《相思》原文及翻譯賞析
《相思》原文及翻譯賞析1
原文：
終日懷歸翻送客。春風(fēng)祖席。南城陌。便莫惜。離觴頻卷白。動(dòng)管色。催行色。動(dòng)管色。催行色。
何處投鞍風(fēng)雨夕。臨水驛。空山驛。臨水驛。空山驛。縱明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺。勤書(shū)尺。夢(mèng)咫尺。勤書(shū)尺。
譯文
無(wú)時(shí)無(wú)刻不想早日回家，今天反而要為摯友送別。春風(fēng)和暖，在南城陌上的長(zhǎng)亭為你餞行。席間默默無(wú)言，只有頻頻舉杯，縱情豪飲。此時(shí)，席間奏起了凄婉的管樂(lè)，似乎在催促行人上路。
風(fēng)雨交加的夜晚你將在何處解鞍投宿？野水邊的驛館，抑或是空山上的驛館。縱然我們相距千里之隔，只能把相思寄托給明月，但是我們卻可以在夢(mèng)中相聚，也可以勤寫(xiě)書(shū)信，傳遞彼此的情誼。
注釋
琴調(diào)相思引：雙調(diào)，七十三字，上片七句七仄韻，下片十句十仄韻，皆為入聲韻，重韻形式同上。此調(diào)《詞律》、《詞譜》均未載。
范殿監(jiān)：名字經(jīng)歷均不詳。從詞中可以看出，他是詞人的好友，大概要到黃岡去做官，所以臨行前方回作此詞以贈(zèng)之。
翻：因離別引起的種種復(fù)雜心情。
祖席：本是古代出行時(shí)祭祀路神的一種儀式，這里便指餞行的酒宴。
觴（shāng）：酒杯。卷白：卷白波，所謂卷白波者，蓋卷白上之酒波耳，言其飲酒之快也。這句是在勸酒。
管色：指離別時(shí)奏起的音樂(lè)。
書(shū)尺：書(shū)信。
賞析：
此為送別詞。范殿監(jiān)，名字經(jīng)歷均不詳。詞中充分地發(fā)揮詞的聲情美，巧妙地利用疊句的回環(huán)往復(fù)，造成形式上的錯(cuò)落有致，一詠三嘆，以參差不齊之句，寫(xiě)郁勃難狀之情，使人恬吟密詠之中，更強(qiáng)烈地體會(huì)到詞人低回縹緲的別離情緒。
首句“懷歸”二字，點(diǎn)出方回此時(shí)正羈宦天涯，他鄉(xiāng)為客。“懷歸”之前冠以“終日”，則無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念家鄉(xiāng)，盼望著能夠早日歸去的滿(mǎn)腹牢愁，已經(jīng)溢于言表。這種心情之下，又要為朝夕相伴、志同道合的摯友送別，所以詞人這兩者之間連以“翻”字，頓時(shí)把客中送客，宦愁加離愁的悵觸和傷感全盤(pán)托出。這一句自王勃“與君離別意，同是宦游人”（《送杜少府之任蜀川》）化出，但變曠達(dá)為執(zhí)著，層深渾成，感情更為沈郁。
“春風(fēng)”句點(diǎn)時(shí)、地。“祖”，古代出行時(shí)祭祀路神的一種活動(dòng)：“祖席”，引申為餞行酒宴。春風(fēng)駘蕩，風(fēng)和日麗，本來(lái)正宜于與知友郊外踏青，水邊飲宴，現(xiàn)卻要南城陌上的長(zhǎng)亭為他餞行，這樣，平常的敘事被涂上了一層濃郁的感傷色彩。
“便莫惜”句寫(xiě)離宴。“卷白”，即“卷白波”。宋黃朝英《緗素雜記》卷三：所謂卷白波者，蓋卷白上之“酒波耳，言其飲酒之快也。”詞人只以一句席間的勸酒辭即代替了以上之一切，使主客二人，悒悒寡歡，愁顏相向，以酒澆愁之場(chǎng)景如目前。“卷白”之上加以“頻”，“頻”之前再加以“莫惜”，“莫惜”之上再以“便”字承上句轉(zhuǎn)折，語(yǔ)氣沉痛，字字重拙。友情之篤，分?jǐn)y之苦，見(jiàn)于言外。
上片最后幾句是一疊句，以聲傳情，點(diǎn)醒臨行即。這個(gè)時(shí)候，席間奏起了凄婉的驪歌，那可能就是催人淚下的《陽(yáng)關(guān)三疊》吧！悲涼的樂(lè)曲席間回蕩，也離人的心頭回蕩，似乎提醒、催促著行人立即上路。三字短句回環(huán)反復(fù)，“動(dòng)”和“催”字重復(fù)出現(xiàn)，都深化了此時(shí)此刻離人茫然若失的惆悵。
下片設(shè)想別后的情景。前兩句一問(wèn)一答，描畫(huà)出一幅山程水驛、風(fēng)雨凄迷的古道行旅圖，把詞人對(duì)范殿監(jiān)體貼入微的關(guān)切之情具體化，形象化。“臨水驛，空山驛”的一再詠嘆，更是把野水空山，荒驛孤燈的寂寞和凄涼渲染得淋漓盡致。結(jié)拍兩句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，振起全篇。一別而后，千里相隔，臨清夜而不寐，睹明月而相思，這當(dāng)然是去留雙方將面臨的凄婉現(xiàn)實(shí)。
然而方回“明月相思千里隔”之前加一“縱”字，立刻使地域上的千里相隔失去了應(yīng)有的份量。真摯的友情將會(huì)超越時(shí)空，全詞就“夢(mèng)咫尺，勤書(shū)尺”這樣語(yǔ)重情長(zhǎng)的再三囑托中結(jié)束，余音裊裊，令人回味。
《相思》原文及翻譯賞析2
醉中天·花木相思樹(shù)
花木相思樹(shù)，禽鳥(niǎo)折枝圖。水底雙雙比目魚(yú)，岸上鴛鴦戶(hù)，一步步金廂翠鋪。世間好處，休沒(méi)尋思，典賣(mài)了西湖。
賞析
杭州西湖的旖旎風(fēng)光，給文人騷客們帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的靈感和情思。歌詠西湖的散曲作品，也如同湖山美景那樣爭(zhēng)奇斗妍，各具風(fēng)致。這首《醉中天》，是其中不落常套的一首。
起首四句，剪裁出四幅不同的畫(huà)面。第一句，遠(yuǎn)眺。相思樹(shù)即連理樹(shù)，原指異根而同枝相通；西湖岸上花卉林木互相依偎簇?fù)恚豢陆尤~，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便會(huì)產(chǎn)生連理的感覺(jué)。第二句，近觀。“折枝”是花卉畫(huà)中突出局部主體，而稍取旁景襯托的剪裁性的特寫(xiě)，作者為各色禽鳥(niǎo)所吸引，佇神凝望，連同近旁枝葉的背景，不正是一幅幅絕好的折枝圖嗎。第三句，湖中。“雙雙比目魚(yú)”，當(dāng)然不是《爾雅》所說(shuō)的那種唯生一目、“不比不行”的縑鰈，不過(guò)是因?yàn)橛昔~(yú)成群，圉圉洋洋，所以看上去都好像是結(jié)伴成對(duì)的了。何況觀魚(yú)最容易引起像莊子于濠上產(chǎn)生的那種物我一體、移情游鱗的感受，而西湖的澄澈明麗，亦自在句意之中。第四句，岸上。曲中用“鴛鴦戶(hù)”三字，造語(yǔ)新警。它既形容出湖岸鱗次櫛比的人家，又會(huì)使人聯(lián)想起門(mén)戶(hù)內(nèi)男歡女悅、熙熙陶陶的情景。這四句固是狀寫(xiě)西湖花木之繁、魚(yú)鳥(niǎo)之眾、人煙之稠，然而由于用上“相思”、“比目”、“鴛鴦”等字樣，便平添了熱烈、歡樂(lè)和美好的氣氛。四幅畫(huà)面交疊在一起，本身還是靜態(tài)的，而下承“一步步金廂翠鋪”一句，就化靜為動(dòng)了。“金廂”即以金鑲嵌，有富貴氣象，而“翠鋪”又不無(wú)清秀的色彩。這一切，自然而然引出了“世間好魚(yú)”的考語(yǔ)，用今時(shí)的話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這正是“人間天堂”的意思。
