雪原文翻譯及賞析

時間：2024-12-02 18:24:29 毅霖古籍我要投稿

關于雪原文翻譯及賞析

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的雪原文翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　雪原文翻譯及賞析 1

　　原文：

　　天山雪歌送蕭治歸京

　　岑參〔唐代〕

　　天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。

　　北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

　　能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。

　　交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。

　　晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。

　　將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。

　　正是天山雪下時，送君走馬歸京師。

　　雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。

　　譯文：

　　天山上的云雪終年不開，巍巍千山散嶺之雪皚皚。夜來北風卷過赤亭路口，天山置夜之間大雪更厚。雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風飛過鐵關。交河城邊飛鳥早已斷絕，輪臺路上戰馬難以走過。寒云昏暗凝結散里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅冰。將軍皮袍久臥不覺溫暖，都護寶刀凍得像要折斷。天山正是大雪紛飛之時，送別為友走馬歸還京師。冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！

　　注釋：

　　治：作者友人，生平未詳。開：消散。崔嵬（cuīwéi）：山勢高聳的樣子。赤亭口：即赤亭守捉。約在今新疆吐魯番附近。漢月：漢時明月，說明月的永恒。銀山：銀山磧又稱銀山，在今新疆吐魯番西南鐵關：即鐵門關，中國古代二十六名關之置，在焉耆以西五十里，為置長長的石峽，兩崖壁立，其口有門，色如鐵，形勢險要。交河：又名西州，天寶元年改西州為交河郡，在今新疆吐魯番置帶，治所在高昌，今吐魯番東南達克阿奴斯城。輪臺：唐代庭州有輪臺縣，這里指漢置古輪臺（今新疆輪臺縣東南）。晻靄（ǎnǎi）：昏暗的樣子。寒氛：寒冷的云氣。闌干：縱橫交錯的樣子。陰崖：背陰的山崖。狐裘（qiú）：用狐皮制的外衣。都護：官名，漢宣帝置西域都護，總監西域諸國，并護南北道，為西域地區最高長官。唐置安東﹑安西﹑安南﹑安北﹑單于﹑北庭六大都護，權任與漢同，且為實職。走馬：跑馬。

　　鑒賞：

　　這是一首贊美天山雪的詩歌。全詩可分為三個部分，開始四句，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。雪云凝集，終日不開，使人想見，天山之雪天上來，綿延無盡。“千峰萬嶺雪崔嵬”，形象地表現出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。這里，明寫雪山，實詠白雪，因此說“雪崔嵬”，而不說山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。這兩句寫出了天山雪的靜態莊嚴。接下去，寫天山雪的動態威勢：“北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高聳，卻還在不斷增高加厚。北風入雪，造成天山雪景風雪交加的氣勢，氣氛更為強烈，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。

　　寫天山雪的特色，僅用了八句，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來的嚴寒。白雪光華亮如明月，一句“能兼漢月照銀山”，足以炫人眼目，更何況是漢家之月。“復逐胡風過鐵關”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸張手法，由外及內，從各個角度敘寫天山雪的奇寒。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥兒樂棲喜游之所，此時卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護府所在地輪臺，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，此時卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動的，如今也已冷凍凝結；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐，該是很暖和的了，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐；都護的'佩刀多么堅硬，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩，寫雪而不見雪，只抓住在雪的世界中的幾件實物：飛鳥、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見其形。

　　第三部分四句詩，寫珍惜友情，依依難舍。細細體味，仍是處處有雪。送別時間，是大雪紛揚之時；贈送的禮物，是傲雪松枝。這一句“惟有青青松樹枝”，意味甚濃，可以想見詩人此時此地的心境：為了國家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來到冰天雪地之中，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風的碧綠松枝！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士，卻樂在其中。誦讀全詩，有寒氣徹骨，卻熱血沸騰，無怨天尤人之意，有保國安民之情。

　　岑參

　　岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。

　　雪原文翻譯及賞析 2

　　山中雪后（晨起開門雪滿山）

　　作者：鄭燮

　　朝代：清朝

　　翻譯：

　　晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。雪整整下一夜，到天明是天空依舊飄灑著細細的雪，整個山谷變成了銀裝素裹的世界，讓人覺得恍然置身于夢境中，谷中央的小瀑布早已結成了條條的冰凌，晶瑩剔透，樹枝上沉沉的`壓著厚厚的積雪，風吹來，樹枝上的雪花綿綿密密的隨著風紛紛揚揚的飄灑開來。

　　賞析：

　　詩歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡（描圖景）；雪后初晴、天寒地凍的景象（點氛圍）的畫面。

　　“檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑”運用了襯托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅強不屈的性格（繪圖景），作者托物言志，含蓄地表現了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質（析情感）

　　雪原文翻譯及賞析 3

　　菩薩蠻·朔風吹散三更雪

　　朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢好莫催醒，由他好處行。

　　無端聽畫角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。

　　古詩簡介

　　《菩薩蠻·朔風吹散三更雪》是清代詞人納蘭性德創作的文學作品。這首詞寫駐留塞外的征夫在風雪之夜對妻子的思念。上片首先描寫塞外之夜風雪交加的典型物候特征，接著寫夢中的情形。夢境的溫馨綺麗和現實的苦寒荒涼形成了強烈的反差，突出了詞人內心的悲苦。“三更雪”和“桃花月”，一實一虛，哀樂畢現，自然而然地引出三四兩句對虛幻幸福的渴望。下片緊承上片，繼續寫夢，但卻跌宕曲折，生出新意。即使是夢境也不能久長，令人心煩的畫角聲無端地驚醒了好夢。淚流成冰，既形象地寫出了詞人對妻子的思念之深，同時也進一步渲染了塞外的苦寒。最后以景語作結，塞馬嘶鳴，殘星大旗，和朔風飛雪首尾相應，為痛苦低沉的詞境注入了蒼涼壯闊的質素，具有一種特殊的美感。

　　翻譯/譯文

　　凜冽的北風，將三更天還在飄落的大雪吹得四散飛揚。在夢中，相思之人還在迷戀開滿桃花的明月之夜。夢是那么美好，不要催醒他，讓他在美好的夢境中多轉一轉吧。

　　沒有任何征兆，夢中突然聽見了畫角聲，醒來時，淚水已經在枕邊結成了薄薄的一層紅冰。耳中聽到的是塞馬的嘶鳴，眼中看到的是斜掛著殘星的軍中大旗，好一派凄冷而又壯闊的景象。

　　注釋

　　1、朔風：邊塞外凜冽的北風。

　　2、倩魂：少女的夢魂，典出唐人小說《離魂記》。此處指作者自己的夢魂。

　　3、桃花月：即桃月，農歷二月桃花盛開，故稱。此處代指美好的時光。

　　4、由他：任他，聽憑他。

　　5、好處：指美夢中的景象。

　　6、無端：平白無故。

　　7、畫角：古代樂器，外加彩繪，故稱畫角，古時軍中多用以警昏曉。

　　8、紅冰：淚水結成的冰，形容感懷之深。《開元天寶遺事》：“貴妃初承恩召，泣涕登車，時天寒，淚結為紅冰。”

