(tǒng)治者，才不會(huì)像王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)那般留下遺恨。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。我請(qǐng)您來(lái)評(píng)論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？大風(fēng)浩蕩，不停地吹著，我雄心勃發(fā)，要乘風(fēng)飛舉。
《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》注釋
賀新郎：詞牌名。
李伯紀(jì)：即李綱。
鼻息鳴鼉鼓：指人們熟睡，鼾聲有如擊著用豬婆龍的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉：水中動(dòng)物，俗稱豬婆龍。
“誰(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。見(jiàn)《晉書(shū)·祖逖傳》。
十年一夢(mèng)揚(yáng)州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚(yáng)州，后至杭州，而揚(yáng)州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰(zhàn)派遭迫害，收復(fù)失地已成夢(mèng)想。
驕虜：指金人。《漢書(shū)·匈奴傳》說(shuō)匈奴是“天之驕子”，這里是借指。
要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。《漢書(shū)·傅介子傳》載，樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭。……王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者。……王起隨介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。”
琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè)曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。
謾暗澀銅華塵土：嘆息當(dāng)時(shí)和議已成定局，雖有寶劍也不能用來(lái)殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。暗澀：是形容寶劍上布滿銅銹，逐漸失光彩，失去作用。銅華：指銅花，即生了銅銹。
垂綸：即垂釣。綸，釣魚(yú)用的絲線。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。
《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》賞析
上片寫(xiě)詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤單無(wú)侶、眾醉獨(dú)醒的感慨。此顯示出自己的真實(shí)用意。
起首四句寫(xiě)自己攜著手杖登上高樓，只見(jiàn)夜空星斗下垂，江面寬廣無(wú)邊，波濤萬(wàn)頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上。“掃盡”三句，是說(shuō)江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無(wú)人乘舟夜渡。沉思間又見(jiàn)雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無(wú)限感觸。
“悵望”兩句，先是悵望祖國(guó)山河，徒然吊影自傷；這時(shí)正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨(dú)醒之慨。“誰(shuí)伴我”兩句，承上；“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)意，自傷孤獨(dú)（辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》結(jié)句之“誰(shuí)共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當(dāng)亦包括共商恢復(fù)中原之事，至此才轉(zhuǎn)入寄李綱本題。
下片運(yùn)用典故以暗示手法表明對(duì)明朝屈膝議和的強(qiáng)烈不滿，并表達(dá)了自己對(duì)李綱的敬仰之情。
“十年”這一句，是作者想到十年前，高宗在應(yīng)天府（今河南商丘）即位同時(shí)，當(dāng)時(shí)為建炎元年（1127年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進(jìn)犯，南宋小朝廷又匆匆南逃，揚(yáng)州被金人攻占，立刻被戰(zhàn)爭(zhēng)摧為一片空墟，昔日繁華現(xiàn)在猶如一夢(mèng)，此處化用杜牧“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”（《遣懷》）詩(shī)句。而此時(shí)只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺(jué)加強(qiáng)了作者對(duì)高宗的屈膝議和感到不滿，也加強(qiáng)了作者堅(jiān)決抵抗金人的.南下的決心。“倚高寒”兩句，繼續(xù)寫(xiě)作者夜倚高樓，但覺(jué)寒氣逼人，遠(yuǎn)眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。“要斬”兩句，運(yùn)用兩個(gè)典故反映出對(duì)宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強(qiáng)，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國(guó)名）王那樣對(duì)付金人。詞中以樓蘭影射金國(guó)，以傅介子比喻李綱等主戰(zhàn)之士。后一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅(jiān)決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”作者在此用杜甫詩(shī)意，說(shuō)明在琵琶聲中流露出對(duì)屈辱求和的無(wú)窮遺恨與悲憤，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古。“謾暗澀”句，這里運(yùn)用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰(zhàn)人物的受到朝廷罷斥壓制。“喚取”兩句，先以“謫仙”李白來(lái)比李綱，兼切李姓，這是對(duì)李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調(diào)歌頭》中說(shuō)：“太白乃吾祖，逸氣薄青云。”作者對(duì)他評(píng)論，即發(fā)表意見(jiàn)，面對(duì)和議已成定局的形勢(shì)，愛(ài)國(guó)之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶）垂釣自遣而不問(wèn)國(guó)事。結(jié)尾振起，指出要憑浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅(jiān)決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對(duì)李綱堅(jiān)持主戰(zhàn)、反對(duì)和議的主張表示最大的支持，這也就是寫(xiě)他作此詞的旨意。
《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》創(chuàng)作背景
紹興八年（1138年）冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和、向金營(yíng)納貢，李綱堅(jiān)決反對(duì)，張?jiān)陕勚豢啥簦鳌对俅吻绊嵓词隆吩?shī)，痛斥秦檜、孫近等主和賣(mài)國(guó)之權(quán)奸為“群羊”。李綱在福州上疏反對(duì)朝廷議和賣(mài)國(guó)，張?jiān)傻弥罹V上書(shū)事，作《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》。
《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》題解
這是一首送別詞，作于宋高宗紹興十二年（1142年）。作者在胡詮遭貶后，不顧個(gè)人安危，寫(xiě)這首詞為他送行，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的悲壯情懷以及對(duì)胡詮的深摯感情。這首詞與寄贈(zèng)李綱的《賀新郎》一樣，寫(xiě)得慷慨悲涼、憤激，其忠義之氣，溢于字里行間，表現(xiàn)了作者剛正不阿，堅(jiān)持正義的愛(ài)國(guó)主義精神。
賀新郎原文翻譯及賞析5
賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō) 宋朝 辛棄疾
陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之正是遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見(jiàn)意。又五日，同父書(shū)來(lái)索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。
把酒長(zhǎng)亭說(shuō)。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢殘雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車(chē)輪生四角，此地行人銷(xiāo)骨。問(wèn)誰(shuí)使、君來(lái)愁絕？鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長(zhǎng)夜笛，莫吹裂。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》譯文
手持酒杯與你在長(zhǎng)亭話別，你安貧樂(lè)道的品格恰似陶靖節(jié)，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來(lái)的林間鵲鳥(niǎo)，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發(fā)。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點(diǎn)綴，才算有幾分生機(jī)令人欣悅。橫空飛過(guò)的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。
你是那樣看重信用來(lái)鵝湖相會(huì)，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無(wú)法追上你，令人悵恨郁結(jié)。車(chē)輪也如同生出了四角不能轉(zhuǎn)動(dòng)，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問(wèn)，誰(shuí)使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經(jīng)后悔莫及，好比鑄成的大錯(cuò)用盡了人間鐵。長(zhǎng)夜難眠又傳來(lái)鄰人悲凄的笛聲，但愿那笛音止歇，不要讓長(zhǎng)笛迸裂。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》注釋
陳同父：即陳亮（—），字同父（甫），號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。
東陽(yáng)：即今浙江金華。
來(lái)：訪問(wèn)，探望。
鵝湖：在江西鉛山縣東北，山上有湖，原名荷湖，因東晉龔氏居山養(yǎng)鵝，更名鵝湖。
朱晦庵：即朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，早期主戰(zhàn)，晚年主和，與辛陳政見(jiàn)相左。
紫溪：在鉛山縣南四十里，為建陽(yáng)上饒的必經(jīng)之道。
既別之明日：別后的第二天。
追路：追隨，追趕。
鷺鶿林（lùcílín）：地名，古驛道所經(jīng)之地。南宋史彌寧《鷺鶿林》詩(shī)：“驛路逢梅香滿襟，攜家又過(guò)鷺鶿林。含風(fēng)野水琉璃軟，沐雨春山翡翠深。”
方村：村莊名，在鷺鶿林西南。
悵（chàng）然：失望的樣子。
不遂：沒(méi)有成功。
泉湖：地名，在信州東，方村附近。
《乳燕飛》：《賀新郎》的別名，因蘇軾《賀新郎》有“乳燕飛華屋”句而得名。
