雁門太守行原文翻譯注釋及賞析

時(shí)間：2023-04-08 08:01:27 古籍我要投稿

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雁門太守行原文翻譯注釋及賞析

雁門太守行原文翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　譯文

　　敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰(zhàn)士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。

　　號(hào)角聲響徹秋夜的長空，邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。

　　紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。

　　為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死。

　　注釋

　　雁門太守行：古樂府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。

　　黑云：此形容戰(zhàn)爭煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發(fā)出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。

　　甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對(duì)著。金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。

　　角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。

　　塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰(zhàn)場血跡。

　　臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。不起：是說鼓聲低沉不揚(yáng)。

　　霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。

　　報(bào)：報(bào)答。黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑。意：信任，重用。

　　玉龍：寶劍的代稱。君：君王。

　　賞析：

　　李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對(duì)于詩意的理解也異常分歧。

　　這首短詩，后面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰(zhàn)斗有關(guān)。但前四句著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無明確描寫。因此，解說之分歧，多出于對(duì)“言外之意”的不同體會(huì)。“言”外之“意”雖在“言”外，仍然來自“言”。一首詩積字成句，積句成篇，成為有內(nèi)在聯(lián)系的整體。這篇詩前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說清后四句，再反觀前四句，通篇的意義便不難領(lǐng)會(huì)。

　　先看后四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進(jìn)軍過程。“半卷紅旗”是為減少阻力，是進(jìn)軍的.特征，如“紅旗半卷出轅門”之類。“臨”字也表現(xiàn)行軍的動(dòng)勢(shì)。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對(duì)比如何？形勢(shì)對(duì)誰有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：

　　一、“臨易水”表明前進(jìn)受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”

　　二、擊鼓為了進(jìn)軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭形勢(shì)的嚴(yán)峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報(bào)君恩，則大敵當(dāng)前，已不言可知。

　　首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義。“云”上特加“黑”字，自然不會(huì)用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路。“甲光向日金鱗開”，在色彩和形相上與上句形成強(qiáng)烈對(duì)比，明含欣喜、贊美之情，當(dāng)然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當(dāng)空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。

　　一、二兩句寫圍城與突圍，構(gòu)成一個(gè)意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個(gè)意義單位。“角”，古代軍用樂器。《北史·齊安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯(lián)系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實(shí)。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照應(yīng)第一句中的“日”字，表明從突圍至此，已過了較長一段時(shí)間，雙方互有殺傷。“塞上胭脂”，舊注引《古今注》“秦筑長城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯(cuò)。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰(zhàn)血；于“紫”前加一“凝”字，更強(qiáng)化了這種聯(lián)想。

　　由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰(zhàn)。“陷之死地而后生”，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢(shì)何等嚴(yán)峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴(yán)峻形勢(shì)的反映。至于快戰(zhàn)的結(jié)果如何，卻讓讀者去想象。詩人運(yùn)用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實(shí)、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。

　　意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點(diǎn)。在《雁門太守行》里，這些特點(diǎn)得到了全面而充分的體現(xiàn)。僅以后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。這兩句寫主將為報(bào)君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語言，而通過造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動(dòng)。戰(zhàn)國時(shí)燕昭王曾筑臺(tái)置千金于其上以延攬人才，因稱此臺(tái)為“黃金臺(tái)”。“玉龍”，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動(dòng)物，“黃金臺(tái)”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金臺(tái)”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強(qiáng)烈而美好的感受。

雁門太守行原文翻譯注釋及賞析2

　　原文：

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（向日一作：向月）

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（塞上一作：塞土）

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！

　　注釋：

　　（1）雁門太守行：（古樂府曲調(diào)名）雁門，郡名，位于山西代縣。

　　（2）摧：毀壞。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和臨危形勢(shì)。

　　（3）向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。

　　（4）甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。

　　（5）向：向著，對(duì)著。

　　（6）開：打開，鋪開。

　　（7）金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。

　　（8）角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。

　　（9）塞土燕脂凝夜紫：長城附近多紫色泥土。燕脂，即胭脂，深紅色。這里寫夕暉掩映下，塞土有如燕脂凝成，紫色更顯得濃艷

　　（10）塞上：亦有版本寫作“塞土”。

　　（11）燕脂：調(diào)脂飾女面，產(chǎn)于燕地，故曰燕脂，一種紅色化妝品。這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。據(jù)說長城附近多半是紫色泥土。一作“胭脂”。

　　（12）臨：逼近，到，臨近。

　　（13）易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。戰(zhàn)國時(shí)荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”

　　（14）霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。

　　（15）聲不起：形容鼓聲低沉；不高揚(yáng)。

　　（16）報(bào)：報(bào)答。

　　（17）黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺(tái)上，以招聘人才、招攬隱士。

　　（18）意：信任，重用。

　　（19）玉龍：寶劍的代稱。

　　（20）君：君王。

　　翻譯：

　　戰(zhàn)爭的烏云翻滾而來，像是要把城樓壓垮；

　　鱗片狀的鎧甲在日光照射下金光閃閃。

　　號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空；

　　夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。

　　寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)抵達(dá)易水；

　　凝重的.霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來。

　　為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛，

　　手執(zhí)寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！

　　戰(zhàn)國時(shí)燕昭王曾筑臺(tái)置千金于其上以延攬人才，因稱此臺(tái)為“黃金臺(tái)”。“玉龍”，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動(dòng)物，“黃金臺(tái)”，是求賢若渴的象征。

　　黃金臺(tái)：《上古郡國圖經(jīng)》“黃金臺(tái)在易水東南十八里，燕昭王（姬平）置千金于臺(tái)上，以延天下之士。”

　　賞析：

　　李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對(duì)于詩意的理解也異常分歧。

　　先看后四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進(jìn)軍過程。“半卷紅旗”是為減少阻力，是進(jìn)軍的特征，如“紅旗半卷出轅門”之類。“臨”字也表現(xiàn)行軍的動(dòng)勢(shì)。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對(duì)比如何？形勢(shì)對(duì)誰有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進(jìn)受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”二、擊鼓為了進(jìn)軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭形勢(shì)的嚴(yán)峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報(bào)君恩，則大敵當(dāng)前，已不言可知。

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