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【熱】采桑子原文翻譯及賞析
采桑子原文翻譯及賞析1
海天誰放冰輪滿，惆悵離情。莫說離情，但值涼宵總淚零。
只應(yīng)碧落重相見，那是今生。可奈今生，剛作愁時又憶卿。
譯文
誰在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來。不要再說什么離愁別緒，每個夜晚總是涕淚飄零。
只有去到另外一個世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢?這無奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。
注釋
采桑子：又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
冰輪：月亮。
值：每到，正值。
涼宵：景色美好的夜晚。
碧落：道教語。指青天、天空。
可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。”
賞析
此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝于康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應(yīng)作于盧氏亡后數(shù)年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時之作。納蘭愛妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫下了這首詞。
創(chuàng)作背景
“海天誰放冰輪滿，惆悵離情。”上片前二句因離情而責(zé)怪月亮：是誰讓天字中的月兒變得那么皎潔明亮。難道他沒有看到我的離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達(dá)懷念之情的作法與蘇東坡的“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓。”有異曲同工之妙。“莫說離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫這種離情已不堪提起，每到?jīng)鲆梗偹Ｊ谷藗穆錅I。只是反反復(fù)復(fù)地說離情，而不說明是怎樣的離情。
“只應(yīng)碧落重相見，那是今生。”直至下片的“碧落重相見”，才知道先前所說之離情，并非一般之生離，而是凄然斷腸的死別。自居易《長恨歌》詩里有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見”之語，是說貴妃死后，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語。說明愛人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩中所說的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見，已不是今生的事了。至于今生呢，偏偏在憂愁之時總會想你。“剛作愁時又憶卿”。語簡情深，哀婉之處動人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可見一斑。既然無力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實(shí)現(xiàn)的事情，不過是再見一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應(yīng)碧落，才有重見的可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遙望不舍。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的.聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
采桑子原文翻譯及賞析2
采桑子·西樓月下當(dāng)時見
西樓月下當(dāng)時見，淚粉偷勻。歌罷還顰。恨隔爐煙看未真。
別來樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵。長記樓中粉淚人。
翻譯
記得那年月夜，在西樓相會。你偷偷地抹去臉上的淚水。唱罷了歌兒，還皺著雙眉。只恨香爐煙裊裊，你的容貌未看仔細(xì)。
別來光陰逝如水，樓外的柳絲，幾次生綠。在塵世中奔波，我已很累。唯有你的嬌容，時時在縈繞腦際。
注釋
采桑子，詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。西樓，乃當(dāng)時聽歌見人之地，宋人詞中多以“西樓”“西廂”“西窗”為名。淚粉偷勻：暗自擦干淚水，重把粉搽勻。
還顰：卻皺著眉。還，卻。顰，皺眉。
青春：春天。
倦客紅塵：厭倦了客居，指奔走在外。
創(chuàng)作背景
晏幾道在熙寧二年（1069年）守制結(jié)束后，結(jié)識了一個歌女。后因晏幾道被朝廷委派去長安當(dāng)一小吏，兩人不久就分別了。任滿后，他一度回到汴京，卻已無法找到這位歌女。詞人后來回憶當(dāng)年同歌女在西樓相遇的情景，寫下了該詞。
賞析
上闋追敘當(dāng)時情景，尤能以寥寥數(shù)字傳出歌女神情，栩栩生動。首句點(diǎn)時點(diǎn)地并點(diǎn)事。二、三兩句寫歌女神情，淚水沖洗著臉上的敷粉，而之所以“偷勻”者，怕席上諸人看出淚痕之故，僅此一句，已寫出了歌妓那強(qiáng)顏歡笑以助人取樂的可憐處境。然而，盡管強(qiáng)顏歡笑，終于掩不住內(nèi)心的辛酸，待得一曲歌罷，就更止不住愁情外露，這便是所謂“歌罷還顰”。從這里可以看出，作者對當(dāng)時月下所見的這位歌女，既有喜愛之情，更多同情之心，緣此之故，就更想看得真切一點(diǎn)，可惜隔席而坐，縷縷爐煙遮擋了視線，以至于如今回想起來，只能記得一個朦朧的形象。
值得注意的是，作者對歌妓命運(yùn)的同情是一貫的.，如其《玉樓春》詞云：“清歌學(xué)得秦娥似，金屋瑤臺知姓字。可憐春恨一生心，長帶粉痕雙袖淚。從來懶話低眉事，今日新聲誰會意。坐中應(yīng)有賞音人，試問回腸曾斷未？”看來作者每每就是那“坐中”“賞音人”，亦每每為她們的不幸而感懷傷神，這不難理解，因?yàn)樽髡咦约壕褪且粋�“人百負(fù)之而不恨，己信人終不疑其欺己”的“癡人”。
下片寫別后相憶，亦抒發(fā)自家身世之感。當(dāng)時月下相見，猶恨未能看得真切，不意此后再也無緣相見，恍惚之間，竟是數(shù)年。這里，用了“幾換青春”四字，意義雙關(guān)，表面是說已過春光幾度，暗里亦有“樹猶如此，人何以堪”的感喟，字里行間，繼續(xù)流露出對歌妓命運(yùn)的關(guān)懷。接下自抒厭倦塵世之感，因有“一肚皮不合時宜”，所以頗引這“一春彈淚說凄涼”者為同調(diào)，那么，“長記樓中粉淚人”，就多少是由于“同是天涯淪落人”的緣故了。
采桑子原文翻譯及賞析3
采桑子·花前失卻游春侶
花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍②更思量，綠樹青苔半夕陽。