鋪敘自此，用筆已滿(mǎn)，作者突然一折，接上了一句“典賣(mài)西湖”的冷雋語(yǔ)，還特地附上了小注。細(xì)細(xì)思味，令人叫絕。從注釋三所引的原注來(lái)看，臺(tái)、諫分掌彈劾和規(guī)諫，所謂有“言責(zé)”；省、院制法令、行政務(wù)，所謂有“官守”；均屬于“軒冕”一流。典也好，賣(mài)也好，平民百姓不會(huì)沾染，“輕視軒冕”是理所當(dāng)然的。這句話(huà)從原注理解，便是說(shuō)：西湖風(fēng)光如此美好，可不要糊里糊涂，去爭(zhēng)當(dāng)什么臺(tái)諫省院的高官啊。當(dāng)了官便不自由，不能流連山水，“無(wú)往不可”。這是避名利、樂(lè)山水的一層意思。另一方面，作者引用的是“宋諺”，宋社已屋，對(duì)宋而言，最終結(jié)果不啻是“典賣(mài)了西湖”。“休沒(méi)尋思”這一句，也多少隱含著對(duì)前朝誤國(guó)君臣的嘲弄，隱含著一點(diǎn)興亡盛衰之感。雙關(guān)之意，是頗為巧妙的。
譯文及注釋
譯文你看那花花樹(shù)樹(shù)交枝接葉，像是互訴著情愫；鳥(niǎo)兒點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅幅折枝畫(huà)圖。湖里的游魚(yú)成雙結(jié)對(duì)，在水下快樂(lè)地追逐；岸上的人家門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，男男女女都是親密相魚(yú)。一步步鑲金鋪翠，到魚(yú)見(jiàn)琳瑯滿(mǎn)目。真是人間的天堂樂(lè)土。你可別糊里糊涂，把西湖當(dāng)了賣(mài)了，白白地辜負(fù)。
注釋折枝：國(guó)畫(huà)花卉畫(huà)法的一種，指棄根干而單繪上部的花葉，形同折枝，故名。
廂：通“鑲”。
《相思》原文及翻譯賞析3
相思
朝代：唐代
作者：王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
賞析
這是借詠物而寄相思的詩(shī)，是眷懷友人之作。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿(mǎn)奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品。
紅豆，生于南國(guó)，其果鮮紅渾圓，外表晶瑩剔透，因?yàn)槌１荒戏饺俗鳛榉椦b飾物。紅豆與相思聯(lián)系在一起，則是來(lái)源于一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。傳說(shuō)，古代一位女子，因?yàn)檎煞驊?zhàn)死邊疆，思念亡夫太甚哭死在了樹(shù)下，此后化為了紅豆，在春天的時(shí)候生長(zhǎng)發(fā)芽。從此以后，紅豆被人們稱(chēng)為了相思子，也在文學(xué)中引用為相思之意。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)的是眷念朋友的情緒。
“南國(guó)”（南方）既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗示后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫(xiě)來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。
第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿(mǎn)、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。
最后一句“此物最相思”只因紅豆是最能表達(dá)相思之物。中國(guó)人常說(shuō)，睹物思人。這“物”可能是他吃過(guò)的、穿過(guò)的，也可能是他看過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的；可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關(guān)系的，哪怕只有一絲關(guān)聯(lián)，都能激起思念者敏感的神經(jīng)。詩(shī)人所希望的，是友人每每看見(jiàn)這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩(shī)人對(duì)朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩(shī)人自己深重的相思之意。正是詩(shī)人對(duì)朋友的滿(mǎn)心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語(yǔ)意高妙，深摯動(dòng)人。
全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿(mǎn)腹情思始終未曾直接表白，句句話(huà)兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話(huà)往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。
譯文
紅豆生長(zhǎng)在陽(yáng)光明媚的南方，每逢春天不知長(zhǎng)多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因?yàn)樗钅芗耐邢嗨贾椤?/p>
注釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈(zèng)李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來(lái)”句：一作“秋來(lái)發(fā)故枝”。
“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。
相思：想念。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)為懷念友人之作。據(jù)載，天寶末年安史之亂時(shí)，李龜年流落江南時(shí)曾演唱此詩(shī)，由此可以證明此詩(shī)為天寶年間所作。
《相思》原文及翻譯賞析4
原文：
鐵甕城高，蒜山渡闊，干云十二層樓。
開(kāi)尊待月，掩箔披風(fēng)，依然燈火揚(yáng)州。
綺陌南頭，記歌名宛轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)號(hào)溫柔。
曲檻俯清流，想花陰、誰(shuí)系蘭舟。
念凄絕秦弦，感深荊賦，相望幾許凝愁。
勤勤裁尺素，奈雙魚(yú)、難渡瓜洲。
曉鑒堪羞，潘鬢點(diǎn)、吳霜漸稠。
幸于飛、鴛鴦未老，不應(yīng)同是悲秋。
譯文
在鎮(zhèn)江城樓頭、西津渡口，樓有十二層高入云霄。在樓上的閣房里，品著酒以待賞月，夜寒了，就放下簾子擋擋風(fēng)。居高臨下，看著黃昏時(shí)鎮(zhèn)江城的萬(wàn)家燈火，就像看到了揚(yáng)州城。于是想起了以前在揚(yáng)州的一段歡娛生活。歌妓唱著《宛轉(zhuǎn)歌》，很溫柔，愜和人意。那座妓樓依河流而居，我曾乘著蘭舟尋訪美色。
我估量著，自分別以后，你一定每每彈著凄涼的曲調(diào)，思念著我；而我呢，也每每吟哦著哀怨的詞句，思念著你；山山相隔，我們相望了多少次都看不見(jiàn)，只能把愁恨凝聚在樂(lè)曲里和詞章里。我屢屢想給你寫(xiě)情書(shū)，無(wú)奈山高路遠(yuǎn)，到不了你那邊。清晨臨鏡，白發(fā)日漸見(jiàn)多，老態(tài)堪羞。有幸的是，你尚未見(jiàn)老，不應(yīng)像我這樣，為衰老而悲傷。秋，寓有衰老意。
賞析：
秦觀曾于熙寧九年訪湖州李公擇歸來(lái)，經(jīng)鎮(zhèn)江；宋元豐七年（1084年）八月十九日與滕元發(fā)等會(huì)蘇軾于金山，十月復(fù)來(lái)，作《宿金山》《金山晚眺》二詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)鎮(zhèn)江形勝甚為熟悉。此詞至遲作于宋元豐七年（1083年）之秋。
