夜原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-07-08 10:44:03 古籍我要投稿

夜原文翻譯及賞析(匯編15篇)

夜原文翻譯及賞析1

　　夜泊寧陵

　　朝代：宋代

　　作者：韓駒

　　原文：

　　汴水日馳三百里，扁舟東下更開(kāi)帆。

　　旦辭杞國(guó)風(fēng)微北，夜泊寧陵月正南。

　　老樹(shù)挾霜鳴窣窣，寒花垂露落毶毶。

　　茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍(lán)。

　　詞句注釋

　　1寧陵：今河南寧陵縣。

　　2汴水：即汴河，在今河南境內(nèi)，流入黃河。

　　3扁舟：小船。

　　4旦辭：清晨辭別。

　　5杞國(guó)：古國(guó)名，今河南杞縣。

　　6窣窣（sū)：象聲詞。形容細(xì)小的聲音。

　　7寒花：寒冷時(shí)節(jié)開(kāi)放的花。多指菊花。

　　8垂露：露珠下滴。

　　9毿毿（sānsān）：細(xì)長(zhǎng)的樣子。亦作“毶毶”。

　　10茫然：猶惘然。失意的樣子。

　　11不悟：不知道。

　　白話譯文

　　汴水奔流，日馳三百里，我的船兒向東順流而下，還張起了白帆。清晨時(shí)離開(kāi)杞國(guó)，刮著微微的北風(fēng)；晚上泊舟寧陵，月亮正照著南邊的舷窗。一棵老樹(shù)滿帶著清霜，涼風(fēng)吹來(lái)，窣窣作響；花兒上凝聚著寒露，慢慢滴落，連綿不斷。我只覺(jué)得心中一片茫然，不知道身在何處，眼前的水色與天光都是蔚藍(lán)。

　　作品鑒賞

　　韓駒是江西詩(shī)派中的一員干將。江西詩(shī)派詩(shī)以布局嚴(yán)謹(jǐn)著稱，這首詩(shī)是《陵陽(yáng)集》中的名作，被宋呂居仁等人作為樣板，認(rèn)為“可作學(xué)詩(shī)之法”（《詩(shī)林廣記》引《小園解后錄》）。

　　詩(shī)題寫夜泊，便以夜泊為中心，這就是所謂擒題。但如果一味扣住詩(shī)題，詩(shī)便會(huì)死板呆滯，必須不即不離，眼睛覷定中心，

　　然而不直接接觸中心，在旁襯上做文章。這首詩(shī)前兩聯(lián)便不寫夜泊，先寫夜泊以前，船走得飛快，襯映出詩(shī)人的心情，以動(dòng)、行來(lái)為下面的靜、泊作陪。第三聯(lián)寫夜

　　泊，以景為主，第四聯(lián)轉(zhuǎn)而寫情，使詩(shī)有余味。在搭配上，前兩聯(lián)盡量蓄勢(shì)，蒼勁快捷，自然流暢，景色變化幅度很大，把動(dòng)態(tài)寫足；后兩聯(lián)轉(zhuǎn)入凝重平緩，情致悠

　　然，景色固定不動(dòng)，把靜態(tài)寫足。寫動(dòng)態(tài)時(shí)，又配合其快，寫流水、北風(fēng)、明月等粗線條的大環(huán)境中的景物，間以地名，形成跳躍；寫靜態(tài)時(shí)，寫老樹(shù)、寒花、微小

　　的聲音與下垂的露水等小景。這樣，全詩(shī)以意相貫，以氣相接，渾然精到，把自己夜泊前后的景物、心情都反映了出來(lái)。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷二評(píng)這詩(shī)的章法說(shuō)：“如梨園按樂(lè)，排比得倫。”很形象地作了總結(jié)。清代王士禎、紀(jì)昀等人也對(duì)這首詩(shī)交口稱贊。

　　除布局外，這首詩(shī)在描寫場(chǎng)景及遣詞造句上也很得熔煉之功。如第一句“汴水日馳三百里”，氣勢(shì)很磅礴，可與李白“千里

　　江陵一日還”、“飛流直下三千尺”一類詩(shī)比靠。次句“扁舟東下更開(kāi)帆”，加一倍寫快，方回評(píng)說(shuō)：“此是詩(shī)家合當(dāng)下的句，只一句中有進(jìn)步，猶云‘同是行人更

　　分首’也。”“旦辭杞國(guó)”一聯(lián)則寫得很圓活，似山谷詩(shī)法。

　　值得一贊的是，詩(shī)尾聯(lián)融情于景，由蒼茫的夜色產(chǎn)生迷惘沉醉的感覺(jué)，遂以“水光山色”寄托難以表達(dá)的情思，得含蓄不盡之意。但是宋曾季貍《艇齋詩(shī)話》挑剔說(shuō)結(jié)處“汴水黃濁，安得蔚藍(lán)也？”落實(shí)了說(shuō)，就失去了詩(shī)的趣味了。再說(shuō)，夜間船泊水上，月光明照，藍(lán)天映入水中，自可蔚藍(lán)；這時(shí)要分辨汴水是否黃濁，倒反而不是件容易的事。

　　參考資料:

　　宋呂居仁《詩(shī)林廣記》宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》宋曾季貍《艇齋詩(shī)話》

夜原文翻譯及賞析2

　　惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。

　　夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。

　　譯文

　　切膚的輕寒刺面的風(fēng)，梅花如飄雪，杏花正紅。

　　夜深里，斜搭上的秋千索靜靜地懸著，煙雨朦朧之中，隱約可見(jiàn)那座樓閣。

　　注釋

　　1.惻（cè）：凄惻。這里作者含主觀感情色彩來(lái)寫對(duì)天氣冷暖的感受。翦翦（jiǎn）：指春風(fēng)尖利，砭人肌膚，正是乍暖還寒的時(shí)節(jié)。

　　2.“小梅飄雪杏花紅”句：仲春之際，梅花已謝，紛紛飄落，而桃杏花卻剛剛盛開(kāi)。一作“杏花飄雪小桃紅”。

　　3.斜搭秋千索：據(jù)《古今藝術(shù)圖》等資料記載，當(dāng)時(shí)北方寒食節(jié)，有女子蕩秋千為戲的習(xí)俗。斜搭：指秋千索斜掛在木架上。

　　賞析/鑒賞

　　據(jù)作者《香奩集》記載，詩(shī)人在往歲的寒食節(jié)，曾與一位女子有過(guò)一段情緣，但后來(lái)彼此分開(kāi)了。在《寒食日重游李氏園亭有懷》說(shuō)得更加明顯：“往年同在鸞橋上，見(jiàn)倚朱闌詠柳綿。今日獨(dú)來(lái)香徑里，更無(wú)人跡有苔錢。傷心闊別三千里，屈指思量四五年。料得他鄉(xiāng)遇佳節(jié)，亦應(yīng)懷抱暗凄然。”這首詩(shī)顯然是因懷念那位闊別三千里的情人而作。

　　“惻惻輕寒翦翦風(fēng)。”首句從寒食節(jié)的氣候?qū)懫稹！皭艕拧保切稳葺p寒的氣候呈現(xiàn)凄切之感；“翦翦”，是形容風(fēng)輕微而帶有寒意。這句正點(diǎn)寒食節(jié)“乍暖還寒”的特點(diǎn)，借輕寒的微風(fēng)，渲染一種凄迷黯淡，但又并不十分沉重的氣氛。“惻惻”、“翦翦”兩個(gè)疊字，聲音輕細(xì)，符合描寫對(duì)象的特點(diǎn)。

　　“小梅飄雪杏花紅。”次句仍點(diǎn)時(shí)令，但轉(zhuǎn)從花的開(kāi)落角度寫。梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)，正飄散著雪白的花瓣，杏花卻開(kāi)得正鮮艷。這句色彩的對(duì)比鮮明，畫(huà)出寒食節(jié)明麗的春光，與上句的色調(diào)恰成對(duì)照。如果說(shuō)上句多少透露出因懷人而產(chǎn)生的凄迷孤寂之感，那么這句則與記憶中的溫馨親切的往事不無(wú)關(guān)系。《寒食夜有寄》說(shuō)：“云薄月昏寒食夜，隔簾微雨杏花香。”《偶見(jiàn)》：“秋千打困解羅裙，指點(diǎn)醍醐索一尊。見(jiàn)客人來(lái)和笑走，手搓梅子映中門。”可以證明梅、杏與往昔情緣的關(guān)系。夜間是看不見(jiàn)“小梅飄雪杏花紅”的景象的，這正可以進(jìn)一步證明這句所寫的并非眼前實(shí)景，而是記憶中的景象。一、二兩句的含義則是：身上感受到惻惻輕寒和絲絲寒風(fēng)，聞到梅花和杏花的香味，于是才意識(shí)到，一年一度的寒食節(jié)又來(lái)臨了，又是“小梅飄雪杏花紅”的時(shí)節(jié)了。

