桑柔原文,翻譯,賞析

桑柔原文,翻譯,賞析1

　　作者：佚名

　　朝代：先秦

　　菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂(yōu)，倉(cāng)兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？

　　四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國(guó)不泯。民靡有黎，具禍以燼。于乎有哀，國(guó)步斯頻。

　　國(guó)步滅資，天不我將。靡所止疑，云徂何往？君子實(shí)維，秉心無(wú)競(jìng)。誰(shuí)生厲階，至今為梗？

　　憂(yōu)心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。

　　為謀為毖，亂況斯削。告爾憂(yōu)恤，誨爾序爵。誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。

　　如彼溯風(fēng)，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？

　　天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國(guó)，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。

　　維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨(dú)俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。

　　瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進(jìn)退維谷。

　　維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

　　維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。民之貪亂，寧為荼毒。

　　大風(fēng)有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。

　　大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)。聽(tīng)言則對(duì)，誦言如醉。匪用其良，復(fù)俾我悖。

　　嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲(chóng)，時(shí)亦弋獲。既之陰女，反予來(lái)赫。

　　民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。民之回遹，職競(jìng)用力。

　　民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！

　　譯文茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂(yōu)，失意凄涼久惆悵。老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。四馬駕車(chē)好強(qiáng)壯，旌旗迎風(fēng)亂飄揚(yáng)。社會(huì)動(dòng)亂不太平，舉國(guó)不寧人心慌。百姓受難少壯丁，如受火災(zāi)盡遭殃。長(zhǎng)長(zhǎng)聲聲心悲哀，國(guó)運(yùn)艱難太動(dòng)蕩。國(guó)運(yùn)艱難無(wú)錢(qián)糧，老天不肯來(lái)扶將。沒(méi)有歸宿無(wú)處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不爭(zhēng)意志強(qiáng)。如此禍根誰(shuí)引出？至今為害把人傷。心中憂(yōu)愁真惻愴，思念故居和家鄉(xiāng)。生不逢時(shí)我真慘，遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊，無(wú)處安身最凄涼。遭遇災(zāi)禍?zhǔn)芸喽啵�外患緊急在邊疆。謹(jǐn)慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。誰(shuí)在解救炎熱時(shí)，不用冷水來(lái)沖涼？小人治國(guó)沒(méi)好事，大家受溺遭滅亡。好像就在逆風(fēng)闖，呼吸困難口難張。百姓本有肅敬心，但卻無(wú)處獻(xiàn)力量。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事，百姓辛苦代耕養(yǎng)。耕種收獲國(guó)之寶，代耕之民最善良。天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。降下害蟲(chóng)食根節(jié)，各種莊稼都遭殃。哀痛我們國(guó)中人，連綿土地受災(zāi)荒。沒(méi)有人來(lái)獻(xiàn)力量，哪能虔誠(chéng)感上蒼。順應(yīng)人心好君王，百姓愛(ài)戴都瞻仰。操心國(guó)政善謀畫(huà)，考察慎選那輔相。不順人心壞君王，獨(dú)讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸，讓那國(guó)民都發(fā)狂。看那叢林蒼莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒，沒(méi)有誠(chéng)心不善良。人們也有這些話(huà)，進(jìn)退兩難真悲涼。惟這圣人眼明亮，目光遠(yuǎn)大百里望。那種愚人真可笑，獨(dú)自高興太狂妄。不是我們不能說(shuō)，為何顧忌心惶惶？惟有這人心善良，無(wú)所求取沒(méi)欲望。但是那人太忍心，變化反覆總無(wú)常。百姓如今似好亂，實(shí)因惡政苦難當(dāng)。大風(fēng)疾吹呼呼響，長(zhǎng)長(zhǎng)山谷真空曠。想這好人多善良，所作所為都高尚。想那壞人不順理，行為污穢真骯臟。大風(fēng)疾吹呼呼響，貪利敗類(lèi)有一幫。好聽(tīng)的話(huà)就回答，聽(tīng)到諍言裝醉樣。賢良之士不肯用，反而視我為悖狂。朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥(niǎo)，有時(shí)被射也落網(wǎng)。我已熟悉你底細(xì)，反來(lái)威嚇真愚妄。沒(méi)有準(zhǔn)則民擾攘，因你背理善欺罔。盡做不利人民事，好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強(qiáng)。百姓不安很恐慌，執(zhí)政為盜掠奪忙。誠(chéng)懇勸告不聽(tīng)從，背后反罵我荒唐。雖然遭受你誹謗，終究我要作歌唱。

