《行葦》原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-05-30 09:54:44 古籍我要投稿

《行葦》原文翻譯及賞析

《行葦》原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　行葦

　　先秦：佚名

　　敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。或肆之筵，或授之幾。

　　肆筵設(shè)席，授幾有緝御。或獻(xiàn)或酢，洗爵奠斝。醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

　　敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹(shù)，序賓以不侮。

　　曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇臺(tái)背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

　　譯文：

　　敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。或肆之筵，或授之幾。

　　蘆葦叢生長(zhǎng)一塊，別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長(zhǎng)成形，葉兒潤(rùn)澤有光彩。同胞兄弟最親密，不要疏遠(yuǎn)要友愛(ài)。鋪設(shè)竹席來(lái)請(qǐng)客，端上茶幾面前擺。

　　肆筵設(shè)席，授幾有緝御。或獻(xiàn)或酢，洗爵奠斝。醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

　　鋪席開(kāi)宴上菜肴，輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲，洗杯捧盞興致高。送上肉醬請(qǐng)客嘗，燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌擊鼓人歡笑。

　　敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹(shù)，序賓以不侮。

　　雕弓拽滿勢(shì)堅(jiān)勁，四支利箭合標(biāo)準(zhǔn)；發(fā)箭一射中靶心，較量射技座次分。雕弓張開(kāi)弦緊繃，利箭四支手持定。四箭豎立靶子上，排列客位不慢輕。

　　曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇臺(tái)背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

　　宴會(huì)主人是曾孫，供應(yīng)美酒味香醇。斟滿大杯來(lái)獻(xiàn)上，禱祝高壽賀老人。龍鐘體態(tài)行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長(zhǎng)命吉祥是人瑞，請(qǐng)神賜送大福分。

　　注釋：

　　敦(tuá)彼行葦，牛羊勿踐履。方苞(bāo)方體，維葉泥泥。戚(qī)戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。或肆(sì)之筵(yán)，或授之幾。

　　行葦：道路邊的蘆葦。行：道路。敦彼：葦草叢生貌。踐履：踐踏。方苞：指枝葉尚包裹未分之時(shí)。體：成形。泥泥：葦葉潤(rùn)澤貌。戚戚：親熱。遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。具：通“俱”。爾：“邇”，近。肆：陳設(shè)。筵：竹席。幾：古人席地而坐時(shí)，所依靠的矮腳小木桌，一般是老人才用。

　　肆筵設(shè)席，授幾有緝御。或獻(xiàn)或酢(zuò)，洗爵奠斝(jiǎ)。醓(tǎn)醢(hǎi)以薦，或燔(fán)或炙。嘉肴脾(pí)臄(jué)，或歌或咢(è)。

　　緝御：相繼有人侍候。緝，繼續(xù)。御，侍者。獻(xiàn)：主人對(duì)客敬酒。酢：客人拿酒回敬。洗爵：周時(shí)禮制，主人敬灑，取幾上之杯先洗一下，再斟酒獻(xiàn)客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝：周時(shí)禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯于幾上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅制，圓口，有鋬和三足。醓：多汁的肉醬。醢：肉醬。薦：進(jìn)獻(xiàn)。燔：燒肉。炙：烤肉。脾：通“膍”，牛胃，俗稱牛百葉。臄：牛舌。歌：配著琴瑟唱，叫“歌”。咢：只打鼓不伴唱，叫“咢”。

　　敦(diāo)弓既堅(jiān)，四鍭(hóu)既鈞，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句(gōu)，既挾四鍭。四鍭如樹(shù)，序賓以不侮。

　　敦弓：雕弓。敦，通“雕”。堅(jiān)：堅(jiān)固，堅(jiān)勁。鍭：一種箭，金屬箭頭，鳥(niǎo)羽箭尾。鈞：合乎標(biāo)準(zhǔn)。舍矢：放箭。均：射中。序賓：安排賓客在宴席上的座位次序。賢：此指射技的高低。句：借為“彀”，張弓引滿。樹(shù)：豎立，指箭射在靶子上像樹(shù)立著一樣。侮：輕侮，怠慢。