《相思》原文及翻譯賞析5
原文：
浣溪沙·夜夜相思更漏殘
唐代：韋莊
夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。
咫尺畫(huà)堂深似海，憶來(lái)惟把舊書(shū)看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安？
譯文：
夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。
每個(gè)夜晚，我都處在深深的思念之中，一直到夜深人靜，漏斷更殘，凝望著那一輪令人傷心的明月，我久久地依憑欄桿，想必你也思念著我，感到了錦被的冷，錦被的寒。
咫尺畫(huà)堂深似海，憶來(lái)惟把舊書(shū)看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安？
畫(huà)堂近在咫尺，但是像海一樣深，要渡過(guò)，難，回憶往日，只好把兩人以前來(lái)往的舊書(shū)信翻來(lái)看，不知何時(shí)再見(jiàn)，一起攜手進(jìn)入長(zhǎng)安。
注釋?zhuān)?/strong>
夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾（qīn）寒。
衾：被子。錦衾：絲綢被子。
咫（zhǐ）尺畫(huà)堂深似海，憶來(lái)惟把舊書(shū)看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安？
咫尺：比喻距離很近。
賞析：
自從與心上人分離之后，令人朝思暮想，徹夜無(wú)眠。月下憑闌，益增相思。不知幾時(shí)才能再見(jiàn)，攜手共入長(zhǎng)安。這首詞，敘離別相思之情，含欲言不盡之意。纏綿凄惻，幽怨感人。
《相思》原文及翻譯賞析6
長(zhǎng)相思·雨
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。
夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《長(zhǎng)相思·雨》是北宋詞人萬(wàn)俟詠所寫(xiě)的一首寫(xiě)景遣懷的詞。該詞講述一個(gè)相思之人整夜難眠在雨夜中聽(tīng)著雨打芭蕉，觸景生情，詞人心中有無(wú)限的情懷，孤燈照人難入夢(mèng)，表達(dá)了客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。這是一首寫(xiě)景遣懷的詞，講述一個(gè)相思之人整夜難眠在雨夜中聽(tīng)著雨打芭蕉，孤燈照人難入夢(mèng)。詞人心中有無(wú)限的情懷，觸景生情，表達(dá)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。
翻譯/譯文
雨一直下著，聽(tīng)著窗外的雨滴聲，直到深更都難以入睡。雨中的芭蕉和屋里的油燈此時(shí)似乎也變得多情起來(lái)，安慰孤獨(dú)的我。
好夢(mèng)難成，此恨難消，窗外的雨可不管憂(yōu)愁的人喜不喜歡聽(tīng)，仍是不停地下著，雨滴一直滴到天明才停了下來(lái)。
注釋
①長(zhǎng)相思：詞牌名，唐教坊曲名。
②一更更：一遍遍報(bào)時(shí)的更鼓聲。
③恨，遺撼。
④道：知。
⑤階：臺(tái)階。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
此文系詩(shī)人早年所作，屢試不第，羈旅異鄉(xiāng)，幾欲灰心，恰逢陰雨，徹夜難眠，有感而發(fā)此作。
文學(xué)賞析
萬(wàn)俟詠?zhàn)髟~喜用淡語(yǔ)，且工于音韻。這樣連續(xù)重復(fù)用字，吟詠起來(lái)便很有音樂(lè)上的美感。《雨》首句“一聲聲，一更更”形容雨聲，連用兩個(gè)疊宇，描摹雨斷斷續(xù)續(xù)的聲音，既顯得形象，在聲音上也顯得貼近。雨聲之所以如此清晰入耳，是因?yàn)槿艘股铍y寐。“窗外芭蕉窗里燈”，聽(tīng)雨之人點(diǎn)。一盞孤燈，隔窗昕雨。“芭蕉”暗示雨打芭蕉的聲音，使雨的聲音更加響亮。“此時(shí)無(wú)限情”，直接道出人的心情。然而“無(wú)限”二字又使這種直言顯得暖昧模糊。只知情意無(wú)限，心事無(wú)邊，卻不知究竟是什么樣的心事使人長(zhǎng)夜失眠，寂寞聽(tīng)雨。“夢(mèng)難成，恨難平”，用兩個(gè)“難”字突出人的愁苦心情。因難以入睡，所以道．“夢(mèng)難成”，連暫時(shí)逃避到好夢(mèng)中去都是一種奢望；又因情在心頭輾轉(zhuǎn)，更兼一夜風(fēng)雨，觸動(dòng)愁思，故日“恨難平”。但是雨不管這些，它“不道愁人不喜聽(tīng)”，只管“空階滴到明”。“愁人”怪雨無(wú)情，不顧人的心情，就這樣在空洞洞的臺(tái)階上一點(diǎn)一點(diǎn)滴到天明，這說(shuō)明人一夜未睡。“一聲聲，一更更”的雨聲，凄凄涼涼，仿佛人心中的愁緒一般，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。全詞無(wú)一處提及“雨”字，卻處處是雨。作者將雨聲與聽(tīng)雨之人的心情融合得毫無(wú)痕跡，顯示出高超的運(yùn)筆功力。
《相思》原文及翻譯賞析7
長(zhǎng)相思·云一渦
李煜〔五代〕
云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。輕顰雙黛螺。
秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長(zhǎng)人奈何！
譯文
一束盤(pán)起的發(fā)髻，一根玉簪插在其上，清輕顏色的上衣配上輕盈的羅裙，不知為何輕輕皺起眉頭。獨(dú)自站在窗邊，風(fēng)聲和雨聲交雜在一起，窗外的芭蕉也是三三兩兩的，這漫漫的寂寥長(zhǎng)夜叫人怎么辦才好。
注釋
長(zhǎng)相“：此詞調(diào)名在曾慥《樂(lè)府雅詞》中作《長(zhǎng)相“令》。云：指婦女蓬卷如云的頭發(fā)。一緺（wō）：即一束。一說(shuō)緺，讀為guā，意為青紫色的綬帶（絲帶）。這里指飾發(fā)用的紫青色絲帶。元薛惠英《蘇臺(tái)竹枝詞》中有句：“一鳳髻綠如云，八字牙梳白似銀。”玉：這里指插在女子頭上的玉簪。梭：蕭本二主詞中誤作“梳”。梭，原是織布用的梭子，這里用以比喻玉簪。輕輕：指衣裳的顏色輕輕。衫兒：古代女子穿的短袖上衣，又稱(chēng)衫子或半衣。薄薄：指衣裳的質(zhì)料輕薄。羅：絲羅，這里指用絲羅制成的裙子（下裳），即羅裙。顰（pín）：皺眉。黛：古代婦女用來(lái)畫(huà)眉的青黑色顏料。黛螺：《龍洲集》中作“翠娥”。黛螺，又名黛子螺。古代女子畫(huà)眉用的螺形黛黑，亦稱(chēng)螺黛。因其用來(lái)畫(huà)眉，所以常用以作婦女眉毛的代稱(chēng)。相：指雨聲和風(fēng)聲，相互應(yīng)和，交織一起。
賞析
這首詞是描寫(xiě)一位女子秋夜愁思的閨怨詞。
“云一緺，玉一梭”兩句，分寫(xiě)女子發(fā)式、頭飾之美，用語(yǔ)清新而形象。
“淡淡衫兒薄薄羅”，續(xù)寫(xiě)女子淡雅衣著，雖未明寫(xiě)容顏，但這種比喻和襯托卻從側(cè)面寫(xiě)出女子的容貌艷麗和氣質(zhì)高雅。雖只寫(xiě)衫裙，而通體所呈現(xiàn)的一種綽約風(fēng)神自可想見(jiàn)。尤其是“淡淡”和“薄薄”兩個(gè)疊詞的使用，別具一格，于淺白中見(jiàn)新意，于細(xì)微處見(jiàn)匠心。