　　注釋（1）菀（wǎn）：茂盛的樣子。（2）侯：維。旬：樹(shù)蔭遍布。（3）劉：剝落稀疏，句意謂桑葉被采后，稀疏無(wú)葉。（4）瘼：病、害。（5）殄（tiǎn）：斷絕。（6）倉(cāng)兄（chuàng huàng）：同“愴怳”。填：久。（7）倬：光明。（8）寧：何。不我矜：“不矜我”的倒文。矜，憐。（9）骙骙：形容馬強(qiáng)壯。（10）旟旐：畫(huà)有鷹隼、龜蛇的旗。有翩：翩翩，翻飛的樣子。（11）夷：平。（12）泯：亂。（13）黎：眾。（14）具：通“俱”。（15）頻：危急。（16）蔑：無(wú)。資：財(cái)。（17）將：扶助。“不我將”為“不將我”之倒文。（18）疑：同“凝”，止疑，停息。（19）云：發(fā)語(yǔ)詞。徂：往。（20）維：借為“惟”，思。（21）秉心：存心。無(wú)競(jìng)：無(wú)爭(zhēng)。（22）厲階：禍端。（23）梗：災(zāi)害。（24）慇（yīn）慇：心痛的樣子。（25）土宇：土地、房屋。（26）僤（dàn）：大。（27）覯：遇。痻（mín）：災(zāi)難。（28）棘：通“急”。圉（yù）：邊疆。（29）毖：謹(jǐn)慎（30）斯：乃。削：減少（31）爾：指周厲王及當(dāng)時(shí)執(zhí)政大臣。（32）序：次序。爵：官爵。（33）執(zhí)熱：救熱。（34）逝：發(fā)語(yǔ)詞。濯：洗。（35）淑：善。（36）載：乃。胥：皆。（37）遡：逆。（38）僾：呼吸不暢的樣子。（39）肅：肅敬。（40）荓（pīng）：使。不逮：不及。（41）稼穡：這里指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。（42）力民：使人民出力勞動(dòng)。代食：指官吏靠勞動(dòng)者奉養(yǎng)。（43）滅我立王：意謂滅我所立之王，指周厲王被國(guó)人流放于彘的事。（44）蟊賊：蟊為食苗根的害蟲(chóng)，賊為吃苗節(jié)的害蟲(chóng)。指農(nóng)作物的病蟲(chóng)害。（45）卒：完全。癢：病（46）恫（tōng）：痛。（47）贅：通“綴”，連屬。（48）旅力：膂力。旅，同“膂”。（49）念：感動(dòng)。（50）惠君：惠，順。順理的君主，稱(chēng)惠君。（51）宣猶：宣，明；猶，通“猷”。（52）考慎：慎重考察。相：輔佐大臣。（53）臧：善。（54）甡（shēn）甡：同“莘莘”，眾多的樣子。（55）譖：通“僭”，相欺而不相信任。（56）胥：相。谷：善。（57）維：是。谷：窮。進(jìn)退維谷，謂進(jìn)退皆窮。（58）覆：反而。（59）匪言不能：即“匪不能言”。（60）胡：何。斯：這樣。（61）迪：進(jìn)。（62）寧：乃。荼毒：荼指苦草，毒指毒蟲(chóng)毒蛇之類(lèi)。指毒害。（63）有隧：隧隧，形容大風(fēng)疾速吹動(dòng)。一說(shuō)訓(xùn)隧為道，謂風(fēng)前進(jìn)有其通道。（64）征：往。中垢：指宮廷穢聞。中，指宮內(nèi)。（65）貪人：貪財(cái)枉法的小人，指榮夷公之流。《史記·周本紀(jì)》：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫不聽(tīng)，卒以榮公為卿士。”（66）聽(tīng)言：順從心意的話(huà)。（67）誦言：忠告的言語(yǔ)。（68）悖：違理。（69）予：芮良夫自稱(chēng)。（70）飛蟲(chóng)：指飛鳥(niǎo)。古人用“蟲(chóng)”泛指一切動(dòng)物，鳥(niǎo)為羽蟲(chóng)，獸為毛蟲(chóng)，龜為甲蟲(chóng)，魚(yú)為鱗蟲(chóng)，人為倮蟲(chóng)。故稱(chēng)虎為“大蟲(chóng)”。（71）既：已經(jīng)。陰：通“諳”，熟悉。（72）赫：通“嚇”。（73）罔極：無(wú)法則。（74）職：主張。涼：涼薄。背：背叛。（75）云：句中助詞。克：勝。（76）回遹（yù）：邪僻。（77）用力：指用暴力。（78）戾：善。（79）涼：通“諒”。涼言，諒直之言。（80）雖曰匪予：曰，句中助詞。匪，同“誹”，誹謗。（81）既：終。

　　賞析：

　　《桑柔》為西周之詩(shī)。《毛詩(shī)序》云：“芮伯刺厲王也。”今按，毛說(shuō)可信。《史記·周本紀(jì)》載厲王事云：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫，厲王不聽(tīng)，卒用榮公為卿士用事。王行暴虐侈傲，三十四年王益嚴(yán)，國(guó)人莫敢言，道路以目。三年，乃相與畔襲厲王，王出奔彘。”王符《潛夫論·遏利篇》引魯詩(shī)說(shuō)云：“昔周厲王好專(zhuān)利，芮良夫諫而不入，退賦《桑柔》之詩(shī)以諷，言是大風(fēng)也，必將有遂，是貪民也，必將敗其類(lèi)。王又不悟，故遂流王于彘。”芮良夫即芮伯。芮是國(guó)名，伯爵，姬姓，良夫其名也。據(jù)此，則此詩(shī)之作，在榮公為卿士后，去流彘之年，當(dāng)不甚遠(yuǎn)。厲王奔彘在其三十七年，則《桑柔》詩(shī)，必不作于此年以后。此詩(shī)刺厲王，責(zé)執(zhí)政之臣，執(zhí)政為誰(shuí)。即榮夷公也。芮伯與榮夷公為同時(shí)人，即詩(shī)中所指之同僚。全詩(shī)意旨明朗，實(shí)為西周時(shí)代史詩(shī)之一也。