　　曾孫維主，酒醴(lǐ)維醹(rú)，酌以大斗，以祈黃耇(gǒu)。黃耇臺(tái)背，以引以翼。壽考維祺(qí)，以介景福。

　　曾孫：主祭者之稱，他對(duì)祖先神靈自稱曾孫。醴：甜酒。醹：酒味醇厚。斗：古酒器。大斗柄長(zhǎng)三尺。此指用大勺斟酒以痛飲。祈：求。黃耇：年高長(zhǎng)壽。臺(tái)背：或謂背有老斑如鮐魚(yú)，或謂背駝，總之都是老態(tài)龍鐘的樣子。臺(tái)，同“鮐”。引：引道。此指攙扶。翼：扶持幫助。壽考：長(zhǎng)壽。祺：福，吉祥。介：借為“丐”，乞求。景福：大福。

　　賞析：

　　此詩(shī)分章，各家之說(shuō)不同。毛詩(shī)分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；鄭玄箋分八章，每章四句；朱熹《詩(shī)集傳》分四章，每章八句。

　　第一章先從路旁蘆葦起興。蘆葦初放新芽，柔嫩潤(rùn)澤，使人不忍心聽(tīng)任牛羊去踐踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之間的相親相愛(ài)，更是天經(jīng)地義的了。這就使得這首描寫(xiě)家族宴會(huì)的詩(shī)，一開(kāi)始就洋溢著融洽歡樂(lè)的氣氛。

　　第二章正面描寫(xiě)宴會(huì)。先寫(xiě)擺筵、設(shè)席、授幾，侍者忙忙碌碌，場(chǎng)面極其盛大。次寫(xiě)主人獻(xiàn)酒，客人回敬，洗杯捧盞，極盡殷勤。再寫(xiě)菜肴豐盛，美味無(wú)比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考見(jiàn)古代食物的品種搭配，“燔”、“炙”云云，也可見(jiàn)早期烹調(diào)方法的特征。最后寫(xiě)唱歌擊鼓，氣氛熱烈。

　　第三章寫(xiě)比射，為宴會(huì)上一項(xiàng)重要活動(dòng)。和第二章的多方鋪排、節(jié)奏舒緩不同，這一章對(duì)比射過(guò)程作了兩次描繪，節(jié)奏顯得明快。兩次描繪都是先寫(xiě)開(kāi)弓，次寫(xiě)搭箭，再寫(xiě)一發(fā)中的，但所用詞句有所變化。場(chǎng)面描繪之后寫(xiě)主人“序賓以賢”、“序賓以不侮”，表明主人對(duì)勝利者固然優(yōu)禮有加，對(duì)失利者也毫不怠慢，這就使得與會(huì)者心情都很舒暢。

　　第四章仍是寫(xiě)宴會(huì)，重在表明對(duì)長(zhǎng)者的尊敬之意。先寫(xiě)主人滿斟美酒，以敬長(zhǎng)者，再寫(xiě)主人祝福長(zhǎng)者長(zhǎng)命百歲，中間插以長(zhǎng)者老態(tài)龍鐘、侍者小心攙扶的描繪，顯得靈動(dòng)而不板滯。

　　此篇表現(xiàn)了周代貴族家宴的盛況，體現(xiàn)了從古至今中華民族和睦友愛(ài)、尊老敬老的傳統(tǒng)美德。詩(shī)寫(xiě)宴會(huì)、比射，既有大的場(chǎng)面描繪，又有小的細(xì)節(jié)點(diǎn)染，轉(zhuǎn)換自然，層次清晰。修辭手法豐富多采，有疊字，如形容葦葉之潤(rùn)澤，則用“泥泥”，形容兄弟之親熱，則用“戚戚”，貼切生動(dòng)；有排比，如“敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均”，顯得極有氣勢(shì)。這些對(duì)于增強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，都起到了很好的作用。