　　正因?yàn)榍皟删湓趯懢爸幸呀?jīng)暗暗滲透懷人的感情，因此第三句便直接聯(lián)想起與這段情緣有關(guān)的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎這只是寫詩(shī)人夜間看到附近園子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。實(shí)際上詩(shī)人的這段情緣即與寒食節(jié)蕩秋千的習(xí)俗有關(guān)。《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)，天寶年間，“宮中至寒食節(jié)，競(jìng)豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)”。可見(jiàn)秋千之戲?yàn)楹彻?jié)特有的文娛體育活動(dòng)，且以女子戲者為多。據(jù)《香奩集》記載推斷，詩(shī)人與他所戀的情人，正是在寒食節(jié)的秋千架旁結(jié)下一段情緣。因此，夜間瞥見(jiàn)秋千架的暗影，便情不自禁地想到當(dāng)年的情事。

　　往事如煙，現(xiàn)在對(duì)方“闊別三千里”，蹤跡杳然，不可復(fù)尋。在懷舊的悵惘中，詩(shī)人透過(guò)朦朧的夜色向秋千架的方向望去，只見(jiàn)樓閣的暗影正隱現(xiàn)在一片煙雨迷蒙之中。這景色，將詩(shī)人思而不見(jiàn)的空虛悵惘和黯然傷魂，進(jìn)一步烘托出來(lái)。

　　這首懷舊詩(shī)，通篇只點(diǎn)染景物，不涉具體情事，也沒(méi)有一處直接抒寫懷舊之情，全借景物暗示、烘托，境界朦朧。

夜原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　釣臺(tái)/夜發(fā)嚴(yán)灘

　　巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)。

　　往來(lái)有愧先生德，特地通宵過(guò)釣臺(tái)。

　　譯文：

　　大船只是因?yàn)橹\利才去，小舟也是為了沽名而來(lái)。

　　先生的品德使往來(lái)的人慚愧，他們特地趁黑夜悄悄過(guò)釣臺(tái)。

　　注釋：

　　⑴釣臺(tái)：相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地，在桐廬（今屬浙江）縣東南。西漢末年，嚴(yán)光（字子陵）與劉秀是朋友，劉秀稱帝（漢光武帝）后請(qǐng)嚴(yán)江做官，光拒絕，隱居在浙江富春江。其垂釣之所后人為釣，亦名嚴(yán)灘。

　　⑵巨艦：大船。

　　⑶扁舟：小船。

　　⑷先生德：先生，指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時(shí)，于釣臺(tái)建“嚴(yán)先生祠堂”，并為之作記，其中云：“先生之德，山高水長(zhǎng)。”

　　⑸通宵過(guò)釣臺(tái)：嚴(yán)光不為名利所動(dòng)，隱居不出，后人每每自愧不如，故過(guò)釣臺(tái)者，常于夜間往來(lái)。明郎瑛《七修類稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺(tái)詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái)，在富春江之涯。有過(guò)臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱，我為利名來(lái)。羞見(jiàn)先生面，黃昏過(guò)釣臺(tái)。”

　　賞析：

　　前兩句“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)”，“巨艦”指得是向往財(cái)富極力去獲取財(cái)富的人。“扁舟”指通過(guò)結(jié)交認(rèn)識(shí)權(quán)貴從而獲取名利的人。這兩句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。無(wú)論是為利，或者是為名，皆是一些向往錢財(cái)和權(quán)力的唯利是圖的人，與隱者嚴(yán)子陵不為名利的高尚品德相違背，從而表現(xiàn)出隱者嚴(yán)子陵不圖名利的高尚品格。

　　后兩句“往來(lái)有婉先生德，特地通宵過(guò)釣臺(tái)。“先生德”指嚴(yán)子陵不圖名利，在釣臺(tái)隱居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用嚴(yán)子陵過(guò)釣臺(tái)的典故，從而突出嚴(yán)子陵的淡泊不仕的情操。

夜原文翻譯及賞析4

　　正月十五夜燈

　　千門開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。

　　三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。

　　翻譯

　　元宵佳節(jié)，千家萬(wàn)戶走出家門，街上亮起無(wú)數(shù)花燈，好像整個(gè)京都都震動(dòng)了。

　　無(wú)數(shù)宮女盡情的歡跳連袖舞，人間的歌舞樂(lè)聲直沖云霄，傳到天上。

　　注釋

　　千門：形容宮殿群建筑宏偉，眾多，千門萬(wàn)戶。

　　內(nèi)人：宮中宮女。

　　著：同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂(lè)聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，宛若仙樂(lè)下凡。

　　賞析

　　本詩(shī)描寫家家出門、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。

　　唐宮內(nèi)萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥(niǎo)瞰式全景、有特寫武近景，場(chǎng)面壯觀，氣象恢宏。

　　千門開(kāi)鎖萬(wàn)燈明：“千門開(kāi)鎖”就是指很多門的鎖都打開(kāi)了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開(kāi)了即人都出門了。

　　“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧。“帝京”是指京城、國(guó)都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數(shù)眾多的，非實(shí)指。“連袖舞”是指一時(shí)天上著詞聲跳舞。“一時(shí)”是說(shuō)當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂(lè)聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。

夜原文翻譯及賞析5

　　夜直 / 春夜宋朝

　　王安石

　　金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

　　《夜直 / 春夜》譯文

　　夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風(fēng)人帶來(lái)陣陣的寒意。然而春天的景色卻是那樣的撩人，讓人難以入睡，只看見(jiàn)隨著月亮的移動(dòng)，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。

　　《夜直 / 春夜》注釋

　　①夜直：晚上值班。“直”通“值”。宋代制度，翰林學(xué)士每夜輪流一人在學(xué)士院值宿。這首詩(shī)《千家詩(shī)》選入，改名“春暮”。

　　②金爐：銅制香爐。

　　③漏聲殘：指水將滴完，即天快亮。漏聲古代用來(lái)計(jì)時(shí)的漏壺中滴水的聲響。

　　④翦翦(jiǎn)：形容風(fēng)輕且?guī)в悬c(diǎn)寒意。

　　⑤惱人：引逗、挑動(dòng)人。

　　⑥欄干：欄桿。以竹、木等做成的遮攔物。

　　《夜直 / 春夜》賞析

　　王安石于1042年(宋仁宗慶歷二年)進(jìn)士及第，嘉祐三年(1059年)上變法萬(wàn)言書(shū)，未被采納。直到1068年(宋神宗熙寧元年)，神宗準(zhǔn)備實(shí)行新法，才于四月才召他進(jìn)京面對(duì)。經(jīng)過(guò)二十六年的漫長(zhǎng)歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實(shí)現(xiàn)。此時(shí)形勢(shì)突變，遇到了賞識(shí)他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風(fēng)云、君臣際遇的良機(jī)，大展宏圖，即在目前。因此，他在值宿禁中的時(shí)候，面對(duì)良宵春色，剪剪輕風(fēng)，金爐香燼，月移花影，一派風(fēng)光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

　　這首絕句和杜甫的五言律詩(shī)《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何。”

　　這首詩(shī)的前兩句相當(dāng)于杜詩(shī)的前兩聯(lián)，都是寫景。首句是視覺(jué)加聽(tīng)覺(jué)，以動(dòng)襯靜。王安石寫的是春天拂曉時(shí)的景象；杜甫則因仿佛聽(tīng)到有人開(kāi)宮門的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對(duì)要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺(jué)寫出了香盡漏殘、黎明破曉時(shí)分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩(shī)人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時(shí)際會(huì)”，這激動(dòng)人心的時(shí)候就要到來(lái)，他不只是像杜甫“明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何”那樣睡不著覺(jué)。但詩(shī)人留下問(wèn)題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩(shī)人故意不說(shuō)原因。“惱”字在此處是反義正用，不能作惱恨的“惱”理解，應(yīng)作“撩”解，杜甫詩(shī)“韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結(jié)情：但只見(jiàn)月亮移動(dòng)，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩(shī)貴含蓄，此詩(shī)除第三句外，字字寫景，情隱詞外。

　　這首詩(shī)的內(nèi)在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng)作手法高明。詩(shī)中處處緊扣著深夜，卻又沒(méi)有一句直接說(shuō)到夜已如何，而只寫夜深時(shí)的種種景象。詩(shī)人沒(méi)有正面寫對(duì)人的懷念，而是通過(guò)香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫出時(shí)光的推移，從而表明詩(shī)人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩(shī)人的清夢(mèng)，實(shí)際上是由于對(duì)遠(yuǎn)方的人強(qiáng)烈的思憶，使詩(shī)人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達(dá)得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。