　　9、塞馬：邊塞的戰馬。

　　10、大旗：軍中的旗幟。

　　創作背景

　　這首詞作于康熙二十一年（1682）秋作者奉旨執行軍事偵察任務的途中。是一首以紀夢的藝術手法，表達離情別恨的詞。

　　賞析/鑒賞

　　文本賞析

　　第一句描寫呼嘯的朔風吹起了滿地的落雪，雪雖然停住了，但繼之而來的狂風卷起了滿地雪花，這風如刀似割，它比下雪更冷十倍，它的來臨使寒冬落雪的氣溫更加凄冷；“三更雪”點明是在夜里下的雪，塞外苦寒，風雪之夜，思念故鄉的軍旅之人這時還不能人睡。

　　第二句“倩魂猶戀桃花月”，“倩魂”意思是帶著笑意的夢魂。這一句寫軍旅征夫進入夢境，外面呼嘯的寒風還在凄緊地吹著，一直思念故鄉的'人終于帶著微笑進入了夢境；他仿佛看到，窗下月色溶溶，窗外桃花耀眼，閨中旖旎溫馨的氛圍與風光叫人無限依戀。夢境與現實是如此懸殊，作者以“三更雪”與“桃花月”對舉，把風雪交加的塞外寒夜與閨中的溫情作了鮮明的對比。“猶戀”兩字承接上句的“朔風吹”，表明盡管強勁的朔風吹散了滿地的雪花，但吹不散軍旅征夫的思鄉之念，在寒風刺骨的深夜，思念之情更加強烈。

　　下片，第三、四句，以“夢好”承“桃花月”而發，訴說了遠離故鄉的思家之人，每天鞍馬勞頓，巡邊守地，只有在深夜里才能靜靜地思念故鄉的親人，但寒夜中的夢，有惡夢，也有好夢，今夜正做著好夢，就讓他做下去吧。讓他在夢中多得到一些歡聚的幸福和快樂。詩人在這里用了兩句非常流暢易懂的句子，但投入的感情卻是真切深刻的，充滿了對軍旅征夫的無限同情。希望他多享受好夢的幸福，誰也不要打斷他的夢，這與唐代金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼刪驚妾夢，不得到遼西”的寫法十分相近。金昌緒寫了思婦夢往邊地，納蘭性德寫征夫夢回故里，他們難相見，就讓他們在夢中多相會吧!為了這，鳥兒不要啼叫，更不要去相催。

　　第五、六句，又接出了“無端聽畫角，枕畔紅冰薄”。然而，好夢不長，畫角一聲把征夫從歡聚團圓的夢境中拽回到現實。本來，衛戍邊地的軍人，對軍旅中的畫角聲聲習以贊常，但這時對夢回故里，沉醉入幸福歡樂的夢中人來說，這畫角吹稠太“無端”，“無端”兩字透出了征夫對這畫角的惱恨，對軍營生活的惱恨，也隱隱譴責了制造這悲歡離合的封建統治階級。一聲畫角斷送了他一場幸福夢，他長久地盼望著回到故鄉與親人團聚，但卻很難實現。終于，在夢中他回到了故里和親人中間，征夫禁不住流淌下幸福的淚水，待到畫角一聲夢醒回時，歡聚時的幸福淚水已在枕邊凝結成為一層薄薄的冰。方千里詩曾道：“情淚滴如冰”。“枕畔紅冰薄”中的“紅冰”兩字，這里指凝成為冰。詩人以“夢好”，“畫角”人手，點出最后的一個“冰”字，把夢境中幸福纏綿情景與現實中的塞外苦寒生活做了鮮明的對比，強烈地抒發出這無聲之慟。

　　最后的兩句詞，“塞馬一聲嘶，殘星照大旗”，繼之畫角，這塞馬一聲嘶，又一次打破了周遭的沉寂，把仍然沉浸于夢境的征夫夢徹底打碎了，從迷惘中醒來的征夫，雖然還留戀著剛才的夢境，但睜眼抬頭時，殘星欲曙，曉風吹拂著軍旗，迎來了塞外冰冷的空曠的黎明，使征夫完全回到冰冷的現實生活里。

　　這首詞中詩人以自己的親身體驗，把邊地軍旅生活的勞苦艱辛和征夫們對妻室故園的魂牽夢繞的思念之情表達得淋漓盡致，強烈地抒發出對衛戍邊地的征夫們無限同情。在寫夢醒時，連同畫角、塞馬、殘星、大旗，把塞外寒夜中軍旅生活描繪得格外悲涼寂寞，與詞的上片寫夢回故里時的纏綿格調形成鮮明的對比。

　　名家評論

　　黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“北風勁吹，寒威凜烈，征人卻做著溫暖的夢。夢醒了，眼前耳畔呈現的是邊塞的景象。”

　　盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“在寒風凜冽的冬夜，一位少婦懷念軍中的丈夫，并為之夢魂縈繞，忽而仿佛重現了夫婦在一起時花好月圓的良辰美景，忽而又恍惚身去邊塞，尋找日夜思念的他……這又是一闋寫思婦之情的詞。這類題材的作品容易流于纖弱，但容若此作，用‘塞馬一聲嘶，殘星拂大旗’這樣剛勁的句子作結，出人意想，自有其獨到之處。”

　　雪原文翻譯及賞析 4

　　原文

　　雪望

　　清代：洪升

　　寒色孤村幕，悲風四野聞。

　　溪深難受雪，山凍不流云。

　　鷗鷺飛難辨，沙汀望莫分。

　　野橋梅幾樹，并是白紛紛。

　　譯文

　　寒色孤村暮，悲風四野聞。

　　暮色蒼茫，山村孤寂，寒風肆虐，呼嘯四野。

　　溪深難受雪，山凍不流云。

　　山村的溪流由于水深，雪落下去就融化了，遠山好像凍住了，山上的流云也凝結不動。

　　鷗鷺飛難辨，沙汀望莫分。

　　遠遠望去，沙鷗與鷺鷥難以辨認；水中陸地與沙灘岸邊被皚皚白雪覆蓋住，一片銀白，無法分清。

　　野橋梅幾樹，并是白紛紛。

　　連野橋邊的那幾株梅樹，也都掛滿了厚厚的'白雪。

　　注釋

　　寒色孤村暮(mù)，悲風四野聞。

　　四野：廣闊的原野。泛指四方。

　　溪深難受雪，山凍不流云。

　　鷗鷺(lù)飛難辨，沙汀望莫分。

　　鷗鷺：鷗鳥和鷺鳥的統稱。沙汀：水邊或水中的平沙地。

　　野橋梅幾樹，并是白紛紛。

　　賞析

　　這首冬雪詩，前四句首先交代時間：冬日的黃昏，地點：孤村；接著，從聽覺方面寫處處風聲急；繼而，采用虛實結合的手法，突出了“溪深”、“山凍”，緊扣一個“雪”字。后四句具體描繪雪景，以沙鷗與鷺鷥難以辨認，“汀”與“洲”不能區分來映襯大雪覆蓋大地的景象，突出“望”之特點。“野橋”兩句寫幾株梅樹枝頭上都是白梅與積雪，令人分不清哪是白梅哪是雪，與唐代詩人岑參的“忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)有異曲同工之妙。此詩形象生動，清新別致，可謂詠雪詩中純屬描寫雪景之代表作。