古詩簡介
《采桑子·花前失卻游春侶》是五代十國時期南唐詞人馮延巳的詞作。此詞上片寫在游樂之地失去情侶以后，縱然娛樂也悲傷；下片先以蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感，最后以景結(jié)情。詞中運(yùn)用反襯、比興的手法，以樂寫哀，用春花怒放之景反襯失卻伴侶之悲，用笙歌反襯愁腸欲斷之傷，用蝶燕雙雙反襯孤寂之感，具有民歌格調(diào)。全詞情景相滲，構(gòu)思新穎，風(fēng)流蘊(yùn)藉，雅淡自然，體現(xiàn)了馮詞的特色。
翻譯/譯文
花前沒有了她的陪伴，獨(dú)自在花間徘徊，看繁花似錦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他尋找的往昔舊夢，觸目悲涼。雖是春光美景，卻是歡樂難再，既使笙歌入耳，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，也只能喚起他對愛侶的追憶，從而更添感傷惆悵。
轉(zhuǎn)眼望去，林間彩蝶對對，簾間飛燕雙雙，皆在快樂嘻逐，恩愛相偕。不思量、難思量，抬頭望天邊，還是夕陽西沉、殘陽如血。血色勾勒了天邊的'綠樹，涂抹了林中的青苔，也籠罩了他的心，明麗而慘烈。
注釋
⑴采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒”“羅敷媚”等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
⑵獨(dú)自：一作“極目”。
⑶滿目：一作“滿眼”。
⑷縱有：縱使有，縱然有。笙歌：即指各種樂器演奏聲和歌聲。笙，古代簧管樂器，此處泛指各種樂器。
⑸雙雙：成雙成對。
⑹忍：此處作“怎忍”解。
創(chuàng)作背景
馮延巳在南唐中主朝出任宰相，其時南唐外有后周侵犯，內(nèi)部朝政日非。這首詞雖然寫的是傷春怨別之題材，但有人認(rèn)為是對當(dāng)時南唐朝政有所寄慨。而其具體創(chuàng)作時間難以確證。
賞析/鑒賞
鑒賞
上片寫“失卻游春侶”、 “獨(dú)自尋芳”之悲。
“花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。”“花前月下”，原為游春男女的聚會之地；而偏偏在這游樂之處，失卻了游春之侶；花前誠然可樂，但獨(dú)自一人，徘徊覓侶，則觸景生情，適足添愁，甚而至于舉目四顧，一片凄涼，大好春光，亦黯然失色。
“縱有笙亦斷腸。”笙歌在游樂時最受歡迎，但無人相伴，則笙歌之聲，適足令人生悲。“縱有”兩字，從反面襯托失去之痛：笙歌散盡，固然使人因孤寂而斷腸，但他卻感到即使笙歌滿耳，也仍然是愁腸欲斷。
下片寫因見蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感。
“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。”自己失卻游春之侶而影單形只，但閑步四望，只見彩蝶雙雙，飛舞林間；蒸兒對對，出入簾幕。
“忍更思量，綠樹青苔半夕陽。”彩蝶、燕兒都成雙做對，使他怎能再耐得住自己的孤獨(dú)之感！“綠樹青苔半夕陽”一句，以景結(jié)情，夕陽斜照在綠樹青苔之上的靜景，正與上片的“滿目悲涼”之句相拍合。
采桑子原文翻譯及賞析4
轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋，晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭，欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。
古詩簡介
《采桑子·秋怨》是南唐后主李煜的詞作。此詞上片寫景，下片抒情。全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫，畫中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫得婉約蘊(yùn)藉，韻味悠長。
翻譯/譯文
深秋時節(jié)，梧桐樹下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹木入秋而變，人見秋色而愁。長長的簾子掛在玉鉤上，手扶垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。
閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭。回首邊地，征人久無音訊。想要寄書信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。
注釋
⑴釆桑子：詞牌名。此詞調(diào)在《草堂詩余》、《花間集補(bǔ)》中作“丑奴兒令”，《類編草堂詩余》中注曰：一名“羅敷令”。
⑵轆（lù）轤（lú）：一種安在井上絞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑車。金井：井欄上有雕飾的井，這里指宮廷園林中的井。梧桐：一種落葉喬木，葉柄長，葉大，質(zhì)地輕而韌。
⑶幾樹：多少的樹。樹，這里指梧桐樹。驚秋：《詞林萬選》中作“經(jīng)秋”。有兩種理解，一說吃驚秋天的到來，二說秋風(fēng)驚動了梧桐樹。
⑷晝雨：指白天下的雨。晝，白天。新愁：指悲秋之愁。《詞林萬選》、《嘯余譜》等本中均作“和愁”；《全唐詩》、《歷代詩余》、《花間集補(bǔ)》、《古今詞統(tǒng)》等本中均作“如愁”，《古今詞統(tǒng)》注中云：“如”一作“和”。
⑸百尺：這里為約指，極言其長。蝦須：因簾子的表狀像蝦的觸須，所以用“蝦須”作為簾子的別稱。《類編草堂詩余》注中云：“蝦須，簾也。”玉鉤：玉制的鉤子。
⑹瓊窗：雕飾精美而華麗的窗。春斷：《詞林萬選》中作“夢斷”。春斷，這里指情意斷絕，即男女相愛之情斷絕。春，指男女相愛之情。雙蛾：《花草粹編》、《花間集補(bǔ)》等本中均作“雙娥”。即指美女的`兩眉。蛾，蛾眉，指婦女長而美的眉。皺：起皺紋，指皺眉。
⑺回首：回望。邊頭：指偏僻而遙遠(yuǎn)的地方。
⑻欲：想要。寄：寄托。鱗游：游魚，這里借指書信。古人有“魚傳尺素”之說，古樂府《飲馬長城窟》中記載：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后人遂以“雙鯉”或“魚信”代指書信。
⑼九曲：形容黃河河道的迂回曲折，這里代指黃河。九，泛指多數(shù)。曲，蕭本二主詞中作“月”。泝（sù）流：倒流。泝，同“溯”，逆流而上。
賞析/鑒賞
