南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析集錦15篇
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析1
原文：
南鄉(xiāng)子·路入南中
[五代]歐陽(yáng)炯
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
譯文及注釋：
譯文
路入嶺南腹地，水邊的蓼花紫紅，映著棕桐葉的暗綠。一場(chǎng)微雨之后，家家把紅豆采集，樹下翻揚(yáng)纖纖細(xì)手，一雙雙雪白如玉。
注釋
南中：猶言南國(guó)。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩(shī)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。”
桄（guāng）榔：南方常綠喬木，棕桐樹之一種，亦稱“砂糖椰子”，其干高大，多產(chǎn)在中國(guó)的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一種。
紅豆：紅豆樹產(chǎn)于嶺南，秋日開花，其實(shí)成豆莢狀，內(nèi)有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。
纖纖抬素手：即“抬纖纖素手”的倒文。
賞析：
花間詞人中，歐陽(yáng)炯和李珣都有若干首吟詠南方風(fēng)物的《南鄉(xiāng)子》詞，在題材、風(fēng)格方面都給以描寫艷情為主的花間詞帶來一股清新的氣息。
“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。”頭兩句寫初入南中所見。桄榔樹身很高大，所以作者一眼就能看到。蓼花雖非南國(guó)特有，但也以南方水鄉(xiāng)澤國(guó)為多，所謂“紅蓼花寒水國(guó)秋”可證。恍榔樹葉深綠，故說“暗”。“枕榔葉暗蘿花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫出了南中特有的風(fēng)光，并寫出了它給予作者的第一個(gè)鮮明印象。
“兩岸人家微雨后，收紅豆。”上兩句所寫的，還是靜物，這里進(jìn)一步可到人物的活動(dòng)。紅豆也為南中所恃有，嶺南天熱。微雨過后，業(yè)己成熟的紅豆莢正待采摘。故有“兩岸人家微雨后，收紅豆”的描寫。這兩句將南中特有的物產(chǎn)和風(fēng)習(xí)、人物活動(dòng)揉合在一起，組成一幅典型的南中風(fēng)情畫，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。
“樹底纖纖抬素手。”采摘紅豆的，多是婦女，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見兩岸。人家近旁的相思樹下，時(shí)時(shí)隱現(xiàn)著紅妝女一的倩麗身影和她們的纖纖皓腕。這是南中風(fēng)物的寫實(shí)。但這幅畫圖卻因?yàn)橛辛诉@一筆，整個(gè)地靈動(dòng)起來了，顯現(xiàn)出了一種動(dòng)人的風(fēng)的。紅豆又稱相思子。王維的《相思》說：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”這流傳眾口的`詩(shī)篇無形中賦予了這索手收紅豆的日常勞動(dòng)以一種動(dòng)人遐想的詩(shī)意美。面對(duì)這幅鮮麗而富于溫馨氣息的畫圖，唿吸著南國(guó)雨后的清新空氣，詞人的身心都有些陶醉了。《南鄉(xiāng)子》單調(diào)字?jǐn)?shù)不到三十，格調(diào)比較輕快。結(jié)句的含蘊(yùn)耐味顯得格外重要。歐陽(yáng)炯的這首就是既形象鮮明如畫，又富于余思的。
《栩莊漫記》對(duì)歐陽(yáng)炯的《南鄉(xiāng)子》八首作了一個(gè)總評(píng)曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析2
南鄉(xiāng)子·洪邁被拘留
洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。一日忍饑猶不耐，堪羞！蘇武爭(zhēng)禁十九秋。
厥父既無謀，厥子安能解國(guó)憂。萬(wàn)里歸來夸舌辨，村牛！好擺頭時(shí)便擺頭。
翻譯
洪邁出使金國(guó)被關(guān)押三日，就向敵人跪拜乞哀。一天的饑餓都忍受不住，就屈服了，實(shí)在可恥！漢代的蘇武在匈奴十九個(gè)春秋又是怎樣堅(jiān)持過來的呢！
他的父親當(dāng)初被扣在金國(guó)一籌莫展，又怎能指望洪邁能為國(guó)解憂呢？可是他出使歸來還要吹牛，夸耀自己的辯才，真是蠢鈍如牛。他這種人是一得到機(jī)會(huì)就喜歡搖頭擺尾。
注釋
拘留：關(guān)押。
稽首：古代跪拜禮。
垂哀：乞憐求饒。
敵仇：即仇敵，這里指金國(guó)。
爭(zhēng)禁：即怎禁，如何經(jīng)得起的意思。
厥父：指洪邁的父親洪皓。
無謀：形容洪皓在金國(guó)束手無策的樣子。
厥子：指洪邁。
賞析
洪邁在宋高宗末年出使金國(guó)。他剛到那里時(shí)，頗能表現(xiàn)一點(diǎn)堂堂使臣的氣派，不肯低聲下氣，要求用平等的禮節(jié)與金主相見。可是，金人蠻橫地把他關(guān)在使館之中，從早到晚不供給一點(diǎn)食物。就這么輕輕一壓，洪邁就這樣關(guān)了三日才見到金國(guó)的君主。金大都督懷中提議將洪邁扣留，因左丞相張浩認(rèn)為不可以，乃遣還。本詞開頭兩句所說的就是這個(gè)故事。“拘留”即關(guān)押。“稽首”就是磕頭。“垂哀”就是乞憐求饒。“敵仇”，即仇敵，這里指金國(guó)。
頭兩句畫出了洪邁的.丑態(tài)，下面三句便諷刺他道：一天的饑餓都忍受不住，就屈服了，實(shí)在可恥！漢代的蘇武在匈奴十九個(gè)春秋又是怎樣堅(jiān)持過來的呢！“爭(zhēng)禁”，即怎禁，如何經(jīng)得起的意思。蘇武是漢武帝派到匈奴去的一個(gè)使臣，匈奴單于逼他投降，他不肯，被流放在北海牧羊，餐風(fēng)宿露，受盡折磨，始終不屈服，堅(jiān)持斗爭(zhēng)了十九年，后來終于回到長(zhǎng)安。蘇武成為堅(jiān)持民族氣節(jié)、不辱使命的光輝典型，所以這首詞拿他來與屈辱的洪邁對(duì)比。兩相對(duì)照，軟骨頭的洪邁不就顯得更可恥了嗎？
詞的下片進(jìn)一步對(duì)洪邁回國(guó)后的裝腔作勢(shì)進(jìn)行揭露和諷刺。
下片的意思是說：洪邁的老子當(dāng)初被扣在金國(guó)一籌莫展，又怎能指望洪邁能為國(guó)解憂呢？可是他出使歸來還要吹牛，夸耀自己的辯才，真是個(gè)不要臉的蠢家伙。他這種人是一得到機(jī)會(huì)就喜歡搖頭擺尾，裝腔作勢(shì)的。
“厥父”即“其父”，指洪邁的父親洪皓。他也曾出使金國(guó)而被扣留，在那里呆了十五年才被放回。“無謀”是形容洪皓在金國(guó)束手無策的樣子。“厥子”即“其子”，指洪邁。這兩句的意思是：老子尚且無用，兒子又哪里能夠?yàn)閲?guó)解憂？“村牛”，也就是“蠢貨”、“笨蛋”的意思。“好擺頭時(shí)便擺頭”，是說洪邁得著機(jī)會(huì)就喜歡搖頭擺尾。
這首詞的諷刺意味是很強(qiáng)的。因?yàn)樗衣兜牟粌H是洪邁一個(gè)人。在南宋朝廷中，象他這樣在敵人面前膽小如鼠、而對(duì)人民卻威風(fēng)如虎的官員，又何止洪邁一個(gè)呢！
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析3
南鄉(xiāng)子·冬夜
宋朝 黃升
萬(wàn)籟寂無聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩(wěn)，凄清。只有霜華伴月明。
應(yīng)是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿玉瓶。
《南鄉(xiāng)子·冬夜》譯文
冬夜萬(wàn)籟靜寂無聲。已近五更時(shí)分被子卻還是冰冰冷冷。爐中沉香已燃盡，燈光昏暗，孤冷凄清，這樣的夜何時(shí)才是盡頭。窗外也只有那結(jié)成的霜花伴著明月。
孤寂寒冷夜，想著那迎風(fēng)綻放的梅花也是煩惱的無法入眠的。我在想著梅花而梅花也在念著我，互相牽掛著。起床時(shí)看到那玉瓶中的水已全都凝結(jié)成冰。
《南鄉(xiāng)子·冬夜》注釋
稜稜：嚴(yán)寒貌。
關(guān)情：動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。
《南鄉(xiāng)子·冬夜》鑒賞
黃升是一位著名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此林。