　　詩(shī)人所描寫的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現(xiàn)代的話說(shuō)，就是大好的景色象征大好的形勢(shì)。如果沒(méi)有“月傍九霄多”，就不會(huì)有“花影上欄干”，由此可見(jiàn)，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動(dòng)筆的。

　　所以說(shuō)，這一首政治抒情詩(shī)。王安石是借用愛(ài)情詩(shī)曲折地表達(dá)自己的春風(fēng)得意之情。

　　《夜直 / 春夜》創(chuàng)作背景

　　據(jù)《容齋隨筆》中說(shuō)，宋制翰林學(xué)士每晚留一人于學(xué)士院值夜，準(zhǔn)備皇帝隨時(shí)召對(duì)，或咨詢政務(wù)，或草擬制誥，或收發(fā)當(dāng)夜外廷呈送的緊急封奏，轉(zhuǎn)呈皇帝。王安石于宋英宗治平四年(1067年)九月為翰林學(xué)士，因他當(dāng)時(shí)正在江寧知府任上，沒(méi)有立即到職。宋神宗熙寧元年(1068年)四月，才奉詔進(jìn)京，越次召對(duì)，從此才有資格到內(nèi)廷值宿。此詩(shī)寫在春天，晉京后的次年。

夜原文翻譯及賞析6

　　舊挹金波爽，皆傳玉露秋。關(guān)山隨地闊，河漢近人流。

　　谷口樵歸唱，孤城笛起愁。巴童渾不寢，半夜有行舟。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《十六夜玩月》為一首五言律詩(shī)，是杜甫在居住蘇州時(shí)所做。作者通過(guò)描寫自己在十六夜出游時(shí)的所見(jiàn)所聞，表達(dá)了對(duì)月的喜愛(ài)，同時(shí)也抒發(fā)淡淡的鄉(xiāng)愁。這首詩(shī)的以新穎的角度寫月，擺脫拘謹(jǐn)，使之具有靈動(dòng)性和歡樂(lè)感，為后人所稱頌。

　　翻譯/譯文

　　十六的夜晚月光皎潔明亮，似金波可舀，讓人爽目怡悅，月光照耀下秋露似玉般濃郁可人。關(guān)山在皎潔的月光的照耀下也仿佛開(kāi)闊了許多，站在山上仿佛銀河就流在腳畔，星辰與我共飲。遠(yuǎn)處，樵夫唱著歌伴月而歸，思鄉(xiāng)的戰(zhàn)士吹響的蕭索笛聲緩緩從城樓上飄逸出來(lái)，孩童們卻不懂這些淡淡的鄉(xiāng)愁，嬉戲打鬧，樂(lè)不思蜀，半夜還在河上行船游玩。

　　注釋

　　（1）挹：取。

　　（2）金波，月光。

　　（3）玉露：白露之美詞。

　　（4）河漢：銀河。近人者以地勢(shì)之高。

　　（5）巴童：川東鄉(xiāng)音年。

　　（6）渾，全。

　　文學(xué)鑒賞

　　杜甫寫月詩(shī)的詩(shī)題中有兩首較為特殊，即《十六夜玩月》，與八月十五日只相差一天或兩天，也可能出于觀察一下兩天月色的差別，或出于避舊求新的思維習(xí)慣，所以一首叫“玩月”，一首叫“對(duì)月”。何為玩月呢?從詩(shī)的思路僅其內(nèi)容看，詩(shī)人大致從以下角度來(lái)思考吧：首先是月和人是雙向?qū)とさ模粏问侨嗽谕嬖拢患仁恰巴妗睆拿鑼懮蟻?lái)看便具有靈動(dòng)性和歡樂(lè)感，擺脫過(guò)于拘謹(jǐn)；再是人的范圍擴(kuò)大，不單是詩(shī)人玩月。我們且看詩(shī)為何來(lái)尋趣吧!

　　這是一首五律，字?jǐn)?shù)不多，但所含面較為寬廣，大致有以下幾個(gè)層次。一、二兩句為襯托或稱前言，月所具有的招人喜愛(ài)和可親之處要給予顯示或作簡(jiǎn)要描述。時(shí)令已值秋天，月色尤為皎潔明亮，讓人爽目怡悅。十六的夜晚月光如金波可舀，多么濃郁，秋露在月光沐浴下更呈玉色之光彩，多么著人心感滋潤(rùn)。十六日的圓月、銀光不遜于十五，為“玩月”作了很好的襯墊。三、四兩句寫人與月尋趣的寬闊空間和較好的條件。請(qǐng)看，關(guān)山因有今夜如此明亮玉色的月光照耀，使天地顯得更加寬廣遼闊，創(chuàng)設(shè)了充分自由飛翔的空間，也擴(kuò)展了人們的視野。這時(shí)你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，天上的銀河與地上的人流顯得如此貼近，天上的銀河、星星、月亮與人間已如鄰近之同居共飲，啊！人與月原來(lái)是這樣親近相依。這為今夜人月對(duì)玩尋樂(lè)創(chuàng)造了極好的條件，其中也隱含了月對(duì)人之情意。

　　下四旬為第三層次，寫出了今夜玩月的樂(lè)趣。詩(shī)人的設(shè)計(jì)也有特色，先寫地域之廣，有山谷野坡，有邊域，有村落，也有河上，可稱遍及四方。再寫玩月者的類別，有打樵人，有邊防衛(wèi)士，有鄉(xiāng)村兒童，也有水上旅途者，包羅廣大人群的代表，說(shuō)明“月”在廣大人群心中的情意之深。第三，寫如何玩月，打樵者唱著山歌，踏著月光，高興而歸，這是用歌聲來(lái)玩月。邊城城樓上響起橫笛曲聲，顯得多么哀幽，大概是高鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)士，仰視明月不免有思鄉(xiāng)之愁萌生，笛聲也就吹出了“鄉(xiāng)思曲”，這也算月對(duì)人的一種同情與共承哀愁。兒童們?cè)诿髟轮梗笥刑S尋樂(lè)之樂(lè)，他們嬉戲而蹦跳，樂(lè)趣橫生，玩得如此天真。明月也就高興地提供兒童們活動(dòng)的天地，這也是月尋趣之樂(lè)。已是半夜還有行舟，有的是夜行之途，也有是月下尋樂(lè)，這也含有了行舟玩月之趣。從以上玩月的描述中也可看到詩(shī)人杜甫雖心懷思鄉(xiāng)之愁，但也有乘鄉(xiāng)愁之時(shí)作玩月之樂(lè)，既可寄托念家之思，也可暢抒對(duì)之月愛(ài)。

夜原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　井欄砂宿遇夜客

　　[唐代]李涉

　　暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。

　　他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　這個(gè)小村子傍晚的時(shí)候風(fēng)雨瀟瀟，遇到的綠林好漢竟然也知道我的名字。

　　當(dāng)年根本就不用隱遁荒野，如今的世上多半都是你們這樣的綠林好漢啊。

　　注釋

　　《全唐詩(shī)》題下注：涉嘗過(guò)九江，至皖口（在今安慶市，皖水入長(zhǎng)江的渡口），遇盜，問(wèn)：“何人？”從者曰：“李博士（涉曾任太學(xué)博士）也。”其豪酋曰：“若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩(shī)名，愿題一篇足矣。”涉遂贈(zèng)詩(shī)云云。

　　暮：一作“春”。瀟瀟：象聲詞，形容雨聲。江上村：即詩(shī)人夜宿的皖口小村井欄砂

　　綠林豪客：指舊社會(huì)無(wú)法生活，聚集在一起劫富濟(jì)貧的人。知聞：即“久聞詩(shī)名”。一作“敲門”。

　　他時(shí)不用逃名姓：一作“他時(shí)不用相回避”，又作“相逢不必論相識(shí)”。逃名姓：即“逃名”、避聲名而不居之意。白居易《香爐峰下新卜山居》詩(shī)有“匡廬便是逃名地”之句。

　　賞析：

　　此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷四七七。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、李商隱研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉學(xué)鍇先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

　　關(guān)于這首詩(shī)，《唐詩(shī)紀(jì)事》上有一則饒有趣味的記載：“涉嘗過(guò)九江，至皖口（在今安慶市，皖水入長(zhǎng)江的渡口），遇盜，問(wèn)：‘何人？’從者曰：‘李博士（涉曾任太學(xué)博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩(shī)名，愿題一篇足矣。’涉贈(zèng)一絕云。”這件趣聞不但生動(dòng)地反映出唐代詩(shī)人在社會(huì)上的廣泛影響和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩(shī)在社會(huì)生活中運(yùn)用的廣泛──甚至可以用來(lái)酬應(yīng)“綠林豪客”。不過(guò)，這首詩(shī)的流傳，倒不單純由于“本事”之奇，而是由于它在即興式的詼諧幽默中寓有頗為嚴(yán)肅的社會(huì)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)感慨。