上片寫景，先點(diǎn)出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環(huán)滾動又與思念的輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，往往是詩詞之中女子思情的象征。古代的井邊多種梧桐。古代詩人常用梧桐金井說明時已至晚秋。如李白《贈別舍人弟臺卿之江南》中有詩句：“去國客行遠(yuǎn)，還山秋夢長。梧桐落金井，一葉飛銀床。”“一葉知秋”，秋來梧桐葉兒黃，故梧桐是常見的悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來寫女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”（《行路難》），王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”（《長信秋詞》），與這里的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個意思。不過，李煜的表達(dá)更精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個“晚”字。“晚”可以指黃昏，暗示了從早到晚的期盼，有“黃昏望絕”之意。“晚”也可以指秋深，突出梧桐葉黃隕落的形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來的“幾樹驚秋”，本來是寫人在驚秋，卻道以“樹驚秋”；寫情就更婉轉(zhuǎn)，更深沉，并使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起。“晝雨如愁”引出人物。說是“晝雨”，可見是下了一天還沒有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中的憂愁一樣，無邊無際，無休無止。“百尺蝦須在玉鉤”，是說精美的竹簾掛在鉤上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。
下片抒情，以“瓊窗”承接上片的“百尺蝦須”，過渡十分自然。這里的“春斷”，要分作兩層意思來理解。一是說春去秋來，時光流逝，歲華漸老，青春不再復(fù)返，故日“斷”。一是說遠(yuǎn)人無消息，任憑思念，深情不得傳達(dá)，“腸斷白蘋洲”（溫庭筠），“春斷”也就是“情斷”。這兩層意思相輔相映，都在表現(xiàn)思念之深，于是而有“雙蛾”之皺，有“回首”之舉，有“欲寄”之事，更用一連串的動作寫出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游”，思念的感情漸進(jìn)深化，寫出女子終于決定要以主動的訴說去打動對方的心，以喚回心愛的人。可是，“九曲寒波不泝流”。山高水寒路曲折，縱使信寫出，何人可傳寄？何處可投遞？無奈之極。可越是無奈，越見情深。
全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫，畫中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。
采桑子原文翻譯及賞析5
群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。
群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
雖說是百花凋落，暮春時節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
群芳過后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。濛濛：今寫作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。闌干：橫斜，縱橫交錯。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。
游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來臨，只見雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來，這才拉起了簾子。
笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂聲停止。去：離開，離去。簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。
群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
雖說是百花凋落，暮春時節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
群芳過后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。濛濛：今寫作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。闌干：橫斜，縱橫交錯。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。
游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來臨，只見雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來，這才拉起了簾子。
笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂聲停止。去：離開，離去。簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。
群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
雖說是百花凋落，暮春時節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
群芳過后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的.樣子。濛濛：今寫作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。闌干：橫斜，縱橫交錯。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。
游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來臨，只見雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來，這才拉起了簾子。
笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂聲停止。去：離開，離去。簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。
譯注參考：
1、 陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學(xué)出版社，1992年11月版：第41-42頁
2、 李靜 等．唐詩宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社，20xx年11月版：第231頁
3、 蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，20xx年11月版：第187-188頁
4、 劉長賀．宋代詩詞典選：人民文學(xué)出版社，20xx年：508
譯文及注釋
譯文雖說是百花凋落，暮春時節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐... 顯示全部
賞析