“輕顰雙黛螺”，寫(xiě)到這位淡妝女子的表情。輕皺雙眉，似乎蘊(yùn)含著幽怨。相思懷人之意，于此隱隱傳出，并由此引出下片。這一句突兀其來(lái)，直扣人心，不僅突出了女子愁思不解的容態(tài)，而且加強(qiáng)和豐富了這種容態(tài)的吸引力和感染力。“輕”字頗有分寸，它適合表現(xiàn)悠長(zhǎng)而并不十分強(qiáng)烈的幽怨，且與通篇輕淡的風(fēng)格相諧調(diào)。
“秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠”，寫(xiě)到這是一個(gè)秋天的雨夜，秋風(fēng)本就催愁，文人亦已多傷秋，更何況有苦雨相和。作者不單寫(xiě)風(fēng)，也不單寫(xiě)雨，而寫(xiě)風(fēng)雨交加，更增添了秋夜愁思的凄苦。但是作者覺(jué)得這樣的環(huán)境烘托仍然不夠，于是風(fēng)催殘葉、雨打芭蕉，“簾外芭蕉”似乎也有淚滴，秋意不僅更濃，秋思也已更苦，“三兩窠”，又隱約讓人感到女子的孤零寂寞。
“夜長(zhǎng)人奈何！”春宵苦短、秋夜嫌長(zhǎng)，原只因其一歡一愁。最后一句仿佛是女主人公發(fā)自心底的深長(zhǎng)嘆息。這嘆息正落在歇拍上，“奈何”之情點(diǎn)到即止，不作具體的刻畫(huà)渲染，反添余蘊(yùn)。聯(lián)系上片的描繪，不僅使人聯(lián)想到，這位“淡淡衫兒薄薄羅”的深閨弱女，不僅生理上不堪這秋風(fēng)秋雨的侵襲，而且在心理上更難以禁受這凄冷氣氛的包圍。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國(guó)君。李煜精書(shū)法、工繪畫(huà)、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
《相思》原文及翻譯賞析8
長(zhǎng)相思·惜梅
寒相催。暖相催。催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。
角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。
譯文及注釋
譯文
寒冷時(shí)催促梅花開(kāi)放，暖和時(shí)催促著凋落，早開(kāi)便會(huì)早落。叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。
角聲吹起，笛聲吹起。吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。清晨梅花就漫天飛舞，宛若飄飄白雪。
注釋
丁寧：叮嚀，反復(fù)地囑咐。
明朝：清晨。
賞析
此詞題為“惜梅”；上片著重在一個(gè)“惜”字上，起首兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放和謝落，以下兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便會(huì)早落，表現(xiàn)惜花之心。下片從惜梅引申到傷時(shí)，先寫(xiě)聞曲有感，再?gòu)南ЩㄞD(zhuǎn)到憂(yōu)時(shí)，末句詞意一轉(zhuǎn)，仍歸結(jié)到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)清香陣陣，沁人心脾。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀之不勝?lài)@惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。
“寒相催。暖相催。”兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放和謝落。“寒相催”，“暖相催”是指氣候轉(zhuǎn)暖，促使梅花萎謝。
“催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。”兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便會(huì)早落，因此就叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。其惜花之心，由此可見(jiàn)。及到花飛春去，就感傷不已，真是惜花兼又傷春。對(duì)此作者有不同的看法，認(rèn)為，花兒開(kāi)得遲些，甚而至于不開(kāi)，那就沒(méi)有謝落之事，當(dāng)然也不會(huì)生惜花之心。此即所謂“無(wú)得亦無(wú)失”，也是妙參佛理的“了達(dá)”之語(yǔ)，由此可見(jiàn)作者的人生態(tài)度是“殊有悟境”。
下片從惜梅引申到傷時(shí)。先寫(xiě)聞曲有感，但聞角聲傳出《大梅花》、《小梅花》的曲調(diào)，笛聲傳出《梅花落》的曲子。因?yàn)闈h代軍中之樂(lè)橫吹曲中有《梅花落》是笛中曲名。角也是軍中吹器，唐大角曲就有《大梅花》、《小梅花》等曲。“鳴角”又有“收兵”之義，因此，邊境告急，城危如卵，誰(shuí)又能承擔(dān)起恢復(fù)中原的重任呢？詞意至此，已從惜花轉(zhuǎn)到憂(yōu)時(shí)。
“吹了南枝吹北枝”，此句承上兩句而來(lái)；南方氣候溫和，寒流罕至，嶺梅往往南枝花落，北枝花開(kāi)，所以說(shuō)角聲、笛聲吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。這里暗與上文照應(yīng)，隱指危機(jī)存在于偏安江南之小朝廷。
末句詞意一轉(zhuǎn)，仍歸結(jié)到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)清香陣陣，沁人心脾。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀之不勝?lài)@惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。
《相思》原文及翻譯賞析9
長(zhǎng)相思·雨 宋朝
萬(wàn)俟詠
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。
夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。
《長(zhǎng)相思·雨》譯文
雨滴聲聲，報(bào)時(shí)的更鼓聲一遍又一遍，窗外雨中的芭蕉和屋里的油燈此時(shí)似乎也變得多情起來(lái)，安慰孤獨(dú)的我。
好夢(mèng)難成，心中遺憾難平，窗外的雨可不管憂(yōu)愁的人喜不喜歡聽(tīng)，仍是不停地下著，雨滴一直滴到天明才停了下來(lái)。
《長(zhǎng)相思·雨》注釋
長(zhǎng)相思：詞牌名，唐教坊曲名。
一更更：一遍遍報(bào)時(shí)的更鼓聲。
恨，遺撼。
道：知。
階：臺(tái)階。
《長(zhǎng)相思·雨》賞析
該詞講述一個(gè)相思之得整夜難眠在雨夜中聽(tīng)著雨打芭蕉，觸景生旅，詞得心中有無(wú)限的旅懷，孤燈照得難入夢(mèng)，表達(dá)了客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。這是一首寫(xiě)景遣懷的詞，講述一個(gè)相思之得整夜難眠在雨夜中聽(tīng)著雨打芭蕉，孤燈照得難入夢(mèng)。詞得心中有無(wú)限的旅懷，觸景生旅，表達(dá)了詩(shī)得客居異鄉(xiāng)的`羈旅愁思。
萬(wàn)俟詠?zhàn)髟~喜用淡語(yǔ)，且工于音韻。這樣連續(xù)重復(fù)用望，吟詠起來(lái)便很有音樂(lè)上的美感。