　　雪原文翻譯及賞析 5

　　對雪

　　戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。

　　亂云低薄暮，急雪舞回風。

　　瓢棄尊無綠，爐存火似紅。

　　數州消息斷，愁坐正書空。

　　古詩簡介

　　對雪，這首詩寫于中唐“安史之亂”之時，作者杜甫為叛軍所羈押，而又聽聞唐軍新敗，愁望著漫天飛舞的飄雪，感受著冷冽刺骨的寒意，對國家和親人的命運深切關懷而又無從著力的感情油然而發。

　　翻譯/譯文

　　戰場上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一個人憂愁地吟詩。

　　亂云低低的在黃昏的地方，急下的雪在風中飄舞回旋。

　　葫蘆丟棄了，酒器中沒有酒，火爐中的余火，好似照得眼前一片通紅。

　　前線戰況和妻子弟妹的.消息都無從獲悉，憂愁坐著用手在空中劃著字。

　　注釋

　　①：葫蘆，古人詩文中習稱為瓢，通常拿來盛茶酒的。樽，又作尊，似壺而口大，盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。

　　②：“書空”是晉人殷浩的典故，意思是憂愁無聊，用手在空中劃著字。

　　賞析/鑒賞

　　杜甫在寫這首詩之前不久，泥古不化的宰相房琯率領唐軍在陳陶斜和青坂與安祿山叛軍展開車戰，大敗，死傷幾萬人。

　　詩的開頭──“戰哭多新鬼”，正暗點了這個使人傷痛的事實。房琯既敗，收復長安暫時沒有希望，不能不給詩人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見心情的沉重；下句“愁吟獨老翁”，就用一“獨”字，以見環境的險惡。

　　三、四兩句──“亂云低薄暮，急雪舞回風”，正面寫出題目。先寫黃昏時的亂云，次寫旋風中亂轉的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個“對”字，暗示詩人獨坐斗室，反復愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風，滿懷愁緒，仿佛和嚴寒的天氣交織融化在一起了。

　　接著寫詩人貧寒交困的景況。“瓢棄樽無綠”，寫出了詩人困居長安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽里空空如也。“爐存火似紅”，也沒有多少柴火，剩下來的是勉強照紅的余火。這里，詩人不說爐中火已然燃盡，而偏偏要說有“火”，而且還下一“紅”字，寫得好象爐火熊熊，滿室生輝，然后用一“似”字點出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是爐中只存余熱的灰燼，由于對溫暖的渴求，詩人眼前卻出現了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的以幻作真的描寫，非常深刻地挖出了詩人此時內心世界的隱秘。這是在一種渴求滿足的心理驅使下出現的幻象。這樣來刻畫嚴寒難忍，比之“爐冷如冰”之類，有著不可以擬的深度。因為它不僅沒有局限于對客觀事物的如實描寫，而且融進了詩人本身的主觀情感，恰當地把詩人所要表現的思想感情表現出來，做到了既有現實感，又有浪漫感。

　　末后，詩人再歸結到對于時局的憂念。公元756-757年（至德元載至二載），唐王朝和安祿山、史思明等的戰爭，在黃河中游一帶地區進行，整個形勢對唐軍仍然不利。詩人陷身長安，前線戰況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，所以說“數州消息斷”，而以“愁坐正書空”結束全詩。這首詩表現了杜甫對國家和親人的命運深切關懷而又無從著力的苦惱心情。

　　雪原文翻譯及賞析 6

　　原文：

　　浣溪沙·幾共查梨到雪霜

　　[宋代]蘇軾

　　幾共查梨到雪霜，一經題品便生光，木奴何處避雌黃。

　　北客有來初未識，南金無價喜新嘗，含滋嚼句齒牙香。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　橘樹何時與山楂、山梨一起長到雪霜來時？一旦經過品評之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避開人們的議論？

　　我到黃州來，開始還未認識橘樹。如荊州、揚州產的金子般的橘子極為貴重，我樂于嘗新橘。品嘗橘子吮它的滋味，賦寫橘詩嚼它的句子，口味芳香。

　　注釋

　　浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。

　　幾：何時。共：同與。查（zhā）：楂，山楂。

　　題品：品評。生光：增添光彩。

　　木奴：橘子古名。

　　雌黃：《晉書·王衍傳》：每捉玉柄塵尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號“口中雌黃”。

　　北客：蘇軾自謂。有來：到黃州來。初：開始。

　　南金：《毛傳》疏：“荊，揚之州，于諸州最處南偏，又此二州出金，故知南為荊、揚也。”無價：無法計價。

　　齒牙：口味的俗稱。

　　賞析：

　　上片，詠橘的高潔品格和生活地位。“幾共查梨到雪霜，一經題品便生光”，以襯托手法突出橘的傲霜雪的高潔品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不過霜期，而橘子卻能凌霜傲雪，常綠不衰。正因兩者從未“幾共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一經人們“題品”，“便生光”彩。屈原的《橘頌》也正是光彩照人之作。自古以來，對橘的'是非褒貶從未停息。橘之所以被人稱頌，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人貶責，原于它是生于山間的“木奴”。所以該詞的上片最后一句，蘇軾發出“木奴何處避雌黃”的感嘆，也是為橘的俗名“木奴”正名。這一過片問句，為下片進一步詠橘作了鋪墊。

　　下片，寫橘之品格、價值和地位。“北客有來初未識，南金無價喜新嘗”，以對襯之筆，先寫“北客”對橘初不相識，正是為了襯托如“南金無價”的橘子樂于被人們“新嘗”的價值。于是更進一步贏得人們的滿含滋吮它的滋味，賦寫贊頌它的詩句，其“齒牙香”在人的生活中的地位是流芳歷史的。

　　全詞，運用了比襯、抑揚、反問、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、豐碩、香味。尤其運用“南金”之典和通感心理，反襯出橘子的美質和價值。

　　雪原文翻譯及賞析 7

　　洞仙歌·雪云散盡原文

　　一年春物，惟梅柳間意味最深。

　　至鶯花爛漫時，則春已衰遲，使人無復新意。

　　予作《洞仙歌》，使探春者歌之，無后時之悔。

　　雪云散盡，放曉晴池院。

　　楊柳于人便青眼。

　　更風流多處，一點梅心，相映遠，約略顰輕笑淺。

　　一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。

　　到清明時候，百紫千紅，花正亂，已失春風一半。

　　早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。

　　——宋代·李元膺《洞仙歌·雪云散盡》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　雪后陰云散盡，拂曉時池水花木的庭院已然眼晴。楊柳綻眼著嫩芽新葉，遇人便露出了喜悅媚眼。更有風流多情，是那一點出心。遠遠地與楊柳相映，隱約地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。

　　一年春光最好處，不在繁花濃艷，那出柳初綻的清艷花朵和疏淡芳香最是嬌媚溫柔。到了清明時節，繁花盛開一片紛亂，現極盛衰微的征兆，已喪失了春光美景的一半。及早地占取那短促的'韶光。共同游樂追歡，莫管料峭春寒，醉酒紅顏渾身自然溫暖。