　　前兩句用輕松抒情的筆調(diào)敘事。風(fēng)高放火，月黑殺人，這似乎是“遇盜”的典型環(huán)境；此處卻不經(jīng)意地點(diǎn)染出在瀟瀟暮雨籠罩下一片靜謐的江村。環(huán)境氣氛既富詩(shī)意，人物面貌也不猙獰可怖，這從稱對(duì)方為“綠林豪客”自可看出。看來(lái)詩(shī)人是帶著安然的詩(shī)意感受來(lái)吟詠這場(chǎng)饒有興味的奇遇的。“夜知聞”，既流露出對(duì)自己詩(shī)名聞?dòng)诰G林的自喜，也蘊(yùn)含著對(duì)愛(ài)好風(fēng)雅、尊重詩(shī)人的“綠林豪客”的欣賞。環(huán)境氣氛與“綠林豪客”的不協(xié)調(diào)，他們的“職業(yè)”與“愛(ài)好”的不統(tǒng)一，本身就構(gòu)成一種耐人尋味的幽默。它直接來(lái)自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的詩(shī)味。

　　三、四兩句即事抒感。詩(shī)人早年與弟李渤隱居廬山，后來(lái)又曾失意歸隱，詩(shī)中頗多“轉(zhuǎn)知名宦是悠悠”、“一自無(wú)名身事閑”、“一從身世兩相遺，往往關(guān)門到午時(shí)”一類句子，其中不免寓有與世相違的牢騷。但這里所謂“不用逃名姓”云云，則是對(duì)上文“夜知聞”的一種反撥，是詼諧幽默之詞，意思是說(shuō)，我本打算將來(lái)隱居避世，逃名于天地間，看來(lái)也不必了，因?yàn)檫B你們這些綠林豪客都知道我的姓名，更何況“世上如今半是君”呢？

　　表面上看，這里不過(guò)用詼諧的口吻對(duì)綠林豪客的久聞其詩(shī)名這件事表露了由衷的欣喜與贊賞（你們弄得我連逃名姓也逃不成了），但脫口而出的“世上如今半是君”這句詩(shī)，卻無(wú)意中表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受與認(rèn)識(shí)。詩(shī)人生活的時(shí)代，農(nóng)民起義尚在醞釀之中，亂象并不顯著，所謂“世上如今半是君”，顯然別有所指。它所指的應(yīng)該是那些不蒙“盜賊”之名而所作所為卻比“盜賊”更甚的人們。

　　這首詩(shī)的'寫作，頗有些“無(wú)心插柳柳成陰”的味道。詩(shī)人未必有意諷刺現(xiàn)實(shí)、表達(dá)嚴(yán)肅的主題，只是在特定情景的觸發(fā)下，向讀者開(kāi)放了思想感情庫(kù)藏中珍貴的一角。因此它寓莊于諧，別具一種天然的風(fēng)趣和耐人尋味的幽默。據(jù)說(shuō)豪客們聽(tīng)了他的即興吟成之作，餉以牛酒，看來(lái)其中是有知音者在的。

夜原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。

　　暗塵不起。

　　酥潤(rùn)凌波地。

　　輦路重來(lái)，仿佛燈前事。

　　情如水。

　　小樓熏被。

　　春夢(mèng)笙歌里。

　　譯文

　　雨后，漫天的愁云被風(fēng)吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥剛剛沐浴梳洗般。盡管街上車水馬龍，來(lái)往著體態(tài)輕盈的佳人，卻沒(méi)有揚(yáng)起半點(diǎn)塵埃，因?yàn)橛旰蟮穆访鏉?rùn)澤酥軟不起塵土。我如今重游京華舊地，當(dāng)日賞燈的情事依稀在心。難忘她的柔情似水，我的思緒如流水般難以止息。獨(dú)自回到小樓里，薰香擁被獨(dú)自睡去，進(jìn)入溫馨的春夢(mèng)，夢(mèng)里恍惚聽(tīng)到笙歌樂(lè)音。

　　注釋

　　試燈：上元節(jié)前，有“試燈”，宋俗，農(nóng)歷十二月下旬即開(kāi)始試燈，直至正月十四日。

　　素娥：以月宮仙女“素娥”代指月亮，

　　輦路：帝王車駕經(jīng)行之路，這里指京城繁華的大街。

　　凌波地：是靚裝舞女行經(jīng)的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態(tài)，后來(lái)借指步履輕盈的女子。

　　賞析：

　　【評(píng)解】

　　此詞抒寫燈夜感舊之情。上片著意寫試燈之夜的景色。愁云卷盡，月明如洗。以擬人手法，描摹精巧傳神。下片寫輦路笙歌，回首舊游，恍如夢(mèng)境，無(wú)限感傷。全詞意境清新，端麗溫厚，頗具特色。

　　【集評(píng)】

　　《譚評(píng)詞辨》譚獻(xiàn)云：起稍平，換頭見(jiàn)拗怒，“情如水”三句，足當(dāng)咳唾珠玉四字。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞亦紀(jì)燈市之游。雨后月出，以素娥梳洗狀之，語(yǔ)殊妍妙。下闋回首前游，輦路笙歌，猶聞夢(mèng)里，今昔繁花之境，皆在梨云漠漠中，詞境在空際描寫。

　　唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首賞燈之感。起言云散月明，次言天街無(wú)塵，皆雨后景色，換頭，陡入舊情，想到當(dāng)年燈市之景。“情如”三句，撫今思昔，無(wú)限感傷，而琢句之俊麗，似齊梁樂(lè)府。

　　南宋都城臨安的燈市，每年元宵節(jié)以前就極其熱鬧。據(jù)周密《武林舊事》卷二記載：“禁中自去歲九月賞菊燈之后，迤邐試燈，謂這‘預(yù)賞’。一入新正，燈火日盛。??天街某茶肆，漸已羅列燈毬等求售，謂之‘燈市 ’。自此以后，每夕皆然。??終夕天街鼓吹不絕。都民士女，羅綺如云。”都城的燈市，是詞人熟識(shí)的，當(dāng)年良辰美景、人月雙圓的情形，依然歷歷在目，難以忘情；如今韶華已逝，世事滄桑，每遇佳節(jié)，但覺(jué)慨恨良多，興味索然，真可謂“少年情事老來(lái)悲”了。據(jù)唐圭璋先生考證：吳文英一生有兩段情事，先在蘇州愛(ài)一妾，在某年夏秋之際遣去，原因不詳；后在杭州愛(ài)一妾，后故去。兩次大約都為十年。此詞寫杭州燈節(jié)，顯然與杭州情事有關(guān)。本詞調(diào)名下題云：“ 試燈夜初晴”，據(jù)《百城煙水》云：“吳俗十三日為試燈日。”可見(jiàn)是寫燈節(jié)之事；但詞人并未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調(diào)抒發(fā)自已逢佳節(jié)而倍覺(jué)神傷的落寞情懷，雖只寥寥數(shù)語(yǔ) ，卻寫得紆徐頓挫，舒卷自如，從而委婉地道出內(nèi)心的萬(wàn)千感慨。上片“卷盡”兩句，寫試燈日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明凈，比擬渾成，三字兼帶出“雨后”之意。這是寫天上。“暗塵”兩句寫地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤(rùn)如穌”（《早春呈水部張十八員外》）詩(shī)句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨后的光景。“凌波地”，是靚裝舞女行經(jīng)的街道。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態(tài) ，后來(lái)借指步履輕盈的女子。《武林舊事》卷二“元夕 ”又載姜白石詩(shī)云：“南陌東城盡舞兒，畫(huà)金刺鄉(xiāng)滿羅衣。也知愛(ài)惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。”形象地刻畫(huà)了天街月夜的歌舞場(chǎng)面。上片并未用雨字、燈字、人字，讀后便覺(jué)燈月交輝，地潤(rùn)絕塵，舞兒歌女，結(jié)隊(duì)而至，賞燈士女，往來(lái)不斷，顯示出吳文英在語(yǔ)言上的精深功力和鮮明特點(diǎn)，比如愛(ài)用代字，用“素娥”代月亮，再如善于點(diǎn)代前人詩(shī)句等等。

　　譚獻(xiàn)說(shuō)此詞云：“起稍平，換頭見(jiàn)拗怒，‘情如水’三句，足當(dāng)‘咳唾珠玉’四字”（譚評(píng)《詞辨》）。說(shuō) “起稍平 ”，這是由于上片只是客觀地描述場(chǎng)景；下片才是密切結(jié)合自己的回憶、聯(lián)想，抒發(fā)感情，借此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態(tài) 。“輦路”兩句，寫詞人故地重游，沉入回憶之中。“輦路”，是帝王車駕經(jīng)由之路，這里指京城繁華的大街。“重來(lái)”，說(shuō)明詞人對(duì)眼前的景象亦曾相識(shí)，從而引起聯(lián)想，又以“仿佛”兩字形容觸景戀舊的心境。“燈前事”，即賞燈往事。那時(shí)自己春衫年少，意氣風(fēng)發(fā)，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊(duì)，綿連數(shù)里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變?yōu)槁淠?/p>