這是歐陽修晚年退居潁州時寫的十首《采桑子》中的第四首，抒寫了作者寄情湖山的情懷。雖寫殘春景色，卻無傷春之感，而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景，創(chuàng)造出一種清幽靜謐的藝術(shù)境界。而詞人的安閑自適，也就在這種境界中自然地表現(xiàn)出來。情景交融，真切動人。詞中很少修飾，特別是上下兩片，純用白描，卻頗耐尋... 顯示全部
創(chuàng)作背景
本詞作于熙寧四年（1071年），這年六月，歐陽修以太子少師的身份辭職，回到潁州。暮春時節(jié)來到西湖游玩，心生喜悅而作《采桑子》十首。... 顯示全部
賞析二
這首詞，上片描繪載酒游湖時船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動，使人疑惑湖中別有天地。整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。下片寫醉后俯視湖水，只見白云朵朵，飄于船下。船在移動，云也在移動，似乎人和船在天上飄飛。“空水澄鮮”一句，本于謝靈運(yùn)《登江中... 顯示全部
作者介紹
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
采桑子原文翻譯及賞析6
原文：
撥燈書盡紅箋也，依舊無聊。
玉漏迢迢，夢里寒花隔玉簫。
幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。
分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋。
譯文
夜深，把油燈撥亮，在紅箋上寫滿思念，卻依然感到空虛無聊。長夜雨雨，時鐘滴答作響，即使在夢中與愛人相會也總有所阻隔。
三更了，窗外的雨打在修竹上，一片風(fēng)雨之聲。將我的思念交付給秋潮，千萬不要誤了雙魚到謝橋之期。
注釋
采桑子：詞紅名，又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的變體。
紅箋（jiān）：一種制做精美的小幅紅紙，常作為題寫詩詞、請柬等用。
玉漏：玉制的計(jì)時器，即漏壺。蘇味道《王月十五日》：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
寒花：寒冷時節(jié)所開的.花，一般多指菊花。
分付秋潮：謂將這孤獨(dú)寂寞的苦情都付與此時的秋聲秋雨中。
雙魚：代指書信。謝橋：謝娘橋，借指情人所居之處。
賞析：
該詞的具體創(chuàng)作年份未知。這首詞到底是寫給誰的已難以確知。從詞意看，像是對某一戀人而發(fā)。
采桑子原文翻譯及賞析7
采桑子·非關(guān)癖愛輕模樣
非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙。
古詩簡介
《采桑子·塞上詠雪花》是清代詞人納蘭性德的詞作，該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無人同與的悲涼之感。
詞中詞人拋開了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來歌詠，營造一種新奇的錯位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。
翻譯/譯文
我并不是偏愛雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，也不是因?yàn)樗胶湓矫利悺６且蛩腥碎g富貴之花不可比擬的高潔之姿。
謝道韞故去之后還有誰真的了解它、憐惜它，它在天涯飄蕩，看盡冷月，聽遍胡笳，感受到的是西風(fēng)遍吹黃沙的悲涼。
注釋
①采桑子：詞牌名，詞名由樂府相和歌辭《采桑曲》（陌上桑）變來，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。
②癖（pǐ）愛：癖好，特別喜愛。輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。孫道絢《清平樂·雪》：“悠悠揚(yáng)揚(yáng)，做盡輕模樣。”此謂對于雪花的偏愛。
③根芽：比喻事物的根源、根由。
④富貴花：指牡丹或者海棠之類的花。周敦頤《愛蓮說》：“牡丹，花之富貴者也。”陸游《留樊亭三日王覺民檢詳日攜酒來飲海棠下比去花亦衰矣》詩：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花。”
⑤謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過雪花。《世說新語·言語》載：謝安見雪因風(fēng)而起，問子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”
⑥悲笳（jiā）：悲涼的笳聲。笳，古代軍中號角，其聲悲壯。
⑦瀚海：沙漠，此指塞外之地。
創(chuàng)作背景
詞人從康熙十七年（1678）到康熙二十三年（1684）年，每年有很多時間隨康熙出巡或奉使在外，這首詞便是詞人陪同康熙出巡塞外時所作。康熙十七年（1678）十月，詞人扈從北巡塞上之時，驚訝于塞上的雪很凜冽，有著不用于中原的氣勢，便有感而發(fā)，寫下該詞。
賞析/鑒賞
這首《采桑子》原有小題：“塞上詠雪花”，是納蘭容若（納蘭性德）在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途當(dāng)中寫成的。和他的京華詞作、江南詞作不同，納蘭容若（納蘭性德）的塞外作品自有一番別種風(fēng)情，正是一方水土造就了一類詞風(fēng)。
從標(biāo)題來看，“塞上詠雪花”，按照傳統(tǒng)的分類，這是一篇“詠物”的令詞，但納蘭容若（納蘭性德）的獨(dú)特之處在于：他打亂了傳統(tǒng)詠物詩詞的一個內(nèi)部分野，造出了一種“錯位”的手法。——傳統(tǒng)詠物的詩詞里，詠雪早有名篇，譬如祖詠《望終南余雪》：
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
再如韓愈的《春雪》：
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
詠花的名篇也有很多，比如薛濤的《牡丹》：
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應(yīng)彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
這些詠物名篇之中一般又可以分為兩類，一類是祖詠《望終南余雪》那樣的寫生圖，但見物態(tài)而不見我心，一類是薛濤《牡丹》那樣的比興式的借題發(fā)揮體，由物而及我，明言是物而實(shí)言是我。從這層意義上說，納蘭容若（納蘭性德）的這首詠雪小令即屬于后者。但我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)：前人有詠雪、有詠花，納蘭容若（納蘭性德）詠的卻是“雪花”——他完全拋開了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作和牡丹、菊花一樣的“花兒”來作歌詠，以詠花的傳統(tǒng)來詠雪，給讀者的審美觀感造成了一種新奇的錯位，這正是納蘭容若（納蘭性德）才調(diào)高絕而天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的一例。