上片寫夜寒苦吟之景狀。詞體生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠?zhàn)赃m，填詞是他精神生活中一個(gè)重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌體靜之時(shí)，他還在苦吟不已。爐二句云：“萬(wàn)籟寂無聲，衾鐵稜稜近五更。”夜，是靜極了，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒有。只有深夜不睡的體，方能有此體會(huì)。“稜稜”二字，使體林到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩(wěn)，凄清”二句，詞體則把注意力從被窩移向室內(nèi)：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至“只有霜華伴月明”，詞體又把注意力轉(zhuǎn)向室外，描寫了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個(gè)層次，娓娓寫來，自然而又逼真。“吟未穩(wěn)”者，吟詩(shī)尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩(wěn)之句也，三字寫出詞體此時(shí)之所為，可稱上片之詞眼。由于“吟未穩(wěn)”，故覺深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于“吟未穩(wěn)”，才覺霜華伴月，碧空無邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個(gè)氛圍，不貫穿整文，隨處可以林到。由此可見，詞的結(jié)構(gòu)是井然有序、渾然一體的。
下片詞體從自己的“吟未穩(wěn)”聯(lián)想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長(zhǎng)夜無眠，詞體居然不說自己林到煩惱，卻為梅花設(shè)身處地著想，說它該是煩惱得睡不成了。此語(yǔ)奇警，設(shè)想絕妙。接下去二句說：“我念梅花花念我，關(guān)情。”此句點(diǎn)明不瓶他在想著梅花，梅花也憐念爐他來了。他們竟成為一對(duì)知心好友！
這種構(gòu)思，確實(shí)是奇特異常；這種格調(diào)和意境，確實(shí)是空幻的'。它非常形象地勾畫了一個(gè)山中隱士清高飄逸的風(fēng)采。它的妙處尤其表現(xiàn)在將梅花擬體化。
結(jié)句“爐看清冰滿玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯(lián)系，詞中句斷乃為韻律所限。因?yàn)樵~體關(guān)切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結(jié)果看到，玉瓶中的水已結(jié)成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，饒有余味。如果詞體在詞中將梅花說盡了，說梅花凍得不成樣子，或說梅花凌霜傲雪，屹立風(fēng)中，那就一覽無余，毫無詩(shī)意了。由此可見詞體手法之高明。
從整個(gè)詞來說，晶瑩快潔，恰似玉樹臨風(fēng)；托意高遠(yuǎn)，說它的風(fēng)格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析4
南鄉(xiāng)子·端午
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
翻譯
端午佳節(jié)的黃昏被綿綿小雨浸潤(rùn)，我寂落的獨(dú)自輕掩門扉。梁間的燕子帶著它的雛鳥全都離開了，面對(duì)如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時(shí)光。
旅居的客舍就好像鄉(xiāng)野山村一樣，有了喜悅的事情也沒有人共飲一杯。這種沒有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的啼鳴了解，所以才殷勤的鳴叫安慰著我，就好像往日美好時(shí)光中在夢(mèng)中、枕上聽到的一樣。
注釋
濕：浸潤(rùn)。
獨(dú)：獨(dú)自一人。
巢燕：巢里的燕子。
客舍：旅居的客舍。
村：鄉(xiāng)野山村。
好事：喜悅的事情。
唯：只，僅僅。
恰似：好像是。
聞：聽到。
賞析
《南鄉(xiāng)子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節(jié)的一種閑愁。
上片寫端午節(jié)的景象。端午節(jié)下著小雨，詩(shī)人獨(dú)自一人，比較冷清，回憶往日的.熱鬧時(shí)光。
下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節(jié)沒有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現(xiàn)出心中的寂寥，落寞之閑情。
整首詞深婉含蓄，抒發(fā)自己孤獨(dú)，寂寞的情感。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析5
新月又如眉，長(zhǎng)笛誰(shuí)教月下吹。樓倚暮云初見雁，南飛。漫道行人雁后歸。
意欲夢(mèng)佳期，夢(mèng)里關(guān)山路不知。卻待短書來破恨，應(yīng)遲。還是涼生玉枕時(shí)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》是北宋詞人晏幾道所寫的一首詞。該詞上片寫因月下聞笛、暮天見雁勾起對(duì)遠(yuǎn)人的懷念。下片訴好夢(mèng)難成、佳音不來之幽怨，表達(dá)了詞人內(nèi)心的懷念之情。全詞詞章短小，但意象豐富，在詞中互為依存，相映成趣，構(gòu)成了多采多姿的藝術(shù)境界。
譯文
又是新月如眉，悠悠哀音，長(zhǎng)笛月下為誰(shuí)吹?獨(dú)倚高樓，暮云中初見雁南飛，雁南飛，莫道行人遲雁歸。
意欲夢(mèng)中一相見，山重重，路迢迢，卻向何處尋!只待短信解離恨，信來應(yīng)是太遲遲。歲月悠悠，還是涼生玉枕時(shí)。
注釋
①“新月”句：暗用五代牛希濟(jì)《生查子》“新月曲如眉，未有團(tuán)欒意”與唐王涯《秋思贈(zèng)遠(yuǎn)》“不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意為后文的“行人”“短書”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。
②“長(zhǎng)笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長(zhǎng)笛，與倚春風(fēng)弄月明”為背景。
③“樓倚”句：化用唐趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”詩(shī)意。
④南飛：雁為候鳥，每年春分后往北飛，秋分后飛回南方。
⑤“漫道”句：語(yǔ)出隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
⑥佳期：相會(huì)的美好時(shí)光。
⑦“夢(mèng)里”句：化用南朝粱沈約《別范安成詩(shī)》“夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相
思”意，典出南朝粱蕭統(tǒng)《文選》李善注引《韓非子》：“六國(guó)時(shí)，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢(mèng)中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”此處借以表達(dá)男女相思之情。
⑧書：信。破：消解。恨：指離恨。
⑨應(yīng)：是。
⑩玉枕：玉制或玉飾的枕頭，亦用為瓷枕、石枕的美稱。
賞析/鑒賞
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風(fēng)得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養(yǎng)毓調(diào)護(hù)”，嫁娶成家。后來恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進(jìn)《流民圖》反對(duì)王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺(tái)治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫著：“小白長(zhǎng)紅又滿枝，筑球場(chǎng)外獨(dú)支頤。春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對(duì)改革為名，將晏幾道逮捕下獄。后來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險(xiǎn)，但經(jīng)過這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對(duì)晏幾道也是一個(gè)不小的打擊，他從一個(gè)書生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。