　　末尾三句，寫往事如煙、柔情似水；月與燈依舊在，伊人無(wú)覓處，自己一往情深的凄涼心事，無(wú)人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語(yǔ)言精警的特點(diǎn)。古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋懷，反而增添無(wú)限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨(dú)上小樓，熏被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”（姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想象對(duì)方也在思念。“春夢(mèng)”句緊接上文，描繪深夜入睡以后，那悠揚(yáng)的歌聲樂(lè)聲，綿綿不絕地縈繞蕩漾在夢(mèng)的漣漪中。這里將“拗怒”的詞意，融入流轉(zhuǎn)悠然，委婉多情的筆調(diào)之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得余音裊裊，韻味無(wú)窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。

夜原文翻譯及賞析9

　　點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴宋朝吳文英

　　卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起。酥潤(rùn)凌波地。

　　輦路重來(lái)，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被。春夢(mèng)笙歌里。

　　《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》譯文

　　《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》注釋

　　試燈：上元節(jié)前，有“試燈”，宋俗，農(nóng)歷十二月下旬即開(kāi)始試燈，直至正月十四日。

　　素娥：以月宮仙女“素娥”代指月亮，

　　輦路：帝王車駕經(jīng)行之路，這里指京城繁華的大街。

　　凌波地：是靚裝舞女行經(jīng)的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態(tài)，后來(lái)借指步履輕盈的女子。

　　《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》賞析

　　此詞》落節(jié)之事，但詞人并未由正面起筆描繪落市盛況，而是以試落夜的變象作陪襯，用悵惘的筆調(diào)抒發(fā)自己逢佳節(jié)而倍覺(jué)神傷的落寞情懷，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，卻》得紆徐頓挫，舒卷自如，從而委婉地道出內(nèi)心的萬(wàn)千感慨。

　　上片“卷盡”兩句，》試落日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”句況月色明凈，比擬渾成，三字兼帶出“雨后”之意。這是》天上。“暗塵”兩句》地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤(rùn)如穌”（《早春呈水部張十八員外》）詩(shī)句，又有所變化、增益，切合都城落夜雨后的光變。《武林舊事》卷二“元夕”又載姜白石詩(shī)云：“南陌東城盡舞兒，畫(huà)金刺鄉(xiāng)滿羅衣。也知愛(ài)惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。”句象地刻畫(huà)了天街月夜的歌舞場(chǎng)面。

　　上片并未用雨字、落字、人字，讀后便覺(jué)落月交輝，地潤(rùn)繪塵，舞兒歌女，結(jié)隊(duì)而至，賞落士女，往來(lái)不斷，顯示出吳文英在語(yǔ)言上的精深功力和鮮明特點(diǎn)，比如愛(ài)用代字，用“素娥”代月亮，再如善于點(diǎn)代前人詩(shī)句等等。

　　譚獻(xiàn)說(shuō)此詞“起稍平”，這是由于上片只是客觀地描述場(chǎng)變；下片才是密切結(jié)合自己的回憶、聯(lián)想，抒發(fā)感情，借此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態(tài)。“輦路”兩句，》詞人故地重游，沉入回憶之中。“重來(lái)”，說(shuō)明詞人對(duì)眼前的變象亦曾相識(shí)，從而引起聯(lián)想，又以“仿佛”兩字句容觸變戀舊的心境。賞落那時(shí)自己春衫年少，意氣風(fēng)發(fā)，記得也是同樣的夜晚，月色落光，交相輝映，簫鼓舞隊(duì)，綿連數(shù)里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，變物依舊，可是作者的心情已由歡喜變?yōu)槁淠?/p>

　　末尾三句，》往事如煙、柔情似水；月與落依舊在，伊人無(wú)覓處，自己一往情深的凄涼心事，無(wú)人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語(yǔ)言精警的特點(diǎn)。

　　古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，》出了情的純潔珍貴和綿綿不繪。賞落不能消愁釋懷，反而增添無(wú)限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨(dú)上小樓，熏被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”（姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想象對(duì)方也在思念。“春夢(mèng)”句緊接上文，描繪深夜入睡以后，那悠揚(yáng)的歌聲樂(lè)聲，綿綿不繪地縈繞蕩漾在夢(mèng)的漣漪中。這里將“拗怒”的詞意，融入流轉(zhuǎn)悠然，委婉多情的筆調(diào)之中，句成惝恍迷離的朦朧意境，顯得余音裊裊，韻味無(wú)窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。

　　《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》創(chuàng)作背景

　　此詞為元宵前夕觀燈時(shí)之作。南宋都城臨安的燈市，每年元宵節(jié)以前就極其熱鬧。都城的燈市，是詞人熟識(shí)的，當(dāng)年良辰美景、人月雙圓的情形，依然歷歷在目，難以忘情；此時(shí)韶華已逝，世事滄桑，每遇佳節(jié)，但覺(jué)慨恨良多，興味索然，真可謂“少年情事老來(lái)悲”了。

夜原文翻譯及賞析10

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　——唐代·杜甫《春夜喜雨》

　　譯文

　　好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)潤(rùn)長(zhǎng)的時(shí)候。

　　隨著春風(fēng)在夜里悄悄落下，無(wú)聲地滋潤(rùn)著春天萬(wàn)物。

　　雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨(dú)自閃爍。

　　天剛亮?xí)r看著那雨水潤(rùn)濕的花叢，嬌美紅艷，整個(gè)野官城變成了繁花盛開(kāi)的世界。

　　注釋

　　知：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。

　　乃：就。

　　發(fā)潤(rùn)：萌發(fā)潤(rùn)長(zhǎng)。

　　潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

　　潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

　　野徑：田野間的小路。

　　曉：天剛亮的時(shí)候。

　　紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。

　　紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

　　花重：花沾上雨水而變得沉重。

　　重：讀作zhòng，沉重。

　　野官城：成都的別稱。

　　賞析

　　本詩(shī)一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。為什其好呢，因?yàn)樗爸獣r(shí)節(jié)”。聯(lián)里就是把雨擬人化，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

　　頷聯(lián)配一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等字生動(dòng)地寫出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”聯(lián)仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)開(kāi)來(lái)的細(xì)雨，開(kāi)且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨獨(dú)人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

　　緊接著頸聯(lián)從視覺(jué)角度描寫雨夜景色。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來(lái)聯(lián)雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。聯(lián)兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，開(kāi)且給人以強(qiáng)烈的美感。

　　尾聯(lián)是想象中的雨后情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。

　　詩(shī)人盼望聯(lián)樣的“好雨”，喜愛(ài)聯(lián)們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩(shī)人看見(jiàn)的。看見(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

夜原文翻譯及賞析11

　　桂州臘夜

　　唐代：戎昱

　　坐到三更盡，歸仍萬(wàn)里賒。

　　雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。

　　曉角分殘漏，孤燈落碎花。

　　二年隨驃騎，辛苦向天涯。

　　《桂州臘夜》譯文

　　除夕守歲一直坐到三更盡，回鄉(xiāng)之路遠(yuǎn)隔萬(wàn)里長(zhǎng)路狹。

　　雪花颯颯作響偏落竹林旁，凄寒之夜幾番夢(mèng)回總關(guān)家。

　　破曉的號(hào)角替代殘夜漏聲，孤燈將要燃盡掉落碎芯花。

　　這兩年離家在外跟隨驃騎，艱辛勞苦歲暮還滯留天涯。

　　《桂州臘夜》注釋

　　桂州：唐代州名，治今廣西桂林。臘夜：除夕之夜。

　　賒：遙遠(yuǎn)。

　　傍：靠。這里指雪花飄落。

　　角：號(hào)角。分：區(qū)分。漏：漏壺。古代計(jì)時(shí)器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標(biāo)志以計(jì)時(shí)間。簡(jiǎn)稱“漏”。

　　碎花：喻指燈花。北周庾信《燈賦》：“蛾飄則碎花亂下，風(fēng)起則流星細(xì)落。”

　　驃(piào)騎：飛騎，也用作古代將軍的名號(hào)。這里指作者的主帥桂管防御觀察使李昌巙。

　　《桂州臘夜》賞析

　　這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人離鄉(xiāng)萬(wàn)里，臘夜懷鄉(xiāng)思?xì)w之情。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，點(diǎn)出離家萬(wàn)里，歲暮不歸的原因。

　　開(kāi)頭兩句寫除夕守歲，直坐到三更已盡。這是詩(shī)人在離鄉(xiāng)萬(wàn)里，思?xì)w無(wú)計(jì)的處境中獨(dú)坐到半夜的。一個(gè)“盡”字，一個(gè)“賒”字，對(duì)照寫出了鄉(xiāng)思的綿長(zhǎng)，故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)。一個(gè)“仍”字，又透露出不得已而滯留他鄉(xiāng)的凄涼心境。