　　全詩(shī)十六章，前八章章八句，刺厲王失政，好利而暴虐，以致民不聊生。故激起民怨。后八章章六句責(zé)同僚，然亦道出厲王用人不當(dāng)，用人不當(dāng)亦厲王之過(guò)失。故毛傳總言為刺厲王。

　　首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。比喻百姓下民，受剝奪之深，不勝其苦，故詩(shī)人哀民困已深，呼天而訴曰：“倬彼昊天，寧不我矜。”意謂：高明在上的蒼天啊，怎么不給我百姓以憐憫呢！詩(shī)意嚴(yán)肅，為全詩(shī)之主旨。

　　次章至第四章，述禍亂之本，乃是緣于征役不息，民無(wú)安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，謂下民已苦于征役，故見(jiàn)王室之車(chē)馬旌旗，而痛心疾首曰：“亂生不夷，靡國(guó)不泯。民靡有黎，具禍以燼。”意思是說(shuō)：亂子不平息國(guó)家就要滅亡，現(xiàn)在民間黑發(fā)的丁壯已少，好比受了火災(zāi)很多人都成為灰燼了。國(guó)以民為本，民瘼深重，而國(guó)危矣。詩(shī)人對(duì)此情況，更大聲疾呼云：“於乎有哀，國(guó)步斯頻！”“國(guó)步”指國(guó)運(yùn)，“頻”，危蹙也。感嘆國(guó)運(yùn)危蹙，必?zé)o長(zhǎng)久之理，必致蹈危亡之禍。三章感嘆民窮財(cái)盡，而天不助我，人民無(wú)處可以安身，不知往何處為好，因而引起君子的深思。君子本無(wú)欲無(wú)求，捫心自問(wèn)沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利之心，但念及國(guó)家前途，不免發(fā)出誰(shuí)實(shí)為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，謂生不逢時(shí)，“僤怒”，謂震怒。詩(shī)人之言如此，可見(jiàn)內(nèi)心殷憂(yōu)之深。他從人民的角度出發(fā)，痛感人民想安居，而從西到東，沒(méi)有能安居的處所。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。人民既受多種災(zāi)難的侵襲，更擔(dān)心外患侵凌，御侮極為迫切。天怒民怨，而國(guó)王不恤民瘼，不思改變國(guó)家的政治，因此詩(shī)人憂(yōu)心如搗，為盼國(guó)王一悟而不可得深懷憂(yōu)憤。僅此四章，已可見(jiàn)暴政害民，深重到何等程度。

　　五章至八章，是詩(shī)人申述為國(guó)之道，再進(jìn)忠言。五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說(shuō)謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。繼言“告爾憂(yōu)恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國(guó)王：必須憂(yōu)恤國(guó)事，慎于授官拜爵，選用賢能。解救國(guó)家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國(guó)家危難，必須任用賢良。詩(shī)人用“誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯”等語(yǔ)，諄諄告誡，陳述利害，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，譬喻也很確當(dāng)。六章七章，從愛(ài)護(hù)人民的觀點(diǎn)出發(fā)，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養(yǎng)活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動(dòng)，取其收獲養(yǎng)活自己）。因此官府要體恤民情，愛(ài)護(hù)人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風(fēng)，亦孔之僾”，是說(shuō)國(guó)王為政，不得人心，人民就如向著逆風(fēng)，感到窒息喪氣。人民雖有進(jìn)取之心，但征役過(guò)重，剝奪過(guò)多，他們必然會(huì)產(chǎn)生難于效力之感。七章敘天降災(zāi)害，禍亂頻仍，執(zhí)政者只知聚斂，沒(méi)有顧念人民認(rèn)真救災(zāi)。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。在詩(shī)中，詩(shī)人用人民的口氣，警示國(guó)王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲(chóng)，莊稼都受到蟲(chóng)害而失收，天災(zāi)正是天之懲戒。下曰“哀恫中國(guó)，具贅卒荒”，則是感念人民受災(zāi)痛苦，連綴的土地，都受災(zāi)荒蕪，而執(zhí)政者昏亂，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人民合力救災(zāi)，因而也不能感念上天減輕災(zāi)難。

　　詩(shī)的第八章再?gòu)挠萌说慕嵌瘸霭l(fā)，言人君有順理有不順理，用人有當(dāng)有不當(dāng)。賢明的國(guó)君明于治道，順情達(dá)理能認(rèn)真考慮選用他的輔相。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當(dāng)作善良，因此使得人民迷惑而致發(fā)狂。

　　以上八章是詩(shī)的前半，也是詩(shī)的主體，總說(shuō)國(guó)家產(chǎn)生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩(shī)人有“誰(shuí)生厲階，至今為梗”之悲慨。

　　后八章責(zé)同僚之執(zhí)政者，不以善道規(guī)范自己，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，只知逢迎君王，加速了國(guó)家的危亡，更引起人民的怨恨。詩(shī)人感慨小人當(dāng)權(quán)，也是厲王的過(guò)失，因而作成此詩(shī)，希望引起鑒戒。

　　第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。鹿之為物，性喜群居，相親相善。“甡甡”，意同“莘莘”，眾多之貌，今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故詩(shī)人感慨“上無(wú)明君，下有惡俗”（朱熹《詩(shī)集傳》）而有“進(jìn)退維谷”之嘆。（按：“進(jìn)退維谷”，“谷”有兩種解說(shuō)，毛傳：“谷，窮也。”今從之。《晏子春秋》中，叔向問(wèn)晏子一節(jié)，引詩(shī)“進(jìn)退維谷”，謂“處兩難善全之事而處之皆善也”，訓(xùn)谷為“谷”；谷，善也，與毛說(shuō)不同，錄以備考。）