《雨》首句“一聲聲，一更更”形容雨聲，連用兩個(gè)疊宇，描摹雨斷斷續(xù)續(xù)的聲音，既顯得形象，在聲音上也顯得貼近。雨聲之所以如此清晰入耳，是因?yàn)榈靡股铍y寐。“窗外芭蕉窗里燈”，聽(tīng)雨之得點(diǎn)。一盞孤燈，隔窗昕雨。“芭蕉”暗示雨打芭蕉的聲音，使雨的聲音更加響亮。“此時(shí)無(wú)限旅”，直接道出得的心旅。然而“無(wú)限”二望又使這種直言顯得暖昧模糊。只知旅意無(wú)限，心事無(wú)邊，卻不知究竟是什么樣的心事使得長(zhǎng)夜失眠，寂寞聽(tīng)雨。
“夢(mèng)難成，恨難平”，用兩個(gè)“難”望突出得的愁苦心旅。因難以入睡，所以道．“夢(mèng)難成”，連暫時(shí)逃避到好夢(mèng)中去都是一種奢望；又因旅在心頭輾轉(zhuǎn)，更兼一夜風(fēng)雨，觸動(dòng)愁思，故日“恨難平”。但是雨不管這些，它“不道愁得不喜聽(tīng)”，只管“空階滴到明”。“愁得”怪雨無(wú)旅，不顧得的心旅，就這樣在空洞洞的臺(tái)階上一點(diǎn)一點(diǎn)滴到天明，這說(shuō)明得一夜未睡。“一聲聲，一更更”的雨聲，凄凄涼涼，仿佛得心中的愁緒一般，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。
全詞無(wú)一處提及“雨”望，卻處處是雨。作者將雨聲與聽(tīng)雨之得的心旅融合得毫無(wú)痕跡，顯示出高超的運(yùn)筆功力。
《長(zhǎng)相思·雨》創(chuàng)作背景
此文系詩(shī)人早年所作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。屢試不第，羈旅異鄉(xiāng)，幾欲灰心，恰逢陰雨，徹夜難眠，有感而發(fā)此作。
《相思》原文及翻譯賞析10
原文：
長(zhǎng)相思·其二
唐代：李白
日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。（如素一作：欲素）
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。
憶君迢迢隔青天。昔日橫波目，今作流淚泉。
不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。（斷腸一作：腸斷）
譯文：
夕陽(yáng)西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。
柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，心想再?gòu)椬嗍袂伲峙掠|動(dòng)鴛鴦弦。
這飽含情意的曲調(diào)，可惜無(wú)人傳遞，但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。
憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，當(dāng)年遞送秋波的雙眼，而今成了流淚的源泉。
您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，請(qǐng)歸來(lái)看看明鏡前我的容顏！
注釋?zhuān)?/strong>
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛（yuān）鴦（yāng）弦。
趙瑟：相傳古代趙國(guó)的人善彈瑟。瑟：弦樂(lè)器。鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。
憶君迢（tiáo）迢隔青天。昔日橫波目，今作流淚泉。
賞析：
“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”一句，季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、情緒全出來(lái)了。春日的一個(gè)黃昏，日色將盡，夜幕降臨，花辨上也似乎含著縷縷煙霧，女主人在干什么呢？月亮已經(jīng)升起來(lái)了，明如鏡、皎如絹，一種淡淡的愁緒讓她開(kāi)始感到悶倦，難以安眠。這樣一烘托，一幅溫婉細(xì)膩的場(chǎng)景率先浮現(xiàn)在了讀者面前。
緊接著一副工整的對(duì)仗“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦”。古代趙國(guó)的婦女善鼓瑟，故稱(chēng)趙瑟，蜀中有桐木宜作琴，相傳司馬相如曾奏蜀琴來(lái)挑逗卓文君。詩(shī)人用這兩句排比在暗喻什么呢。從字面上來(lái)看，趙瑟?jiǎng)倧椷^(guò)，鳳凰狀的瑟柱停下來(lái)了，又不知不覺(jué)的拿起蜀琴，準(zhǔn)備開(kāi)始奏起鴛鴦弦。而鳳凰、鴛鴦都是成雙成對(duì)生活，正是男女之情的一種見(jiàn)證！哦，原來(lái)女主人是在思念她的愛(ài)人了。
再來(lái)看下句“此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然”，男人在思念至極吶喊“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，一片如火之熱情。女人則如水，她不怨恨，她只是把滿(mǎn)懷心事托與春風(fēng)，希望春風(fēng)能把因鳳凰柱、鴛鴦弦?guī)Ыo她的那深切的別離之苦捎給遠(yuǎn)方的心上人。“寄燕然”一句告訴我們，原來(lái)她的丈夫是從征去了。李白在《關(guān)山月》中曾經(jīng)這樣描寫(xiě)過(guò)征客的心境“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”，這樣的思念，比起“一種相思、兩種閑愁”的“閑愁”更多了幾分煙火氣息和現(xiàn)實(shí)意義。
心事已經(jīng)寄予春風(fēng)了，春風(fēng)真的能給愛(ài)人帶去自己的一片相思嗎？女人心里依舊一片茫然，于是她發(fā)出了一聲沉重的嘆息：“憶君迢迢隔青天”！山水迢迢，對(duì)你的思念如此遙遠(yuǎn)，就象隔著那蒼茫的青天。
“昔日橫波目，今為流淚泉”，一句想象奇特、大膽夸張的對(duì)偶把這個(gè)美麗的女子形象刻畫(huà)出來(lái)了，舊日的那對(duì)顧盼靈秀、眼波如流的雙目，如今卻變成了淚水的源泉，可知二人分開(kāi)之后，女子除了長(zhǎng)夜無(wú)眠和深深嘆息之外，竟是常常的以淚洗面。
末句“不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”，使這個(gè)女子的形象更加鮮明豐滿(mǎn)了，你看她嬌嗔的說(shuō)道：如果你不相信我因?yàn)樗寄钅愣文c寸斷，等你回來(lái)時(shí)，在明鏡前看看我憔悴、疲憊的面容就知道了。一副天真、調(diào)皮的樣子躍然紙上，讓人倍加愛(ài)憐和心痛。
《長(zhǎng)相思》第二首相比第一首，言語(yǔ)更加淺顯易懂、音韻更加曲調(diào)化，我想，這與唐朝音樂(lè)鼎盛有關(guān)，從宮廷樂(lè)府到民間教坊，許多詩(shī)詞都被譜上曲譜，四處吟唱，李白的樂(lè)府詩(shī)更是其中一顆璀璨的明珠。第二首又用了夸張、排比、想象、暗喻等手法，從多個(gè)角度把這個(gè)美麗多情的女子對(duì)出征邊塞丈夫的思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
詩(shī)人雖不是女子，卻能刻畫(huà)如此生動(dòng)、細(xì)膩的女子形象，就好像曹雪芹不是女人，卻能讀懂天下形形色色的女人一樣，我想，世間無(wú)論男女，也許不必太多的在意付出，只要能真正的讀懂對(duì)方，此生足矣！
《相思》原文及翻譯賞析11
原文
《琴調(diào)相思引·送范殿監(jiān)赴黃崗》
終日懷歸翻送客，春風(fēng)祖席南城陌。便莫惜離觴頻卷白。動(dòng)管色，催行色；動(dòng)管色，催行色。