見(jiàn)意：表達(dá)意見(jiàn)。
索詞：要我寫(xiě)詞。
心所同然：兩人內(nèi)心所共同想到的。
長(zhǎng)亭：古時(shí)在城外道路旁每隔十里設(shè)立的亭子，供行旅休息，或餞別親友。
淵明：陶淵明，這里指陳亮。陳亮沒(méi)有做過(guò)官，所以辛棄疾把他比作躬耕紫桑的陶淵明。
風(fēng)流：高潔宏遠(yuǎn)的風(fēng)度和志趣。
酷似：非常相似。
臥龍諸葛：未出山前的諸葛亮。這里是稱贊陳亮，說(shuō)他和諸葛亮一樣，有杰出的政治才能。臥龍，比喻才能杰出的隱士。
蹙（cù）踏：踩踏。
剩水殘山：凋敝的山水。
無(wú)態(tài)度：不成樣子。
料理：點(diǎn)綴，裝飾。
風(fēng)月：泛指風(fēng)光景色。
蕭瑟：冷落，凄涼。
佳人：美好的人，指君子賢人好友。這里指陳亮。
重約：重視約定。五年前，陳亮約訪辛棄疾，因被誣下獄未能踐約，此次方踐舊約。
輕別：輕易地分別。
冰合：冰封住了江面。
車(chē)輪生四角：謂道路泥濘，車(chē)輪像長(zhǎng)了角一樣，不能轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)法前進(jìn)。
銷(xiāo)骨：極度傷心。
愁絕：極端哀愁。
“鑄就”句：《資治通鑒》卷二六五：羅紹威曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也。”此言沒(méi)留住陳亮是個(gè)錯(cuò)誤。費(fèi)盡人間鐵，用盡了人世上所有的鐵。這里是用夸張的筆法，寫(xiě)友誼的深厚堅(jiān)實(shí)。
長(zhǎng)夜笛：《太平廣記》卷二十四載，唐代著名笛師李謩在宴會(huì)遇見(jiàn)善吹笛的獨(dú)孤生，就把自己的長(zhǎng)笛拿出來(lái)請(qǐng)他吹奏。獨(dú)孤生說(shuō)此笛吹至樂(lè)曲“入破”處必裂，一試果然。這里用此典關(guān)合題序“聞鄰笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己實(shí)在受不了笛聲之悲。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》譯賞
小序
陳亮自浙江省東陽(yáng)縣來(lái)會(huì)見(jiàn)我，留居十日。我倆同游鵝湖（江西鉛山縣境內(nèi)），后又同赴紫溪等候與朱熹會(huì)晤，而朱沒(méi)來(lái)。陳亮明天就要飄然東歸，我十分戀戀不舍，追送他一程。走到鷺鷥林，遇雪深泥滑，我難以前進(jìn)，與他分別。便獨(dú)自在方村飲酒，惆悵了許久，恨自己挽留不住好友。我于夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛甚悲，便寫(xiě)下了《賀新郎》寄托情思。過(guò)了五天，陳亮來(lái)信索取此詞，我倆千里相隔而心思相同，料想彼此會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑。
譯賞
想起我與陳亮在驛亭飲酒話別，我曾說(shuō)他的才能和文采像陶淵明，滿腹經(jīng)綸和政治抱負(fù)可比諸葛亮。（這里通過(guò)稱贊陳亮，寫(xiě)出二人志同道合，友情深厚無(wú)比。）不知何處飛來(lái)烏鵲，把松枝上的積雪急促地踏下來(lái)，落在我的破帽上，好像我頭上多添了白發(fā)。（這里借景抒情，寫(xiě)自己年近五十，破帽蒼顏，蹉跎歲月，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不勝感慨！這是神來(lái)之筆，自嘲庸碌衰老，且與贊美陳亮的話相對(duì)照，巧妙！）當(dāng)時(shí)，正值歲末嚴(yán)寒，草木凋零，大地是剩水殘山，缺乏美好景物（無(wú)態(tài)度），只有幾枝疏梅裝點(diǎn)風(fēng)光。兩三只雁，在長(zhǎng)空發(fā)出凄厲的叫聲。（這里明寫(xiě)自然景物，暗示：南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘。“疏梅”“兩三雁”影射力主抗金的志士，勢(shì)單力薄，艱難困苦。字里行間，蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的憂國(guó)情思。）陳亮是品德美好的佳人，重約守信，如約前來(lái)相會(huì)，聚談十日之后，又輕易地離別。此時(shí)，清江（指江西信江上游）水深冰凍，不能渡越，我很愁苦。車(chē)輪路斷，好像輪生四角，難以行動(dòng)，使我不能繼續(xù)追送他，深感離別的悲傷，銷(xiāo)魂直到骨髓！不禁發(fā)問(wèn)：誰(shuí)使陳亮（兼指自己）如此極度愁怨？是我倆志趣相投、同仇敵愾的深厚友情，才產(chǎn)生了如此臨別依依的萬(wàn)千愁怨，如同費(fèi)盡人間鐵才鑄就的錯(cuò)刀錢(qián)幣一樣【注】。于是，我們的離別之情，而今便可喻之為相思錯(cuò)。（“相思錯(cuò)”暗含深意：當(dāng)時(shí)南宋國(guó)運(yùn)衰危，朝廷腐敗，使人民群眾顛沛流離，陷于水深火熱之中，這當(dāng)然是南宋當(dāng)政者的錯(cuò)誤，也是辛陳二人“愁絕”的主要根源。“錯(cuò)”有雙關(guān)語(yǔ)意，既指錯(cuò)刀，也指錯(cuò)誤。但后者不便明說(shuō)。）耳聽(tīng)長(zhǎng)夜笛聲凄涼，更添愁苦。希望吹笛人悠著點(diǎn)兒，莫把笛子吹裂了。
注
據(jù)《資治通鑒》第265卷記載：唐哀帝天佑三年，魏州節(jié)度使羅紹威為應(yīng)付軍內(nèi)矛盾，借來(lái)朱全忠軍隊(duì)，又大鑄錯(cuò)刀錢(qián)幣，供應(yīng)朱軍軍餉。歷年積蓄用之一空，自尋衰弱，悔而嘆曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也。”在這里，“錯(cuò)”字語(yǔ)意雙關(guān)，既指錯(cuò)刀，也指錯(cuò)誤。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》賞析
這首追憶與陳亮的交會(huì)與抒發(fā)別情的詞作，寫(xiě)得勃郁動(dòng)蕩，筆力奇特，是稼軒詞中的名篇。
長(zhǎng)達(dá)一百二十余字的詞序是這首詞的一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中的地位明顯提升，詞人多以只字片語(yǔ)的小序交代詞的寫(xiě)作背景、”事或主“，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上的序終究不多見(jiàn)。這篇序敘述了兩人相會(huì)、分別，以及別后復(fù)追、無(wú)奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨(dú)飲，繼而收到友人書(shū)信的情形．幾乎可以當(dāng)作一篇獨(dú)立的小散文來(lái)讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內(nèi)容特復(fù)，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。這樣的效果，是連宋代最善于寫(xiě)作詞前小序但多與詞特復(fù)的姜夔也難以相比的。
全詞主要抒寫(xiě)了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時(shí)在寫(xiě)景抒情中這含有深刻的象征意味。上片起句，從長(zhǎng)亭送別寫(xiě)起，古時(shí)在大道上設(shè)亭供行人休息，通常是十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，人們送行時(shí)總在長(zhǎng)亭餞別。所以一說(shuō)到長(zhǎng)亭，總有一種依戀不舍之情。唐代大詩(shī)人李白說(shuō)得好：“天下傷心處，勞勞送客亭。”這里首句說(shuō)長(zhǎng)亭餞別，就點(diǎn)染了一種依戀惆悵的氣氛。不正面寫(xiě)彼此的留戀之意，而以一“說(shuō)”字，領(lǐng)起下文。下文中長(zhǎng)亭送別的談?wù)f，也只是他們酌古準(zhǔn)今的內(nèi)容之一，他們這覺(jué)得歸隱田園的陶淵明和起而用世的諸葛亮可以被看成是一非的兩面，所以一樣風(fēng)流，但其中實(shí)有深意。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說(shuō)明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，而那風(fēng)流瀟灑的風(fēng)度和杰出的政治、軍事才能，又實(shí)在極像當(dāng)年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。其實(shí)，這并非溢美之辭。陳亮住政治、軍事上確有卓越見(jiàn)解，他曾三次向孝宗上書(shū)，主張改革內(nèi)政。抗擊金兵，收復(fù)中原。在《中興十論》中，還具非規(guī)劃了收復(fù)中原的政治和軍事策略。從這些方面看．陳亮確實(shí)可與當(dāng)年隆巾對(duì)策的諸葛亮相比。長(zhǎng)亭餞別”來(lái)夠惆悵的了，何況又是與這樣不平凡的人分手，留戀之情自然更深了。這兩個(gè)古人，原是詞人自己喜愛(ài)的，自己所欲，奉之于人，足見(jiàn)其誠(chéng)意。
飛鵲踏雪兩句，即景生情，點(diǎn)畫(huà)他送別陳亮?xí)r的長(zhǎng)亭景色，但不是靜態(tài)描繪，而是靈幻生動(dòng)。“要破帽”句，則以戲謔的語(yǔ)言，傳達(dá)年華老大的悲感，明松暗緊。這三句是回想兩人分手前暢聚的愉快心情，但卻只用旁筆描繪當(dāng)時(shí)的環(huán)境：兩人正談得親切，不知從哪片林子里琶來(lái)幾只喜鵲，把松樹(shù)梢上的積雪踢落下來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)落在他們的破帽上，好像故意要使我們?cè)鎏硪恍┌装l(fā)。這里寥寥幾筆，不但點(diǎn)明了季節(jié)，而且把兩位知友當(dāng)時(shí)在松林雪地中傾心交談的神態(tài)和愉悅的心情生動(dòng)地烘托了出來(lái)，筆調(diào)也非常靈活風(fēng)趣，使人回味無(wú)窮。雖無(wú)正面描寫(xiě)聚會(huì)情況，但氣氛已足。所以下面筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點(diǎn)一番，勉強(qiáng)點(diǎn)綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。這上片歇拍前的這四句，寫(xiě)冬日蕭瑟景象，和疏梅、稀雁點(diǎn)綴于這種景象中時(shí)，所給予詞人的印象。但意思不止于此，表面上是寫(xiě)景，實(shí)際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對(duì)山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對(duì)南宋越來(lái)越少的愛(ài)國(guó)志士無(wú)望的堅(jiān)韌表示感慨之意。這是他隱居時(shí)期越來(lái)越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達(dá)。
上片是圍繞著送別來(lái)寫(xiě)的，但無(wú)論寫(xiě)景抒情這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)送別的`范圍，而具有濃郁、深邃的余情逸韻。下片則特在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動(dòng)人。換頭就點(diǎn)出陳亮的別去，這就為下文寫(xiě)他追趕朋友、為風(fēng)雪所阻的情景作準(zhǔn)備。以下寫(xiě)清江冰合，陸路泥濘。水陸這不可以前行，追趕也就成了泡影。實(shí)際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無(wú)路可通的極度失望，車(chē)輪生角一語(yǔ)，化用典故，形象地寫(xiě)出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友，其下的“行人銷(xiāo)骨”一語(yǔ)。就成了順勢(shì)而下的深摯抒情了。“問(wèn)誰(shuí)”一句，憑空虛擬一問(wèn)，自問(wèn)自答，不僅使詞意可以從無(wú)可伸展處再生波瀾，而且寫(xiě)出了別情的不可解脫。