這是一首抒寫離思的懷人之作。
上片以時(shí)景起筆，而歸結(jié)于情思。“新月”頗有與“故人”暗成對(duì)比的`意味，“如眉”則是不圓之意，暗點(diǎn)離思主題，愁上眉間。“又”是此景之嘆，表明她已歷見多次，既狀時(shí)間之長(zhǎng)，亦隱隱透出觸目經(jīng)心、怎堪又見的苦澀。“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”（唐李白《春夜洛城聞笛》）恍惚間，耳際晌起聲聲長(zhǎng)笛。“誰(shuí)教”表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實(shí)則卻在千般埋怨它的不是時(shí)候，或許是因?yàn)椴蝗趟芭c倚春風(fēng)弄月明”（十牧《題元處士高亭》）的歡樂情調(diào)，也或許是因?yàn)椴蝗趟昂稳瞬黄鸸蕡@情”（李白《春夜洛城聞笛》）的愁傷動(dòng)思，無論為何，此二字一變客體為主體，顯示并非她有意聞笛，而是笛聲無端相擾，牽動(dòng)其離愁別恨。“樓倚”兩句寫其所見極具層次感，獨(dú)倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮云”夕景，繼而蒼茫云間“初見”斑黑點(diǎn)點(diǎn)，爾后逐漸清晰擴(kuò)大為可識(shí)別的“雁”，繼而在雁過后醒覺它們所循的方向，點(diǎn)破時(shí)節(jié)。“南飛”兩字獨(dú)為一句，語(yǔ)音短促似結(jié)未結(jié)，仿佛狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤群雁行跡的整個(gè)時(shí)間過渡，直至影蹤全無。“漫道”語(yǔ)極失落凄婉，別說希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁后歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷；再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷；復(fù)由所見引其思。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，悱惻漸深，最終轉(zhuǎn)入沉沉的哀傷。
下片以情思起筆，而歸結(jié)于時(shí)景。“佳期幽會(huì)兩悠悠，夢(mèng)牽情役幾時(shí)休”（五代顧《浣溪沙》），她已不敢奢望現(xiàn)實(shí)中的“佳期”，唯有寄望于托夢(mèng)圓愿，“意欲”表示她退而求其次的轉(zhuǎn)念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無法得償。人說“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”（李白《長(zhǎng)相思》），而她雖不畏“關(guān)山路”苦，奈何“不知”關(guān)山路！現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來解，那么就只能再退一步等待千里之外的尺素。“短”是一退再退，不求綿綿情話，但求只言片語(yǔ)便于愿已足；“破”狀她極欲消除、從此遠(yuǎn)離別恨，一至于要將之徹底粉碎使其無法重拼再生；“卻”又是一個(gè)滿懷希望的期待之辭。然而“應(yīng)遲”，這短書必是遲米的肯定判斷，似乎出于她過去的經(jīng)驗(yàn)。“簟涼枕冷不勝情”（顧《浣溪沙》（雁響遙天玉漏清）），等到那“短書來”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時(shí)了。至此退無可退，“還是”兩字，蕭冷無邊，思量無盡，幽怨無限，神傷無已。
該詞的一大特色，在于隱括大量前作前事，或詩(shī)境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融于全篇，彼此呼應(yīng)，互為伏筆，息息相關(guān)卻又不著于形，而其佳妙處，更在以虛字點(diǎn)化、提挈全篇，緊松斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚(yáng)頓挫，味中有味。（郭思韻）
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析6
東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
譯文
東武和余杭兩地相望，遠(yuǎn)隔天涯云海茫茫。什么時(shí)候才能功成名就，衣錦還鄉(xiāng)，到那時(shí)我定與你同笑長(zhǎng)醉三萬(wàn)場(chǎng)。
不用像世俗的樣子用酒來訴說離情別緒，痛快的飲宴從來都另有緣由。酒闌人散，拿著殘燈送你歸去，走過河塘，恍惚間見落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名，唐教坊曲。《金奩集》入“黃鐘宮”。唐教坊曲，原為單調(diào)，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調(diào)始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調(diào)。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調(diào)五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
楊元素：即楊繪，公元1074年（熙寧七年）七月接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府，楊再為餞別于西湖上，唱和此詞。
東武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。
“醉笑”句：唐李白《襄陽(yáng)歌》：“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。”此化用其意。
河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時(shí)為繁榮之區(qū)。
“墮淚”句：《晉書·羊祜傳》：羊祜為荊州督。其后襄陽(yáng)百姓于祜在峴山游息之處建廟立碑，歲時(shí)享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。這里以楊繪比羊祜，“羊”、“楊”音近。
賞析
“東武望余杭，云海天涯兩渺茫。”表達(dá)別后思念之情。起句便寫他日密州杭州相隔天涯，相望渺茫，頗有黯然別情。接下來兩句卻讓人看盡世人的悲哀。為什么有思念，為什么有無可奈何，為什么有離殤有墮淚，原來只為心中還存了一點(diǎn)功名的熱望，總想現(xiàn)在的勞累奔波，或許有個(gè)指望，可能有些許盼頭。
“何日功成名遂了”，到時(shí)“還鄉(xiāng)”，這和衣錦還鄉(xiāng)是一個(gè)道理的。背井離鄉(xiāng)，親朋相識(shí)卻不得見數(shù)載經(jīng)年，一切的一切求一個(gè)功成名遂再還鄉(xiāng)，然后好好坐下，酒到杯干，細(xì)數(shù)這些年來的如意不如意，“陪公三萬(wàn)場(chǎng)”，將缺失的歲月再補(bǔ)回，再重拾，再追憶。這里既有不舍之情、別后思念之意，更有一番豁達(dá)豪邁之氣。
“不用訴離觴，痛飲從來別有腸。”則勸好友不必戚戚于黯然離別之情。“不用訴離殤，”詞人對(duì)給他餞行的楊繪說，“痛飲從來別有腸。”是豪邁還是離愁百轉(zhuǎn)千回，完全不必費(fèi)神分辨。離殤從來是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來都是不一樣的。此句寫出了以酒化情，千言萬(wàn)語(yǔ)的別情盡在心腸千回百轉(zhuǎn)，看似豪邁，實(shí)則深藏凄然別情，看似凄然，卻有鏗鏘有力。這般矛盾的勸酒之詞，可謂妙絕。
“今夜送歸燈火冷，河塘。”這兩句描繪了一幅凄清冷肅的送歸圖，河塘夜色，燈火已殘，斯人獨(dú)行月下。這是七月的事情了，那時(shí)的河塘邊當(dāng)有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書畫，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒能硬生生逼住眼底的熱氣。“墮淚羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達(dá)出對(duì)友人的.贊賞，反映了作者與友人的情誼。以友人墮淚收尾，辛酸而止，言雖盡而別情悠悠無盡。
此詞上片想象與友人兩地相望的情景以及功成還鄉(xiāng)的愿望，表達(dá)別后思念之情；下片表示不以世俗的方式來表達(dá)離情別緒，并寫出了對(duì)友人的贊賞之情。該詞真情勃郁，又巧妙地將想象、寫景，用典等手法結(jié)合起來，是一篇即席惜別的佳作。