何處投鞍風(fēng)雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛。縱明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書(shū)尺；夢(mèng)咫尺，勤書(shū)尺。
翻譯
何處投鞍風(fēng)雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛。縱明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書(shū)尺；夢(mèng)咫尺，勤書(shū)尺。
風(fēng)雨交加的夜晚你將在何處解鞍投宿？野水邊的驛館，抑或是空山上的驛館。縱然我們相距千里之隔，只能把相思寄托給明月，但是我們卻可以在夢(mèng)中相聚，也可以勤寫(xiě)書(shū)信，傳遞彼此的情誼。
注釋
琴調(diào)相思引：雙調(diào)，七十三字，上片七句七仄韻，下片十句十仄韻，皆為入聲韻，重韻形式同上。此調(diào)《詞律》、《詞譜》均未載。
范殿監(jiān)：名字經(jīng)歷均不詳。從詞中可以看出，他是詞人的好友，大概要到黃岡去做官，所以臨行前方回作此詞以贈(zèng)之。
翻：因離別引起的種種復(fù)雜心情。
祖席：本是古代出行時(shí)祭祀路神的一種儀式，這里便指餞行的酒宴。
觴：酒杯。
卷白：卷白波，所謂卷白波者，蓋卷白上之酒波耳，言其飲酒之快也。這句是在勸酒。
管色：指離別時(shí)奏起的音樂(lè)。
書(shū)尺：書(shū)信。
賞析
詞的首句既揭示了詞人現(xiàn)在所處的生存狀態(tài)，又點(diǎn)出了他此時(shí)此刻具體在做的事情，即送別友人。“終日懷歸”，意為每天都在思念家鄉(xiāng)，希望踏上歸途，可見(jiàn)詞人本人也正處于羈旅行役的漂泊之中。詞人本就是行役之人，又得為即將與自己踏上相同命途的友人餞行，鄉(xiāng)愁、離愁疊加。“終日懷歸翻送客”一句與王維“與君離別意，同時(shí)宦游人”涵義相近，但是卻將王維詩(shī)句中的豁達(dá)瀟灑變?yōu)橐环N沉郁的感慨。
“春風(fēng)祖席南城陌”是說(shuō)二人餞別的情景。“春風(fēng)”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，春暖花開(kāi)，風(fēng)和日麗的日子，本該是踏青郊游、對(duì)飲賦詩(shī)的好時(shí)候。然而，已經(jīng)身處行役、飽受其苦的人，卻要在城南的陌上長(zhǎng)亭設(shè)宴，為另一個(gè)即將踏上羈旅，從此也可能飽嘗孤寂痛苦的人送行。在此情此境下，二人除了相對(duì)無(wú)言，各飲杯中酒外，也難以再有多余的表示了
“便莫惜離觴頻卷白”寫(xiě)得就是席間勸酒。主賓二人對(duì)坐共飲，卻是借酒澆愁愁更愁。由此更是襯出了二人友情的篤厚以及羈旅行役的艱難。
然而，天下沒(méi)有不散的筵席，“動(dòng)管色，催行色”采用疊句形式，如同裊裊不盡的管弦，催促著行人的啟程。無(wú)論如何不舍，最終仍要無(wú)奈地離去。回環(huán)往復(fù)的韻律，如同離別之人的悲苦哀愁，凄婉而絕決。
詞的下片，抒寫(xiě)分別后的情思。詞人設(shè)想友人行走在路上的境況：“何處投鞍風(fēng)雨夕”——在風(fēng)雨交加的夜晚他投宿歇腳之地還是個(gè)未知，隨后自問(wèn)自答：“臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛。”穿越萬(wàn)水千山，在簡(jiǎn)單的驛館里度過(guò)一個(gè)個(gè)無(wú)人陪伴的夜晚，這樣的苦痛孤獨(dú)，詞人感同身受。
“縱明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書(shū)尺；夢(mèng)咫尺，勤書(shū)尺”一句，是詞人心跡的剖白和對(duì)友情的銘誓，即使離別之后千里相隔，只能共望一片月色，也不會(huì)彼此牽念。“勤書(shū)尺”是作者對(duì)友人的囑托：“在夢(mèng)中，我與你近在咫尺，但夢(mèng)醒后，不要忘記勤寫(xiě)書(shū)信，讓我稍稍寬慰對(duì)你的記掛。”
該詞最突出的特點(diǎn)就是疊句的運(yùn)用，重復(fù)的疊句生動(dòng)再現(xiàn)了作者臨別之際依依不舍、反復(fù)囑托的神態(tài)，也透露出臨別時(shí)二人心中百轉(zhuǎn)千回的復(fù)雜滋味，表現(xiàn)出作者與友人之間動(dòng)人的友誼。
創(chuàng)作背景
賀鑄在外作官，他鄉(xiāng)為客。無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念家鄉(xiāng)，盼望著能夠早日歸去，恰逢要送別好友范殿監(jiān)赴黃岡做官，此時(shí)心中必然集聚了一些羈宦之愁。正是在這種情境之下，要給陪伴自己多日的朋友送別，便作該詞以贈(zèng)別。
《相思》原文及翻譯賞析12
原文：
清江引·相思
元代：徐再思
相思有如少債的，每日相催逼。常挑著一擔(dān)愁，準(zhǔn)不了三分利。這本錢(qián)見(jiàn)他時(shí)才算得。
譯文：
相思有如少債的，每日相催逼。常挑著一擔(dān)愁，準(zhǔn)不了三分利。這本錢(qián)見(jiàn)他時(shí)才算得。
相思就像欠人債的債主，每日天都去逼迫催促。經(jīng)常擔(dān)負(fù)著一擔(dān)憂(yōu)愁的債務(wù)，卻抵不了三分利，這本帳只有見(jiàn)到他時(shí)才算得。
注釋?zhuān)?/strong>
相思有如少債(zhài)的，每日相催逼。常挑著一擔(dān)愁，準(zhǔn)不了三分利。這本錢(qián)見(jiàn)他時(shí)才算得。
清江引：俗稱(chēng)（江兒水），也偶稱(chēng)（岷江綠）或（臨江仙），本為元代小令,至今尚不見(jiàn)元代之前對(duì)此詞牌的有關(guān)著錄。“南曲并收入仙呂宮與雙調(diào)；北曲屬雙調(diào)。字?jǐn)?shù)定格為七、五、五、五、七，共五句。可單用作散曲小令。少債的：欠債的。一擔(dān)愁：形容愁思沉重，一擔(dān)：元時(shí)市語(yǔ)，形容重。準(zhǔn)不了：折不了，抵不得。
賞析：
相思和借債給別人有一定的相似點(diǎn)，即都是出本錢(qián)的一方，共同點(diǎn)都是需要對(duì)方償還，如果不償還則一定不斷地追；如果不追到手這賠就太大了，有時(shí)是本利全無(wú)。但放債的人目的就是追求利潤(rùn)，追求三分利，而相思的則只要把對(duì)方追求到自己手里則萬(wàn)事大吉，則是高傲的勝利者，根本就不計(jì)較利錢(qián)。這就是這篇小令比喻的基礎(chǔ)。
“相思有如少債的”這句活的關(guān)鍵是“少債”二字，即誰(shuí)是債權(quán)人，誰(shuí)是債務(wù)人，誰(shuí)少誰(shuí)的債，誰(shuí)是追債的人，這確實(shí)需要思索一下方可以理清。如果從付出的角度來(lái)看，當(dāng)然相思者本人是債權(quán)主體，以下的抒情都是她的內(nèi)心活動(dòng)。
“每日相催逼”意謂每日都催逼對(duì)方還債，實(shí)際是每天都在催促對(duì)方表態(tài)，催促對(duì)方趕快答應(yīng)自己的求愛(ài)。這句也可以理解成相思之苦日日催人逼人折磨人，令人無(wú)法躲避，這將那時(shí)時(shí)刻刻縈繞于心、無(wú)法逃避的思念之苦，極為真切形象地表現(xiàn)出來(lái)。“常挑著一擔(dān)愁，準(zhǔn)不了三分利”兩句寫(xiě)相思者的精神狀態(tài)，也極其形象生動(dòng)。愁，是相思者經(jīng)常擔(dān)負(fù)著相思的憂(yōu)愁和討不回債務(wù)的雙重憂(yōu)愁，這憂(yōu)愁是極其沉重而難以擔(dān)負(fù)的，而且更是不能指望三分利了。因?yàn)橄嗨急緛?lái)是自發(fā)的，對(duì)方是否知道都不敢完全確定，故利錢(qián)就更不敢指望了。“常挑著一擔(dān)愁”，把無(wú)形化為有形，抽象化為具體，生動(dòng)地表現(xiàn)出相思之深重，顯示出很高的想象力和語(yǔ)言表現(xiàn)能力。