　　注釋

　　眼：露出。

　　青眼：指初生之柳葉，細長如眼。

　　約略：大概，差不多。

　　疏香：借指出花。

　　亂：熱鬧，紅火。

　　韶光：美好的時光，常指春光。

　　但莫管：只是不要顧及。

　　賞析

　　這是一首歌詠早春景致的詞，意在提醒人們及早兩春，不要遺忘了之后的梅花。

　　上片分寫梅與柳這兩種典型的早春物候。“雪云散盡，放曉晴池院。楊柳于人便梅眼。”首二句描寫初春天氣，積雪融化，天氣放晴。“楊柳于人便梅眼，”人們喜悅時正目而視，眼多梅處，故曰：“梅眼”。可見詞語語意雙關，既寫初生的柳葉似眼，又巧用“梅眼”一次，以示柳對人的好感。"

　　“更風流多處，一點梅心，相映遠，約略顰輕笑淺。”這首二句便寫梅花，詞人將梅花擬人化，說它“風流”更多。因梅花花小而粉蕊，故稱“一點梅心”。后面兩句將梅與柳結合起來描繪，柳與梅一低顰，一淺笑，相映成趣，含無限風致。

　　下片說理，情理交融。“一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最亂軟。”用韓愈詩句“最是一年春好處”意，承上啟下。“小艷疏香”說柳眼梅心；“疏”指梅花疏影，也指柳條稀疏。“亂軟”也一樣，只是“亂”偏重寫梅，“軟”偏寫柳。“濃芳”二字則下啟。

　　“到清明時候，百紫千紅，花正亂，已失春風一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。”清明時候，春光爛漫，百花爭妍。但百花盛開，反使人感到“無復新意”，況且勝極而衰，春光最盛時，春天也便要逐漸消散了，所以說：“已失去了春風一半。”“早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。”詞人勸人們及早游春，不要坐等美好時光的流逝。

　　這是一首惜春詞，意在讓人們及早兩春莫留遺憾，也寓意著讓人們早抓時機，以期有所作為。

　　雪原文翻譯及賞析 8

　　春到南樓雪盡，驚動燈期花信。小雨一番寒，倚闌干。

　　莫把闌干倚，一望幾重煙水。何處是京華，暮云遮。

　　古詩簡介

　　《昭君怨·春到南樓雪盡》是一首由宋代詞人萬俟詠創作的詞，抒寫了主人公思歸的心情。

　　翻譯/譯文

　　春天到來，南樓上的雪化完了，春到到來元宵燈節期間群花開放。

　　剛下過小雨一番寒意，獨自一人依靠著闌干。

　　不要頻繁的依靠在闌干上，放眼望去也只能看到層層疊疊的煙水。

　　汴梁在哪里？被黃昏時的云霞與霧氣遮住了。

　　注釋

　　①燈期：指元宵燈節期間。

　　②花信：指群花開放的消息。

　　賞析/鑒賞

　　此為作者的'代表作之一。全詞語淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思歸的情懷抒寫得娓婉動人。

　　上片首兩句先寫客中值上元燈節。“雪盡”則見日暖風和，大地回春。《呂氏春秋。貴信》云：“春之德風，風不信（不如期而至），則其花不盛。”故謂花開時風名花信風。而農歷正月十五日上元節又稱燈節，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。歐陽修詠小桃詩所云“初見今年第一枝”者是。所謂“驚動”，即言春到南樓，時值元宵，小桃開放，如從睡夢中驚醒。

　　三、四兩句，寫倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來，詞意有所轉折。獨倚欄干之人，必不游眾之中，而這一番寒意，是因為剛下過的一場小雨，還是因為客心悲涼的緣故，亦是斷難分辨。

　　過片“莫把欄干頻倚”，翻進一層寫歸思之切。

　　所以強言莫倚，是因為倚欄干也只能“—望幾重煙水”，重重疊疊的煙水云山遮斷了故國的望眼。接下來“何處是京華”，全是望尋之神，說明他欲罷不能。“京華”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”詩意，既寫景兼以寄慨，實有比義。

　　這首詞清雅情深，當為詞人的代表作。

　　雪原文翻譯及賞析 9

　　滿庭芳·堠雪翻鴉

　　朝代：清代

　　作者：納蘭性德

　　原文：

　　堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。

　　須知今古事，棋枰勝負，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時回。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　堠：古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。

　　龍堆：沙漠名，即白龍堆。《漢書·匈奴傳》揚雄諫書云：“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身，無頭有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆東北向，相似也，在西域中。’”

　　陰磷：即陰火，磷火之類，俗謂鬼火。

　　中宵起舞：《晉書·祖逖傳》：“（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”辛棄疾《賀新郎·同父見和，再用前韻》：“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。”

　　金笳：指銅笛之類。笳，古代北方民族的一種樂器，類似笛子。劉禹錫《連州臘日觀莫徭獵西山》：“日暮還城邑，金笳發麗譙。”

　　蠻觸：《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏尸數萬。”后有“觸蠻之爭”之語，意謂由于極小之事而引起了爭端。白居易《禽蟲十二章》之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸之爭蝸角中。”

　　混同江：指松花江。見《清一統志·吉林一》：“混同江，在吉林城東，今名松花江。”

　　賞析：

　　作者：佚名

　　唐柳宗元有“滿庭芳草積”句，唐吳融有“滿庭芳草易黃昏”句，故此調名之緣有或柳詩或吳詩之不同說法。此調又名《鎖陽臺》、《江南好》、《話桐鄉》、《滿庭霜》、《轉調滿庭芳》、《瀟湘夜雨》、《滿庭花》等。有不同體格，俱為雙調。本首為其一體，上、下片各十句，共九十五字。各片之第三、五、七、十句押韻，均平聲韻。此篇前景后情，以賦法鋪寫。其下片全為議論，雖不免質實，但氣勢壯觀，真情四射，仍是生動感人的。上片前五句景語，寫古戰場的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住。下句轉進，先說有“中宵起舞”的愛國之心，但“那有村雞”一句折轉，表明無由以報，徒增傷感。再接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨。下片承前之情之景轉為議論，表達了滿懷哀怨和痛苦。詩人以為“古今事”都是虛無的、短暫的，古來的一切紛爭，一切功業，到頭來除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見詩人長期積于心中的`苦情。這種“苦情”，有人認為納蘭對家族被滅往事的隱恨（見黃天驥《納蘭性德和他的詞》）。可備一說。

　　雪原文翻譯及賞析 10

　　天山雪歌送蕭治歸京

　　天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。

　　北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

　　能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。

　　交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。

　　晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。

　　將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。

　　正是天山雪下時，送君走馬歸京師。

　　雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。

　　翻譯

　　天山上的云雪終年不開，巍巍千山萬嶺白雪皚皚。

　　夜來北風卷過赤亭路口，天山一夜之間大雪更厚。

　　雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風飛過鐵關。

　　交河城邊飛鳥早已斷絕，輪臺路上戰馬難以走過。

　　寒云昏暗凝結萬里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅冰。

　　將軍皮袍久臥不覺溫暖，都護寶刀凍得像要折斷。

　　天山正是大雪紛飛之時，送別為友走馬歸還京師。

　　冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！

　　注釋

　　開：消散。

　　崔嵬：山勢高聳的樣子。

　　赤亭口：即赤亭守捉。約在今新疆吐魯番附近。

　　漢月：漢時明月，說明月的永恒。

　　銀山：銀山磧又稱銀山，在今新疆吐魯番西南。

　　鐵關：即鐵門關，中國古代二十六名關之一。

　　交河：又名西州，天寶元年改西州為交河郡，在今新疆吐魯番一帶，治所在高昌，今吐魯番東南達克阿奴斯城。

　　輪臺：唐代庭州有輪臺縣，這里指漢置古輪臺（今新疆輪臺縣東南）。

　　晻靄：昏暗的樣子。

　　寒氛：寒冷的云氣。

　　闌干：縱橫交錯的樣子。

　　陰崖：背陰的山崖。

　　狐裘：用狐皮制的外衣。

　　都護：官名，漢宣帝置西域都護，總監西域諸國，并護南北道，為西域地區最高長官。

　　走馬：跑馬。

　　鑒賞

　　這是一首贊美天山雪的詩歌。全詩可分為三個部分，開始四句，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的.雪嶺。雪云凝集，終日不開，使人想見，天山之雪天上來，綿延無盡。“千峰萬嶺雪崔嵬”，形象地表現出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。這里，明寫雪山，實詠白雪，因此說“雪崔嵬”，而不說山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。這兩句寫出了天山雪的靜態莊嚴。接下去，寫天山雪的動態威勢：“北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高聳，卻還在不斷增高加厚。北風入雪，造成天山雪景風雪交加的氣勢，氣氛更為強烈，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。