于是以下一韻，在問(wèn)句的追逼下，他以極夸張的筆墨，將自己的沒(méi)有能夠挽留住道友的后悔，傾身一發(fā)，詞剛氣烈。費(fèi)盡人間鐵來(lái)鑄就相思錯(cuò)，這是很大的遺憾，表明了作者心中異常激烈的感情。同時(shí)，就像上片后兩韻的景語(yǔ)中包含著明顯的象征意義一樣，此處也頗有一語(yǔ)雙關(guān)的妙味。它兼有譴責(zé)了南宋統(tǒng)治者采取投降路線，結(jié)果弄得南北分裂，山河相望而不得相合的莫大錯(cuò)誤。這樣的抒情特筆，只有包含了這種分量的內(nèi)涵，才使人在夸張的筆墨中看見(jiàn)他的真實(shí)感情。結(jié)尾“長(zhǎng)夜笛，莫吹裂”兩句暗合詞序中“聞鄰笛甚悲”之語(yǔ)，糅合了向秀《思舊賦》的悲凄意境和獨(dú)孤生吹笛入破而使笛裂的故事。長(zhǎng)夜漫漫，看不到破曉的希望，凄清的笛聲，撕心裂肺。全詞在悲涼的意境中收束，情深意永，余音裊裊，較之詞人那些“兒女淚，君休滴”的送別之作顯得情意繾綣。整首詞設(shè)喻新巧，寫(xiě)景幽峭，但在藝術(shù)上的新奇和不憚外露的相思之情背后，傷心人別有懷抱。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》創(chuàng)作背景
淳熙十五年（1188）冬，陳亮遠(yuǎn)道來(lái)訪，和辛棄疾同游鵝湖，雖然為期只有十天，這在辛棄疾一生中，是一次很有意義的會(huì)見(jiàn)。陳亮東歸之后，辛棄疾寫(xiě)了這首《賀新郎》，兩人往返唱和，各自寫(xiě)了三首。他們兩人在詞中所寫(xiě)的，離不開(kāi)抗金這個(gè)中心思想。
賀新郎原文翻譯及賞析6
揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前番書(shū)語(yǔ)。過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？
今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
毛澤東在創(chuàng)作《賀新郎·別友》一詞中采用了革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。一方面用真切細(xì)致的白描，把夫妻間的離情寫(xiě)得細(xì)致入微，具體感人。通過(guò)典型環(huán)境中人物典型的心理活動(dòng)表現(xiàn)了人物既熱烈而又理智的典型性格。另一方面又有藝術(shù)夸張，形成剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格。
《賀新郎·別友》一詞結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，表達(dá)含蓄。全篇始終圍繞著個(gè)“別”字鋪寫(xiě)，從話別、送別寫(xiě)到別后，脈絡(luò)分明，但全篇又不著個(gè)“別”字，而完全讓人們自己通過(guò)詞的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界去體味，全詞情真意切，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
揮手從此離去。
離別前凄然相向，
傾訴離苦讓人如何承受。
我看你眼角眉梢，
強(qiáng)忍熱淚滿是哀怨。
知道你對(duì)上次的那封書(shū)信還有誤會(huì)。
但是誤會(huì)再大也只是過(guò)眼即逝的云霧，
在這人世間，能夠稱得上知己的，也就是你和我了吧。
有病需要救治，上蒼可知道？
早晨東門(mén)路上被霜覆蓋著，
橫塘之上還有半天殘?jiān)拢?/p>
顯得如此凄清。
汽笛聲響令人腸斷，
從此天涯孤旅。
割斷愁思恨縷，參加到革命中去吧。
讓我們像昆侖山的峭壁倒塌，
臺(tái)風(fēng)掃蕩寰宇一樣。
在將來(lái)的斗爭(zhēng)中相會(huì)，讓我們比翼雙飛。
注釋
①去：離開(kāi)。揮手從茲去：李白《送友人》，“揮手自茲去”。
②熱淚欲零：零，與“零落”的零同義，也是落的意思。
③書(shū)語(yǔ)：信中的話語(yǔ)。季世昌先生說(shuō)他所見(jiàn)手跡：“書(shū)語(yǔ)”又作“詩(shī)句”，證明毛澤東與楊開(kāi)慧的誤會(huì)由贈(zèng)詩(shī)引起。
④云霧：比喻前句的誤會(huì)。
⑤人有病，天知否：前版本為“重感慨，淚如雨”。（病：也指誤會(huì)。）
⑥東門(mén)路：古詩(shī)詞中指離別之路，也指斗爭(zhēng)之路。這里又雙關(guān)通往長(zhǎng)沙東門(mén)之小吳門(mén)火車(chē)站的道路。
⑦橫塘：長(zhǎng)沙東門(mén)小吳門(mén)外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛澤東租了清水塘邊的一所茅屋，家住兼作中共湘區(qū)委員會(huì)會(huì)址，舊址現(xiàn)為紀(jì)念館。“橫塘”也是典故，在古詩(shī)中常作女子居住之處。唐崔顥《長(zhǎng)于曲》，“君家何處住，妾住在橫塘。”
⑧如許：這樣。
⑨憑：意思是借以，包含兩方，非單“請(qǐng)求”彼方。
賞析/鑒賞
《賀新郎·別友》一詞從“揮手”告別踏上火車(chē)起筆，寫(xiě)到“汽笛一聲”，把豐富的內(nèi)容壓縮到短暫的瞬間，又用很慢的鏡頭把這瞬間的豐富內(nèi)容徐徐展現(xiàn)出來(lái)。
整首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人與妻子的離別之情和革命志士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，既有纏綿的兒女情長(zhǎng)，更有為革命事業(yè)的義無(wú)反顧，將青年毛澤東獨(dú)特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，整首詩(shī)巧妙的古詩(shī)詞的或詩(shī)句或文意或意境，感情表達(dá)得情真意切，實(shí)屬佳作。
詞的上闋，首句“揮手從茲去”引用唐代詩(shī)人李白《送友人》詩(shī)句：“揮手從茲去”點(diǎn)化而成！這五個(gè)字，獨(dú)成一句，不但總括全詞，而且引出下文許多動(dòng)人情節(jié)。作者為讀者展示一幅幅感人肺腑的惜別圖。請(qǐng)看臨別之前，夫妻情意綿綿躍然紙上：“凄然相向”“苦情重訴”形象地表達(dá)了這對(duì)為祖國(guó)獻(xiàn)身、志同道合的夫妻，即將分別難于割舍離愁別緒之態(tài)。“更那堪”三個(gè)字，增強(qiáng)了愛(ài)侶內(nèi)心悲戚苦痛之情。“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，情深意切，傳神之筆！“似恨”從“眼角眉梢”中情不自禁地流露出來(lái)，飽含著多少人間的愛(ài)侶柔情？“熱淚欲零”情淚欲滴，是以何等的毅力強(qiáng)忍悲痛的心情，沒(méi)有流下來(lái)。“還住”？不！淚向心里流，心在滴血！多么堅(jiān)強(qiáng)的性格。善良的讀者禁不住也會(huì)對(duì)這真情的伴侶潸潸淚下。此時(shí)讀者會(huì)聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”.之句。與其意境、其境界之高遠(yuǎn)乃天壤之別。“知誤會(huì)前翻書(shū)語(yǔ)”。“書(shū)語(yǔ)”書(shū)信中的.話，作者知道從前寫(xiě)給夫人楊開(kāi)慧的書(shū)信，產(chǎn)生了誤會(huì)。為革命獻(xiàn)出全部智慧、才能和精力的楊開(kāi)慧，怎會(huì)區(qū)區(qū)計(jì)較呢？“過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”過(guò)去的往事如云濤霧涌一件件從眼前而過(guò)，但算起來(lái)人間的知己惟有“我和你”，這是對(duì)楊開(kāi)慧情深意切的安慰和崇高的評(píng)價(jià)。毛澤東在白色恐怖艱險(xiǎn)的歲月，楊開(kāi)慧全身心地支持他從事偉大事業(yè)，可謂難得的紅顏知己，革命的伴侶！“人有病，天知否？”不僅把不忍離別炙熱的情感推向高峰，而且暗喻對(duì)當(dāng)時(shí)生活在水深火熱勞苦大眾疾苦關(guān)注。“天知否？”敢問(wèn)蒼天你知道嗎？作者如偉大詩(shī)人屈原《離騷》、《天問(wèn)》一樣，向浩渺的蒼穹發(fā)出警世的慨嘆！表達(dá)了憂國(guó)憂民之情。故而他義無(wú)反顧地要遠(yuǎn)離恩愛(ài)的妻子，以大無(wú)畏的精神，投入砸碎舊世界，建立新天地的革命洪流中。以設(shè)問(wèn)句結(jié)束上闋，不但干凈利落，而且增強(qiáng)了詞的感染力。
下闋“今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。”讀者隨著作者的筆觸，如臨其境：時(shí)間是清晨，地點(diǎn)是東門(mén)、橫塘，環(huán)境“半天殘?jiān)隆薄八亍薄捌嗲濉薄Ｔ谒蛣e的路上，這對(duì)患難與共的伴侶，足踏凝霜，頭頂半天殘?jiān)拢┻^(guò)東門(mén)（吳門(mén)）外的清水塘，緊緊相依……作者移情于景，描寫(xiě)與妻子分別時(shí)感人的情景。其情，其景，令人感慨萬(wàn)千。柳永《雨霖鈴》中寫(xiě)道；“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)，今宵酒醒何處，楊柳岸，晚風(fēng)殘?jiān)隆！彪m然與作者描繪的情景有相似之處，寓情于景，表達(dá)離別之情；但前者烘托了這對(duì)為革命獻(xiàn)身于民眾的分別依戀之情；而后者只不過(guò)是個(gè)人小天地罷了。“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”汽笛一聲，恩愛(ài)夫妻分手，天涯孤旅，真叫人肝腸寸斷！似乎唐代詩(shī)人孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊天涯一望斷人腸”之句化作詞人離別情思，令人傷痛！征途漫漫，黑暗必將過(guò)去，陽(yáng)光一定普照人間。.“憑割斷愁思恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃環(huán)宇。”如此恩愛(ài)的革命伴侶，要“割斷”情意纏綿的“愁思恨縷”實(shí)為不易。為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)要有“昆侖崩絕壁”“臺(tái)風(fēng)掃環(huán)宇”決心和氣魄。同時(shí)也烘托了未來(lái)大革命的聲威。“重比翼，和云翥”形象的比喻年輕伴侶像飛入云霄鳥(niǎo)兒比翼雙飛，作者以戲劇大團(tuán)圓手法作結(jié)尾，表達(dá)了期盼夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓美好的希望。此詞，惜字如金，既刻畫(huà)了人物表情，又表達(dá)了人物內(nèi)心境界。將為祖國(guó)獻(xiàn)身的決心與人間的纏綿的兒女柔情有機(jī)的融合在一起，寓情于景，情景交融。其意境之深邃，其境界之高遠(yuǎn)，是亙古以來(lái)離別詩(shī)詞之玫瑰，如愛(ài)情昆侖之峰巔。
《賀新郎·別友》一詞最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給楊開(kāi)慧的一句美好的承諾，他說(shuō)等我和你在將來(lái)的革命斗爭(zhēng)中會(huì)晤時(shí)再在云霄中比翼雙飛，是一個(gè)充滿革命人情味的希望。詞以婉約收結(jié)，婉約中仍帶有豪放。
賀新郎原文翻譯及賞析7
原文：
賀新郎·寄豐真州
[宋代]戴復(fù)古
憶把金罍酒，嘆別來(lái)光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪頻著眼，贏得兩眉長(zhǎng)皺。但東望故人翹首。要落山空天遠(yuǎn)大，送飛鴻北去傷懷久。天下事，公知否？
錢(qián)塘風(fēng)月西湖柳，渡江來(lái)百年機(jī)會(huì)，從前未有。喚起東山丘壑夢(mèng)，莫惜風(fēng)霜老手，要整頓封疆如舊。早晚樞庭開(kāi)幕府，是英雄盡為公奔走。看金印，大如斗。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
回想過(guò)去用金罍?zhǔn)⒕茪g飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長(zhǎng)期在江湖漂流。“世事”不能多看，不然只會(huì)長(zhǎng)皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見(jiàn)，只見(jiàn)木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂傷久久。恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)的大事，您忘記了沒(méi)有？
觀賞錢(qián)塘風(fēng)景和西湖垂柳，是南渡百年來(lái)難逢的機(jī)會(huì)，是從前所沒(méi)有的。你不能像謝安那樣隱居?xùn)|山，對(duì)山水之樂(lè)一味追求；要獻(xiàn)出自己的經(jīng)驗(yàn)和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復(fù)故土，使國(guó)家完整如舊。不停的向樞庭開(kāi)幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會(huì)為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