創(chuàng)作背景
此詞當(dāng)作于公元1074年（熙寧七年），是蘇軾唱和楊繪（字元素）的應(yīng)酬之作。作者因?qū)贾莸囊酪啦簧岷蛯?duì)楊檜人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，故而寫下此詞。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析7
南鄉(xiāng)子·岸遠(yuǎn)沙平
作者：歐陽(yáng)炯
岸遠(yuǎn)沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起。
南鄉(xiāng)子·岸遠(yuǎn)沙平譯文及注釋
譯文
江岸遠(yuǎn)處，平平的沙灘，夕陽(yáng)照著歸路，歸路上晚霞燦爛。一只孔雀臨水自賞，敞開的翠尾七彩斑斕。路上的腳步似把它驚動(dòng)，誰(shuí)知它認(rèn)得行人開屏依然。
注釋
⑴南鄉(xiāng)子，詞牌名，又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》，唐教坊曲，原為單調(diào)，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調(diào)始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調(diào)。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調(diào)五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
⑵歸路：回家的路。
⑶自憐：自愛。金翠尾：毛色艷麗的尾羽。
⑷臨水：言孔雀臨水照影。
南鄉(xiāng)子·岸遠(yuǎn)沙平賞析
這首詞詠的是難過風(fēng)光中的原野暮色。朝與暮作為特定內(nèi)容可以有昂揚(yáng)向上和頹廢沒落的寓意，但作為自然景色卻都很美，旭日和夕陽(yáng)，朝霞和晚霞，絢麗而富于變化，都能激起人們的美感。在古典文學(xué)中寫暮色的名句、名作是不少的，歐陽(yáng)炯能寓奇于變，寫景抒情，與前人不相因襲，具有藝術(shù)魅力，他寫南國(guó)新異景物，是出于妍雅之筆。這一首像一幅旅人暮歸圖。
“岸遠(yuǎn)沙平，日斜歸路晚霞明”，詞一開頭雖無一字寫河，而河已突現(xiàn)在畫面。從遠(yuǎn)岸、沙灘，人們不難意識(shí)到附近有一條魚歸路曲折并行的河流。岸之“遠(yuǎn)”，“沙”之平都是人的感覺，所以詞雖未直接寫人而旅人也自然突現(xiàn)在畫面上了。然后詞人著一“歸”字，使他的活動(dòng)內(nèi)容更為具體，而且能引起人的'豐富聯(lián)想。至于“日斜”、“晚霞明”，既點(diǎn)明了歸途的時(shí)間，又渲染了景物的色彩。應(yīng)當(dāng)說這兩句十一個(gè)字已把旅人暮歸的背景表現(xiàn)得頗有畫意了。下面三句則是畫面的中心，是近景，是特寫，它使暮景帶上了鮮明的個(gè)性特征：“孔雀自憐金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起”，這景象只有南國(guó)才有。
孔雀的珍奇美麗，自古為人稱道。屈原《九歌》描寫少司命華麗的車蓋，已提到以孔雀羽為飾。歐陽(yáng)炯寫的不是人工飼養(yǎng)的孔雀，而是野生孔雀。他寫旅人忽見河邊孔雀開屏，它那徘徊四顧的神氣，儼然自憐其尾。孔雀長(zhǎng)期未受人們侵?jǐn)_，與人相狎，所以盡管起初被旅人的腳步聲嚇了一跳，但看看旅人又馬上鎮(zhèn)靜下來，并沒有拖著長(zhǎng)尾飛去。
這首詞，從押韻看，它先用平韻，后用仄韻，給人以音律變化之美。整首詞重視創(chuàng)造意境，景中有人，所以有以少勝多之妙。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析8
南鄉(xiāng)子·南北短長(zhǎng)亭
南北短長(zhǎng)亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫行人歸意云：“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。”本詞起首即由此借來。“短長(zhǎng)亭”，短亭、長(zhǎng)亭，為古時(shí)設(shè)在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。”謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。古詩(shī)詞中“長(zhǎng)短亭”的意象歷來是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字，使這長(zhǎng)長(zhǎng)的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無情”。路程本身距離的長(zhǎng)與短，實(shí)為人的感覺，謂其“無情”更是人的情感的投射，所以這“行路無情”實(shí)在是“人有情”的表現(xiàn)，以“無情”襯“有情”更顯出其“情”的強(qiáng)烈與深刻。接下來作品又從時(shí)間長(zhǎng)久的角度來進(jìn)一步寫這“年去年來”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉(xiāng)子》中寫道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無家。”這幾句可謂這年復(fù)一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒有休止的漂泊之苦，更有一種老大無成而生命虛耗的憾恨，一語(yǔ)“何成”，已見詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長(zhǎng)路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著重描寫游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書的情景。宋黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》詩(shī)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過詞中所寫當(dāng)為作者生活實(shí)情的`描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實(shí)際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨(dú)和愁苦。有了這“一檠燈”，整個(gè)凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺(tái)，這里用作量詞。同時(shí)，這燈下夜讀的情節(jié)也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征。“凄清”一詞很準(zhǔn)確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的品質(zhì)。古人稱松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達(dá)對(duì)不為時(shí)困而凜然有節(jié)的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時(shí)作西風(fēng)散雨聲”又從聽覺感受上來寫竹：西風(fēng)颯颯，竹葉簌簌，好似風(fēng)吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無畏的風(fēng)神，傳達(dá)出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時(shí)作”，余音不絕，語(yǔ)雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫羈旅情懷之作的明顯區(qū)別是，詞人沒有陷于孤獨(dú)悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個(gè)鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書以明志，賦翠竹以寄情，表現(xiàn)了一種積極向上的人生觀，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運(yùn)評(píng)劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂府跋》）。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析9