“非關(guān)癖愛輕模樣”，這一句化自孫道絢的詠雪詞“悠悠飏飏，做盡輕模樣”。“輕模樣”這個詞，略顯輕浮、輕薄之氣，似是在說：這種輕浮的模樣不是一個君子所應(yīng)該喜歡的。是呀，雪花無根，輕輕薄薄，一個勁兒地亂飄而沒有一點(diǎn)點(diǎn)穩(wěn)重的樣子，哪像牡丹的穩(wěn)重，哪像梅花的孤高，簡直就是一種再輕浮不過的花兒了么！——看，如果是以詠雪的角度來詠雪，自然不會出現(xiàn)這種問題，而一旦把雪花也當(dāng)作是群芳之一種，以花兒的標(biāo)準(zhǔn)來評判它、衡量它，就會發(fā)現(xiàn)它竟然如此的不合格！這就是錯位手法在憑空地制造矛盾，制造出一種前所未有的新矛盾，然后，再以一種新奇的手法來解決這個矛盾。
“非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。”納蘭容若（納蘭性德）像是在用一副自我辯解的口氣：我也知道雪花是一種輕浮的花兒，而我也并不是一個特別喜歡這種輕浮之美的人，我之所以喜歡雪花，只是因?yàn)樗谌悍急M絕的寒冷地帶里如此驚人地顯示了它那與眾不同的美。它的美是孤獨(dú)的，只屬于“冷處”，在其他地方全然不見，而相反地，在它自己的寒冷世界里也一樣看不見其他的花兒。
那么，它為什么是這樣的孤獨(dú)、這樣的與群芳難以和諧共處呢？不為別的，只因?yàn)樗皠e有根芽，不是人間富貴花”。——這一句是全詞當(dāng)中的點(diǎn)睛之筆，表面上在解答上一句里留下來的關(guān)于雪花的疑問，實(shí)則卻是納蘭容若（納蘭性德）的自況：雪花的根芽不是來自泥土，而是來自天外，它和我一樣，不屬于這個絢爛富貴的金粉世界，它雖然美麗，但絕不會與牡丹、芍藥為伍。這里，便呈現(xiàn)出了全詞當(dāng)中的第二次錯位：如果雪花沒有生在寒冷孤絕的天外，而是生在人見人羨的牡丹和芍藥們的富貴世界里，這對它而言算得上一種幸福嗎？而我，一個本屬于山水林泉的詩人詞客，生長在富貴之家、奔波于儀鑾之側(cè)，這種人見人羨的生活對我而言算得上一種幸福嗎？——這便是本性與環(huán)境的錯位，就如同林妹妹嫁給了薛蟠，就如同妙玉被方丈指派去給寺廟里“請”佛像的游人們開光收費(fèi)。（小注：就如同讓好熊哥哥模仿安意如的風(fēng)格去講解納蘭詞。^_^）
這種天性與環(huán)境的錯位便造成了這樣一種感受：生活是一場早經(jīng)注定的悲劇，是以一己之力極難擺脫的悲劇，而生活又不得不在這個錯位的悲劇中繼續(xù)下去。這便是一種凄涼到骨的無奈，明知生活在別處，腳力卻走不到那里，就算你僅僅是講給人聽，也沒人信你。
“謝娘別后誰能惜”，“謝娘”前文已經(jīng)講過，一般是對心愛女子的代稱，但這里的謝娘卻實(shí)有所指，就是前文也已經(jīng)介紹過的那位晉代才女謝道韞。當(dāng)初，謝道韞比擬雪花，以一句“柳絮因風(fēng)起”得享大名，可謂是雪花的紅顏知己，而如今，謝才女早已紅粉成灰，你這生長于孤獨(dú)、生長于天外的.雪花還能夠?qū)ふ业降诙恢簡幔?/p>
讀到這里，我們才明白納蘭容若（納蘭性德）這“謝娘”一詞看似實(shí)指，其實(shí)一語雙關(guān)，它并沒有舍棄這個美麗詞匯里“對心愛女子的代稱”的意象。這個謝娘到底是誰呢？一定就是納蘭容若（納蘭性德）的發(fā)妻盧氏。他們在一起僅僅生活了三年，三年的知心的快樂換來了一生的悼亡與思念。
“謝娘別后誰能惜，飄泊天涯”，在謝道韞之后，沒有人再對雪花報以真切的憐惜了，雪花孤零零地在天涯飄泊，和人間的世界交集和不融合；在盧氏之后，又還有哪位紅粉、哪雙紅袖，對納蘭容若（納蘭性德）報以同樣的相知呢？只任納蘭容若（納蘭性德）孤零零地在富貴的人間飄泊不息，和囂囂攘攘的人群交集而不融合。他雖然生活在他的社會里，對于他的社會，他卻僅僅是一個冷冰冰的旁觀者。錦衣玉食的生活是那么穩(wěn)固、那么牢靠，但對納蘭容若（納蘭性德）而言，這卻不是穩(wěn)固，而是飄泊，不是家鄉(xiāng)，而是天涯。
“寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙”，和雪花做伴的，有寒月，有悲笳，有張狂的西風(fēng)，有大漠的流沙。這一切蒼涼的符號密集地堆積出了一個蒼涼的意境，之后，戛然而止。
戛然而止的背后到底是些什么呢？雪花可在思念著千年之前的那位謝娘，納蘭容若（納蘭性德）可在思念著三生三世之前的那另一位謝娘？雪花可曾在北方的極寒之地找到自己的天堂？納蘭容若（納蘭性德）可曾在注定的那個金粉世家里沖到自己的漁村蟹舍？
在真正的那片北方的極寒之地，多年之后，阿赫瑪托娃也寫過一首詠雪的名篇，她悠揚(yáng)的哀歌彌漫在雪花的飛舞之中，在某一段已經(jīng)被雪花遮蓋而看不清方向的道路上，“在某個不可考的遠(yuǎn)古的世紀(jì)，我和你曾在這路上并肩而行。”——你，既是你，也是我；既是相知于我的你，也是天性中的那個我。我雖然刻骨地絕望于在今生今世里與今生今世的疏離，卻不妨幻想在某一個不可考的遠(yuǎn)古的世紀(jì)，我，和我天性中那個真正的我在一條真正的屬于自己的道路上，并肩前行。
采桑子原文翻譯及賞析8
采桑子·何人解賞西湖好
朝代：宋代
作者：歐陽修
原文：
何人解賞西湖好，佳景無時。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮。
誰知閑憑闌干處，芳草斜暉。水遠(yuǎn)煙微。一點(diǎn)滄洲白鷺飛。
譯文
誰能看得懂西湖的美麗？任何時候都是美景。驅(qū)車去追尋。只愿在花叢綠樹中飲酒貪歡。
誰知道隨意站立在那水氣交錯的迷離之中，綠草斜陽正美。水波幽遠(yuǎn)，煙霧飄渺，白鷺飛來，仿佛水濱之間只有一點(diǎn)。
賞析
歐陽修特意游覽西湖，于暮春敗景，歌散人去之處發(fā)現(xiàn)了特殊的美感與韻味。本詞表現(xiàn)出詞人別具慧眼的.審美特點(diǎn)，尤其最后兩句營造出耐人尋味的意境。作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個人生活感受和剎那間的意緒波動，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來確有耳目一新之感。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛，令人留連忘返，從中足見歐公乃詞壇寫景高手。
采桑子原文翻譯及賞析9
采桑子·彤霞久絕飛瓊字
彤霞久絕飛瓊宇，人在誰邊？人在誰邊，今夜玉清眠不眠。
香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
翻譯
熱切地盼望能得到她的消息，然而她卻音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？
香銷被冷燈滅，令人增愁添恨，唯有在這寂靜的夜里一遍遍默數(shù)著與她相逢的日期。然而相約之期已過，會面無期，怎不叫人愁苦怨尤呢。
注釋
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
彤霞：代指仙境。宋趙鼎《燕歸梁》：“綽約彤霞降紫霄，是仙子風(fēng)標(biāo)。”