把：端。金罍（léi）：酒器。
頻著眼：多看。
翹首：抬頭。
風(fēng)霜老手：有經(jīng)驗(yàn)和才干的老手。
樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機(jī)關(guān)。
賞析：
上片詞人回憶了作者與豐真州相聚共飲的情景，然后感嘆自己流落江湖的困境。下片具體抒寫(xiě)作者的勸勉，表達(dá)自己盼望對(duì)方出馬掛帥，馳騁疆場(chǎng)，早日抗金復(fù)國(guó)的迫切心情。全詞筆力豪健，氣勢(shì)渾厚，用典巧妙含蓄。作者通過(guò)對(duì)中原淪喪區(qū)的懷念和對(duì)友人的勉勵(lì)，抒發(fā)一腔愛(ài)國(guó)熱情。
上片開(kāi)頭三句緊扣詞題，回憶與豐真州相聚時(shí)用金罍?zhǔn)⒕频纳钋楹裾x，感嘆別后自己流落江湖的不幸處境。以“光陰荏苒”來(lái)表達(dá)自己對(duì)光陰虛擲、無(wú)所作為的苦悶，再加上別前與別后兩樣不同的境遇和心情，更有力地反映眼前心境的悲涼。正因長(zhǎng)期流落江湖，一生在仕途上又不得意，便對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿情緒。
“世事不堪”兩句便表現(xiàn)他對(duì)“世事”的厭惡、看不順眼，看多了只有使自己“兩眉長(zhǎng)皺”。這一神色，說(shuō)明是何等使人難堪，逼真地流露出他內(nèi)心的無(wú)窮怨恨，言下也是告訴人們對(duì)“世事”應(yīng)采取否定的態(tài)度。因而這里的“世事”就不是一般的生活瑣事，而是與時(shí)局、與國(guó)家前途命運(yùn)相關(guān)的國(guó)事；是對(duì)南宋王朝主和派推行投降政策，壓制、排斥抗戰(zhàn)人才，倒行逆施，不圖恢復(fù)的“大政方針”而言的。表明作者積極抗金復(fù)國(guó)的鮮明態(tài)度。因此，盡管對(duì)“世事”否定，對(duì)中原淪喪區(qū)仍是滿懷深情的，這是并不矛盾的一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前后思想是一致的。
所以當(dāng)他東望故人，眼前是“木落山空天遠(yuǎn)大，飛鴻北去”的一片凄涼景象時(shí)，卻使他久久傷懷。由懷念故人，見(jiàn)大雁春天北飛而聯(lián)想到北方的中原失地，不禁同情、痛苦、憤恨一起涌上心頭。“傷懷久”三字從時(shí)間上表現(xiàn)感傷之深。由此也見(jiàn)到作者雖是“江湖宿留人”，但并不是專(zhuān)意縱情山水，真正不關(guān)心“世事”，而是殷切地關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)，惦念著收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的“天下事”。因而才以詢問(wèn)的口氣向友人提出“天下事，公知否”的事來(lái)。這一方面表達(dá)他心里是裝著“天下事”的，另一方面也是提醒友人要時(shí)刻牢記著“天下事”。展現(xiàn)出以國(guó)事為重的寬闊胸懷。
換頭三句以眼前景致為南渡前所無(wú)法享受作比較，突出杭州、西湖風(fēng)光的秀麗。言下包含著有容易使人沉醉于湖山之樂(lè)而忘懷“天下事”之意。因而“喚起東山”五句便從勉勵(lì)出發(fā)，告誡友人應(yīng)從哪些方面去努力，為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作貢獻(xiàn)。這里所提及的'是不要像謝安那樣縱情山水，要充分發(fā)揮自己的才干，要廣泛地招攬人才并調(diào)動(dòng)他們的積極性等。作者認(rèn)為只要能如此開(kāi)明，“是英雄盡為公奔走”的。說(shuō)明這是歷史發(fā)展的必然，強(qiáng)調(diào)了“早晚樞庭開(kāi)幕府”的重要意義，還必須要有誠(chéng)意。這都是從歷史教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的忠告，其側(cè)重點(diǎn)是突出人才的作用，最終的落腳點(diǎn)則是“要整頓封疆如舊”。足見(jiàn)作者對(duì)國(guó)家和友人的一片赤誠(chéng)之心，和對(duì)抗金復(fù)國(guó)的英雄的熱切希望。在結(jié)構(gòu)上則是對(duì)“天下事，公知否”的唿應(yīng)。結(jié)拍兩句是上述五句的結(jié)果，以進(jìn)一步激勵(lì)友人，期待友人，寄予無(wú)限希望于友人。表達(dá)他拋開(kāi)個(gè)人得失，時(shí)刻以國(guó)事為重的崇高思想。
全詞通過(guò)懷念友人，勉勵(lì)友人，并借景物的襯托來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)精神，顯得強(qiáng)烈而深刻。
賀新郎原文翻譯及賞析8
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)
作者：葉夢(mèng)得
睡起流鶯語(yǔ)。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數(shù)。吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。
江南夢(mèng)斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無(wú)限樓前滄波意，誰(shuí)采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬(wàn)里云帆何時(shí)到，送孤鴻、目斷千山阻。誰(shuí)為我，唱金縷。
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)譯文及注釋
譯文
睡醒起來(lái)聽(tīng)到黃鶯婉轉(zhuǎn)鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿一層落花。風(fēng)兒吹盡了枝梢的殘花，不見(jiàn)那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉(zhuǎn)暖，原來(lái)是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團(tuán)扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著鸞風(fēng)的秦宮弄玉還依稀可見(jiàn)。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢(mèng)到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見(jiàn)長(zhǎng)江大浪粘連著天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的`細(xì)雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無(wú)限相思意，采一朵白蒴花有誰(shuí)能托他寄去？?jī)傻叵嗨己侵荒軔澣豢胀悄咎m舟徘徊遷徙。飄泊萬(wàn)里的云帆何時(shí)歸來(lái)？目送離群的歸雁飛人群山里，視線被群山遮蔽。此刻誰(shuí)能為我歌唱一曲《金縷衣》。
注釋
①房櫳：窗戶。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。
②垂楊：一作“垂陽(yáng)”。
③暖靄：天氣日暖。
④乘鸞女：指扇上所繪的仕女圖畫(huà)。據(jù)《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見(jiàn)素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。
⑤遽（jù）如許：如此強(qiáng)烈。遽，急迫。
⑥渚：水中小洲。
⑦葡萄漲綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。
⑧采蒴花寄取：古詩(shī)文中常用采顏花寄贈(zèng)故人表示相思。
⑨容與：徘徊。
⑩金縷：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)賞析
“起流鶯語(yǔ)，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無(wú)數(shù)”，作者午睡剛醒，恍惚中聽(tīng)聞外面鶯聲婉轉(zhuǎn)，如聞悄聲細(xì)語(yǔ)。這一句體現(xiàn)出環(huán)境的幽靜。“掩蒼苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數(shù)”，“向晚”二字，說(shuō)明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。
“吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對(duì)，進(jìn)一步展開(kāi)景物描寫(xiě)。長(zhǎng)調(diào)寫(xiě)景不似小令，并非勾勒點(diǎn)染，抓取景物特點(diǎn)即可，而是需要細(xì)致地鋪展開(kāi)來(lái)，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現(xiàn)春末特有的景色，“無(wú)人見(jiàn)”、“自舞”，言落紅凋落無(wú)聲，楊柳獨(dú)自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。
“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女。”“漸暖靄”點(diǎn)明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見(jiàn)。引起了作者對(duì)昔日生活的懷念。
“驚舊恨，遽如許。”睹畫(huà)驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫(xiě)詞人觸畫(huà)生情，引出了對(duì)昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現(xiàn)出作者對(duì)宋朝衰落的遺恨。
“江南夢(mèng)斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說(shuō)昔年樂(lè)事已成而今“舊恨”，伊人遠(yuǎn)去，猶如乘鸞仙女，無(wú)由再見(jiàn)，只有在夢(mèng)中來(lái)到她所在的江南：江上碧浪連天，遠(yuǎn)望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩(shī)贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。”這連天江浪，再加上彌漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫(huà)呢。這里先寫(xiě)景，然后引出下面景中之人。
“無(wú)限樓前滄波意”，“滄波”照應(yīng)前句江景，描繪出一幅想象中的畫(huà)面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見(jiàn)細(xì)浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對(duì)滄波的情懷，不禁道出“誰(shuí)采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬(wàn)里，雖想采蒴花寄給對(duì)方以托相思，但作者卻言“誰(shuí)采”，透露出“夢(mèng)斷”之恨。
“但悵望、蘭舟容與，萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻、目斷千山阻。”最終，只能隔著遙遠(yuǎn)的距離相互“悵望”，但無(wú)論如何相望，視線也會(huì)被“千山”所阻。問(wèn)“萬(wàn)里云帆何時(shí)到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨(dú)自品嘗離愁別恨。
“誰(shuí)為我，唱金縷”，又著一“誰(shuí)”字，進(jìn)一步表現(xiàn)作者失去情人之后的孤苦。“金縷”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無(wú)人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊(yùn)藏于短短六字中，顯得曲致深長(zhǎng)。
賀新郎原文翻譯及賞析9
賀新郎·湖上有所贈(zèng)
宋代 吳文英
湖上芙蓉早。向北山、山深霧冷，更看花好。流水茫茫城下夢(mèng)，空指游仙路杳。笑蘿障、云屏親到。雪玉肌膚春溫夜，飲湖光、山淥成花貌。臨澗水，弄清照。
著愁不盡宮眉小。聽(tīng)一聲、相思曲里，賦情多少。紅日闌干鴛鴦?wù)恚峭魅寡柿恕Ｋ阏l(shuí)識(shí)、垂楊秋裊。不是秦樓無(wú)緣分，點(diǎn)吳霜、羞帶簪花帽。但殢酒，任天曉。