　　第十章、十一章，用對(duì)比手法，指責(zé)執(zhí)政者缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進(jìn)言而不進(jìn)言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進(jìn)，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩(shī)人指出執(zhí)政者倘為圣明之人，必能高瞻遠(yuǎn)矚，明見(jiàn)百里，倘若執(zhí)政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩(shī)人又說(shuō)：“維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。”表明賢者不求名不爭(zhēng)位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營(yíng)，唯名利是圖；國(guó)事如斯而國(guó)王不察，親小人，遠(yuǎn)賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。

　　第十二章、十三章以“大風(fēng)有隧”起興，先言大風(fēng)之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。大風(fēng)行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。次言大風(fēng)之行，既有其隧；貪人之行，亦必?cái)∑漕?lèi)。征之事實(shí)，無(wú)有或爽。蓋厲王此時(shí)，用貪人榮夷公為政，榮公好專(zhuān)利，厲王悅之。芮良夫諫不聽(tīng)，反遭忌恨。故詩(shī)中有“聽(tīng)言則對(duì)，誦言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之語(yǔ)。可知厲王對(duì)于阿諛?lè)畛兴�的�?huà)語(yǔ)，就聽(tīng)得進(jìn)，進(jìn)行對(duì)答，而聽(tīng)到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人，反以進(jìn)獻(xiàn)忠言的人為狂悖，國(guó)家不能不危亡。

　　第十四章慨嘆同僚朋友，專(zhuān)利斂財(cái)，虐民為政，不思翻然悔改，反而對(duì)盡忠的詩(shī)人進(jìn)行威嚇，所以詩(shī)人再作告誡。詩(shī)人說(shuō)：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲(chóng)，時(shí)亦弋獲。”意思是說(shuō)：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對(duì)國(guó)家有極大的危害，好比那些飛鳥(niǎo)，有時(shí)候也會(huì)被人捕獲，國(guó)家動(dòng)亂危亡，你們也不會(huì)有好的下場(chǎng)。詩(shī)人如此警誡，可渭聲情俱歷。可惜此輩小人，無(wú)動(dòng)于衷，所以詩(shī)人在此章的結(jié)尾，以“既之陰女，反予來(lái)赫”作結(jié)，再次警告這些人說(shuō)：我已熟悉你們的底細(xì)，你們對(duì)我也無(wú)所施其威嚇了。

　　在第十五章中，詩(shī)人繼第九至十四章指責(zé)執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成暴亂的原因，實(shí)為執(zhí)政者之咎，執(zhí)政者貪利斂財(cái)，推行暴政，導(dǎo)致民怨沸騰，民無(wú)安居之所，痛苦無(wú)處訴說(shuō)，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章詩(shī)云：“民之罔極，職涼善背。”指出人民之所以失去是非準(zhǔn)則，是因?yàn)楣俑畧?zhí)政者推行苛政違背道理。“民之回遹，職競(jìng)用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執(zhí)政者尚力而不尚德。不僅如此，詩(shī)中還指出，執(zhí)政者做對(duì)人民不利的事，唯恐不得其勝（意謂極其殘酷）。譴責(zé)極為嚴(yán)正。詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之熱忱，同情人民之深切，于此可見(jiàn)。宜乎《詩(shī)集傳》解此章云：“言民之所以貪亂而不知止者，專(zhuān)由此人名為直諒而實(shí)善背，又為民所不利之事，如恐不勝而力為之也。又言民之所以邪僻者，亦由此輩專(zhuān)競(jìng)用力而然也，（詩(shī)人）反覆言之所以深?lèi)褐�也。”《集傳》所稱(chēng)此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當(dāng)權(quán)，加速?lài)?guó)家之危亡，誠(chéng)足引為鑒誡。

　　末章承前，言民之所以未得安定，是由于執(zhí)政者以盜寇的手段，對(duì)他們進(jìn)行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行，民心不能安定。詩(shī)人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我。最后歸結(jié)到作詩(shī)的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。”盡管你們誹謗我我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。

　　綜觀史實(shí)，評(píng)價(jià)此詩(shī)，很有典型意義。周厲王貪而好利，任用榮夷公等小人，不恤人民疾苦，拒絕忠諫，導(dǎo)致周室危亡，這一史實(shí)，后世多引為鑒誡。芮良夫就當(dāng)時(shí)情況，作為詩(shī)篇，希冀厲王及其用事諸臣能有所省悟，可謂苦心孤詣，可惜厲王不察，終至激成民變，被流放于彘。所以這首詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)有重大意義，對(duì)后世更有深遠(yuǎn)的影響，民猶水也，國(guó)猶舟也，水能載舟，亦能覆舟，可見(jiàn)得民心的`世代，必然昌盛；失卻民心，必然滅亡，千古一轍，讀《桑柔》之詩(shī)，足以引起深思。