　　三四兩句寫三更以后詩(shī)人凄然入睡，可是睡不安穩(wěn)，進(jìn)入了一種時(shí)夢(mèng)時(shí)醒的朦朧境地。前句說(shuō)醒，后句說(shuō)睡。“雪聲偏傍竹”，雪飄落在竹林上，借著風(fēng)傳進(jìn)一陣陣颯颯的聲響，在不能成眠的人聽(tīng)來(lái)，就特別感到孤方凄清。這把南寂寒夜的環(huán)境氣氛渲染得很足。那個(gè)“偏”字，更細(xì)致地刻畫(huà)出愁人對(duì)這種聲響所特有的心靈感受，似有怨惱而又無(wú)可奈何。“寒夢(mèng)不離家”，在斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)中，總是夢(mèng)到家里的情景。在“夢(mèng)”之前冠一“寒”字，不僅說(shuō)明是寒夜做的夢(mèng)，而且反映了詩(shī)人心理上的“寒”，就使“夢(mèng)”帶上了悄愴的感情色彩。

　　五六句敘時(shí)斷時(shí)續(xù)的夢(mèng)大醒以后再不能入睡時(shí)的情形。“曉角分殘漏”。寫所聞。古代用滴漏計(jì)時(shí)，夜間憑漏刻傳更，殘漏指夜將殘盡時(shí)的更鼓聲。天亮后號(hào)角一響，更鼓聲歇，表明長(zhǎng)夜過(guò)去，清晨來(lái)臨。“分”，是以聽(tīng)覺(jué)上的不同，反映時(shí)間上的劃分，透露了詩(shī)人夢(mèng)斷以后聞角聲以前，一直眼睜睜地躺在床上耳聞更聲，其凄苦之情可知。“孤燈落碎花”寫所見(jiàn)，青燈照壁，詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間地望著那盞孤零零的昏暗油燈掉落著斷碎的燈花。“孤”字既表現(xiàn)了詩(shī)人環(huán)境的冷清，也反映了他主觀感受上的寂寞。此聯(lián)通過(guò)一聞一見(jiàn)，把作者的鄉(xiāng)思表現(xiàn)得含而不露，情在詞外。

　　“二年隨驃騎，辛苦向天涯。”最后一聯(lián)和首聯(lián)相呼應(yīng)，點(diǎn)出離家萬(wàn)里，歲暮不歸的原因，收結(jié)全詩(shī)。驃騎，是驃騎將軍的簡(jiǎn)稱，漢代名將霍去病曾官至驃騎將軍，此處借指戎昱的主帥桂管防御觀察使李昌巙。這首詩(shī)寫了除夕之夜由坐至睡、由睡至夢(mèng)、由夢(mèng)至醒的過(guò)程，對(duì)詩(shī)中所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁并沒(méi)有說(shuō)破，可是不點(diǎn)自明。特別是中間兩聯(lián)，以渲染環(huán)境氣氛，來(lái)襯托詩(shī)人的心境，藝術(shù)效果很強(qiáng)。那雪落竹林的凄清音響，回歸故里的斷續(xù)寒夢(mèng)，清曉號(hào)角的悲涼聲音，以及昏黃孤燈的斷碎余燼，都暗示出主人公長(zhǎng)夜難眠、悲涼落寞、為思鄉(xiāng)情懷所困的情景，表現(xiàn)了這首詩(shī)含蓄雋永、深情綿邈的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《桂州臘夜》創(chuàng)作背景

　　戎昱在唐代宗廣德至大歷(763—779)年間，先后在荊南衛(wèi)伯玉、湖南崔瓘幕下任職，大歷后期宦游到桂州(州治今廣西桂林)，任桂管防御觀察使李昌巙的幕賓。這首詩(shī)是他到了桂州第二年的歲暮寫的。

　　《桂州臘夜》的作者簡(jiǎn)介

　　戎昱，(744～800)唐代詩(shī)人。荊州(今湖北江陵)人，郡望扶風(fēng)(今屬陜西)。少年舉進(jìn)士落第，游名都山川，后中進(jìn)士。寶應(yīng)元年(762)，從滑州、洛陽(yáng)西行，經(jīng)華陰，遇見(jiàn)王季友，同賦《苦哉行》。大歷二年(767)秋回故鄉(xiāng)，在荊南節(jié)度使衛(wèi)伯玉幕府中任從事。后流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居長(zhǎng)安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人之一。名作《苦哉行》寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難。羈旅游宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。

夜原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　烏夜啼

　　唐代：李白

　　黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。

　　機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。

　　停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。

　　譯文：

　　黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。

　　黃云城邊的烏鴉將要?dú)w巢了，歸來(lái)后在樹(shù)枝上啞啞地啼叫。

　　機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。

　　在織機(jī)中織布的秦川女子，隔著碧綠如煙的紗窗看著窗外喃喃自語(yǔ)。

　　停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。

　　放下織梭，想到遠(yuǎn)在千里之外的丈夫悵然若失，獨(dú)守空房，淚如雨下。

　　注釋：

　　黃云城邊烏欲棲(qī)，歸飛啞啞枝上啼(tí)。

　　黃云城邊：一作黃云城南。烏欲棲：梁簡(jiǎn)文帝《烏棲曲》：“倡家高樹(shù)烏欲棲。”烏欲棲，敦煌殘卷本作“烏夜棲”。啞啞：烏啼聲。

　　機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。

　　機(jī)中織錦：一作“閨中織婦”。秦川女：指晉朝蘇蕙。碧紗如煙：指窗上的碧紗像煙一樣朦朧。

　　停梭(suō)悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。

　　梭：織布用的織梭。其狀如船，兩頭有尖。悵然：憂然若失的樣子。遠(yuǎn)人：指遠(yuǎn)在外邊的丈夫。悵然：一作悵望。“停梭”二句：一作“停梭向人問(wèn)故夫，知在關(guān)西淚如雨”。獨(dú)宿孤房：一作“欲說(shuō)遼西”。孤：一作“空”。

　　賞析：

　　“烏夜啼”為樂(lè)府古題，屬《清商曲·西曲歌》，多寫離別之男怨女恨，而李白此詩(shī)題材相似，卻別翻新境，言淺意深，獨(dú)具魅力。此詩(shī)開(kāi)頭兩句寫景，描繪出一幅秋晚鴉歸圖；中間兩句寫人物身份、身世及所處環(huán)境；最后點(diǎn)明秦川女的愁思及其原因，包含著許多言外之音。全詩(shī)短短六句，既寫景色烘托環(huán)境氣氛，又描繪人物形象和心態(tài)，繪形繪聲；最后既點(diǎn)明主題，又給讀者留下想象空間，意味深長(zhǎng)。傳說(shuō)賀知章對(duì)這首詩(shī)相當(dāng)欣賞，并以此為原因之一向唐玄宗推薦李白。

　　“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，盤旋著，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí)，無(wú)所憂愁的人聽(tīng)了，也會(huì)感物應(yīng)心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時(shí)候，烏鴉尚知要回巢，而遠(yuǎn)在天涯的征夫，到什么時(shí)候才能歸來(lái)呵？起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊(yùn)含著的愁緒牽引了讀者。

　　“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)”，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩(shī)人對(duì)秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫，只讓人站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過(guò)煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽(tīng)到她低微的語(yǔ)音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨(dú)運(yùn)。因?yàn)樵诖嗽?shī)中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內(nèi)心，她的思想感情。

　　“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨！”這個(gè)深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁結(jié)，無(wú)從排解。追憶昔日的恩愛(ài)，感念此時(shí)的孤獨(dú)，種種的思緒涌上心來(lái)，不禁淚如雨下。這如雨的淚也沉重地滴到詩(shī)人的心上，促使讀者去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩(shī)人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。

　　五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫本作“停梭問(wèn)人憶故夫，獨(dú)宿空床淚如雨”。《才調(diào)集》卷六注：“一作‘停梭向人問(wèn)故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點(diǎn)不同：一是“隔窗語(yǔ)”不是自言自語(yǔ)，而是與窗外人對(duì)話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細(xì)吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒(méi)有“窗外人”更顯秦川女的孤獨(dú)寂寞；遠(yuǎn)人去向不具寫，更增相憶的悲苦。可見(jiàn)在此詩(shī)的修改上，李白是經(jīng)過(guò)推敲的。

　　沈德潛評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，不須語(yǔ)言之煩。”短短六句詩(shī)，起手寫情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身分和身世，而且繪影繪聲，如見(jiàn)其人；最后點(diǎn)明主題，卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤托出，作長(zhǎng)篇的哭訴，而且還為了增強(qiáng)詩(shī)的概括力量，放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫法，從上述幾種異文的對(duì)比中，便可明白這點(diǎn)。