譯文
西湖早早綻放的荷花讓風(fēng)景更佳。遠(yuǎn)望北高峰，云霧繚繞陰?kù)o寂，還是在湖中賞花更享受啊！這眼前一片茫茫湖水最后恐幻化成凄涼的城下之盟，求仙訪道逃離塵世也只是空想。只要能為國(guó)效力就算前途艱辛也必親到。環(huán)顧湖上，達(dá)官顯貴們卻是懷擁歌妓作徹夜之游。眼前打扮成花容月貌般的湖光山色，不知何時(shí)還它自然和平的本色。
眼前時(shí)局讓人愁眉不展。湖上聽(tīng)歌女唱一支相思小曲，牽動(dòng)無(wú)數(shù)情緒。回想過(guò)去，紅日雖已高照在欄干上，與愛(ài)人還同臥在鴛鴦?wù)砩希缒z如漆。如今有哪一個(gè)知道我的晚景如垂楊枝般的在秋風(fēng)中作垂死掙扎。自己并不是與那些秦樓楚館的歌妓們沒(méi)有緣分，只是如今滿頭白發(fā)不能夠再像從前那樣地作簪花冶游之樂(lè)了。在這湖上借酒澆愁，任憑它東方泛白吧。
注釋
芙蓉：蓮花的別名。
山：一作“煙”。
雪玉：一作“玉雪”。
秋：一作“枝”。
秦樓：虎狼之秦在西北方，這里借喻蒙古。
殢：困極也。
賞析
《賀新郎》，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。傳此詞作以《東坡樂(lè)府》為最早，惟句豆平仄，與諸家多不合，因以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。雙調(diào)，一百十六字，前后片各十句六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適宜。
此詞系夢(mèng)窗晚年游覽西湖有所感觸的贈(zèng)友之作。詞人已有河山雖美，但北方外族繼入侵中原后，又將揮師南渡的預(yù)感。所以其詞明詠山水之美，暗中都是有所寄托的。
“湖上”三句，言西湖中荷花開(kāi)得早，給湖區(qū)平添佳景。遠(yuǎn)望北高峰，卻是云霧繚繞，黑沉沉的一派陰冷感，所以在湖中賞花實(shí)是一種非常適意的享受。此三句暗示南宋偏安之局贏得一時(shí)繁榮，而北方淪陷區(qū)人民卻生活在水深火熱之中，兩相比較，使人更覺(jué)得需要珍惜這和平的環(huán)境，不能再遭受破壞。“流水”兩句，詞人根據(jù)時(shí)局分析，認(rèn)為南宋朝薄弱的兵力根本無(wú)法抵御強(qiáng)悍的蒙古騎兵的入侵，所以終將使這眼前一片茫茫湖水幻化成凄涼的城下之盟。自己就是要想置身度外，去求仙訪道尋找解脫途徑，也是一種不切實(shí)際的空想。詞人雖透露出有心報(bào)國(guó)，無(wú)意求仙的信念，但終因年老力衰，心有余而力不足了。“笑蘿障”一句，詞人再次強(qiáng)調(diào)，如果有可能報(bào)國(guó)效勞，他將不管前途多么艱辛，障礙有多大，還是想親身前去出一份微力的。“雪玉”四句，然而他環(huán)顧湖上，達(dá)官貴人們卻是懷擁歌妓通宵達(dá)旦的'作徹夜之游，這種醉生夢(mèng)死的生活，正是“西湖歌舞幾時(shí)休”，“暖風(fēng)吹得游人醉”的真實(shí)寫(xiě)照。眼前打扮成花容月貌般的湖光山色，不知何時(shí)還它自然和平的本色。上片以比興手法，感嘆時(shí)局危急，警告世人不能再醉生夢(mèng)死地生活了。
“著愁”三句，一“愁”字領(lǐng)起下片，轉(zhuǎn)入哀傷老景凄涼，與年青時(shí)適成對(duì)照。此言眼前時(shí)局，雖使他雙眉緊皺，愁思不盡，但他很快就自我排解，認(rèn)為今朝有樂(lè)直須享，在湖上聽(tīng)歌女唱一支相思小曲，引起了詞人詩(shī)興大發(fā)。“紅日”兩句，憶當(dāng)年。回憶過(guò)去，紅日已是高照在欄干上，而他與愛(ài)人還同臥在鴛鴦?wù)砩希瑑汕槎鲪?ài)，如膠如漆，也不枉為“情”字而使自己消瘦。“算誰(shuí)識(shí)”一句過(guò)渡，嘆自身，傷時(shí)勢(shì)。此言：如今有哪一個(gè)知道我的晚景如垂楊枝般的在秋風(fēng)中作垂死掙扎。這句又暗示湖上那些官僚、貴族只不過(guò)是在作亡國(guó)前的強(qiáng)顏歡笑，卻無(wú)人自知。“不是”兩句，言自己并不是與那些秦樓楚館的歌妓們沒(méi)有緣分，只是如今滿頭白發(fā)不能夠再像從前那樣地作簪花冶游之樂(lè)了。這兒又暗示詞人不愿事敵的決心。“秦樓”，虎狼之秦在西北方，這里借喻蒙古。言自己雖是年老，卻愿保持晚節(jié)，不愿意在今后奴顏事敵。“但殢酒”兩句，實(shí)敘湖上之游。言且在這湖上借酒澆愁，任憑它東方泛白吧。結(jié)句心情轉(zhuǎn)為頹傷，有“今朝有酒今朝醉”之意，一“愁”字纏身，畢竟難脫。“殢”，困極也。下片哀傷老景，又示不愿事敵的決心。
賀新郎原文翻譯及賞析10
賀新郎·九日 宋朝 劉克莊
湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白發(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無(wú)跡。
少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
《賀新郎·九日》譯文
暗沉沉的天空一片昏黑，又交織著斜風(fēng)細(xì)雨。實(shí)在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬(wàn)縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠(yuǎn)眺望四海，幸虧現(xiàn)在高樓百尺。放眼望去，千山萬(wàn)壑盡現(xiàn)于點(diǎn)點(diǎn)秋色里，我胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通的一個(gè)白發(fā)書(shū)生，流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往的榮辱興衰，一切都已經(jīng)杳無(wú)影跡了。
少年時(shí)我風(fēng)華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負(fù)有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。常常怨恨世人的.新意太少，只愛(ài)說(shuō)南朝文人的疏狂舊事。每當(dāng)重陽(yáng)吟詠詩(shī)句，動(dòng)不動(dòng)就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對(duì)著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會(huì)嘲笑人太孤寂。只看見(jiàn)鴻雁向北飛去，一輪昏黃的斜陽(yáng)漸漸向西邊沉了下去。
《賀新郎·九日》注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見(jiàn)蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。
九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。
湛（zhàn）湛：深遠(yuǎn)的樣子。
空四海：望盡了五湖四海。
高樓百尺：指愛(ài)國(guó)志士登臨之所。
白發(fā)書(shū)生：指詞人自己。
牛山：在山東臨淄縣南。
凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢(shì)干云。
南朝狂客：指孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽(yáng)節(jié)共登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。
拈（niān）出：搬出來(lái)。
岑（cén）寂：高而靜。岑音此仁反。
匿（nì）：隱藏。
《賀新郎·九日》賞析
首三歌先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘，通過(guò)對(duì)昏黑風(fēng)雨交加的烏寫(xiě)，表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨，使人心亂如麻，愁思似織，“亂愁如織”點(diǎn)出全篇主旨。重陽(yáng)本來(lái)是登高之人節(jié)，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬(wàn)壑，浩蕩秋色。但“千崖秋色”，寂寞凄涼，會(huì)使人淚水滂沱。“白發(fā)”四歌直抒“老眼”登覽之所感。“神州淚”說(shuō)明詞人是為神州殘破沉淪的“往事”而極度傷心灑淚。“神州”二字曾在詞人詞中反復(fù)出現(xiàn)，說(shuō)明恢復(fù)中原是他念念力忘的頭等大事。
“少年”三歌遙接“老眼平生”，折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進(jìn)一步突出了如今的家國(guó)之恨。“常恨世人”三歌則有更深寄托。詞人慨恨文士力顧國(guó)家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流的狂客行徑，每年在重陽(yáng)節(jié)登高，總喜歡提起東晉孟嘉落帽的故事，把它稱揚(yáng)一番，毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。“若對(duì)”兩歌，是說(shuō)如自己這樣的憂國(guó)志士，并力追慕魏晉風(fēng)度，但對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚卻又無(wú)能為力。詞意至此急轉(zhuǎn)直下，壯志未酬，詞人在感憤之余，覺(jué)得自己既力能改變這種局面，在此人節(jié)也只能賞黃花以遣懷，借酒澆愁了。“鴻北去”，目送飛鴻北去，抒發(fā)對(duì)故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國(guó)勢(shì)危殆，振興無(wú)望。以天際廣漠之景物作結(jié)，與首歌呼應(yīng)，意余言外。
上片寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)所引起的感喟。下片批評(píng)當(dāng)時(shí)的文人只知搬弄典故的浮泛文風(fēng)，表達(dá)出詞人對(duì)國(guó)事和民生的極端關(guān)注。全詞寫(xiě)景寓情，敘事感懷，以議論為主，借題發(fā)揮，感慨蒼涼。主旋律是英雄失路融家國(guó)之恨的慷慨悲歌，意象凄瑟，既豪放，又深婉。
《賀新郎·九日》創(chuàng)作背景
這首詞為詞人于重陽(yáng)節(jié)登上高樓之作。重陽(yáng)本是登高遠(yuǎn)眺的好時(shí)光，但詞人卻遇到了烏云密布、陰雨綿綿的糟糕天氣，詞人由凄涼的天氣聯(lián)想到自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶，于是借景抒情，寫(xiě)下了這首詞。
賀新郎原文翻譯及賞析11
原文：
賀新郎·篆縷消金鼎
宋代：李玉
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省，遍天涯尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡。
譯文：
銅爐中香煙裊裊上升，如篆字和細(xì)線。酒氣沉沉，庭中的樹(shù)影已轉(zhuǎn)向偏東，堂舍里冷清寂靜。芳草碧綠而茂盛，也不知離人現(xiàn)在何處，唯有飄落的楊花，如點(diǎn)點(diǎn)白雪，落滿小徑。我一人獨(dú)臥玉枕上沉沉睡眠，初醒仍是迷迷糊糊。春天將盡，簾外殘紅飄落，我感覺(jué)毫無(wú)心緒，像喝多了酒一樣一身病態(tài)。頭發(fā)零亂，也不想去梳整。
江南舊事，不愿意再重新回想，遍天下去尋訪消息，送信的鴻雁未曾捎來(lái)消息。月光灑滿西樓，我一直依欄遠(yuǎn)望，可是他的歸期依舊未定。怕只如同銀瓶沉入金井，再也沒(méi)有希望重逢。等得太久，我守著昏暗的殘燭，聽(tīng)不到他歸來(lái)的聲音。徒自讓我久久佇立，直到梧桐消失了陰影。如今又到了夜間，而我依然孤單對(duì)著鸞鏡。
注釋?zhuān)?/strong>
篆(zhuàn)縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝(sǎn)徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢(tì)酒厭厭病。云鬢亂，未忺(xiàn)整。
賀新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見(jiàn)蘇軾詞，原名《賀新涼》，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。后來(lái)將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢(mèng)得詞作譜。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習(xí)用。后人又改名《金縷衣》、《金縷詞》、《金縷歌》、《風(fēng)敲竹》、《雪月江山夜》等。篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。金鼎：香爐。畫(huà)堂：泛指華麗的堂舍。芳草王孫：王孫，泛指男子。糝：飄散。玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。騰騰：蒙朧、迷糊的樣子鎮(zhèn)：整日，久。殢酒：困于酒。厭厭：形容病態(tài)。忺：高興。