　　從詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)看，全詩(shī)語(yǔ)言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長(zhǎng)。其中許多用語(yǔ)，至今還被引用，還具有活力。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此呼天之詞也。“亂生不夷，靡國(guó)不泯”，此憂(yōu)時(shí)之詞也。“誰(shuí)生厲階，至今為梗”，此憤世之詞也。“誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯”，此善譬之詞也。“人亦有言，進(jìn)退維谷”，此言處世之詞也。古代語(yǔ)詞，雖至西周，尚未發(fā)展到完美的程度，所以詩(shī)中多用通假字來(lái)滿(mǎn)足表意的需要，有些詞語(yǔ)，甚至解說(shuō)紛紜，難有確意，但根據(jù)詩(shī)的主旨，仔細(xì)思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說(shuō)的，因?yàn)槲淖直臼侵鸩桨l(fā)展起來(lái)的，從詩(shī)中可以看出詩(shī)人高度的操縱文字能力。

　　從表現(xiàn)手法來(lái)看，這首長(zhǎng)詩(shī)，運(yùn)用了比喻、借喻、暗喻、反詰、襯托、夸張、對(duì)比、反比、感嘆等多種手法。章法完整，主題突出，主次分明，在古代詩(shī)歌中，是一首不可多得的宏篇大作。

桑柔原文,翻譯,賞析2

　　鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

　　宋代：辛棄疾

　　陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

　　山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

　　譯文

　　田間小路邊桑樹(shù)柔軟的新枝上剛剛綻放出嫩芽，東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)孵出了小蠶。平坦的山崗上長(zhǎng)滿(mǎn)了細(xì)草，小黃牛在哞哞地叫，落日斜照春寒時(shí)節(jié)的樹(shù)林，樹(shù)枝間棲息著一只只烏鴉。

　　青山遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，小路縱橫交錯(cuò)，飄揚(yáng)著青布酒旗那邊有一戶(hù)賣(mài)酒的人家。城里的桃鴉李鴉最是害怕風(fēng)雨的摧殘，最明媚的春色，正是那溪邊盛開(kāi)的蕎菜鴉。

　　注釋

　　鷓鴣天：小令詞調(diào)， 雙片55字， 上片四句三平韻， 下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

　　些：句末語(yǔ)助詞。

　　平岡：平坦的小山坡。

　　暮鴉：見(jiàn)王安石《題舫子》詩(shī)：“愛(ài)此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙。”這里隱括其句。

　　青旗：賣(mài)酒的招牌。

　　薺菜：二年生草本植物,鴉白色，莖葉嫩時(shí)可以吃。

　　創(chuàng)作背景

　　南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。隨著退閑時(shí)間的推移，作者已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)居生活的恬淡，漸漸把自己融入到淳樸的農(nóng)民人群之中，同時(shí)更加感到城市生活特別是官場(chǎng)生涯的紛擾和囂亂，這首詞即是在這樣的背景下寫(xiě)成的。

　　賞析

　　這是一首歌詠江南農(nóng)村美好景色的詞，上闋寫(xiě)近景，下闋寫(xiě)遠(yuǎn)景，借景抒情，流露出作者厭棄城市繁華，熱愛(ài)鄉(xiāng)野生活的情趣。作者在熟悉農(nóng)村生活的基礎(chǔ)上，為人們描繪出一幅清新、美麗的山鄉(xiāng)風(fēng)景畫(huà)，反映了他陶醉于農(nóng)村優(yōu)美景色的心情。這首詞畫(huà)面優(yōu)美，情致盎然，意蘊(yùn)深厚。

　　上闋頭二句在描寫(xiě)桑樹(shù)抽芽、蠶卵開(kāi)始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫(xiě)出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來(lái)包在桑芽上的透明薄膜。“破”字不僅有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細(xì)草鳴黃犢 ”“平崗細(xì)草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng)放牧在平坡上時(shí)被乍見(jiàn)春草，歡快無(wú)比 。“鳴”雖寫(xiě)聲音，但可以讓人想見(jiàn)黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。

　　第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說(shuō)會(huì)構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化。“點(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán)墨點(diǎn)，這是確切的寫(xiě)實(shí)，早春的寒林沒(méi)有樹(shù)葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見(jiàn)。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫(huà)。

　　從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫(xiě)景。這里下半片的寫(xiě)景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里。“青旗沽酒有人家”一句看來(lái)很平常，全詞都在寫(xiě)自然風(fēng)景，只有這句才寫(xiě)到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫(xiě)景的單調(diào)。這是寫(xiě)景詩(shī)的一個(gè)訣竅。盡管是在寫(xiě)景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調(diào)，有人的活動(dòng)，詩(shī)才顯得有生氣。

　　“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜鴉”兩句是全詞的畫(huà)龍點(diǎn)睛，它又象是在寫(xiě)景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定了全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調(diào)是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而南宋朝中大半是些昏憒無(wú)能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上是愁苦之音。

　　“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來(lái)了。從前詩(shī)人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說(shuō)出來(lái)。辛詞凡是說(shuō)到風(fēng)雨打落春鴉的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。這里的“城中桃李愁風(fēng)雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

　　詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說(shuō)起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜鴉”句可以見(jiàn)出詞人對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說(shuō)明“詩(shī)可以怨”（訴苦），下句說(shuō)明“詩(shī)可以興”（鼓舞興起）。

桑柔原文,翻譯,賞析3

　　原文：

　　桑柔

　　[先秦]佚名

　　菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂(yōu)，倉(cāng)兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？

　　四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國(guó)不泯。民靡有黎，具禍以燼。于乎有哀，國(guó)步斯頻。