飛瓊：仙女名，后泛指仙女。
誰邊：何處，哪里。
玉清：有兩說。一是道家三清境之一，為元始天尊所居。二是神仙名。
心期：心愿，心意。
下弦：農(nóng)歷每月二十二日或二十三日，太陽跟地球的連線和地球跟月亮的連線成直角時，在地球上看到月亮呈反“D”字形，這種月相稱下弦。
創(chuàng)作背景
據(jù)清人筆記，納蘭曾愛戀過一名宮女，這首詞可能是為其而作，乃詞人為表達(dá)自己的思念之情而作的一首詞。
賞析
這首《采桑子》，上片寫仙境，下片寫人間。天上人間，凡人仙女，音書隔絕，唯有心期。
第一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味。仙子已經(jīng)多日沒有書信了，那么，既無書信可通，不知道仙女此時在哪里，她為什么還不寄信給我，她心里到底在想著什么，疊唱“人在誰邊”，嘆息不已。
詞的下片，由天上回落人間，由想象仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對自我狀態(tài)的描寫。“香消被冷殘燈滅滅”，房房間是清冷的，所以房間的主人定也是清冷的，房間的主人不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃，不蓋上被子去暖暖地睡覺，就算是夜深獨(dú)坐，也不把滅掉的燈燭重新燃起。
因?yàn)椋块g的主人想不到這些，他只是坐在漆黑的房間里“靜數(shù)秋天”，默默地計(jì)算著日子。等待的日子總是十分難挨，等待中的.時間總是十分漫長。待到驚覺的時候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。
就在這一天天的苦挨當(dāng)中，不知不覺地晃過了多少時光。這最后一句，語義模糊，難于確解，但意思又是再明朗不過的。若“著相”來解，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等不來，挨著挨著，便已是下弦月的時光了；若“著空”來解，可以認(rèn)為容若以滿月象征團(tuán)圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來與愛侶團(tuán)圓的日子，一天一天便總是在缺損之中苦悶地度過。
采桑子原文翻譯及賞析10
原文：
采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇
多情多感仍多病，多景樓中。
尊酒相逢。
樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語，細(xì)捻輕攏。
醉臉春融。
斜照江天一抹紅。
譯文：
本來就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景樓中。同在他鄉(xiāng)同舉杯，故友又重逢。回首當(dāng)年相知，惺惺相惜成一笑，功業(yè)無成轉(zhuǎn)頭空。
且停杯，側(cè)耳聽——琵琶聲聲訴衷情。細(xì)細(xì)地捻，輕輕地攏，醉了琵琶女，一臉春融融；更有那一抹斜陽脈脈相輝映，江天一色晚霞紅。
注釋：
①多景樓：北固山后峰、下臨長江，三面環(huán)水，登樓四望，美景盡收眼底，曾被贊為天下江山第一樓。
②樽酒：舉杯飲酒。“樽”同“尊”。
③琵琶語：指歌妓所彈琵琶能傳達(dá)感情如言語。唐白居易《琵琶行》：“今朝聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。”
④細(xì)捻輕攏：演奏琵琶指法。捻指揉弦，攏指按弦。語本白居易《琵琶行》。
⑤醉臉春融：酒后醉意，泛上臉面，好像有融融春意。
⑥斜照：將要落山的太陽照著。
賞析：
多景樓在鎮(zhèn)江多寶寺中，位于長江邊上，撒密安環(huán)水，登樓遠(yuǎn)望，氣象萬千。由“多“字，出發(fā)了東坡”多情多感仍多病“的感嘆。多情多感，是詩人的氣質(zhì)，也是多病的緣由。多情多感多病的人恰好在多景樓上，那就更加多情多感了。開篇兩句，一連疊用四個“多”字，寫出了特定環(huán)境中特定人物的心境，產(chǎn)生出很好的藝術(shù)效果。這時正是作者因?yàn)榉磳π路ā⒄紊显獾酱煺鄣臅r刻，這里的“情”、“感”和“病”，都帶著政治色彩，深含著作者的身世感慨。
“樽酒相逢”，點(diǎn)明與孫巨源、王正仲等集會于多景樓之事實(shí)，語感平實(shí)，為的是給下面抒情的“樂事回頭一笑空”作一鋪墊。“樂事回頭一笑空”，與起句“多情多感仍多病”的語意相連，意謂這次多景樓飲酒聽歌，誠為“樂事”，可惜不能長久，“一笑”之后，“回頭”看時，眼前的“樂事”便會消失，只有“多情”、“多感”、“多病”永遠(yuǎn)留心頭，哀怨盡言外。上片虛與實(shí)結(jié)合，言事與言情的結(jié)合，而以虛為主，以言情為主，既不浮泛，又頗空靈錯落有致。上片由情至事，由事歸情，借眼前之景，寫心中之情，意蘊(yùn)盎然，如神來之筆。“停杯且聽琵琶語”承上啟下，認(rèn)為“樂事回頭一笑空”，故不能以認(rèn)真的態(tài)度來對待音樂，所以東坡特地挑選了虛字“且”放于“聽”字之前，用以表現(xiàn)他當(dāng)時不經(jīng)意的心態(tài)。“細(xì)捻輕攏”句和上句中的“琵琶語”，都是自白居易《琵琶行》中的詩句化出，贊美官妓胡琴彈奏琵琶的技藝。本無心欣賞，然而卻被吸引，說明演奏得確實(shí)美妙。“捻”，指左手手指按弦柱上左右搓轉(zhuǎn)：“攏”，指左手手指按弦向里推，贊美之情通過“細(xì)”和“輕”兩字來表達(dá)出來，讓人不由聯(lián)想起白居易曾描述過的“大珠小珠落玉盤”的音樂之美。贊罷彈奏者的技藝，順勢描寫彈奏者，但蘇東坡惜墨如金，不去寫其容貌、形體和服飾等，只用“醉臉春融”四字來寫其神，麗而不艷，媚中含莊，活脫脫描摹出一個懷抱琵琶的.少女兩頰泛紅，嘴角含笑的動人姿態(tài)。
“斜照江天一抹紅”，是一句景語，是當(dāng)時“殘霞晚照”的寫實(shí)，也可借以形容胡琴姑娘之“醉臉”，妙處于難以捉摸，耐人尋味。這句“斜照江天一抹紅”，其意同于李商隱《樂游原》的“夕陽無限好，只是近黃昏”，只不過色彩明快，而其意又言外罷了。東坡的這首小令，倏忽來去，只用了只言片語，卻達(dá)到了曲折含蓄，言盡而意雋的境界之美，實(shí)難得。
采桑子原文翻譯及賞析11
采桑子·高城鼓動蘭釭灺
高城鼓動蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽孤鴻三兩聲。
人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。
翻譯
城頭上響起了晨鼓的聲音，油燈早已經(jīng)燃熄滅了。不管是睡著的還是醉了的也始終要醒了過來。聽著天空中鴻雁的幾聲悲鳴。
人的一生就像柳絮一樣隨風(fēng)飄散，不管是喜還是悲都是零星的點(diǎn)綴，全像那江中的浮萍一樣零落其中。
注釋
高城鼓動：城中晨鼓響起。古代京城凌晨擊鼓以解宵禁。
蘭釭灺：油燈熄滅。
孤鴻：三國魏阮籍：“孤鴻號外野”
零星：零碎，少量。
連江：滿江。
點(diǎn)點(diǎn)萍：江面的浮萍。
創(chuàng)作背景
這首詞作于1905年，當(dāng)時全國各地革命如火如荼，王國維作為舊勢的保守派，情緒低落，詞中可見當(dāng)時他意氣消沉。
賞析