江南舊事休重省，遍天涯尋消問(wèn)息，斷鴻難倩(qiàn)。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡。
倩：請(qǐng)，央求。瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。嘶騎：嘶叫的馬。鸞鏡：妝鏡。
賞析：
這是首念遠(yuǎn)之詞。上闋由思婦戀"王孫"的愁情寫(xiě)起，接著描寫(xiě)思婦緩慢起床、鬢發(fā)亂而不愿梳理的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)其心懷哀怨的情神狀態(tài)。接下來(lái)寫(xiě)"王孫"音信全無(wú)，自己卻茫然期待的悵惘。雖擔(dān)心對(duì)方恩斷義絕，但仍在盼望他重回自己身旁。棄婦之怨被寫(xiě)得淋漓盡致。
開(kāi)篇寫(xiě)金爐里香煙裊裊上升，這是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)。銅爐里的香煙，繚繞上升，盤(pán)旋似篆文，這時(shí)候已經(jīng)消散；庭院里樹(shù)木的陰影轉(zhuǎn)過(guò)了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩(shī)所寫(xiě)的“日午樹(shù)陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)、所感。
開(kāi)頭三句已充分刻畫(huà)了“畫(huà)堂人靜”。因?yàn)槿绻皇沁@樣寧?kù)o，人不會(huì)對(duì)爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對(duì)庭中樹(shù)木陰影的“轉(zhuǎn)午”，也不會(huì)感覺(jué)得出來(lái)。身在如此的環(huán)境中，她在想些什么呢？下句才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠(yuǎn)人。
“惟有楊花糝徑”點(diǎn)明此時(shí)是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗小溪，水流緩慢，與那靜悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過(guò)從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟》）了。“惟有”二字又表明路上只有楊花，并無(wú)他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來(lái)了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺(jué)來(lái)看，她依依而睡并不久。“騰騰春醒”這句話說(shuō)的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應(yīng)。彼時(shí)即有“芳草王孫知何處”之感，現(xiàn)在夢(mèng)破春醒，這種感覺(jué)豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好。“簾外殘紅春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復(fù)春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺(jué)自己的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫(xiě)景的反復(fù)描述中，可以看出正滲透著人的感情。“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩(shī)話》）。這幾句的“景中情”完全達(dá)到了“妙合無(wú)垠”的地步。
“鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無(wú)不寓有一個(gè)“情”字，到此句便寫(xiě)出女主人公殘春時(shí)節(jié)的心情。這句詞中的“鎮(zhèn)”作“長(zhǎng)”的解。這句話說(shuō)的是長(zhǎng)日情思無(wú)聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過(guò)《賀新郎》詞曰：“人道愁來(lái)須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結(jié)果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振。
“云鬢亂，未忺整”，說(shuō)的是沒(méi)有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個(gè)原因是，更有“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）之意。因“無(wú)聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結(jié)底都是因?yàn)榇喝ザ瞬粴w引起。詞寫(xiě)到這里，已由外部描寫(xiě)隱約透露出人物的.內(nèi)心。
下闋，則完全轉(zhuǎn)入女主人公自我抒情了。“江南舊事休重省”，這句劈空而來(lái)，一下啟開(kāi)了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，如今卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無(wú)用，故作決絕語(yǔ)呢？正是這一個(gè)“休”字蘊(yùn)含著說(shuō)不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊(yùn)：“遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩”，說(shuō)的是到處探聽(tīng)而信音杳然。“月滿西樓憑闌久”，說(shuō)的是她悄悄登上西樓，獨(dú)自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著。“依舊歸期未定”——他現(xiàn)在大概正想著回來(lái)，只是日子還沒(méi)有確定，所以鴻雁沒(méi)有傳來(lái)書(shū)信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩(shī)有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”本詞根據(jù)白詩(shī)以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛(ài)情破裂已無(wú)法彌合。“又”字意味深長(zhǎng)，它恰與上句聯(lián)系著。她本來(lái)是希望他能回來(lái)，只是“歸期未定”；轉(zhuǎn)而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷(xiāo)金鼎”到“庭陰轉(zhuǎn)午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時(shí)間的腳步在靜寂中前進(jìn)著。她沉醉，入夢(mèng)，醒來(lái)，倚闌望月，最后寄希望于萬(wàn)一，盼著聽(tīng)到馬嘶聲，所思念的人也許會(huì)騎著馬歸來(lái)吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽(tīng)著，仍不見(jiàn)人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語(yǔ)更痛切。
“誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲。“鸞鏡”，是用來(lái)梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過(guò)張敞畫(huà)眉那樣的風(fēng)流韻事，然而今日獨(dú)對(duì)鸞鏡，豈不令人柔腸寸斷！這位女主人公自始至終，沒(méi)有一言一語(yǔ)埋怨對(duì)方，直到最后，也只是婉轉(zhuǎn)傾訴，連一點(diǎn)慍怒的情緒都沒(méi)有。和婉淳雅，在思?xì)w的形象中，獨(dú)樹(shù)一幟。
賀新郎原文翻譯及賞析12
原文：
賀新郎·春情
宋代：李玉
篆縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡。
譯文：
篆縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
銅鼎香爐的煙縷像篆書(shū)般繚繞升騰。醉意沉沉之中，見(jiàn)庭院樹(shù)蔭轉(zhuǎn)了正午，那人在畫(huà)堂里好寂靜。芳草無(wú)涯不知王孫何處留蹤影？只有暮春的楊花柳絮撒滿小徑。春光漸去將我從枕上朦朦驚醒。簾外是凋殘的落紅，春色已熟透，終日百無(wú)聊賴，總借酒消愁弄得倦怠如病。滿頭如云的鬢發(fā)亂紛紛，想梳理卻無(wú)心修整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡。
江南舊事休再重新反省。踏遍天涯尋訪他的消息，離群的孤雁難以托請(qǐng)。靠著欄桿久久眺望，明月映滿西樓，他的歸期是否依舊不定？又恐怕像銀瓶沉落金井。昏暗了銀座的燭燈，也不見(jiàn)駿馬嘶叫著歸來(lái)，教人枉然在月下佇立得消失了梧桐樹(shù)影。還有誰(shuí)陪伴我，對(duì)著鸞鏡畫(huà)眉描容？
注釋?zhuān)?/strong>
篆（zhuàn）縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝（sǎn）徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢（tì）酒厭厭病。云鬢（bìn）亂，未忺（xiàn）整。
篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。金鼎：香爐。畫(huà)堂：泛指華麗的堂舍。王孫：泛指男子。糝：飄散。玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。騰騰：蒙朧、迷糊的樣子。鎮(zhèn)：整日，久。殢酒：困于酒。厭厭：形容病態(tài)。忺：高興。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩（qìng）。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶（sī）騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞（luán）鏡。
重省：重提。倩：請(qǐng)，央求。瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。嘶騎：嘶叫的馬。鸞鏡：妝鏡。傳說(shuō)罽賓王獲一鸞鳥(niǎo)，三年不鳴，聽(tīng)說(shuō)只有見(jiàn)了同類(lèi)才鳴，就懸一鏡子讓他照，鸞見(jiàn)影，悲鳴沖天，一奮而死。
賞析：