　　國(guó)步蔑資，天不我將。靡所止疑，云徂何往？君子實(shí)維，秉心無(wú)競(jìng)。誰(shuí)生厲階，至今為梗？

　　憂(yōu)心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。

　　為謀為毖，亂況斯削。告爾憂(yōu)恤，誨爾序爵。誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。

　　如彼遡風(fēng)，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？

　　天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國(guó)，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。

　　維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨(dú)俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。

　　瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進(jìn)退維谷。

　　維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

　　維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。民之貪亂，寧為荼毒。

　　大風(fēng)有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。

　　大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)。聽(tīng)言則對(duì)，誦言如醉。匪用其良，復(fù)俾我悖。

　　嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲(chóng)，時(shí)亦弋獲。既之陰女，反予來(lái)赫。

　　民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。民之回遹，職競(jìng)用力。

　　民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　譯文

　　茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂(yōu)，失意凄涼久惆悵。老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。

　　四馬駕車(chē)好強(qiáng)壯，旌旗迎風(fēng)亂飄揚(yáng)。社會(huì)動(dòng)亂不太平，舉國(guó)不寧人心慌。百姓受難少壯丁，如受火災(zāi)盡遭殃。長(zhǎng)長(zhǎng)聲聲心悲哀，國(guó)運(yùn)艱難太動(dòng)蕩。

　　國(guó)運(yùn)艱難無(wú)錢(qián)糧，老天不肯來(lái)扶將。沒(méi)有歸宿無(wú)處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不爭(zhēng)意志強(qiáng)。如此禍根誰(shuí)引出？至今為害把人傷。

　　心中憂(yōu)愁真惻愴，思念故居和家鄉(xiāng)。生不逢時(shí)我真慘，遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊，無(wú)處安身最凄涼。遭遇災(zāi)禍?zhǔn)芸喽啵�外患緊急在邊疆。

　　謹(jǐn)慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。誰(shuí)在解救炎熱時(shí)，不用冷水來(lái)沖涼？小人治國(guó)沒(méi)好事，大家受溺遭滅亡。

　　好像就在逆風(fēng)闖，唿吸困難口難張。百姓本有肅敬心，但卻無(wú)處獻(xiàn)力量。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事，百姓辛苦代耕養(yǎng)。耕種收獲國(guó)之寶，代耕之民最善良。

　　天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。降下害蟲(chóng)食根節(jié)，各種莊稼都遭殃。哀痛我們國(guó)中人，連綿土地受災(zāi)荒。沒(méi)有人來(lái)獻(xiàn)力量，哪能虔誠(chéng)感上蒼。

　　順應(yīng)人心好君王，百姓愛(ài)戴都瞻仰。操心國(guó)政善謀畫(huà)，考察慎選那輔相。不順人心壞君王，獨(dú)讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸，讓那國(guó)民都發(fā)狂。

　　看那叢林蒼莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒，沒(méi)有誠(chéng)心不善良。人們也有這些話(huà)，進(jìn)退兩難真悲涼。

　　惟這圣人眼明亮，目光遠(yuǎn)大百里望。那種愚人真可笑，獨(dú)自高興太狂妄。不是我們不能說(shuō)，為何顧忌心惶惶？

　　惟有這人心善良，無(wú)所求取沒(méi)欲望。但是那人太忍心，變化反覆總無(wú)常。百姓如今似好亂，實(shí)因惡政苦難當(dāng)。

　　大風(fēng)疾吹唿唿響，長(zhǎng)長(zhǎng)山谷真空曠。想這好人多善良，所作所為都高尚。想那壞人不順理，行為污穢真骯臟。

　　大風(fēng)疾吹唿唿響，貪利敗類(lèi)有一幫。好聽(tīng)的話(huà)就回答，聽(tīng)到諍言裝醉樣。賢良之士不肯用，反而視我為悖狂。

　　朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥(niǎo)，有時(shí)被射也落網(wǎng)。我已熟悉你底細(xì)，反來(lái)威嚇真愚妄。

　　沒(méi)有準(zhǔn)則民擾攘，因你背理善欺罔。盡做不利人民事，好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強(qiáng)。