南鄉(xiāng)子·秋暮村居
清代：納蘭性德
紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。
譯文：
紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林寂靜無人，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠(yuǎn)眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數(shù)十里湖泊。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。
狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙之山而行，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨(dú)地關(guān)著門兒。
注釋：
紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂（bēi）。
寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂：池塘、湖泊。
吠犬雜鳴雞，燈火熒（yíng）熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉（fēi）。
熒熒：燈光閃爍的樣子。寒林：秋冬的林木。扉：門。
賞析：
全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠(yuǎn)及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩(shī)人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見的。尤其那點(diǎn)睛一般的雙音節(jié)詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見：“紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。”這也是《秋暮村居》的第一個(gè)畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構(gòu)成。接下來是《秋暮村居》的第二個(gè)畫面，第二個(gè)畫面形成了三個(gè)小層次：
“一片煙籠十里陂。”這里“陂”是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)這個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實(shí)，這一句“望”的是遠(yuǎn)處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的'背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。”這一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠(yuǎn)處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現(xiàn)實(shí)情狀，詞人可能更把它當(dāng)乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
“乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“鐘梵”聲里，目光又投向了“村居”的遠(yuǎn)山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著的遠(yuǎn)山竟然時(shí)而“近遠(yuǎn)”延縮，時(shí)而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨(dú)掩”，并沒有隨著遠(yuǎn)山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個(gè)遠(yuǎn)山變幻而柴扉“獨(dú)掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨(dú)掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個(gè)畫面細(xì)分為三個(gè)層面來抒寫，來解讀，這是為了抒寫、解讀的方便，其實(shí)這三個(gè)層面是有內(nèi)在的邏輯性的：有次第展開的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個(gè)畫面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達(dá)的別致而獨(dú)特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開始，這是順承，接著核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預(yù)期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠(yuǎn)山到柴扉“獨(dú)掩”，這是第三變。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析10
原文：
淚咽卻無聲。
只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)。
盈盈。
一片傷心畫不成。
別語(yǔ)忒分明。
午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。
卿自早醒儂自夢(mèng)，更更。
泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
譯文：
熱淚雙流卻飲泣無聲，只是痛悔從前沒有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來重新和你聚會(huì)，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫成。
離別時(shí)的話語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無端驚醒。你已自早早醒來我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。
賞析：
詞的上闋，抒寫了丹青重識(shí)的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說是面對(duì)展露容顏笑貌的畫像了。放“淚咽卻無聲”，起句感情凝重。因無聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人。“只向從前悔薄情”，語(yǔ)痛情切，讀后如見作者對(duì)著畫像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴(yán)厲責(zé)己，正表現(xiàn)出愛之深、愛之切。“憑仗丹青重省識(shí)，一片傷心畫不成”，道出了突然見到亡妻畫像時(shí)的復(fù)雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫像重新見到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫不成”這一句，用元好問《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結(jié)束。
詞的下闕寫回憶訣別的哀痛。“別語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫別語(yǔ)的內(nèi)容，但它包含著妻子臨終時(shí)沒說完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當(dāng)時(shí)，他并未意識(shí)到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀。“午夜”三句，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死。“午夜鶼鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現(xiàn)出他對(duì)妻子的摯愛。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽著風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲。“卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無限思念、無比哀痛的感情。