此詞開(kāi)篇寫(xiě)道，銅爐里的香煙，繚繞上升，盤(pán)旋似篆文，這時(shí)候已經(jīng)消散；庭院里樹(shù)木的陰影轉(zhuǎn)過(guò)了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩(shī)所寫(xiě)的“日午樹(shù)陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)、所感。開(kāi)頭三句已充分刻畫(huà)了“畫(huà)堂人靜”。因?yàn)槿绻皇沁@樣寧?kù)o，人不會(huì)對(duì)爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對(duì)庭中樹(shù)木陰影的“轉(zhuǎn)午”，也不會(huì)感覺(jué)得出來(lái)。身在如此的'環(huán)境中，她想著什么，才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠(yuǎn)人。“惟有楊花糝徑”點(diǎn)明此時(shí)是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗小溪，水流緩慢，與那靜悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過(guò)從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）了。“惟有”二字又表明路上只有楊花，并無(wú)他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來(lái)了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺(jué)來(lái)看，她依依而睡并不久。“騰騰春醒”這句話說(shuō)的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應(yīng)。彼時(shí)即有“芳草王孫知何處”之感，現(xiàn)在夢(mèng)破春醒，這種感覺(jué)豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好。“簾外殘紅春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復(fù)春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺(jué)自己的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫(xiě)景的反復(fù)描述中，可以看出正滲透著人的感情。“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩(shī)話》）。這幾句的“景中情”完全達(dá)到了“妙合無(wú)垠”的地步。
“鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無(wú)不寓有一個(gè)“情”字，到此句便寫(xiě)出女主人公殘春時(shí)節(jié)的心情。這句詞中的“鎮(zhèn)”作“長(zhǎng)”的解。這句話說(shuō)的是長(zhǎng)日情思無(wú)聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過(guò)《賀新郎》詞曰：“人道愁來(lái)須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結(jié)果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振。“云鬢亂，未忺整”，說(shuō)的是沒(méi)有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個(gè)原因是，更有“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）之意。因“無(wú)聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結(jié)底都是因?yàn)榇喝ザ瞬粴w引起。詞寫(xiě)到這里，已由外部描寫(xiě)隱約透露出人物的內(nèi)心。
下闋，則完全轉(zhuǎn)入女主人公自我抒情了。“江南舊事休重省”，這句劈空而來(lái)，一下啟開(kāi)了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，此時(shí)卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無(wú)用，故作決絕語(yǔ)呢？正是這一個(gè)“休”字蘊(yùn)含著說(shuō)不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊(yùn)：“遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩”，說(shuō)的是到處探聽(tīng)而信音杳然。“月滿西樓憑闌久”，說(shuō)的是她悄悄登上西樓，獨(dú)自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著。“依舊歸期未定”，是說(shuō)他現(xiàn)在大概正想著回來(lái)，只是日子還沒(méi)有確定，所以鴻雁沒(méi)有傳來(lái)書(shū)信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩(shī)有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”此詞根據(jù)白詩(shī)以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛(ài)情破裂已無(wú)法彌合。“又”字意味深長(zhǎng)，它恰與上句聯(lián)系著。她本來(lái)是希望他能回來(lái)，只是“歸期未定”；轉(zhuǎn)而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷(xiāo)金鼎”到“庭陰轉(zhuǎn)午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時(shí)間的腳步在靜寂中前進(jìn)著。她沉醉，入夢(mèng)，醒來(lái)，倚闌望月，最后寄希望于萬(wàn)一，盼著聽(tīng)到馬嘶聲，所思念的人也許會(huì)騎著馬歸來(lái)吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽(tīng)著，仍不見(jiàn)人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語(yǔ)更痛切。“誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲。“鸞鏡”，是用來(lái)梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過(guò)張敞畫(huà)眉那樣的風(fēng)流韻事，然而此時(shí)獨(dú)對(duì)鸞鏡，著實(shí)令人柔腸寸斷。這位女主人公自始至終，沒(méi)有一言一語(yǔ)埋怨對(duì)方，直到最后，也只是婉轉(zhuǎn)傾訴，連一點(diǎn)慍怒的情緒都沒(méi)有。和婉淳雅，在思?xì)w的形象中，獨(dú)樹(shù)一幟。
賀新郎原文翻譯及賞析13
賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)下第謝諸公載酒相訪韻
逸氣軒眉宇。似王良輕車(chē)熟路，驊騮欲舞。我覺(jué)君非池中物，咫尺蛟龍?jiān)朴辍r(shí)與命猶須天付。蘭佩芳菲無(wú)人問(wèn)，嘆靈均欲向重華訴。空壹郁，共誰(shuí)語(yǔ)？
兒曹不料揚(yáng)雄賦。怪當(dāng)年《甘泉》誤說(shuō)，青蔥玉樹(shù)。風(fēng)引船回滄溟闊，目斷三山伊阻。但笑指吾廬何許。門(mén)外蒼官千百輩，盡堂堂八尺須髯古。誰(shuí)載酒，帶湖去。
翻譯
徐斯遠(yuǎn)眉宇間的氣度風(fēng)采超逸軒昂。我想您赴試就應(yīng)該像王良駕馭馬車(chē)一樣輕車(chē)熟路，怎能不一試而中。我認(rèn)為友人本來(lái)就不是池中之物，應(yīng)該像蛟龍得云雨一樣能夠大展宏圖。但是時(shí)機(jī)和命運(yùn)的好壞還需要看天意如何。想那屈原的才華與人品就如同蘭芷一樣，卻同樣感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)，何況是我們這樣的人呢。
主考官就像是當(dāng)年左思誤評(píng)揚(yáng)雄之《甘泉賦》一樣，不識(shí)徐斯遠(yuǎn)文章之妙，以致使其落第。友人徐斯遠(yuǎn)落第，其報(bào)國(guó)理想難以實(shí)現(xiàn)，就像是乘船去尋找傳說(shuō)中的仙山，因其虛無(wú)縹緲，所以總是難以到達(dá)。我只是笑著指著我的茅廬問(wèn)道：看看如何？謂住所外長(zhǎng)有千百株挺拔蒼健的松柏，他們也都隱居山林，尚未得志。勸解友人暫時(shí)載酒帶湖、樂(lè)而忘憂。
注釋
王良：一名孫無(wú)政，晉之善御馬者，為趙簡(jiǎn)子御。
驊騮：良馬名，相傳為周穆王八駿之一。
池中物：喻蟄居一隅、無(wú)遠(yuǎn)大抱負(fù)之人。
靈均：即屈原。
重華：舜的別號(hào)。
壹郁：憂悶。
三山：指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲。
蒼官：松柏的別稱。
須髯：絡(luò)腮胡子。
創(chuàng)作背景
徐斯遠(yuǎn)慶元二年(1196)參加禮部考試，不第而歸。信上友人紛紛攜帶酒肴前往慰問(wèn)，徐斯遠(yuǎn)有詞稱謝，這首詞是用原韻與徐斯遠(yuǎn)相唱和的，時(shí)間當(dāng)還在這年的夏季，尚未移居瓢泉。
賞析
起韻先以一單句，勾勒出友人超逸軒昂的精神風(fēng)采，是為起端定性，為下文的當(dāng)遇而不遇張本。接韻順勢(shì)而下，寫(xiě)自己當(dāng)初以為他的出試，就像善于駕車(chē)的王良駕著駿馬拉著的車(chē)子上路一樣，既是輕車(chē)熟路，想是必然高中。三韻再行渲染鋪張，表明自己曾以為友人此番出試，定如暫時(shí)蜷縮于池中的蚊龍將要得雨一樣，騰飛指日可待，高中是必然之勢(shì)。在以王良和蚊龍為比，作了這樣盡情的渲染之后，四韻忽然一跌，以時(shí)命猶待天意為辭，暗示出朋友的落第事實(shí)和落第的原因。這原因不是因?yàn)槲牟挪蛔悖且驗(yàn)闀r(shí)命不濟(jì)。五韻以屈原猶且不遇為喻，表達(dá)他對(duì)友人落第的寬慰和不平感。屈原是個(gè)蘭佩芳菲即品性高潔、才華過(guò)人的古代志士，他猶且無(wú)人過(guò)問(wèn)，懷抱冷落，為此曾經(jīng)激憤地向重華（舜）陳辭，那么友人的`不遇豈不分所該當(dāng)？這里的用典，既包含著詞人對(duì)天下才士收?qǐng)鲆焕鄾龅谋瘧嵏校直磉_(dá)了他以重比輕、要友人看輕自己的落第的用意。上片末韻，由屈原和友人的不平遭遇而來(lái)，寫(xiě)出了他的同情式的理解。這里的“空”字、“共誰(shuí)語(yǔ)”的反問(wèn)，包含著濃烈的感情，表達(dá)的是才人在歷史上總不得志的郁悶和孤獨(dú)感。這是一石三鳥(niǎo)，既寫(xiě)出了落第友人的當(dāng)下感受，也兼點(diǎn)出了屈原的感受，還隱含著詞人自己的生命感受。
過(guò)片由己及人或者不如說(shuō)由朋友及于考官，表達(dá)他對(duì)于考官無(wú)才乏學(xué)，埋沒(méi)人才的諷刺。詞人用“兒曹”稱呼他們，就有鄙視之意。又以“揚(yáng)雄賦”來(lái)形容友人妙文，措辭之間，褒貶立見(jiàn)。接韻諷刺考官看到友人妙文而不識(shí)其妙。反而覺(jué)得它很可怪。并判友人落第的無(wú)才無(wú)識(shí)。三韻運(yùn)用典故，表明因?yàn)槁涞冢讶说睦硐胱兂闪丝赏豢杉爸车拇蠛蕖＿@里的典故運(yùn)用幾于妙化：事實(shí)的滄溟即大海可以象征人生的大海；海上三山望之在前、即之在下、尋訪者被“風(fēng)引船回”的神話，可以象征人對(duì)于理想追求的難以實(shí)現(xiàn)；人對(duì)于理想的仰望與被阻絕，與訪求三山之人終究不得接近三山的情形相同。同時(shí)，這個(gè)典故特別能說(shuō)明友人下第后的心理感受。四韻與上片四韻一樣，在盡情地鋪張后一筆掉轉(zhuǎn)，形成詞情的跌宕起伏。它一筆寫(xiě)出了友人抖落悲哀和悵恨、抖落人世浮塵而襟懷高朗、沖淡的新?tīng)顟B(tài)。這是一個(gè)擺落塵網(wǎng)、歸心自然的高人散士的神態(tài)。“笑指”一詞，猶為傳神。以下由此引發(fā)，一氣直下，仿佛久郁的心胸豁然開(kāi)朗似的，寫(xiě)出友人歸心帶湖、載酒忘憂的風(fēng)采。“門(mén)外”一韻，人與境諧。其門(mén)外千百株高大、古老的蒼松翠柏，與門(mén)內(nèi)不阿附屈曲的堂堂須眉，形成了異類(lèi)同情的互喻。詞首“逸氣軒眉宇”的友人形象，再次得到了呼應(yīng)。同時(shí)，松柏環(huán)聚的處所，也是幽人雅士的隱身之地，這就顯出了友人淡泊功名的趣味。結(jié)韻暗扣題面“謝諸公載酒相訪”，以邀請(qǐng)朋友們來(lái)到這門(mén)外有松柏、門(mén)內(nèi)有高士的清幽帶湖飲酒作樂(lè)，歸結(jié)全篇。
全詞表達(dá)出對(duì)友人落第表示安慰。雖然疊用典故，卻貼切順暢，全無(wú)堆砌累贅之感。風(fēng)格郁憤舒放。
賀新郎原文翻譯及賞析14
賀新郎·端午
深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。
翻譯
深深的庭院中石榴花剛剛吐艷，我撩起畫(huà)簾，穿著葛衣?lián)u著絹扇，讓風(fēng)兒把暑氣驅(qū)除。少男少女各自夸耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競(jìng)渡。我年紀(jì)老大，懶于前去湊趣，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江面上一片浪花飛舞。
屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。誰(shuí)相信千載之后，他會(huì)在波濤之下垂涎角黍？又說(shuō)什么怕蛟龍嘴饞發(fā)怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當(dāng)年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來(lái)憑吊他英靈千古。