最后一句點(diǎn)出這種債務(wù)了斷的的方式就是“這本錢(qián)見(jiàn)他時(shí)才算得”，要求實(shí)在是太低了，見(jiàn)面時(shí)才能計(jì)算本錢(qián)，人家還不還還不好說(shuō)，如果償還算是要回了本餞，利息就不計(jì)較了。曲中把相思者一往情深，不可解脫而又急切之態(tài)描繪得惟妙惟肖。
小曲比喻新奇，語(yǔ)言爽利，一如小兒女聲吻口氣。用韻斬釘截鐵，不押而葉，不期而遇，可謂百中無(wú)一，難有其匹。至于意味，更堪細(xì)玩。全曲淺中見(jiàn)含蓄，俗中見(jiàn)機(jī)巧，這是其高明之處。
《相思》原文及翻譯賞析13
長(zhǎng)相思·惜梅 宋朝 劉克莊
寒相催。暖相催。催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。
角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。
《長(zhǎng)相思·惜梅》譯文
寒冷時(shí)催促梅花開(kāi)放，暖和時(shí)催促著凋落，早開(kāi)便會(huì)早落。叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。
角聲吹起，笛聲吹起。吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。清晨梅花就漫天飛舞，宛若飄飄白雪。
《長(zhǎng)相思·惜梅》注釋
丁寧：叮嚀，反復(fù)地囑咐。
明朝：清晨。
《長(zhǎng)相思·惜梅》賞析
此詞題為“惜梅”；上片著重在一個(gè)“惜”字上，起首兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放下謝落，以下兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便軍早落，表現(xiàn)惜花之心。下片從惜梅引申到傷時(shí)，先寫(xiě)聞曲有感，再?gòu)南ЩㄞD(zhuǎn)到憂(yōu)時(shí)，末句詞意一轉(zhuǎn)，仍歸結(jié)到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)放香陣陣，沁人心脾。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀之不勝?lài)@惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。
“寒相催。暖相催。”兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放下謝落。“寒相催”，“暖相催”是指氣候轉(zhuǎn)暖，促使梅花萎謝。
“催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。”兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便軍早落，因此就叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。其惜花之心，由此可見(jiàn)。及到花飛春去，就感傷不已，真是惜花兼又傷春。對(duì)此作者有不同的看法，認(rèn)為，花兒開(kāi)得遲些，甚而至于不開(kāi)，那就沒(méi)有謝落之事，當(dāng)然也不軍生惜花之心。此即所謂“無(wú)得亦無(wú)失”，也是妙參佛理的“了達(dá)”之語(yǔ)，由此可見(jiàn)作者的人生態(tài)度是“殊有悟境”。
下片從惜梅引申到傷時(shí)。先寫(xiě)聞曲有感，但聞角聲傳出《大梅花》、《小梅花》的曲調(diào)，笛聲傳出《梅花落》的曲子。因?yàn)闈h代軍中之樂(lè)橫吹曲中有《梅花落》是笛中曲名。角也是軍中吹器，唐大角曲就有《大梅花》、《小梅花》等曲。“鳴角”又有“收兵”之義，因此，邊境告急，城危如卵，誰(shuí)又能承擔(dān)起恢復(fù)中原的重任呢？詞意至此，已從惜花轉(zhuǎn)到憂(yōu)時(shí)。
“吹了南脾吹北脾”，此句承上兩句而來(lái)；南方氣候溫下，寒流罕至，嶺梅往往南脾花落，北脾花開(kāi)，所以說(shuō)角聲、笛聲吹落了南脾梅花，又吹落了北脾。這里暗與上文照應(yīng)，隱指危機(jī)存在于偏安江南之小朝廷。
末句詞意一轉(zhuǎn)，仍歸結(jié)到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)放香陣陣，沁人心脾。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀之不勝?lài)@惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。
《相思》原文及翻譯賞析14
原文：
短長(zhǎng)亭，古今情。樓外涼蟾一暈生，雨余秋更清。
暮云平，暮山橫。幾葉秋聲和雁聲，行人不要聽(tīng)。
譯文：
短亭長(zhǎng)亭，古今離情。高樓外清冷的月亮被罩上了一圈光暈，雨后的秋天格外凄清。
浮云淡淡，遠(yuǎn)山茫茫。秋葉落地聲伴著孤雁哀鳴，遠(yuǎn)游的行人不忍聽(tīng)。
注釋?zhuān)?/strong>
山驛（shān yì）：山路上的驛站，指作詞之地。
長(zhǎng)相思：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)名。調(diào)名取自南朝樂(lè)府“上言長(zhǎng)相思，下言久離別”句。又名《相思令》、《雙紅豆》、《吳山青》、《山漸青》、《憶多嬌》、《長(zhǎng)思仙》、《青山相送迎》等。
短長(zhǎng)亭：古代驛道五里設(shè)一短亭，十里設(shè)一長(zhǎng)亭。此代指行旅、行程。
古今情：古今相同的離情。
涼蟾（liáng chán）：秋月。
暈：月暈，月亮四周的光環(huán)。
馀（yú）：剩下、遺留。
橫：地理上指東西向，此指遠(yuǎn)山迷茫。
和：應(yīng)和。
賞析：
這首《長(zhǎng)相思·山驛》與另一首《長(zhǎng)相思·雨》詞意相近，寫(xiě)法與用韻相類(lèi)，或是同時(shí)所作。
這一首詞寫(xiě)雨后山驛的黃昏景色和詞人的羈旅之思。全詞語(yǔ)淡情深，工于寫(xiě)景，善于造境，讀后令人覺(jué)其含無(wú)限忱惻。
上片起首兩句，寫(xiě)山驛望中所見(jiàn)，兼含旅思。兩個(gè)短句，從時(shí)、空兩方面著筆，而想象縱橫馳騁，使其感情色彩增強(qiáng)而意境加厚。第三句客觀寫(xiě)景：“樓外涼蟾一暈生。”而樓帶新月一痕，其景如畫(huà)。用“蟾”而不用“月”“兔”字，不僅平仄妥貼，而且因蟾蜍之為物喜濕而體冷，更能表現(xiàn)“涼”意，“涼”字又暗示了行人觸景所生的感情感情。黃蓼園說(shuō)此句“仍帶古今情之意”，可謂善于體會(huì)。月“暈”是“雨余”景象，又是風(fēng)起的征兆，故此句近啟“雨余秋更清”一句，遠(yuǎn)興“幾葉秋聲”一句。過(guò)片“暮云平，暮山橫”，寫(xiě)秋景云空闊而單調(diào)，全是蕭瑟之感。加之葉聲與雁聲，而更添凄清。如此苦情，末句只輕淡地道一句：“行人不要聽(tīng)”。“不要聽(tīng)”而不得不聽(tīng)，不發(fā)聽(tīng)后之感而只道“不要聽(tīng)”，真令人覺(jué)其“含無(wú)限惋惻”（《蓼園詞選》評(píng)）。