“高城鼓動”，說的是凌晨時分。凌晨擊鼓是唐代京城的作息制度。寫舊體詩詞都喜歡以古說今，王國維當(dāng)然也不能免俗。“蘭釭灺”是說油燈已經(jīng)點(diǎn)干了而自動熄滅。耳中聽到城中的`晨鼓，睜眼看到油燈熄滅，這代表了夜已結(jié)束，新的一天又開始了。在“睡也還醒，醉也還醒”這兩句的口吻中，有一種不甘心和不情愿的情緒在。是睡還是醉，都可以看成是一種逃避，不敢面對現(xiàn)實(shí)。“忽聽孤鴻三兩聲”這句是對前面的一種含蓄的回答。“孤鴻”就是“孤雁”，而且“孤鴻”意味著在奮斗的道路上沒有伴侶和得不到理解。
“風(fēng)前絮”，是說柳絮。暮春時節(jié)柳絮飛時紛紛揚(yáng)揚(yáng)，把天地攪得一乍朦朧。接著“歡也零星，悲也零星”，“都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”是說人生的悲歡離合就像風(fēng)關(guān)的柳絮一樣，最后結(jié)局只化作滿江浮萍流水而去柳絮在詩詞中常代表著一種纏綿、迷惘的情意，落入水中化為浮萍是這美好情意的一種令人感傷的結(jié)束。“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”這幾句，似乎已經(jīng)把人生看透了。
采桑子原文翻譯及賞析12
而今才道當(dāng)時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。
情知此后來無計(jì)，強(qiáng)說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
譯文
現(xiàn)在才知道那時我錯了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。
明知此次分別之后再無相見的機(jī)會，還是勉強(qiáng)約定將來相會的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會懸系在西天。
注釋
才道：才知道。語本晏幾道《醉落魄》詞：“心心口口長恨昨，分飛容易當(dāng)時錯。”又宋劉克莊：《憶秦娥》：“古來成敗難描模，而近卻悔當(dāng)時錯。”
凄迷：凄涼迷亂。
紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。
滿眼春風(fēng)百事非：句出于李賀《三月》詩“東方風(fēng)來滿眼春，花城柳暗愁殺人。”又宋趙彥端《減字木蘭花》詞：“滿眼春風(fēng)，不覺黃梅細(xì)雨中。”
無計(jì)：無法。
歡期：佳期，指二人重會相守之期。
落盡梨花月又西：唐鄭谷《下第退居二首》之一，“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼。”又宋梅堯臣《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老。”容若此句撇開前人，用“月字”獨(dú)創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花同月若梅花惹雪，別是一種肌骨。
賞析
《采桑子》率直平白，把詞人的一片深情以及被迫分離永難相見的痛苦與思念表達(dá)得淋漓盡致。
該詞上片描寫自己與表妹之間只是一種錯，抒發(fā)了自己凄迷的心情。
“而今才道當(dāng)時錯，心緒凄迷。”有一種美，就在于語言的歧義，“心緒凄迷”是本篇抒情的重心。這里的“心緒凄迷”，正是由上面的“錯”而引發(fā)出來，但而今才明白的“當(dāng)時錯”，究竟是當(dāng)初不應(yīng)相識，還是當(dāng)初不該從相識而走得更近，或是當(dāng)時應(yīng)該牢牢把握住機(jī)會、不放你離去，作者所謂的“錯”是什么詞中并未交待清楚，也不需要交待清楚，這個空間是留給讀者自己想像的，讀者不應(yīng)該侵占、剝奪，也不能夠侵占、剝奪。
“紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。”設(shè)想那個女子正在偷偷垂淚，這里似乎是一個錯位的修辭，要說“百事非”，應(yīng)該搭配“滿眼秋風(fēng)”才是，但春風(fēng)滿眼，春愁宛轉(zhuǎn)，由生之美麗而感受死之凄涼，在繁花似錦的喜景里獨(dú)會百事皆非的悲懷，尤為痛楚。此刻的春風(fēng)和多年前的春風(fēng)并沒什么兩樣，而此刻的心情卻早已步入秋天。
下片開始寫無可奈何的心境，表達(dá)了詞人內(nèi)心的無奈之情。
“情知此后來無計(jì)，強(qiáng)說歡期。”“歡期”是相見、歡聚的意思，而“強(qiáng)說”一詞讓這份期待中的歡期變得難以預(yù)見，明明知道再也不會有見面的機(jī)會了，但還是強(qiáng)自編織著謊言，約定將來的`會面。那一別真成永訣，此時此刻，欲哭無淚，欲訴無言。
“一別如斯，落盡梨花月又西”。風(fēng)動梨花、淡煙軟月中，翩翩歸來的，是佳人的一點(diǎn)幽香，化作梨花落入手心。情語寫到盡處，以景語來作結(jié)：以景語的“客觀風(fēng)月”來昭示情語的“主觀風(fēng)月”，這既是詞人的修辭，也是情人的無奈。正是那無限愁懷說不得，卻道天涼好個秋。
全詞以懊惱之意寫分離之苦，語少而意足，辭新而情悲，有跌宕搖曳之姿。
創(chuàng)作背景
此詞的具體創(chuàng)作時間不詳。自從納蘭的表妹進(jìn)宮之后，詞人便對她懷念不已。幾年之后，在某一個春光明媚、心情本該最好的日子，痛定思痛，突然發(fā)現(xiàn)這場思念或許就不該開始，即便開始也本該早早結(jié)束。于是詞人寫下了這首詞來表達(dá)自己內(nèi)心的惆悵與思念。也有資料稱該詞是詞人為愛人沈宛所作，旨在表達(dá)自己內(nèi)心的愛人的思念之情。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
采桑子原文翻譯及賞析13
原文：
采桑子·何人解賞西湖好
[宋代]歐陽修
何人解賞西湖好，佳景無時。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮。
誰知閑憑闌干處，芳草斜暉。水遠(yuǎn)煙微。一點(diǎn)滄洲白鷺飛。
譯文
西湖的美麗有誰能夠了解呢？任何時候都是美景。車馬載著游客翩翩而至，人們在花間飲酒，用醉眼觀景，直至盡興方歸。
誰知道隨意站立在那水氣交錯的迷離之中，綠草斜陽正美。水波幽遠(yuǎn)，煙霧飄渺，白鷺飛來，仿佛水濱之間只有一點(diǎn)。
注釋
采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。四十四字，前后片各三平韻。
飛蓋相追：化用曹植《公讌》
詩：“清夜游西園，飛蓋相追隨。
蓋：車篷；飛蓋指奔馳的馬車。
玉卮：玉做的杯子。
卮：飲酒的圓形器皿。
闌干：“闌干”最早指一種竹子木頭或者其他東西編織的一種遮擋物。后來就引申為縱橫交錯的樣子，這里指水氣交錯的樣子。
暉：陽光。
滄洲：水邊的陸地。
賞析：
詩人通過動靜交錯，以動顯靜的寫法描繪西湖一年四季，各個時節(jié)美景不同，游人絡(luò)繹不絕的美景，下片詩人描繪了西湖黃昏的時刻倚欄向西天遠(yuǎn)眺，單間芳草斜陽，一片瑰麗；水遠(yuǎn)煙微，引人遐想遠(yuǎn)的畫面躍然紙上。也表達(dá)做人最愛黃昏時刻的西湖。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛，令人留連忘返。。