夜原文翻譯及賞析13

　　倦夜

　　竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。

　　重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。

　　暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。

　　萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。

　　翻譯

　　涼氣陣陣襲入臥室，月光把庭院的角落都灑滿了。

　　好一個(gè)清秋月夜！夜越來(lái)越?jīng)觯端絹?lái)越重，在竹葉上凝聚成許多小水珠兒，不時(shí)地滴滴答答地滾落下來(lái)；此時(shí)月照中天，映襯得小星星黯然失色，像瞌睡人的眼，忽而睜，忽而閉。

　　月亮已經(jīng)西沉，大地漸漸暗下來(lái)，只看到螢火蟲(chóng)提著小燈籠，閃著星星點(diǎn)點(diǎn)微弱的光；那竹林外小溪旁棲宿的鳥(niǎo)兒，已經(jīng)睡醒，它們互相呼喚著，準(zhǔn)備結(jié)伴起飛，迎接新的一天。

　　這一夜思考著千樁萬(wàn)樁的事，哪一樁不與戰(zhàn)事有關(guān)？徹夜難眠啊，只能枉自悲嘆如此良夜白白地逝去。

　　注釋

　　涼：涼氣。

　　侵：侵襲。

　　臥內(nèi)：臥室，內(nèi)室。

　　野：野外。

　　滿：一作“遍”。

　　庭隅：庭院的角落。

　　重露：濃重的露水。

　　涓滴：水點(diǎn)，極少的水。

　　稀星：稀疏的星。

　　乍有無(wú)：忽而有忽而無(wú)。

　　乍：忽然。

　　“暗飛”二句：一作“飛螢自照水，宿鳥(niǎo)競(jìng)相呼”。

　　暗飛：黑暗中飛行。

　　自照：自己照亮自己。

　　水宿：謂棲息于水。

　　相呼：相互叫喚。

　　干戈：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　空：白白地。

　　清夜徂：是說(shuō)清靜的夜晚易逝。

　　徂：消逝，流逝。《長(zhǎng)門賦》：“徂清夜于洞房。”

　　賞析

　　吳齊賢《論杜》曰：“唐人作詩(shī)，于題目不輕下一字，而杜詩(shī)尤嚴(yán)。”此詩(shī)題目卻有點(diǎn)悖于常理。按說(shuō)，疲倦只有在緊張的勞作之后才會(huì)產(chǎn)生，夜間人們休息安眠，應(yīng)不會(huì)“倦”。因此，詩(shī)人夜里為什么會(huì)疲倦是這首詩(shī)的一條重要線索。

　　起句云：“竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。”“竹”、“野”二字，不僅暗示出詩(shī)人宅旁有竹林，門前是郊野，也分外渲染出一派秋氣：夜風(fēng)吹動(dòng)，竹葉蕭蕭，入耳分外生涼，真是“綠竹助秋聲”；郊野茫茫，一望無(wú)際，月光可以普照，更顯得秋空明凈，秋月皓潔。開(kāi)頭十個(gè)字，勾畫(huà)出清秋月夜村居的特有景況。三、四兩句緊緊相承，又有所變化：“重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。”上句扣竹，下句扣月。時(shí)間已經(jīng)是深夜了。五、六兩句又轉(zhuǎn)換了另外一番景色：“暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。”這是秋夜破曉前的景色。

　　以上六句，把從月升到月落的秋夜景色，描寫得歷歷在目。雖然這六句全寫自然景色，單純寫“夜”，沒(méi)有一字寫“倦”，但在這幅“秋夜圖”中，不僅有綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥(niǎo)，其實(shí)還有這些景物的目擊者──詩(shī)人自己。他孤棲“臥內(nèi)”，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠：一會(huì)兒擁被支肘，聽(tīng)窗外竹葉蕭蕭，露珠滴答；一會(huì)兒對(duì)著灑滿庭院的溶溶月光，沉思默想；一會(huì)兒披衣而起，步出庭院，仰望遙空，環(huán)視曠野，心事浩茫。這一夜從月升到月落，詩(shī)人不曾合眼。徹夜不眠，他該有多么疲倦啊！這樣就有了這些疑問(wèn)：如此清靜、涼爽的秋夜，詩(shī)人為何不能酣眠？有什么重大的事苦纏住他的心？詩(shī)的最后兩句詩(shī)人直吐胸臆：“萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂！”原來(lái)他是為國(guó)事而憂心。“萬(wàn)事干戈里”，詩(shī)人非常深切地關(guān)注著國(guó)家和人民的命運(yùn)，難怪他坐臥不安，徹夜難眠。但是，當(dāng)時(shí)昏君庸臣當(dāng)政，有志之士橫遭賤視和摒棄，詩(shī)人自己也是報(bào)國(guó)無(wú)門。故詩(shī)的結(jié)語(yǔ)云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限感慨與憂憤。

　　詩(shī)的最后兩句，對(duì)全篇起了“點(diǎn)睛”的作用。這兩句的出現(xiàn)使前面所描寫的那些自然景物顯現(xiàn)出一層新的光彩，它們無(wú)一不寄寓著詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)的感情，與詩(shī)人的心息息相通：由于詩(shī)人為國(guó)事而心寒，故分外感到“竹涼侵臥內(nèi)”；由于詩(shī)人嘆息廣大人民的亂離之苦，故對(duì)那如淚珠滾動(dòng)般的“重露成涓滴”之聲特別敏感；那光華萬(wàn)里的“野月”，使詩(shī)人思緒向廣闊和遙遠(yuǎn)的空間馳騁；那乍隱乍現(xiàn)、有氣無(wú)力的“稀星”，似乎顯示出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不定的擔(dān)心；至于那暗飛自照的流螢，相呼結(jié)伴的水鳥(niǎo)，則更明鮮地襯托出詩(shī)人“消中只自惜，晚起索誰(shuí)親”（《贈(zèng)王二十四侍御契四十韻》）的孤寂心情。

　　前人贊美杜詩(shī)“情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，景耀乎外而遠(yuǎn)且大”（明謝榛《四溟詩(shī)話》）。這首詩(shī)中由于詩(shī)人以“情眼”觀景、攝景，融情于景，故詩(shī)的字面雖不露聲色，只寫“夜”，不言“倦”，只寫“耀乎外”的景，不寫“融乎內(nèi)”的情，但詩(shī)人的羈孤老倦之態(tài)，憂國(guó)憂時(shí)之情，已從這特定的“情中之景”里鮮明地流露出來(lái)。在這里，情與景，物與我，妙合無(wú)垠，情寓于景，景外合情，有一詠三嘆，余韻無(wú)盡的效果。

　　這首詩(shī)的構(gòu)思布局精巧玲瓏。全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，井然有序。前六句寫景，由近及遠(yuǎn)，由粗轉(zhuǎn)細(xì)，用空間的變換暗示時(shí)間的推移，畫(huà)面變幻多姿，情采步步誘人。詩(shī)的首聯(lián)“竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅”，峭拔而起，統(tǒng)領(lǐng)下兩聯(lián)所寫之景。設(shè)若此兩句寫作“夜涼侵臥內(nèi)，明月滿庭隅”，不僅出語(yǔ)平庸，畫(huà)面簡(jiǎn)單，而且下面所寫之景也無(wú)根無(wú)絆。因?yàn)闊o(wú)“竹”，“重露”就無(wú)處“成涓滴”；無(wú)“野”，飛螢之火、水鳥(niǎo)之聲的出現(xiàn)，就不知從何而來(lái)。由“竹”、“野”二字，可見(jiàn)詩(shī)人煉字之精，構(gòu)思布局之細(xì)。此詩(shī)結(jié)尾由寫景轉(zhuǎn)入抒情，似斷實(shí)聯(lián)，外斷內(nèi)聯(lián)，總結(jié)了全篇所寫之景，點(diǎn)明了題意，使全詩(shī)在結(jié)處翼然振起，情景皆活，煥發(fā)出異樣的光彩。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)前人考證，此詩(shī)作于唐代宗廣德二年（764年）。這時(shí)，安史之亂剛剛平息，西北吐蕃兵又騷擾中原。這時(shí)杜甫寓居成都西郊浣花草堂，自身雖未直接受害，但他對(duì)國(guó)家和人民一向懷有深情，值此多難之秋，他不禁憂心如焚，因作此詩(shī)以抒發(fā)感慨。

夜原文翻譯及賞析14

　　原文

　　楊炯〔唐代〕

　　趙氏連城璧，由來(lái)天下傳。

　　送君還舊府，明月滿前川。

　　譯文

　　韻譯：趙國(guó)的和氏璧價(jià)值連城，自古來(lái)天底下人人稱贊。今晚上送你回趙州故鄉(xiāng)，月光鋪滿眼前的水面。

　　散譯：趙國(guó)有一塊價(jià)值十五座城他的壁玉，向來(lái)是天下聞名的。我今夜送你回到趙州家鄉(xiāng)地方去，天空中留下一輪明月，仍然照滿面前的川水。