　　寫天山雪的特色，僅用了八句，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來的嚴寒。白雪光華亮如明月，一句“能兼漢月照銀山”，足以炫人眼目，更何況是漢家之月。“復逐胡風過鐵關”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸張手法，由外及內，從各個角度敘寫天山雪的奇寒。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥兒樂棲喜游之所，此時卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護府所在地輪臺，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，此時卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動的，如今也已冷凍凝結；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐，該是很暖和的了，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐；都護的佩刀多么堅硬，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩，寫雪而不見雪，只抓住在雪的世界中的幾件實物：飛鳥、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見其形。

　　創作背景

　　岑參于唐玄宗天寶十三載（754年）夏秋之交到北庭，唐肅宗至德二載（757年）春夏交替東歸，這首詩即作于這時期，約與《白雪歌送武判官歸京》同時。

　　雪原文翻譯及賞析 11

　　阻雪連句遙贈和

　　南北朝佚名

　　積雪皓陰池，北風鳴細枝。九逵密如繡，何異遠別離。（謝朓）

　　風庭舞流霰，冰沼結文澌。飲春雖以燠，欽賢紛若馳。（江革）

　　珠霙條間響，玉溜檐下垂。杯酒不相接，寸心良共知。（王融）

　　飛云亂無緒，結冰明曲池。雖乖促席燕，白首信勿虧。（王僧孺）

　　飄素瑩檐溜，巖結噎通崋。罇罍如未澣，況乃限首儀。（謝昊）

　　原隰望徙倚，松筠竟不移。隱憂恧萱樹，忘懷待山巵。（劉繪）

　　初昕逸翮舉，日昃駑馬疲。幽山有桂樹，歲暮方參差。（沈約）

　　注釋

　　積雪皓陰池。積雪讓深池變成白色。

　　皓：潔白。冰沼(古文苑作池。《詩紀》云。一作池。)

　　陰池幽流，玄泉冽清。――《文選·張衡·東京賦》陰指：水(water)

　　北風鳴細枝。北風吹響樹木的纖細枝條。

　　鳴：響

　　九逵密如繡。多條道路像刺繡一樣密實。

　　逵(形聲，從辵chuò，坴(lù)聲)，本義：四通八達的道路，泛指大道(thoroughfare)，肅肅兔罝，施于中逵。——《詩·周南·免罝》。又如：大逵(大道);逵衢(大道);逵路(四通八達的大道);逵徑(岔路)。

　　何異遠別離。這與在遙遠之處互相別離有什么不同嗎?

　　風庭舞流霰。風在庭院讓流動的雪粒起舞。

　　風庭：庭院。霰，雪珠、雪粒。

　　冰沼結文澌。冰凍的沼澤結碎冰。

　　凘sī：指冰。文，錯畫也。象交文。今字作紋。——東漢·許慎《說文》。細碎的薄冰(trashice)坐久吟移調，更長硯結凘。——唐·方千《酬故人陳七都》。

　　飲春雖以燠。飲酒是為了溫暖。

　　古人喻春為酒，常把吃酒叫做飲春、品春。燠：溫暖。

　　欽賢紛若馳。敬賢盛多，(心)向往之。

　　欽賢，敬賢。《晉書·明帝紀》：“性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭。”南朝·宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩·魏太子》：“忝此欽賢性，由來常懷仁。”南朝·梁武帝《旌表甄恬詔》：“朕虛己欽賢，寤寐盈想，詔彼羣岳，務盡搜揚。”

　　紛或有緩之意。紛若：盛多的樣子。

　　馳：向往

　　珠霙條間響。雪粒在(細長的)枝條之間(沙沙)作響。

　　霙(拼音:yīng)：雪花。與霰的區別：霰是民間俗稱的雪粒子，而霙則是雨夾霰一起下。

　　條：植物的細長枝。

　　玉溜檐下垂。冰柱在屋檐下面垂著。

　　玉溜：冰柱。

　　杯酒不相接。(要想敬)一杯酒，也不能相接(無法共飲)。

　　寸心良共知。微小的心意確實好，(大家)都知道。

　　飛云亂無緒。紛飛的云彩紛亂無頭緒。

　　結冰明曲池。結冰使池岸彎曲的池塘變得明亮潔凈。

　　雖乖促席燕。雖然，不情愿地互相坐近，(共同)飲宴。

　　乖，背也。——《廣雅》

　　促，速也。——《廣韻》，在這里是個形容“乖”的字，應該可以引申為很，非常。

　　乖促就是命不好的意思，命苦，點背，坎坷。

　　至于謝朓《阻雪連句遙贈和》詩中“雖乖促席燕。乖促是分開的，促席是一個詞，坐席，互相靠近的意思;乖是不自然，不和順的意思。

　　燕通“宴”，宴飲的意思。

　　白首信勿虧。雪花令頭發白了，也要相信自己并不吃虧。

　　白首即白頭，指年老或指代老人。當然，也有下雪落在頭上，看起來變雪白之意。

　　信，相信，信任。

　　虧，虧欠。

　　飄素瑩檐溜。下雪讓屋檐下的冰柱子晶瑩剔透。

　　飄素——下雪。素：白色的。

　　瑩：光潔，透明〈動〉使明潔，使生光澤。

　　檐溜：瓦房的房檐，在瓦溝的末端，有一塊承受雨水的“滴水瓦”。雨水經過那里而流下，有的地方把這水稱為檐溜。此句中指屋檐下的冰柱子。

　　巖結噎通崋。冰雪讓山巖大地光亮而阻塞(或華山、華州無法到達)。

　　巖(又疑為嚴?)，通岐，岐山，分歧。五代十國的歧地或歧國。岐(901年-924年或946年)中國五代十國時代以鳳翔為中心，現在陜西、甘肅、四川地區的割據政權，由李茂貞建立。巖石上凍結