歐陽修特意游覽西湖，于暮春敗景，歌散人去之處發(fā)現(xiàn)了特殊的美感與韻味。作為西湖的老熟客，作者就在該篇用審美的語言把西湖的好處給介紹出來。
該詞上片是說，西湖的第一點(diǎn)好處，是在于“佳景無時”——一年四季風(fēng)景皆佳，春景、夏景、秋景、冬景各有各的妙處；一天之中，無論曉景、午景、黃昏之景，也都各具特色。正因?yàn)槿绱耍荒甑筋^，一天到晚，都有車馬載著游客翩翩而至。人們往往在花間飲酒，用醉眼觀景，直至盡興方歸。
在下片中，作者則告訴人們，雖然西湖“佳景無時”，但好中選好，最妙的還是黃昏之景。閑倚欄桿向西天遠(yuǎn)眺，單間芳草斜陽，一片瑰麗；水遠(yuǎn)煙微，引人遐想；而最讓人感到愜意的是，水邊草地上，高潔瀟灑的白鷺在自由自在地飛翔……該詞末兩句營造出了耐人尋味的'意境。歐陽修晚年定居潁州，目的就是在這里度過他的桑榆晚景，他對西湖黃昏之景情有獨(dú)鐘，這是符合一個垂暮老人的心理常態(tài)的。
作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個人生活感受和剎那間的意緒波動，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來確有耳目一新之感。
這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛，令人留連忘返，從中足見歐公乃詞壇寫景高手。
采桑子原文翻譯及賞析14
采桑子·花前失卻游春侶
朝代：五代
作者：馮延巳
原文：
花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍②更思量，綠樹青苔半夕陽。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
游覽花間卻失去了游春的伴侶，只有獨(dú)自探尋芬芳。入目的`盡是滿滿悲涼，即使有美麗的笙歌亦使我愁斷了腸。林間蝴蝶相戲，簾間燕子紛飛，各自都是成雙成對。想止住思念卻忍不住反復(fù)思量，抬眼望去，青苔漫漫，綠樹森森，半落的夕陽引得我更加悲傷。
注釋
①采桑子：詞牌名。
②忍：那堪，怎忍。
賞析：
作者：佚名
上片寫“失卻游春侶”、 “獨(dú)自尋芳”之悲。
“花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。”“花前月下”，原為游春男女的聚會之地；而偏偏在這游樂之處，失卻了游春之侶；花前誠然可樂，但獨(dú)自一人，徘徊覓侶，則觸景生情，適足添愁，甚而至于舉目四顧，一片凄涼，大好春光，亦黯然失色。
“縱有笙亦斷腸。”笙歌在游樂時最受歡迎，但無人相伴，則笙歌之聲，適足令人生悲。“縱有”兩字，從反面襯托失去之痛：笙歌散盡，固然使人因孤寂而斷腸，但他卻感到即使笙歌滿耳，也仍然是愁腸欲斷。
下片寫因見蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感。
“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。”自己失卻游春之侶而影單形只，但閑步四望，只見彩蝶雙雙，飛舞林間；蒸兒對對，出入簾幕。
“忍更思量，綠樹青苔半夕陽。”彩蝶、燕兒都成雙做對，使他怎能再耐得住自己的孤獨(dú)之感！“綠樹青苔半夕陽”一句，以景結(jié)情，夕陽斜照在綠樹青苔之上的靜景，正與上片的“滿目悲涼”之句相拍合。
采桑子原文翻譯及賞析15
采桑子·天容水色西湖好
朝代：宋代
作者：歐陽修
原文：
天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦。
風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞。人在舟中便是仙。
翻譯：
譯文：西湖風(fēng)光好，天光水色融成一片，景物都那么鮮麗。鷗鳥白鷺安穩(wěn)地睡眠，它們早就聽?wèi)T了不停的管弦樂聲。那風(fēng)清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉鋪成的田野，有誰還會羨慕乘鸞飛升成仙呢，這時人在游船中就好比是神仙啊！
注釋：⑴云物：云彩、風(fēng)物。⑵瓊田：傳說中的玉田。
賞析：
此詞描寫西湖的天光水色，側(cè)重于月色下的西湖，尤其著意刻畫了一幅如詩如畫、如夢如幻的西湖夜景，表達(dá)了作者對大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
詞的上片著力表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗。詞人用鷗鷺閑眠來烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的游客的高雅脫俗，沒有功利之心：盡管游人往來、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡。
詞一開始，作者便充滿喜悅之情地衷心贊美西湖。湖上的“鷗鷺閑眠”，表明已經(jīng)是夜晚。宋代士大夫們游湖，習(xí)慣帶上歌妓，絲竹管弦，極盡游樂之興。
鷗鷺對于這些管弦歌吹之聲，早已聽?wèi)T不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間；另一方面也間接表現(xiàn)了歐公退隱之后，已無機(jī)心，故能與鷗鷺相處。相傳古時海邊有個喜愛鷗鳥的人，每天早上到海邊，鷗鳥群集，與之嬉戲。歐公引退之后，歡度晚年，胸懷坦蕩，與物有情，故能使鷗鷺忘機(jī)。
詞的下片寫月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的'歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態(tài)，但比較而言要數(shù)“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩意了。清風(fēng)徐徐，月光皎潔，湖水澄澈，晶瑩透明，月光一照，閃閃發(fā)光。這時泛舟湖心，天容水色相映，廣袤無際，好似“一片瓊田”。“瓊田”即神話傳說中的玉田，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。
這種境界會使人感到遠(yuǎn)離塵囂，心曠神怡。人在此時此境中，很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想，誰還愿意乘著驂鸞做神仙呢！后來張孝祥過洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙處難與君說”，同此境界，同此會心。
這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個人生活感受和剎那間的意緒波動，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來確有耳目一新之感。
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