《行葦》原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　行葦

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。

　　戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。或肆之筵，或授之幾。

　　肆筵設(shè)席，授幾有緝御。或獻(xiàn)或酢，洗爵奠斝。

　　醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

　　敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。

　　敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹(shù)，序賓以不侮。

　　曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。

　　黃耇臺(tái)背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

　　譯文：

　　注釋：

　　（1）敦（tuán）彼：草叢生之貌。行：道路。

　　（2）方苞：始茂。體：成形。

　　（3）泥泥：葉潤(rùn)澤貌。

　　（4）戚戚：親熱。

　　（5）遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。具：通“俱”。爾：“邇”，近。

　　（6）肆：陳設(shè)。筵：竹席。

　　（7）幾：矮腳的桌案。

　　（8）緝御：相繼有人侍候。緝，繼續(xù)。

　　（9）獻(xiàn)：主人對(duì)客敬酒。酢（zuò）：客人拿酒回敬。

　　（10）洗爵：周時(shí)禮制，主人敬灑，取幾上之杯先洗一下，再斟酒獻(xiàn)客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jiǎ）：周時(shí)禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯于幾上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅制，圓口，有鋬和三足。

　　（11）醓（tǎn）：多汁的肉醬。醢（hǎi）：肉醬。薦：進(jìn)獻(xiàn)。

　　（12）脾：通“膍”，牛胃，俗稱牛百葉。臄（jué）：牛舌。

　　（13）咢（è）：只打鼓不伴唱。

　　（14）敦弓：雕弓。

　　（15）鍭（hóu）：一種箭，金屬箭頭，鳥(niǎo)羽箭尾。鈞：合乎標(biāo)準(zhǔn)。

　　（16）舍矢：放箭。均：射中。

　　（17）序賓：安排賓客在宴席上的座位次序。賢：此指射技的高低。

　　（18）句（gōu）：借為“彀”，張弓。

　　（19）樹(shù)：豎立，指箭射在靶子上像樹(shù)立著一樣。

　　（20）侮：輕侮，怠慢。

　　（21）曾孫：戴震《詩(shī)學(xué)女為》：“古者適（dí）孫則曰曾孫。《（尚）書(shū)》曰‘有道曾孫’、《考工記》曰‘曾孫諸侯’是也。此燕族人故稱曾孫，明祖之適孫以與同祖之人燕（yàn）于此也。”此指宴會(huì)的主人。

　　（22）醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。

　　（23）斗：古酒器。

　　（24）黃耇（gǒu）：年高長(zhǎng)壽。

　　（25）臺(tái)背：或謂背有老斑如鮐魚(yú)，或謂背駝，總之都是老態(tài)龍鐘的樣子。臺(tái)，同“鮐”。

　　（26）引：牽引。此指攙扶。翼：扶持幫助。

　　（27）壽考：長(zhǎng)壽。祺：吉祥。

　　（28）介：借為“丐”，乞求。景福：大福。

　　鑒賞：

　　《毛詩(shī)序》云：“《行葦》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能內(nèi)睦九族，外尊事黃耇，養(yǎng)老乞言，以成其福祿焉。”此為漢古文經(jīng)學(xué)之說(shuō)。王先謙《詩(shī)三家義集疏》引劉向《列女傳·晉弓工妻》“君聞昔者公劉之行，羊牛踐葭葦，惻然為民痛之，恩及草木，仁著于天下”，王符《潛夫論·德化》“公劉厚德，恩及草木、牛羊六畜，仁不忍踐履生草，則又況于民萌而有不化者乎”、《邊議》“公劉仁德，廣被行葦，況含血之人，己同類乎”，班彪《北征賦》“慕公劉之遺德，及行葦之不傷”，趙曄《吳越春秋》“公劉慈仁，行不履生草，運(yùn)車以避葭葦”，說(shuō)明漢魯詩(shī)（見(jiàn)劉、王書(shū)）、齊詩(shī)（見(jiàn)班賦）、韓說(shuō)（見(jiàn)趙書(shū)）三家今文經(jīng)學(xué)之說(shuō)以此為專寫(xiě)公劉仁德之詩(shī)。但漢經(jīng)今文之說(shuō)也常有附會(huì)處，未必可從。胡承珙《毛詩(shī)后箋》云：“案此詩(shī)章首即言親戚兄弟，自是王與族燕之禮，與凡燕群臣國(guó)賓者不同。然所言獻(xiàn)酢之儀，肴饌之物，音樂(lè)之事，皆與《儀禮·燕禮》有合。則其因燕（宴）而射，亦如《燕禮》所云，若射則大射正為司射，是也。至末言以祈黃耇，則義如《文王世子》所謂公與父兄齒者，此其與凡燕有別者也。然則此詩(shī)只是族燕一事，而射與養(yǎng)老連類及之。《序》以睦族為內(nèi)，養(yǎng)老為外，蓋由養(yǎng)九族之老而推廣言之，以見(jiàn)周家忠厚之至耳。”辨析頗有理，茲從胡說(shuō)，以此詩(shī)為周王室與族人飲宴之作。