　　噎：阻塞，蔽塞，堵塞(困難)。如:噎氣，亦作“煞”。雖然這書房里往日噎曾來，不曾見這般物事。

　　通——整個，通行……。

　　崋：古同“華”。泛光(a.山名，華山;b.古州名;c.姓)。

　　罇罍如未澣。酒器還未洗。

　　罇罍：泛指酒器。澣：同“浣”。

　　況乃限首儀。恍惚之間，(兄弟)的面容被隔絕(無法看到)。

　　況乃：亦作“況廼”。恍若，好像。何況;況且;而且，頭禮物。限：阻，隔絕。又作：音儀——謂言語有節奏感，猶音容。

　　原隰望徙倚。在平原低下之處，來回徘徊。

　　原隰：平原和低下的地方。徙倚：徘徊，來回地走。躊躇。

　　松筠竟不移。松樹和竹子的青皮，畢竟不移動。

　　筠：竹子的青皮。

　　竟，1.終了，完畢：繼承先烈未～的事業。2.到底，終于：畢～。有志者事～成。3.整，從頭到尾：～日。～夜。4.居然，表

　　隱憂恧萱樹。內心憂慮(需要)忘憂草。

　　隱憂：深藏內心的憂慮。

　　恧nǜ：自愧，恧，慚也。從心，而聲。——《說文》山之東西，自愧曰恧。——《方言六》。

　　萱草也叫做忘憂草。萱草既可入藥，又可作菜肴。北方人喚作黃花菜，廣東人叫做金針。

　　忘懷待山巵。等待(盛滿的)酒器來了，就忘記了憂愁。

　　忘，忘記。巵，古同“卮”(a.古代酒器，如“柏酒延年共舉～。”b.古代一種作染料用的野生植物，可制胭脂。c.支離)。古代一種盛酒器。

　　“待”或為“詩”。

　　初昕逸翮舉。日出時，鳥舉翅膀飛翔。

　　初昕：太陽初升。逸翮：1.指強健善飛的鳥的翅膀。2.指疾飛的鳥。舉：抬起。

　　日昃駑馬疲。太陽偏西，衰弱的馬(非常)疲乏。

　　日昃：太陽偏西。駑馬：不能快跑的馬，累垮了的.、劣性的或無用的馬，筋疲力竭的、衰弱得不能動的或者在其他方面不健康的馬，比喻愚鈍的人，如果用于對自己的別稱，則有謙虛的意味，是一個褒義詞。

　　幽山有桂樹。幽靜的山上有桂花樹。

　　歲暮方參差。一年的最后時間才變得遠離和隔絕。

　　歲暮：1.一年最后的一段時間：歲暮天寒。2.指寒冬：歲暮衣裳單。3.比喻年老：年衰歲暮。

　　參差：1.紛紜繁雜。三國魏左延年《秦女休行》：“平生衣參差，當今無領襦。”南朝齊謝朓《酬王晉安》詩：“悵望一涂阻，參差百慮依。”明夏完淳《懷李舒章》詩：“浮云出修坂，余心常參差。”2.蹉跎;錯過。唐李白《送梁四歸東平》詩：“莫學東山臥，參差老謝安。”3.遠離;阻隔。宋范仲淹《與知郡職方書》：“切少煩躁，損氣傷神，益為災矣……奉憂之心，公必悉之，其如參差，無以為力，奈何!奈何!”元鄧牧《寄友》詩：“我還吳，君適越，遙隔三江共明月。明月可望，佳人參差。笑言何時，寫我相思。”元張可久《一枝花·牽掛》套曲：“往來迢遞，終始參差，一簡書寫就了情詞。”另外，參差：不齊，隔絕。

　　雪原文翻譯及賞析 12

　　逢雪宿芙蓉山主人原文

　　日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

　　翻譯/譯文

　　（1）芙蓉山：地名。在今湖南寧鄉境內。

　　（2）蒼山：青黑色的山。

　　（3）白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。

　　（4）吠：狗叫。

　　（5）夜歸：夜晚歸來。

　　（6）貧：在這里指少。

　　注釋

　　夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！

　　賞析/鑒賞

　　這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。

　　前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠”，“日暮”點明時間，正是傍晚。“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“白屋”，主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。

　　后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。“柴門聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的'角度落墨，給人展示一個犬吠人歸的場面。

　　這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對“歸”的理解上。一種意見認為“歸”是詩人的來到，詩人在迷漫風雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見是芙蓉山主人風雪夜歸。關鍵是詩人的立足點在哪里。前者，詩人是在“白屋”外，在風雪途中；后者，詩人在“白屋”內，或前兩句在屋外，后兩句在屋內。

　　雪原文翻譯及賞析 13

　　浣溪沙·往年宏辭御題有西山晴雪詩

　　日射云間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。焦土已經三月火，殘花猶發萬年枝。他年江令獨來時。

　　注釋

　　五色芝：即靈芝。

　　鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。

　　西山晴雪：作者自注，往年宏辭御題有西山晴雪詩。

　　三月火：指蒙古軍隊的燒殺劫掠。

　　江令：指南朝人江總，官至尚書令，世稱江令。此作者以江令自喻。

　　注釋

　　五色芝：即靈芝。能益精氣、強筋骨，久食延壽，舊以為兆端之草。

　　鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。

　　西山晴雪：作者自注，往年宏辭御題有西山晴雪詩。

　　三月火：指蒙古軍隊的燒殺劫掠。《史記·項羽本紀》中載：項羽引兵屠咸陽，燒秦宮，火三月不滅。后世便以“三月火”為遭劫之典。

　　江令：指南朝人江總，官至尚書令，世稱江令。不理政務，日與陳后主游宴后庭，頗有文名，陳亡入隋，此作者以江令自喻。

　　賞析

　　金亡之后，詞人重游故都，觸景生情，詠詞寄懷。

　　上片追憶金朝往昔盛況。“日射云間”二句意謂昔日在陽光照耀下的皇宮生長著五色神芝，宮殿鴛鴦碧瓦，紅墻參差，一片昌盛景象。“西山”句，回憶曾將“西山晴雪”寫入新詩的舊事，借眼前之景寫懷念舊君情。

　　下片轉寫現實。“焦土”二句，寫蒙古軍燒殺掠搶，社稷傾覆，故都化為焦土，而花枝樹木不知人事之悲，依然年復一年自開自落，物是人非，愈感悲痛。最后以亡國入隋的江令自喻，自己已淪為異國臣民，在亡國后又獨自重游故都，怎不令人感慨萬千？

　　全篇采用今昔對比的'手法，寫世事變遷，寓黍離之悲，是血淚和流的國難實錄，語極痛切，情極感人。

　　雪原文翻譯及賞析 14

　　雪梅香·景蕭索

　　宋代柳永

　　景蕭索，危樓獨立面晴空。動悲秋情緒，當時宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽，千里溶溶。

　　臨風。想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰。可惜當年，頓乖雨跡云蹤。雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無憀恨、相思意，盡分付征鴻。

　　譯文

　　在景色蕭索的秋天里，我獨自登上高樓遙望萬里晴空。俯瞰四野，蒼涼的大地深深的觸動了我悲秋的情懷，這和當年宋玉因悲秋而寫《九辯》的心情應該是一樣的吧。秋天的漁市是那樣冷落寂寥碧煙裊裊；水村殘存的葉子在風霜中獵獵發紅。楚天分外遼闊一望無際，江水浸泡著尚未落盡的夕陽，浪打浪波濤翻滾。

　　憑欄臨風，我想起來遠方的佳人，離別的時日多了，想她亦是愁容滿面，久鎖雙眉了吧。可惜當初，我們突然匆匆別離，有如雨云消散，天各一方。當初種種的美好情態，萬般的和睦歡樂如今形同流水落花東飄西散，遙守天涯一方，望眼欲穿。難耐此恨無窮無盡，綿綿的相思縈繞在心間，我愿把這份相思托付給遠行的大雁。