　　百姓不安很恐慌，執(zhí)政為盜掠奪忙。誠(chéng)懇勸告不聽(tīng)從，背后反罵我荒唐。雖然遭受你誹謗，終究我要作歌唱。

　　注釋

　　菀（wǎn）：茂盛的樣子。

　　侯：維。旬：樹(shù)蔭遍布。

　　劉：剝落稀疏，句意謂桑葉被采后，稀疏無(wú)葉。

　　瘼（mò）：病、害。

　　殄（tiǎn）：斷絕。

　　倉(cāng)（chuàng）兄（huàng）：同“愴怳”，凄涼紛亂貌。填：通“陳”，長(zhǎng)久。

　　倬（zhuō）彼：即“倬倬”，光明而廣大貌。

　　寧：何。不我矜：“不矜我”的倒文。矜，憐憫。

　　骙（kuí）骙：馬奔馳不停貌。

　　旟（yú）旐（zhào）：畫(huà)有鷹隼、龜蛇的旗。有翩：翩翩，翻飛的樣子。

　　夷：平。

　　泯：亂。一說(shuō)滅。

　　黎：眾。

　　具：通“俱”。燼：本指火燒后的灰燼，這里指人民遭遇戰(zhàn)禍，剩余無(wú)幾。

　　于（wū）乎：?jiǎn)柽�，哀痛之聲�?/p>

　　國(guó)步：指國(guó)運(yùn)。頻：危急。

　　蔑：無(wú)。資：財(cái)。

　　將：扶助。“不我將”為“不將我”之倒文。

　　疑：同“凝”，止疑，停息。

　　云：發(fā)語(yǔ)詞。徂：往。

　　維：借為“惟”，思。

　　秉心：存心。無(wú)競(jìng)：無(wú)爭(zhēng)。

　　厲階：禍端。

　　梗：災(zāi)害。

　　慇（yīn）慇：心痛的樣子。

　　土宇：土地、房屋。

　　不辰：不時(shí)，指出生得不是時(shí)候。

　　僤（dàn）怒：震怒。僤，大。

　　覯：遇。痻（mín）：災(zāi)難。

　　棘：通“急”。圉（yù）：邊疆。

　　毖：謹(jǐn)慎

　　斯：乃。削：減少

　　爾：指周厲王及當(dāng)時(shí)執(zhí)政大臣。

　　序：次序。爵：官爵。

　　執(zhí)熱：救熱。

　　逝：發(fā)語(yǔ)詞。濯：洗。

　　淑：善。

　　載：乃。胥（xū）：皆。

　　遡（sù）：逆。

　　僾（ài）：唿吸不暢的樣子。

　　肅：肅敬。

　　荓（pīng）：使。不逮：不及。

　　稼穡：這里指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

　　力民：使人民出力勞動(dòng)。代食：指官吏靠勞動(dòng)者奉養(yǎng)。

　　滅我立王：意謂滅我所立之王，指周厲王被國(guó)人流放于彘的事。

　　蟊（máo）賊：蟊為食苗根的害蟲(chóng)，賊為吃苗節(jié)的害蟲(chóng)。指農(nóng)作物的病蟲(chóng)害。

　　卒：完全。癢：病

　　恫（tòng）：痛。

　　贅：通“綴”，連屬。

　　旅力：膂力。旅，同“膂”。

　　念：感動(dòng)。

　　惠君：惠，順。順理的君主，稱(chēng)惠君。

　　宣猶：宣，明；猶，通“猷”。

　　考慎：慎重考察。相：輔佐大臣。

　　臧：善。

　　自有肺腸：想法與眾不同，別具一副心肝。實(shí)指壞心腸。

　　卒狂：全都狂惑迷亂。

　　甡（shēn）甡：同“莘莘”，眾多之貌。

　　譖（jiàn）：通“僭”，相欺而不相信任。

　　胥：相。谷：善。

　　進(jìn)退維谷：謂進(jìn)退皆窮。維，是。“谷”有兩種解說(shuō)，毛傳：“谷，窮也。”《晏子春秋》中，叔向問(wèn)晏子一節(jié)，引詩(shī)“進(jìn)退維谷”，謂“處兩難善全之事而處之皆善也”，訓(xùn)為“谷”，善也，與毛說(shuō)不同。

　　瞻：遠(yuǎn)望。言：語(yǔ)助詞。百里：指有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　覆：反而。

　　匪言不能：即“匪不能言”。

　　胡：何。斯：這樣。

　　迪：進(jìn)。

　　寧：乃。荼毒：荼指苦草，毒指毒蟲(chóng)毒蛇之類(lèi)。指毒害。

　　有隧：隧，形容大風(fēng)疾速吹動(dòng)。一說(shuō)訓(xùn)隧為道，謂風(fēng)前進(jìn)有其通道。

　　征：往。中垢：指宮廷穢聞。中，指宮內(nèi)。

　　貪人：貪財(cái)枉法的小人，指榮夷公之流。《史記·周本紀(jì)》：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫不聽(tīng)，卒以榮公為卿士。”

　　聽(tīng)言：順從心意的話(huà)。

　　誦言：忠告的言語(yǔ)。

　　悖（bèi）：違理。

　　予：芮良夫自稱(chēng)。

　　飛蟲(chóng)：指飛鳥(niǎo)。古人用“蟲(chóng)”泛指一切動(dòng)物，鳥(niǎo)為羽蟲(chóng)，獸為毛蟲(chóng)，龜為甲蟲(chóng)，魚(yú)為鱗蟲(chóng)，人為倮蟲(chóng)。故稱(chēng)虎為“大蟲(chóng)”。

　　既：已經(jīng)。陰：通“諳”，熟悉。

　　赫：通“嚇”。

　　罔極：無(wú)法則。

　　職：主張。涼：涼薄。背：背叛。

　　云：句中助詞。克：勝。

　　回遹（yù）：邪僻。

　　用力：指用暴力。

　　戾（lì）：善。

　　涼：通“諒”。涼言，諒直之言。

　　雖曰匪予：曰，句中助詞。匪，同“誹”，誹謗。

　　既：終。

　　賞析：

　　全詩(shī)十六章，前八章每章八句，刺厲王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，責(zé)同僚，然亦道出厲王用人不當(dāng)，用人不當(dāng)亦厲王之過(guò)失。故毛傳總言為刺厲王。

　　首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。比喻百姓下民，受剝奪之深，不勝其苦，故詩(shī)人哀民困已深，唿天而訴曰：“倬彼昊天，寧不我矜。”意謂：高明在上的蒼天啊，怎么不給我百姓以憐憫呢！詩(shī)意嚴(yán)肅，為全詩(shī)之主旨。