　　注釋

　　趙縱：楊炯友人，趙州人。

　　趙氏連城璧（bì）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)得到一塊叫和氏璧的美玉，秦王知道后，要用十五座城池交換，故稱連城璧。此處用趙氏喻指趙縱，連城璧喻指其才華。連城璧，價(jià)值很多座城市的寶玉。這里指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的和氏璧。

　　君：指趙縱。

　　舊府：趙國(guó)的故地，指趙縱的家鄉(xiāng)山西。

　　賞析

　　《夜送地縱》是一首送別詩(shī)，寫得氣魄宏大。地縱是地地的地姓人，詩(shī)人為他送別，很自然地聯(lián)想到天下盡人皆知的戰(zhàn)國(guó)時(shí)地惠文王那塊和氏璧的故事。

　　首句“地氏連城璧”，是詩(shī)人以國(guó)之瑰寶和氏璧比喻地縱的品人。次句“由來(lái)天下傳”，借美玉的名傳天下，進(jìn)一步比喻地縱的名氣。他是名聲遠(yuǎn)播四海之內(nèi)的。詩(shī)人用比興手法，明寫和氏璧價(jià)值連城，盛名久傳，暗比地縱才華出眾，天下聞名，符合地點(diǎn)，符合姓氏，顯得非常貼切自然。詩(shī)人借助他人之口表達(dá)自己的心意，委婉地稱贊朋友，仰慕之情由衷而發(fā)。

　　第三句“送君還舊府”，這本來(lái)是平鋪直敘，但力托全詩(shī)，可舉千斤。照應(yīng)首句寓意深邃，扣住題目中的“送”字，含有“完璧歸地”的意思，讓主題趙意也就呼之而出，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人一路順風(fēng)，平安到達(dá)的祝愿。詩(shī)人構(gòu)思巧妙，趙意高遠(yuǎn)，使人折服。從詩(shī)意推測(cè)，地縱是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辭歸故里。在詩(shī)人眼中，他是遠(yuǎn)離塵囂，冰清玉潔，“完璧歸地”。“送君還舊府”，這近似白話之句確是一個(gè)點(diǎn)睛之句，它使前面的喻句有落腳點(diǎn)，后面的景句有依托，能夠充分地表達(dá)出主題內(nèi)容。詩(shī)人對(duì)友人的同情、撫慰、稱頌、仰慕之情，也都淋漓盡致再現(xiàn)出來(lái)。末句“明月滿前夜”，純粹地描寫景物，暗應(yīng)題目中的“夜”字，以明月隱喻玉璧，璧如月潔，月如璧明，進(jìn)一步稱頌地縱。同時(shí)，一個(gè)“滿”字，既描繪了月光普照大地的景象，又抒發(fā)了詩(shī)人的滿腹別情。詩(shī)句交待送別的時(shí)間在明月當(dāng)空的夜晚，地點(diǎn)在奔流不息的河邊。當(dāng)朋友張帆遠(yuǎn)離之后，詩(shī)人佇趙遙望，但見(jiàn)清冷的月光灑滿大地，空曠孤寞之意襲人。結(jié)束語(yǔ)真實(shí)地表達(dá)出詩(shī)人送別故人后的深切感受：惆悵、虛渺。但他又慶幸朋友“完璧歸地”隱退故里，流露出憎惡官場(chǎng)、甚至逃避現(xiàn)實(shí)的情緒。

　　全詩(shī)融敘事、寫景于一爐，巧用典故，比興得體，語(yǔ)言明白曉暢，形象鮮明可感。深入淺出，比喻設(shè)譬通俗易懂，寫景自然貼切，“猝然相遇，借以成章，不假繩削”，借情寫景，意境深邃，別有情致。

　　作者介紹

　　楊炯（650年－692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七；唐朝詩(shī)人，初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書(shū)郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

夜原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　夜箏

　　唐代：白居易

　　紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

　　弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

　　譯文：

　　紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

　　月光下紫色衣袖隨著手指在琴弦上拂動(dòng)，得心應(yīng)手的琴技和沉浸入曲的神情使人產(chǎn)生無(wú)窮的想象。

　　弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

　　忽然，弦聲凝絕、柔指輕頓，那片刻的寧?kù)o又訴說(shuō)出千萬(wàn)重的深情。

　　注釋：

　　紫袖紅弦（xián）明月中，自彈自感暗低容。

　　夜箏：夜晚彈箏。紫袖紅弦：彈箏女子的衣袖是紫色的，箏弦的顏色是紅的。明月巾：月光下。自彈自感：彈箏人自己被曲中的情意所感動(dòng)。暗低容：滿面愁容，低頭沉吟的樣子。

　　弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

　　弦凝指咽：彈奏暫停的狀態(tài)。

　　賞析：

　　若要把白居易《琵琶行》裁剪為四句一首的絕句，實(shí)在叫人無(wú)從下手。但是，《琵琶行》作者的這一首《夜箏》詩(shī)，無(wú)疑提供了一個(gè)很精妙的縮本。

　　“紫袖”、“紅弦”，分別是彈箏人與箏的代稱。以“紫袖”代彈者，與以“皓齒”代歌者、“細(xì)腰”代舞者（李賀《將進(jìn)酒》：“皓齒歌，細(xì)腰舞。”）一樣，選詞造語(yǔ)十分工整。“紫袖紅弦”不但暗示出彈箏者的樂(lè)妓身份，也描寫出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫(huà)出。“明月”點(diǎn)“夜”。“月白風(fēng)清，如此良夜何？”倘如“舉酒欲飲無(wú)管弦”，那是不免“醉不成飲”的。讀者可以由此聯(lián)想到潯陽(yáng)江頭那個(gè)明月之夜的情景。

　　次句寫到彈箏。連用了兩個(gè)“自”字，這并不等于說(shuō)獨(dú)處（詩(shī)題一作“聽(tīng)夜箏”），而是旁若無(wú)人的意思。它寫出彈箏者已全神傾注于箏樂(lè)的情態(tài)。“自彈”，是信手彈來(lái)，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，得心應(yīng)手；“自感”，彈奏者完全沉浸在樂(lè)曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自彈自感”把演奏者靈感到來(lái)的一種精神狀態(tài)寫得惟妙惟肖。舊時(shí)樂(lè)妓大多都有一本心酸史，詩(shī)中的箏人雖未能像琵琶女那樣斂容自陳一番，僅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使讀者想象無(wú)窮。

　　音樂(lè)之美本在于聲，可詩(shī)中對(duì)箏樂(lè)除一個(gè)籠統(tǒng)的“彈”字幾乎沒(méi)有正面描寫，接下去卻集中筆力，寫出一個(gè)無(wú)聲的頃刻。這無(wú)聲是“弦凝”，是樂(lè)曲的一個(gè)有機(jī)組成部分；這無(wú)聲是“指咽”，是如泣如訴的情緒上升到頂點(diǎn)所起的突變；這無(wú)聲是“聲停”，而不是一味的沉寂。正因?yàn)榕c聲情攸關(guān)，它才不同于真的無(wú)聲，因而聽(tīng)者從這里獲得的感受是“別有深情一萬(wàn)重”。

　　詩(shī)人就是這樣，不僅引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)了奇妙的無(wú)聲之美（“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”），更通過(guò)這一無(wú)聲的頃刻讓讀者去領(lǐng)悟想象那箏曲的全部的美妙。《夜箏》全力貫注的這一筆，正是《琵琶行》中“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”一節(jié)詩(shī)句的化用。

　　但值得讀者注意的是，《琵琶行》得意的筆墨，是對(duì)琶樂(lè)本身繪聲繪色的鋪陳描寫，而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯的描寫。這又不是偶然的了。清人劉熙載說(shuō)：“絕句取徑深曲”，“正面不寫寫反面，本面不寫寫背面、旁面，須如睹影知竿乃妙。”（《藝概》）尤其涉及敘事時(shí)，絕句不可能像敘事詩(shī)那樣把一個(gè)事件展開(kāi)，來(lái)一個(gè)鋪陳始末。因此對(duì)素材的剪裁提煉特別重要。詩(shī)人在這里對(duì)音樂(lè)的描寫只能取一頃刻，使人從一斑見(jiàn)全貌。而“弦凝指咽聲停處”的頃刻，就有豐富的暗示性，它類乎樂(lè)譜中一個(gè)大有深意的休止符，可以引起讀者對(duì)“自彈自感”內(nèi)容的豐富聯(lián)想。詩(shī)從側(cè)面落筆，收到了“睹影知竿”的效果。

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