　　注釋

　　“動悲秋”二句：宋玉《九辯》首句為：“悲哉，秋之為氣也。”后人常將悲秋情緒與宋玉相聯系。

　　鎮斂眉峰：雙眉緊鎖的樣子。

　　雨跡云蹤：男女歡愛。宋玉《高唐賦》中寫楚王與巫山神女歡會，神女稱自己“旦為朝云，暮為行雨”。

　　無聊：又作“無憀”

　　分付征鴻：托付給征鴻，即憑書信相互問候。

　　創作背景

　　天圣二年（1024年），柳永第四次落第，憤而離開京師，與情人（或為蟲娘）離別，作著名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由水路南下，填詞為生，詞名日隆。此詞為那一時期所著。

　　鑒賞

　　這是一首觸景傷感，懷鄉戀情之作。作者浪跡楚天，秋風蕭瑟之時，登高望遠，愁腸百轉。

　　詞的上片寫景悲秋，秋愁的氣氛渲染強烈。

　　“景蕭索，危樓獨立面晴空。”蕭索，蕭條冷落。首句景象的蕭索衰敗，隱含著秋意，為全詞奠下了傷悲的基調。江淹《恨賦》：“秋日蕭條，浮云無光。”詞的第一句脫口而出，直接點出秋景的蕭瑟。危樓，高樓，詞人獨自登上高樓仰望著萬里晴空。

　　“動悲秋情緒，當時宋玉應同。”次句是全詞的立足處，下文均是詩人獨立高樓面對晴朗的秋空時所見所感。登樓望遠，往往會觸動人的愁緒，這是古老中國上人傳統的.普遍的“情結”；何況，此刻詩人是一個人“獨立”著，更添一絲孤獨無依的悲涼。宋玉，戰國楚辭賦家，后于屈原，或稱屈原弟子，曾事頃裹王。《漢書·藝文志》著錄宋玉賦十六篇，多亡佚。流傳作品為《九辯》。敘述他在政治上不得志的悲傷，流露出他抑郁不滿的情緒，多為悲秋之感。這句意思是“當年宋玉悲秋時的思想情感與我現在的悲涼心情相同吧”。

　　“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。”兩句極美的對句，是精煉的詞的語言。這兩句寫秋風中漁市、水村的冷落、凄寒。雖是碧煙紅葉也是秋涼的感覺。裊，繚繞的煙霧。碧，煙的顏色。紅：秋天樹葉經霜而紅。詩人舉目所見，漁鄉村市上面的寒冷碧空中，一股炊煙裊裊上升；臨水村邊的楓樹落葉，在秋風中旋舞著紅色。

　　“楚天闊，浪浸斜陽，千里溶溶。”末韻三句氣象極開闊而壯美。江水托著未落的斜陽。溶溶，水流動的樣子。杜牧《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮墻。”這里說江水一瀉千里，波浪浩蕩。末韻連上文第三韻展現出一幅帶有動態的古老中國水村晚秋畫面：遠景是蘭天孤煙，中景閃著金光的溶溶水波，近景則是水村錯落的紅葉。

　　下片見景動情，想念佳人，思緒無限。流露出作者懷念風塵女子真摯的情懷。

　　“臨風。想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰。”鎮，長久的意思。斂，收斂。愁眉緊鎖。別后，她一定滿臉愁顏，深鎖眉頭，心中痛苦不堪。

　　“可惜當年，頓乖雨跡云蹤。”頓乖，突然離開。“雨跡云蹤”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽會。雨跡云蹤，雨散云消，突然匆匆離別，各奔東西，互不見蹤跡。這里柳永是指自己和“佳麗”的歡會。大概他倆情意相投，是客觀環境迫使他們不得不分離。

　　“雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。”她是如此美麗動人、溫柔體貼，兩人相處得十分融洽歡悅，誰知忽然像落花流水那樣各自西東了。這兩句是七言對句，“正”和“忽”兩個虛字，生動地寫出了客觀環境和主觀情意的矛盾。前一句如膠似漆，后一句東分西散無法復回；形成強烈的反差，加重了抒情的力度。

　　“無聊恨、相思意，盡分付征鴻。”無聊，煩悶，潦倒失意，心情無所寄托，這就點明了自己無聊的怨恨和對佳麗的情思情意，離別的恨是那樣愁悶，無所事事，難忍難耐。征鴻，遠飛的鴻雁。“征鴻”為高樓所望見，這與開頭“危樓獨立”遙遙呼應，“盡分付”三字表示濤人想竭力擺脫悲秋情緒所帶來的種種煩悶與苦痛。把這種相思情，分給遠去的鴻雁，帶給心愛的人，讓她知曉我的相思苦。

　　賞析

　　柳永是北宋著名詞人，其詞作以描寫旅況鄉愁和離情別恨為主要內容。《雪梅香》（景蕭索）一詞寫游子的相思之情，在柳詞中雖屬雅詞，但是感情洋溢，明白如話，風格與其俚詞是一致的。詞中描寫一位客居他鄉的游子，正當深秋薄暮時分，登上了江邊的水榭樓臺，憑欄遠眺，觸景傷情，追憶過去的幸福時光，無限思念遠別的情人。詞的上片寫詞人登樓之所見：高遠的晴空，映襯著蕭條冷落的秋景，深深觸動了詞人的悲秋之情。不禁想道：當初宋玉作《九辯》時，心緒大概也是如此吧！“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅”，對仗十分工巧。漁市、水村勾畫出一幅江邊的蕭索秋景：碧色的煙柱孤獨地飄忽在寒意漸濃的秋氣里，如血的夕陽染紅了斑斕的落葉，紅色的葉片隨著蕭瑟的秋風上下飛舞。這里，詞人用秾艷的色彩把悲秋的哀愁充分地體現出來。“愁紅”在古代詩詞中多用來描寫被風雨摧殘的鮮花。但這首詞中的“愁紅”，當是指落葉而不是花。首先，既然已見殘葉飛舞，當是暮秋時節；而殘葉都已飄落，恐怕殘花早已化作香塵了吧！再者，這兩句詞是工整的對句，前一句的“寒碧”是描摹孤煙的色彩，那么，這一句的“愁紅”也當是形容殘葉的顏色，而不應脫離“殘葉”去牽扯落花。然而，這里似乎還有更深一層的含義，即“寒碧”和“愁紅”這兩個表現色彩的詞還能引起人們進一步的聯想。“寒碧”，暗示情人緊蹙的雙眉；“愁紅”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色畫眉，因此，古詩詞中也就常有這樣的描寫，如唐人張泌《思越人》詞：“東風淡蕩慵無力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁紅”比喻女子的愁容，如顧敻《河傳》詞：“愁紅，淚痕衣上重。”碧色是令人傷心的顏色，又是女子畫眉的顏色，所以，詞人由裊裊上升的一縷碧色炊煙聯想到情人的黛眉，由被夕陽染紅的落葉想到被風雨摧殘的落花，進而聯想到分別時情人帶淚的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句就寫道：“臨風，想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰。”“別后愁顏”照應“愁紅”，“鎮斂眉峰”照應“寒碧”。一個是明白描寫，直抒深情；一個是暗中達意，景中關情，詞人對其情人的真誠眷戀于此可見一斑。詞人把視線從岸邊移到江上：遼闊的江天，一抹斜陽浸入萬頃波濤之中，江水緩緩地流向遠方。這幾句描繪“秋水共長天一色”的江景，懷人之情盡在不言之中，讀者從中不難體會出“所謂伊人，在水一方”的意趣。詞人在下片直抒胸臆，回憶昔日與情人歡會的幸福，無限悵惘，相思愈深。詞人迎著江風而立，腦海中浮現出情人的音容笑貌，雅態妍姿。或許當日正在相聚小飲，清歌婉轉，妙舞翩翩；或許正在花前月下，兩情繾綣，歡度春宵，然而，突然到來的別離，使熱戀的情人“頓乖雨跡云蹤”。過去的幸福已成為美好的回憶，在這肅殺的秋天里，暮色蒼茫，客居他鄉的詞人只能獨倚危樓，悲思綿綿，悵憾難言，相思難遣。這復雜的情感在胸中洶涌，猶如面前奔騰的大江。無可奈何的詞人只能托付遠飛的大雁把這相思之情，悲秋之感，游子之心帶過江去，傳達給自己的心上人。結語包容了詞人的歡樂、憂傷、回憶、希望、幻想，總括全詞意蘊，韻味深長。