《相思》原文及翻譯賞析15
長(zhǎng)相思·汴水流
白居易〔唐代〕
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。
譯文
懷念丈夫的思潮，就像那汴水、泗水一樣朝著南方奔流，一直流到瓜州渡口，愁思像那江南群山，起起伏伏。思念呀，怨恨呀，哪里才是盡頭？除非你歸來(lái)才會(huì)罷休。一輪皓月當(dāng)空照，而我倚樓獨(dú)自憂(yōu)愁。
注釋
長(zhǎng)相思：詞牌名，調(diào)名取自南朝樂(lè)府“上言長(zhǎng)相思，下言久離別”句，多寫(xiě)男女相思之情。汴水：源于河南，東南流入安徽宿縣、泗縣，與泗水合流，入淮河。泗水：源于山東曲阜，經(jīng)徐州后，與汴水合流入淮河。瓜州：在今江蘇省揚(yáng)州市南面。吳山：泛指江南群山。悠悠：深長(zhǎng)的意思。
鑒賞
在朦朧的月色下，映入女子眼簾的山容水態(tài)，水充滿(mǎn)了哀感。前三句用三個(gè)“流”字，寫(xiě)出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個(gè)“悠悠”，更增添了感思的綿長(zhǎng)。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨言傷的氣氛，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，顯示出這首小詞言簡(jiǎn)意富、詞淺昧深的特點(diǎn)。
相思是人類(lèi)最普遍的情感之一。也是歷代詩(shī)家文人付諸歌詠的最佳題材之一。古詩(shī)中多用“長(zhǎng)相思”三字，如《古詩(shī)十九首》中就有“上言長(zhǎng)相思”、“著以長(zhǎng)相思”、“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”等。南朝陳后主、徐陵、江總，唐李白等水有擬作。內(nèi)容多寫(xiě)女子懷念久出不歸的丈夫。至于白居易這首《長(zhǎng)相思》，則有其特定的相思對(duì)象，即他的侍妾樊素。
樊素詞歌《楊柳枝》，因又名柳枝。因?yàn)榉N種原因，樊素自求離去，白氏在《別柳枝》絕句中說(shuō)：“兩枝楊柳小樓中，裊裊多年伴醉翁。明日放歸歸去后，世間應(yīng)不要春風(fēng)。”可見(jiàn)作者對(duì)于樊氏的離去十分傷感。這首《長(zhǎng)相思》詞也表達(dá)了相同的情感。
詞的上闋寫(xiě)樊素回南必經(jīng)之路。因?yàn)樗呛贾萑耸希首髡咄麉巧蕉小ｃ晁€羲且蝗ゲ粡?fù)回的，隨之南下的樊素大概也和河水一樣，永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。所以作者想象中的吳中山脈，點(diǎn)點(diǎn)水似感恨凝聚而成。短短幾句，把歸人行程和感怨的焦點(diǎn)水簡(jiǎn)括而又深沉地傳達(dá)了出來(lái)。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者一片癡情，終難忘懷，他便于下闋抒發(fā)了自己的相思之痛。兩個(gè)“悠悠”，刻畫(huà)出詞人思念之深。這種情感的強(qiáng)烈，只有情人的回歸才能休止。然而那不過(guò)是空想，他只能倚樓而望，以回憶昔日的歡樂(lè)，遣散心中的郁悶而已。
這篇作品形式雖然短小，但它卻用回環(huán)復(fù)沓的句式，流水般汩汩有聲的節(jié)奏，貫穿于每個(gè)間歇終點(diǎn)的相同韻腳，造成了綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。
賞析
這首詞是抒發(fā)“閨怨”的名篇，構(gòu)思比較新穎奇巧。它寫(xiě)一個(gè)閨中少婦，月夜倚樓眺望，思念久別未歸的丈夫，充滿(mǎn)無(wú)限深情。詞作采用畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，最后才點(diǎn)出主人公的身份，突出作品的主題思想，因而給讀者留下強(qiáng)烈的懸念。
上片全是寫(xiě)景，暗寓戀情。前三句以流水比人，寫(xiě)少婦丈夫外出，隨著汴水、泗水向東南行，到了遙遠(yuǎn)的地方；同時(shí)也暗喻少婦的心亦隨著流水而追隨丈夫的行蹤飄然遠(yuǎn)去。第四句“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”才用擬人化的手法，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。前三句是陳述句，寫(xiě)得比較隱晦，含而不露如若不細(xì)細(xì)體會(huì)，只能看到汴水、泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去的表面意思，而看不到更深的詩(shī)意，這就辜負(fù)了作者的苦心。汴水發(fā)源于河南，古汴水一支自開(kāi)封東流至今徐州，匯入泗水，與運(yùn)河相通，經(jīng)江蘇揚(yáng)州南面的瓜州渡口而流入長(zhǎng)江，向更遠(yuǎn)的地方流去。這三首是借景抒情，寓有情于無(wú)情之中，使用的是暗喻和象征的手法。“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”一句，承“瓜洲古渡”而入?yún)堑兀皡巧剑瑢?xiě)得清雅而沉重，是上片中的佳句。“吳山點(diǎn)點(diǎn)”是寫(xiě)景，在這里，作者只輕輕一帶，著力于頙的“愁”字。著此“愁”字，就陡然使意發(fā)生了巨大的變化：吳山之秀色不復(fù)存在，只見(jiàn)人之愁如山之多且重，這是一；山亦因人之愁而愁，這是二；山是愁山，則上文之水也是恨水了，這是三。一個(gè)字點(diǎn)醒全片，是其筆力堪稱(chēng)強(qiáng)勁。
下片直抒胸臆，表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的怨恨。恨”且“悠悠”，無(wú)窮無(wú)盡，思念之深、等待之久，亦由此可知。而要此恨消除，除非愛(ài)人歸來(lái)，所以詞中說(shuō)“恨到歸時(shí)方始休”，——這一句既是思婦的心理活動(dòng)，也是詞人揆情度理給她的思念所作的結(jié)論。“月明人倚樓”句，或解釋為愛(ài)人歸來(lái)之后雙雙倚樓望月，即把這一句作為“恨到歸時(shí)方始休”的補(bǔ)充句;或解釋為思婦對(duì)著汴泗懷念?lèi)?ài)人的時(shí)間、地點(diǎn)。在這兩種解釋中，本文取后者。月明之夜，思婦難寐，正是懷人念遠(yuǎn)之情最濃重的時(shí)刻。這個(gè)結(jié)句極富意境，有深化人物形象和升華主題的作用。
這首詞體現(xiàn)了作者純熟的寫(xiě)作技巧。他以月下脈脈的流水映襯、象征悠悠綿綿的離情別緒，深沉的思念和由此而產(chǎn)生的怨恨情緒;外景中明明的月光，長(zhǎng)長(zhǎng)的流水，點(diǎn)點(diǎn)的遠(yuǎn)山，與思婦內(nèi)心世界中悠悠的思怨，極為和諧地統(tǒng)一在一起;且又頻用疊字疊韻，句句押韻，再配上那柔和的民歌風(fēng)味，就自然形成了一種行云流水之致，這與寫(xiě)“流水”、“相思”十分貼切。所以這首詞雖然只有三十六個(gè)字，卻不失為一件玲瓏剔透的藝術(shù)珍品。
白居易
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
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