納蘭愛妻為兩廣總督盧興祖之女，康熙十三年（1674）十八歲時(shí)與容若結(jié)縭。兩人伉儷情篤，琴瑟音通，可惜盧氏三年后即去世，年僅二十一歲。葉舒崇撰盧氏墓志云：“抗情塵表，則視若浮云；撫操閨中，則志存流水。于其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，足見其凄咽深摯的心誼。納蘭當(dāng)仕途得意而文名震動(dòng)海內(nèi)之際，愛妻逝去帶來的心靈創(chuàng)傷至為沉痛，“側(cè)帽”風(fēng)流頓成“如魚飲水，冷暖自知”的慘苦。此為其詞風(fēng)播遷的一大關(guān)捩，讀者不可不知。
本篇為亡妻題照，當(dāng)作于盧氏歿后不久，一片深情，和血和淚，真令人不能卒讀。開篇“淚咽卻無聲”五字突兀而起，絲毫不假鋪墊涂飾，一下子攫住讀者心底脆弱的部分。對(duì)著遺照，無聲咽淚，想起與愛妻結(jié)縭以來，正是自己走入仕途的“上升期”，奔競(jìng)勞碌，扈從侍衛(wèi)，以至少有時(shí)間與愛妻相伴相守，如今生死暌隔，怎不痛悔自己的`“薄情”！詞人“悔薄情”，我們卻從中看到他感人肺腑的深情和多情。“憑仗”三句進(jìn)入“題照”主題，“盈盈”二字兼有多層意思，既指圖中盧氏姣好的態(tài)度，又指搖曳飄蕩的傷情，不作意于筆墨而自然入妙。“一片傷心畫不成”七字乃詞人深心無限傷痛釀酵而得，與陳維崧“一幅生綃淚寫成”之句各極其妙，同為千古名句。至此，小詞達(dá)到第一個(gè)高潮。
下片“別語(yǔ)忒分明”五字承上“傷心”而來，此為最傷心的一刻。那溫柔的、荏弱的最后叮嚀當(dāng)然會(huì)一遍又一遍地在“午夜”的“鶼鶼夢(mèng)”中回蕩，令人痛楚。可是“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”，“鶼鶼夢(mèng)”（鶼鶼，比翼鳥——筆者注）又豈能長(zhǎng)久？不是很早就醒來了嗎？這句以“早醒”煞尾，下句即驚人地指出“卿自早醒儂自夢(mèng)”：逝去的人原來是早醒的人，活在世上的人卻在夢(mèng)寐。這該是一個(gè)怎樣無聊無味的人間！此句深得道家哲學(xué)的根源，但又是與納蘭此際的心境特別契合的，因而令人無比驚悚地將詞人的悲悼情懷最深切地表現(xiàn)出來，也將全篇推向催人肺肝的第二個(gè)高潮。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析11
南鄉(xiāng)子·山果熟
山果熟，水花香，家家風(fēng)景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠(yuǎn)，椰子酒傾鸚鵡盞。
翻譯
秋天里，山上的水果成熟了，菱荷也散發(fā)著清清的芳香，家家戶戶都有種藕養(yǎng)魚的池塘。華麗的木蘭舟上珠簾卷起，美妙歌聲從舟內(nèi)傳出，小舟漸行漸遠(yuǎn)，我仍手持鸚鵡杯，飲著江南特有的用椰子釀制的酒漿沉醉其中。
注釋
木蘭：木蘭花，木蘭樹質(zhì)堅(jiān)硬，是做舟楫的好原料。
鸚鵡盞：用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。
鑒賞
這首小令，以清新的語(yǔ)言，明快的色調(diào)，熱情描摹歌頌了江南的風(fēng)光。
荷花之最秀異者叫“水花”，這里實(shí)指菱荷之類。頭三句說，在秋高氣爽的季節(jié)，山上的各種水果成熟了，菱荷也散發(fā)著清清的芳香，家家戶戶都有種藕養(yǎng)魚的池塘。從“家家風(fēng)景有池塘”的描寫里，使人不僅看到了江南山光水色的秀美，也想到了這里人民的勤勞和富庶。在寫法上，這幾句是從大處著筆，范圍逐漸縮小。后面幾句，則又由一個(gè)船頭的側(cè)影著筆，將意境開拓開去，使人想象到一個(gè)更廣闊的境界。“木蘭舟上珠簾卷”，木蘭，木蘭花，木蘭樹質(zhì)堅(jiān)硬，是做舟楫的好原料。《述異記》說：“七里洲中有魯班刻木蘭為舟，至今在洲中。詩(shī)家所云木蘭舟出于此。”這里說，在華麗的木蘭舟上卷起了珠簾——未寫人而想見其人。“歌聲遠(yuǎn)”三字，使人仿佛看到了詞人那聆聽妙音的興致，船近時(shí)既觀且聽，船行遠(yuǎn)了仍在傾耳；“椰子酒傾鸚鵡盞”（鸚鵡盞，盞就是杯，是用鸚鵡螺制成的.一種酒杯名。鸚鵡螺，殼乳白色，有青綠斑，里面有光如真珠，螺層尖處屈曲如鸚鵡嘴狀，制為酒器，古雅奇趣可玩。大者可容酒二升，小者似今之酒杯稍大。薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻》詩(shī)：“共酌瓊酥酒，同傾鸚鵡杯。”可知這是一種較為名貴的酒杯）則是且聽遠(yuǎn)音且憶方才船頭所見的情景：男的手持鸚鵡杯，美美的飲著江南特有的用椰子釀制的酒漿，女的在放開她那清脆婉轉(zhuǎn)的歌喉，船行遠(yuǎn)了，他還在“歌聲遠(yuǎn)”中仔細(xì)地聽著，品味著所見情景，這不僅使人想見到了歌聲的優(yōu)美，而且看到了一幅天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的畫面，看到了一幅詞人陶醉江南風(fēng)光的圖畫。
一首僅僅三十個(gè)字的小令，卻描繪出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，農(nóng)民之勤勞富庶，富者之悠閑自得，詞人之喜悅歡暢，清川之舟楫往還。這樣大的容涵量，寫得卻不擁不擠，雍容自如，疏淡雅致，這是很難得的。張炎《詞源》說：“大詞之料，可以斂為小詞，小詞之料，不可展為大詞。”作者的本領(lǐng)，就在于能將“大詞之料”寫成一篇小詞，讀來使人感到精美而有韻致。張炎又說：“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句。不過十?dāng)?shù)句，一句一字閑不得。末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳。”這首小令的收尾，就富有余音繚繞之佳趣。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析12
原文：
南鄉(xiāng)子·好個(gè)主人家
好個(gè)主人家。
不問因由便去嗏。
病得那人妝晃了，巴巴。
系上裙兒穩(wěn)也哪。
別淚沒些些。
海誓山盟總是賒。
今日新歡須記取，孩兒，更過十年也似他。
譯文：
你當(dāng)初只貪圖他家里條件好，不問他這人好壞，你就輕易走進(jìn)了那人家門，做了妓女。發(fā)現(xiàn)“那人”病得不成樣子，并且容貌丑陋，而你卻系上裙兒，強(qiáng)顏歡笑，暫時(shí)把“那人”穩(wěn)住，等待時(shí)機(jī)的到來。
你離開舊主人，沒有流下一滴眼淚。當(dāng)初所謂的“海誓山盟”，不過是一套虛無縹緲的騙人的鬼話。你今日另尋新歡時(shí)應(yīng)當(dāng)汲取以往輕率上當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，否則過上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
注釋：
①嗏（chā）：語(yǔ)氣助詞。
②妝晃：謂樣子難看。引申為出丑之意。
③巴巴：可憐巴巴。
④些些：數(shù)量，這里指流淚多。
⑤賒：此有渺茫難憑之意。
⑥孩兒，是上對(duì)下的'通稱。
賞析：
這是一首贈(zèng)妓詞。寫妓女拋棄舊主，另尋新歡，并就此對(duì)其進(jìn)行批評(píng)、規(guī)勸。語(yǔ)多嘲諷，詼諧有趣。
全詞共分兩大部分。前七句為第一部分，寫其拋棄舊主人。起首二句寫其輕率。不經(jīng)了解，便一口咬定那人是“好個(gè)主人家”，所以“不問因由便去嗏”，走進(jìn)了那人家門，做了妓女。輕率難免上當(dāng)受騙，所幸的是此女有處變不驚的本領(lǐng)。故“病得”三句接寫其機(jī)智。言其發(fā)現(xiàn)“那人”病得不成樣子，且容貌丑陋，而她卻處變不驚，系上裙兒，強(qiáng)顏歡笑，虛與周旋，暫時(shí)把“那人”穩(wěn)住，等待時(shí)機(jī)的到來。“別淚”二句寫其對(duì)舊主人毫無感情，即使離去，也不會(huì)流下一滴眼淚。所謂“海誓山盟”，不過是一套虛無縹緲的騙人的鬼話，天方夜譚而已。從而揭示此妓的無情無義。“今日”三句為第二部分，寫作者對(duì)妓女的贈(zèng)言。謂其應(yīng)當(dāng)汲取以往輕率上當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，對(duì)人不可輕信，這是今日另尋新歡時(shí)所必須“記取”的，否則還要上當(dāng)受騙，過上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
這首詞在藝術(shù)風(fēng)格方面的特點(diǎn)主要是通俗似曲。詞中運(yùn)用了大量的宋元時(shí)代的方言俗語(yǔ)，如“嗏”、“妝幌”、“巴巴”、“穩(wěn)”、“賒”、“孩兒”之類，加上其他一些詞語(yǔ)也多取自日常生活中常用的詞語(yǔ)，因而形成本詞通俗易懂，新鮮活潑的藝術(shù)風(fēng)格。而這類詞突破了文人詞追求典雅的傳統(tǒng)，開后世散曲之先河。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析13