　　讀者不禁感嘆：若非親感身受的真實思想感情，怎能寫出如此披肝瀝膽，情重意濃的詞句！柳永終生落魄，懷才不遇，走馬章臺，混跡青樓，過著“詩酒風流”的日子，是封建時代的真正的浪子。從其《樂章集》中諸多詩詞來看，他與妓女交好，不似那班輕薄子弟以玩弄女性為目的，而是極重感情，憐之，愛之，思之，念之，情深意篤，感人肺腑。這類作品不僅《雪梅香》一詞，它如《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）、《憶帝京》（薄衾小枕涼天氣）等等，不勝枚舉。柳永的真情換來了同樣的真情。他因寫俚詞被統治者排擠出上流社會，下層社會的人們，尤其是妓女們卻喜愛他的詞。“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（南宋葉夢得語），就是明證。柳永生前家無余財，死后由幾個妓女合資才得以入殮成葬，這當可以看作是對柳永真誠的報答吧！

　　雪原文翻譯及賞析 15

　　原文：

　　望雪

　　唐代：李世民

　　凍云宵遍嶺，素雪曉凝華。

　　入牖千重碎，迎風一半斜。

　　不妝空散粉，無樹獨飄花。

　　縈空慚夕照，破彩謝晨霞。

　　譯文：

　　凍云宵遍嶺，素雪曉凝華。

　　夜晚嚴冬的陰云將山嶺遮蓋，清晨到處都是潔白的雪花。

　　入牖千重碎，迎風一半斜。

　　雪片飄進窗戶后變成細碎的粉末，迎風飄舞，忽東忽西。

　　不妝空散粉，無樹獨飄花。

　　沒人梳妝卻飄灑下香粉，沒有樹林卻偏偏飄來鮮花。

　　縈空慚夕照，破彩謝晨霞。

　　雪花亮光照徹天空，使黯淡的夕陽殘照感到羞慚，五彩繽紛的朝霞也失去了光彩。

　　注釋：

　　凍云宵(xiāo)遍嶺，素雪曉凝華。

　　凍云：冬季天氣寒冷，連云彩也好象凍結在一起。凍，一作“秋”。宵：夜晚。素雪：白雪。曉：清晨，一作“晚”。華：同“花”。

　　入牖(yǒu)千重碎，迎風一半斜。

　　牖：窗戶。

　　不妝空散粉，無樹獨飄花。

　　不妝：無人梳妝。

　　縈空慚夕照，破彩謝晨霞(xiá)。

　　縈空：指雪光照亮天空。縈，環繞。破彩：使彩云破滅。謝：雕落，衰敗。晨霞：朝霞。

　　賞析：

　　寒冷的天氣里山林上空的'云都好像被凍住了，潔白的冰雪凝聚了江山。看似美麗的風景卻是一碰即碎的畫卷，好像被風吹斜了一半。天空到處飄散著雪花仿佛不需要化妝的大地也畫上了濃妝，滿山遍野的樹都在盡情的用花瓣展現自己的美麗。望著天空上快落下的太陽自己有一絲愧疚，沒有早上美麗的晨霞，也不會有黃昏邂逅的七彩。

　　雪原文翻譯及賞析 16

　　雪梅

　　其一

　　梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

　　梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　其二

　　有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

　　日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

　　古詩簡介

　　雪梅，指宋代詩人盧梅坡的兩首《雪梅》詩，其中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”成為千古名句。

　　光有梅花沒有沒有雪，梅花就顯得沒有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會作詩來批判它們，那他也還是個俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩，雪又下下來了，梅、雪、詩三者合在一起構成了最美的景色。

　　翻譯/譯文

　　其一

　　梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。

　　說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

　　其二

　　只有梅花沒有雪花的話，看起來沒有什么精神氣質。如果下雪了卻沒有詩文相合，也會非常的俗氣。

　　當在冬天傍晚夕陽西下寫好了詩，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。

　　注釋

　　1、盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號為梅坡。

　　2、降（xiáng），服輸。

　　3、騷人：詩人。

　　4、閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。評章：評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。

　　賞析/鑒賞

　　古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的.象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發生了“摩擦”，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓。

　　這種寫法，實在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執一端的根據。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是真理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。

　　此詩闡述了梅、雪、詩三者的關系，三者缺一不可，只有三者結合在一起，才能組成最美麗的春色。詩人認為如果只有梅花獨放而無飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒有詩作，也會使人感到不雅。從這首詩中，可看出詩人賞雪、賞梅、吟詩的癡迷精神以和高雅的審美情趣。

　　雪原文翻譯及賞析 17

　　江雪

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　古詩簡介

　　《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首五言山水詩，描述了一幅冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。這是一幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調凄寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。被譽為唐人五言絕句最佳者。這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨郁悶的心情。表達了作者高尚的情操。

　　翻譯/譯文

　　所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。

　　江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。

　　注釋

　　絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。

　　千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。

　　萬徑：虛指，指千萬條路。

　　人蹤滅：沒有人的蹤影。

　　孤：孤零零。

　　舟：小船。

　　蓑笠：蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用來防雨的衣服；“笠”的意思是古代用來防雨的帽子。

　　獨：獨自。

　　釣：釣魚。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。

　　柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不帶一點人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個的思想感情的發展變化是分不開的。

　　這首《江雪》正是這樣。詩人只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地。呈現在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由于憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的`老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結果卻使用了遠距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產生的效果。

　　在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當然也都是雪。可是作者并沒有把這些景物同“雪”明顯地聯系在一起。相反，在這個畫面里，只有江，只有江心。江，當然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關系最遠的形象聯系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠、比較縮小了的感覺，這就形成了遠距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因為連江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個“寒”字，固然是為了點明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個寒冷寂靜的環境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機地聯系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

　　用具體而細致的手法來摹寫背景，用遠距離畫面來描寫主要形象；精雕細琢和極度的夸張概括，錯綜地統一在一首詩里，是這首山水小詩獨有的藝術特色。

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