注釋
束衣：葛布衣，指平民衣著。
結(jié)束：妝束、打扮。
釵符艾虎：釵符：又稱釵頭符，端午節(jié)時(shí)的一種頭飾。
艾虎：舊俗端午節(jié)用艾作虎，或剪彩為虎，粘艾葉，戴以辟邪。
逢場(chǎng)作戲：原指藝人遇到合適的地方就表演，后指嬉游的活動(dòng)。
慵：懶得，表明“我”不想?yún)⒓印?/p>
陌頭：裹著頭巾。
陌：頭巾。
爭(zhēng)旗鼓：搖旗擊鼓，為龍舟助威。
靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。
紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身，意謂品德高雅。
椒：香物，用以降神；
醑：美酒，用以祭神。
角黍：粽子。
把似：假如。
差無(wú)苦：幾乎沒(méi)有什么痛苦。差，差不多。
賞析
本詞為端午節(jié)吊古之作，詠端午節(jié)的風(fēng)俗人情，提起端午節(jié)自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫(xiě)端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖挛镲L(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭(zhēng)渡看龍舟，而詞人卻因年紀(jì)大，疏懶于此，這是情懷的不同。開(kāi)頭寫(xiě)石榴花開(kāi)，點(diǎn)明季節(jié)。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見(jiàn)意。“任陌頭”幾句描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面，動(dòng)態(tài)感很強(qiáng)。下片贊頌屈原的品格，對(duì)端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評(píng)，認(rèn)為是對(duì)屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨(dú)醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開(kāi)元曲先聲。“把似”兩句憂憤尤深，設(shè)想屈原今日覺(jué)醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。作者是個(gè)熱血男兒，但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說(shuō)：“非為靈均雪恥，實(shí)為無(wú)識(shí)者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。
創(chuàng)作背景
咸淳三年時(shí)值端午節(jié)，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國(guó)家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前后四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便借屈原事一吐為快，創(chuàng)作此詞。
賞析二
上片寫(xiě)端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及作者的感受。開(kāi)篇三句點(diǎn)明時(shí)節(jié)。作者用物巧妙，石榴花開(kāi)于五月，照應(yīng)端午。 “畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇”寫(xiě)出氣溫特點(diǎn)，清爽宜人。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，意在筆外，實(shí)質(zhì)也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見(jiàn)意。“兒女”三句寫(xiě)青年們爭(zhēng)夸裝束，興高采烈，游人觀渡，萬(wàn)人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫(xiě)景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭(zhēng)先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的'“新樣釵符艾虎”對(duì)比鮮明，以兒女們的歡樂(lè)反襯出自己的無(wú)聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫(xiě)實(shí)景點(diǎn)節(jié)令，切題之“端午”。“老大”與少年”、“慵”與“爭(zhēng)”相對(duì)比、“作戲”與“旗鼓”相呼應(yīng)，生動(dòng)地刻畫(huà)出詞人旁觀者的姿態(tài)。“溪雨急，浪花舞”本是自然景色，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面，極富動(dòng)態(tài)之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。
下片寫(xiě)對(duì)屈原的懷念及歌頌，對(duì)投粽民俗表示不認(rèn)同的態(tài)度，頗有眾人皆醉我獨(dú)醒的意味。“靈均標(biāo)致高如許”是對(duì)屈原的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，使作者對(duì)屈原的崇敬躍然紙上 。“憶平生”二句回想以前自己以屈原為楷模，但卻生不逢時(shí)。“紉蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩(shī)句，展現(xiàn)出原生前的高風(fēng)亮節(jié)。“誰(shuí)信”三句，詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無(wú)稽之談。 “誰(shuí)信”是反詰，意即不信。詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個(gè)粽子無(wú)濟(jì)于事，那些神話傳說(shuō)荒誕不經(jīng)，倒不如學(xué)一學(xué)屈原精忠為國(guó)、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強(qiáng)多了。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣。“把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。”這幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會(huì)憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。這既是說(shuō)屈原，也是說(shuō)自己。如今當(dāng)政者茍且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已。“聊一笑”，實(shí)是苦中作笑，含淚的笑，足見(jiàn)詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。
全詞從院內(nèi)寫(xiě)到陌頭，是一幅端午風(fēng)俗圖，但深有寄托，暗含著年華已逝，壯志未酬的抑郁不平之情。
賀新郎原文翻譯及賞析15
賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行
甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了，被天公、捉住樊籠里。這一錯(cuò)，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取。節(jié)飲食，慎言語(yǔ)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行》是南宋詞人蔣捷的作品。賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。 怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了，被天公、捉在樊籠里。這一錯(cuò)，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取：節(jié)飲食，慎言語(yǔ)。
賞析/鑒賞
南宋末年，昏帝權(quán)奸當(dāng)政。十幾年的光景，端的是一紙醉金迷的逍遙日子。加上賈似道上欺下瞞，弄權(quán)誤國(guó)，把一個(gè)小朝廷淪為兵虛財(cái)潰、內(nèi)外交困的地步。有人直言上諫，反被怪罪。“ 鄉(xiāng)士 ”因諫獲罪，被驅(qū)出臨安城，蔣捷感之而發(fā)，寫(xiě)下這首詞作。
起筆即指陳同鄉(xiāng)的“狂 ”。“甚矣君狂矣”，而且是特別的狂。同鄉(xiāng)特狂，而這句話也顯示了此詞豪放不羈的風(fēng)格。“想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。”詞人先寫(xiě)他胸中裝滿壘塊，即使酒澆，也無(wú)濟(jì)于事。因胸中義憤難平，從而揭示出“狂”的思想根源。
“據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子 。怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里。”這里以兩個(gè)典故比擬他的“狂”態(tài) 。韓愈在《 送窮文》中稱“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”為“五鬼”。五代時(shí)楊凝式行為放縱 ，有“風(fēng)子”之喻。這里褒揚(yáng)鄉(xiāng)士的剛直和才識(shí)，同時(shí)暗示這種性格的不合時(shí)宜。隨即指出他不識(shí)時(shí)務(wù)，行為狂縱。這種沖突的結(jié)果是：“怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里”。“鳴未了”，即失去了自由。“這一錯(cuò)，鐵難鑄。”錯(cuò)，本指錯(cuò)刀，此處借指錯(cuò)誤。“鐵難鑄”，是說(shuō)這簡(jiǎn)直是個(gè)天大的錯(cuò)誤 。 從作者的深沉感嘆中包含了衷心的'贊美。
下闕轉(zhuǎn)了“餞行”話題上來(lái)。“濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外。水光清處 。”宜興是個(gè)山清水秀的地方，荊溪流經(jīng)縣南注入太湖 。濯溪 ，是它的支流。城南有長(zhǎng)橋橫跨于之上，以周處斬殺蛟事，故稱“斬蛟橋 ”。回鄉(xiāng)的腳步總是欣喜的，但心境非同一般。因而不免悵恨在胸。
“世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此 。”揭露了腐敗的南宋王朝不能容納賢俊，使有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者凄遑不安。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)所持的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈不滿 ，同時(shí)流露了對(duì)朋友懷才不遇的深切同情。“樓百尺”，即百尺樓。借用劉備說(shuō)許汜事。劉備曾對(duì)許汜說(shuō)，他臥百尺樓上，而許則在地下。意為鄙視 。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取 ：節(jié)飲食，慎言語(yǔ)。請(qǐng)記住我的忠告，還是注意養(yǎng)身，說(shuō)話謹(jǐn)慎些吧！這主要意在對(duì)黑暗政治的諷刺。
這首詞讀起來(lái)，不同于婉約詞的纏綿悱惻，近于豪放詞中，而它也具有自己的獨(dú)特風(fēng)貌。它將對(duì)同鄉(xiāng)的欽敬和同情之心 ，用調(diào)侃和嬉笑的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。在嬉笑怒罵中，引出許多發(fā)人深省的東西。在笑容中掏幾滴辛酸的淚水。
這是一首送別的詞 ，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了送別的范圍。詞人著力最多在于“狂”這個(gè)狂者的形象正是一個(gè)剛直耿介的愛(ài)國(guó)者的形象 。 鄉(xiāng)士之以狂獲罪的悲劇，已超越個(gè)人榮辱得失，也是時(shí)代的悲劇，在孕育著南宋覆亡的苦果。這是一個(gè)令后人深省的現(xiàn)象。
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