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。
當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了！”
注釋
⑴南鄉(xiāng)子：詞牌名。
⑵京口：今江蘇省鎮(zhèn)江市。北固亭：在今鎮(zhèn)江市北固山上，下臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。
⑶望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。
⑷北固樓：即北固亭。
⑸興亡：指國(guó)家興衰，朝代更替。
⑹悠悠：形容漫長(zhǎng)、久遠(yuǎn)。
⑺年少：年輕。指孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東。兜鍪（dōu móu）：指千軍萬(wàn)馬。原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。
⑻坐斷：坐鎮(zhèn)，占據(jù)，割據(jù)。東南：指吳國(guó)在三國(guó)時(shí)地處東南方。休：停止。
⑼敵手：能力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。
⑽曹劉：指曹操與劉備。
⑾生子當(dāng)如孫仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見孫權(quán)的軍隊(duì)雄壯威武 ，喟然而嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”
賞析：
作者：佚名
人在江山雄偉處，形勝依舊，而英雄長(zhǎng)往，不免發(fā)思古幽之情。看著滾滾的長(zhǎng)江水，一腔豪氣奔涌而出
辛棄疾在公元1203年（宋寧宗嘉泰三年）舊歷六月被起用為知紹興府兼浙東安撫使后不久，即第二年的陽(yáng)春三月，改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。每當(dāng)他登臨京口（即鎮(zhèn)江）北固亭時(shí)，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫成的。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對(duì)于朝廷的不滿，同時(shí)也表達(dá)了自己的一腔愛國(guó)豪情。
“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。”極目遠(yuǎn)眺，中原故土在哪里呢？哪里能夠看到，映入眼簾的只有北固樓周遭一片美好的風(fēng)光了！此時(shí)南宋與金以淮河分界，辛棄疾站在長(zhǎng)江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不再、山河變色之感。其弦外之音是中原已非我有了。于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，自然引出下文。開篇這突如其來的呵天一問，直可驚天地，泣鬼神。
收回遙望的視線，看這北固樓近處的風(fēng)物：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）想當(dāng)年，這里金戈鐵馬，曾演出多少驚天動(dòng)地的歷史戲劇啊！北固樓的“滿眼風(fēng)光”，那壯麗的自然山水里似乎隱隱彌漫著歷史的煙云，這不禁引起了詞人千古興亡之感。因此，詞人接下來再問一句：“千古興亡多少事？”世人們可知道，千年來在這塊土地上經(jīng)歷了多少朝代的興亡更替？這句問語(yǔ)縱觀千古成敗，意味深長(zhǎng)，回味無窮。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有這無盡的江水依舊滾滾東流。“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！”“悠悠”者，兼指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，和詞人思緒之無窮也。
“不盡長(zhǎng)江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩(shī)句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”千古多少興亡事，逝者如斯乎？而詞人胸中倒來倒去的不盡愁思和感慨，又何嘗不似這長(zhǎng)流不息的江水呢！“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，想當(dāng)年，在這江防戰(zhàn)略要地，多少英雄“金戈鐵馬”，“氣吞萬(wàn)里如虎”。三國(guó)時(shí)代的孫權(quán)就是其中最杰出的一位。“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。”他年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息，何等英雄氣概！據(jù)歷史記載：孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨(dú)據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說，上面這兩句是實(shí)寫史事，因?yàn)樗乔д嫒f(wàn)確的歷史，因而更具有說服力和感染力。作者在這里一是突出了孫權(quán)的年少有為，“年少”而敢于與雄才大略、兵多將廣的強(qiáng)敵曹操較量，這就需要非凡的膽識(shí)和氣魄。二是突出了孫權(quán)的蓋世武功，他不斷征戰(zhàn)，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋政權(quán)相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無能、懦怯茍安。
接下來，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問，以提醒人們注意：“天下英雄誰(shuí)敵手？”若問天下英雄誰(shuí)配稱他的敵手呢？作者自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)《三國(guó)志·蜀書·先主傳》記載：曹操曾對(duì)劉備說：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳。”辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請(qǐng)來給孫權(quán)當(dāng)配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國(guó)時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來頌揚(yáng)，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤也！這種用心，更于篇末見意。 作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋極似，顯然作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，無疑是對(duì)茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。
《三國(guó)志·吳書·吳主傳》注引《吳歷》說：曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見吳軍乘著戰(zhàn)船，軍容整肅，孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，對(duì)敢于與自己抗衡的強(qiáng)者，投以敬佩的目光，而對(duì)于那種不戰(zhàn)而請(qǐng)降的懦夫，如對(duì)劉景升兒子劉琮則十分輕視，斥為任人宰割的豬狗。把大好江山拱手奉獻(xiàn)敵人，還要為敵人恥笑辱罵，這不就是歷史上所有屈膝乞和、靦顏事仇的缺乏骨氣的人的共同的.可悲命運(yùn)嗎！ 作者在這里引用了前半句，沒有明言后半句，實(shí)際上是借曹操之口，諷刺當(dāng)朝主議的大臣們都是劉景升兒子一類的豬狗，這種別開生面的表現(xiàn)手法，真是曲盡其妙，而又意在言外，令人叫絕。
曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，在南宋搖搖欲墜的政局中，不也有著主戰(zhàn)與主和兩種人嗎？這當(dāng)然不便明言，只好由讀者自己去聯(lián)想了。聰明的詞人只做正面文章，對(duì)劉景升兒子這個(gè)反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而妙就妙在縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因?yàn)樯鲜霾懿龠@段話眾所周知，雖然辛棄疾只說了前一句贊語(yǔ)，人們馬上就會(huì)聯(lián)想起后面那句罵人的話，從而使人意識(shí)到辛棄疾的潛臺(tái)詞：可笑當(dāng)朝主和議的眾多王公大臣，不都是劉景升兒子之類的豬狗嗎！詞人此種別開生面的表現(xiàn)手法，頗類似歇后語(yǔ)的作用，是十分巧妙的。而且在寫法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說，天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權(quán)的對(duì)手。連曹操都這樣說，生兒子要像孫權(quán)這個(gè)樣呢！真是曲盡其妙，而又意在言外，令人拍案叫絕！再?gòu)摹吧赢?dāng)如孫仲謀”這句話的蘊(yùn)含和思想深度來說，南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過了好幾代皇帝，竟沒有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人！所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語(yǔ)言，而由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。
這首詞通篇三問三答，互相呼應(yīng)，感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見辛棄疾豐富多彩之大手筆也。
本詩(shī)的寫作特色有三點(diǎn)：一是寫景、抒情、議論密切結(jié)合；二是層次分明；三是融化古人語(yǔ)言入詞，活用典故成語(yǔ)。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析14
南鄉(xiāng)子·寒玉細(xì)凝膚
寒玉細(xì)凝膚。清歌一曲倒金壺。冶葉倡條遍相識(shí)，凈如。豆蔻花梢二月初。
年少即須臾。芳時(shí)偷得醉工夫。羅帳細(xì)垂銀燭背，歡娛。豁得平生俊氣無。
翻譯
清俊的容貌柔潤(rùn)著潔白滋澤的皮膚。唱一曲《倒金壺》的清亮之歌。婀娜多姿的《楊柳枝》全都熟悉。怎么比得上二月初的豆蔻梢上的花呢！
年少時(shí)光即刻消逝。良辰暗暗地?fù)Q得醉酒的工夫。絲羅帳子柔和地吊在白燭的背后。歡樂啊，如同舍棄掉平生的英俊氣概！
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名。唐教坊曲名，以詠南中風(fēng)物為題。有單調(diào)雙調(diào)兩體。
集句：輯前人或別人整個(gè)詩(shī)句以成篇什（詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)）。“寒玉”
句：此句出自吳融《即席十韻》。
寒玉：比喻容貌清俊。
細(xì)：柔潤(rùn)。
凝膚：潔白滋澤的皮膚。“清歌”
句：此句出自鄭谷《席上貽歌者》。
清歌：清亮的歌聲。《倒金壺》：曲調(diào)名。“冶葉”
句：此句出自李商隱《燕臺(tái)春》。
冶葉倡條：形容楊柳枝葉婀娜多姿，這里喻指《楊柳枝》舞。“凈如”
二句：此句出自杜牧《贈(zèng)別》。
凈如：怎么比得上。
豆蔻：食用的豆類植物，名草果。此處喻少女。
豆蔻花梢：喻指少女的青春年華。
“年少”句：此句出自白居易《東南行一百韻……》。
須臾：轉(zhuǎn)瞬，一刻。“芳時(shí)”
句：此句非白居易詩(shī)，而為鄭邀《招友人游春》。
芳時(shí)：良辰，亦指花開時(shí)節(jié)。這里指夫妻性愛的黃金時(shí)間。
醉工夫：喝酒的工夫。“羅帳”
句：此句出自韓僵《聞?dòng)辍贰?/p>
細(xì)垂：柔和吊下。
銀燭背：白蠟燭背后吊羅帳。“歡娛”
二句：此句出自杜牧《寄杜子》。
歡娛：愉悅快樂。
豁得：舍棄掉。
俊氣：英俊氣概。
創(chuàng)作背景
此詞約作于宋仁宗至和元年（1054年）二月或二月以后。東坡時(shí)年19歲，自稱“年少”。當(dāng)年娶王弗為妻，王時(shí)年16歲，正是“豆蔻”年華。此詞為新婚時(shí)的紀(jì)念之作。也許是東坡填詞的最早試筆。
賞析
詞的上片，寫妻子王弗的美貌。“寒玉細(xì)凝膚”，描繪王弗的體態(tài)。“寒玉”，突出她玉般容貌之清秀。“細(xì)”，刻畫她皮膚的柔潤(rùn)。“凝膚”，細(xì)狀她肌體之潔白。“清歌一曲《倒金壺》”，描敘王弗之歌聲。“清歌”，襯托歌喉之美。“一曲”，言歌唱得極少，可就是能叫人傾倒。“《倒金壺》”渲染歌后的效應(yīng)“如醉如癡”。“冶葉倡條遍相識(shí)”，比喻王弗的動(dòng)人舞姿。“冶葉倡條”，突現(xiàn)她身段的婀娜多姿。“遍相識(shí)”，引起廣泛的轟動(dòng)效應(yīng)，如同老友問的久別重逢，一見如故。將上述三方面集中到一點(diǎn)，就是獲取與“寒玉細(xì)凝膚”句照應(yīng)的動(dòng)人印象：王弗整個(gè)精神的美就在于“凈如，豆蔻花梢二月初”。它既點(diǎn)明王弗年齡，也有“紅杏枝頭春意鬧”的含意。“二月初”，新嫩、旺盛、活潑，宛如“二月春風(fēng)似剪刀”。對(duì)于詞人的婚姻觀來說，他沖破了“父母包辦”下的“安心順從”的世俗，成全了筆下她那“美麗”、“親密”、“融洽”的妻子形象。
下片，寫難忘新婚夜的歡樂生活。“年少即須臾”，意即珍惜少年時(shí)光。“年少”點(diǎn)明年齡，“須臾”點(diǎn)明青春易逝，突出了生命誠(chéng)可貴的特點(diǎn)。 “芳時(shí)偷得醉功夫”，夫妻二人正處于情愛的“芳時(shí)”——黃金歲月，哪怕是喝酒時(shí)間也要抓住盡情歡樂，得閑“偷得醉工夫”，親熱，醉酒，行樂，詞人突出了“芳時(shí)”寶貴的特點(diǎn)。“羅帳細(xì)垂銀燭背”，描繪新婚之夜的邂逅情趣。“羅帳細(xì)垂”，為新婚夜的象征物，“銀燭背”，表明不能露之于外的新婚隱私生活。邂逅是命運(yùn)對(duì)情侶的巨大恩賜，是深戀的顯示，無疑，詞人在這里突出了性愛情愛以“互愛為前提”的特點(diǎn)。“歡娛，豁得平生俊氣無”，照應(yīng)開頭，寫新婚之夜那種縱情的'總感受。情愛是人類最崇高的感情之一，新婚之夜盡情傾瀉，會(huì)獲得“歡娛”的美感，以致“達(dá)到這樣強(qiáng)烈和持久的程度”。如果是“豁得”，拿出平生之精力，但不英雄志短，兒女情長(zhǎng)的話，那么，這種男女結(jié)合無異于動(dòng)物的自然邂逅了。縱觀整個(gè)下片，由年少——芳時(shí)——羅帳細(xì)垂——豁得，形象地組綴了一幅年輕夫妻新婚夜的璀璨奪目的情愛世界長(zhǎng)卷。
全詞雖然是集句的形式，但從句子與句子的連綴、組合來看，仍然真實(shí)地反映了詞人年少時(shí)的美滿婚姻生活，賦予了新意，表明了詞人對(duì)唐代詩(shī)詞的融會(huì)貫通，信手拈來的嫻熟功夫。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析15
原文：
何處望神州。
滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。
不盡長(zhǎng)江袞袞流。
年少萬(wàn)兜鍪。
坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手。
曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
譯文
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻？說不清呀。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。
想當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬。坐鎮(zhèn)東南，連年征戰(zhàn)，沒有向敵人低過頭。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說：“生下的.兒子就應(yīng)當(dāng)如孫權(quán)一般！”
賞析：
此詞約作于宋寧宗嘉泰四年（公元1204年）或開禧元年（公元1205年），當(dāng)時(shí)辛棄疾在鎮(zhèn)江知府任上。嘉泰三年（1203）六月末，辛棄疾被起用為紹興知府兼浙東安撫使后不久，即第二年三月，改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。每當(dāng)他登臨京口（即鎮(zhèn)江）北固亭時(shí)，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫成的。
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