　　全詩(shī)分章，各家之說(shuō)不同。毛詩(shī)分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；鄭玄箋分八章，每章四句；朱熹《詩(shī)集傳》分四章，每章八句，并說(shuō)：“毛首章以四句興二句，不成文理，二章又不協(xié)韻；鄭首章有起興而無(wú)所興。皆誤。”茲從朱說(shuō)。

　　第四章仍是寫(xiě)宴會(huì)，重在表明對(duì)長(zhǎng)者的尊敬之意。先寫(xiě)主人滿斟美酒，以敬長(zhǎng)者，再寫(xiě)主人祝福長(zhǎng)者長(zhǎng)命百歲，中間插以長(zhǎng)者老態(tài)龍鐘、侍者小心攙扶的.描繪，顯得靈動(dòng)而不板滯。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》評(píng)道：“老者不射，酌大斗飲之，座中乃不寂寞。”

《行葦》原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　行葦

　　敦彼行葦，牛羊勿踐履。

　　方苞方體，維葉泥泥。

　　戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。

　　或肆之筵，或授之幾。

　　肆筵設(shè)席，授幾有緝御。

　　或獻(xiàn)或酢，洗爵奠斝。

　　醓醢以薦，或燔或炙。

　　嘉肴脾臄，或歌或咢。

　　敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。

　　敦弓既句，既挾四鍭。

　　四鍭如樹(shù)，序賓以不侮。

　　曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。

　　黃耇臺(tái)背，以引以翼。

　　壽考維祺，以介景福。

　　譯文：

　　注釋：

　　1.行葦：道路邊的蘆葦。行：道路。

　　2.敦（tuán）彼：葦草叢生貌。

　　3.踐履：踐踏。

　　4.方苞：指枝葉尚包裹未分之時(shí)。體：成形。

　　5.泥泥：葦葉潤(rùn)澤貌。

　　6.戚戚：親熱。

　　7.遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。具：通“俱”。爾：“邇”，近。

　　8.肆：陳設(shè)。筵：竹席。

　　9.幾：古人席地而坐時(shí)，所依靠的矮腳小木桌，一般是老人才用。

　　10.緝御：相繼有人侍候。緝，繼續(xù)。御，侍者。

　　11.獻(xiàn)：主人對(duì)客敬酒。酢（zuò）：客人拿酒回敬。

　　12.洗爵：周時(shí)禮制，主人敬灑，取幾上之杯先洗一下，再斟酒獻(xiàn)客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jiǎ）：周時(shí)禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯于幾上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅制，圓口，有鋬和三足。

　　13.醓（tǎn）：多汁的肉醬。醢（hǎi）：肉醬。薦：進(jìn)獻(xiàn)。

　　14.燔（fán）：燒肉。炙：烤肉。

　　15.脾：通“膍（pí）”，牛胃，俗稱牛百葉。臄（jué）：牛舌。

　　16.歌：配著琴瑟唱，叫“歌”。咢（è）：只打鼓不伴唱，叫“咢”。

　　17.敦（diāo）弓：雕弓。敦，通“雕”。堅(jiān)：堅(jiān)固，堅(jiān)勁。

　　18.鍭（hóu）：一種箭，金屬箭頭，鳥(niǎo)羽箭尾。鈞：合乎標(biāo)準(zhǔn)。

　　19.舍矢：放箭。均：射中。

　　20.序賓：安排賓客在宴席上的座位次序。賢：此指射技的高低。

　　21.句（gōu）：借為“彀”，張弓引滿。

　　22.樹(shù)：豎立，指箭射在靶子上像樹(shù)立著一樣。

　　23.侮：輕侮，怠慢。

　　24.曾孫：主祭者之稱，他對(duì)祖先神靈自稱曾孫。戴震《詩(shī)學(xué)女為》：“古者適（dí）孫則曰曾孫。《（尚）書(shū)》曰‘有道曾孫’、《考工記》曰‘曾孫諸侯’是也。此燕族人故稱曾孫，明祖之適孫以與同祖之人燕（yàn）于此也。”