　　次章至第四章，述禍亂之本，乃是緣于征役不息，民無(wú)安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，謂下民已苦于征役，故見(jiàn)王室之車(chē)馬旌旗，而痛心疾首曰：“亂生不夷，靡國(guó)不泯。民靡有黎，具禍以燼。”意思是說(shuō)：亂子不平息國(guó)家就要滅亡，現(xiàn)在民間黑發(fā)的丁壯已少，好比受了火災(zāi)很多人都成為灰燼了。國(guó)以民為本，民瘼深重，而國(guó)危矣。詩(shī)人對(duì)此情況，更大聲疾唿云：“于乎有哀，國(guó)步斯頻！”感嘆國(guó)運(yùn)危蹙，必?zé)o長(zhǎng)久之理，必致蹈危亡之禍。三章感嘆民窮財(cái)盡，而天不助我，人民無(wú)處可以安身，不知往何處為好，因而引起君子的深思。君子本無(wú)欲無(wú)求，捫心自問(wèn)沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利之心，但念及國(guó)家前途，不免發(fā)出誰(shuí)實(shí)為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，謂生不逢時(shí)。詩(shī)人之言如此，可見(jiàn)內(nèi)心殷憂(yōu)之深。他從人民的角度出發(fā)，痛感人民想安居，而從西到東，沒(méi)有能安居的處所。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。人民既受多種災(zāi)難的侵襲，更擔(dān)心外患侵凌，御侮極為迫切。天怒民怨，而國(guó)王不恤民瘼，不思改變國(guó)家的政治，因此詩(shī)人憂(yōu)心如搗，為盼國(guó)王一悟而不可得深懷憂(yōu)憤。僅此四章，已可見(jiàn)暴政害民，深重到何等程度。

　　五章至八章，是詩(shī)人申述為國(guó)之道，再進(jìn)忠言。五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說(shuō)謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。繼言“告爾憂(yōu)恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國(guó)王：必須憂(yōu)恤國(guó)事，慎于授官拜爵，選用賢能。解救國(guó)家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國(guó)家危難，必須任用賢良。詩(shī)人用“誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯”等語(yǔ)，諄諄告誡，陳述利害，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，譬喻也很確當(dāng)。六章七章，從愛(ài)護(hù)人民的觀點(diǎn)出發(fā)，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養(yǎng)活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動(dòng)，取其收獲養(yǎng)活自己）。因此官府要體恤民情，愛(ài)護(hù)人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風(fēng)，亦孔之僾”，是說(shuō)國(guó)王為政，不得人心，人民就如向著逆風(fēng)，感到窒息喪氣。人民雖有進(jìn)取之心，但征役過(guò)重，剝奪過(guò)多，他們必然會(huì)產(chǎn)生難于效力之感。七章敘天降災(zāi)害，禍亂頻仍，執(zhí)政者只知聚斂，沒(méi)有顧念人民認(rèn)真救災(zāi)。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。在詩(shī)中，詩(shī)人用人民的口氣，警示國(guó)王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲(chóng)，莊稼都受到蟲(chóng)害而失收，天災(zāi)正是天之懲戒。下曰“哀恫中國(guó)，具贅卒荒”，則是感念人民受災(zāi)痛苦，連綴的土地，都受災(zāi)荒蕪，而執(zhí)政者昏亂，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人民合力救災(zāi)，因而也不能感念上天減輕災(zāi)難。

　　詩(shī)的第八章再?gòu)挠萌说慕嵌瘸霭l(fā)，言人君有順理有不順理，用人有當(dāng)有不當(dāng)。賢明的國(guó)君明于治道，順情達(dá)理能認(rèn)真考慮選用他的輔相。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當(dāng)作善良，因此使得人民迷惑而致發(fā)狂。

　　以上八章是詩(shī)的前半，也是詩(shī)的主體，總說(shuō)國(guó)家產(chǎn)生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩(shī)人有“誰(shuí)生厲階，至今為梗”之悲慨。

　　后八章責(zé)同僚之執(zhí)政者，不以善道規(guī)范自己，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，只知逢迎君王，加速了國(guó)家的危亡，更引起人民的怨恨。詩(shī)人感慨小人當(dāng)權(quán)，也是厲王的過(guò)失，因而作成此詩(shī)，希望引起鑒戒。

　　第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。鹿之為物，性喜群居，相親相善。今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故詩(shī)人感慨“上無(wú)明君，下有惡俗”（朱熹《詩(shī)集傳》）而有“進(jìn)退維谷”之嘆。

　　第十章、十一章，用對(duì)比手法，指責(zé)執(zhí)政者缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進(jìn)言而不進(jìn)言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進(jìn)，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩(shī)人指出執(zhí)政者倘為圣明之人，必能高瞻遠(yuǎn)矚，明見(jiàn)百里，倘若執(zhí)政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩(shī)人又說(shuō)：“維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。”表明賢者不求名不爭(zhēng)位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營(yíng)，唯名利是圖；國(guó)事如斯而國(guó)王不察，親小人，遠(yuǎn)賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。

　　第十二章、十三章以“大風(fēng)有隧”起興，先言大風(fēng)之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。大風(fēng)行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。次言大風(fēng)之行，既有其隧；貪人之行，亦必?cái)∑漕?lèi)。征之事實(shí)，無(wú)有或爽。蓋厲王此時(shí)，用貪人榮夷公為政，榮公好專(zhuān)利，厲王悅之。芮良夫諫不聽(tīng)，反遭忌恨。故詩(shī)中有“聽(tīng)言則對(duì)，誦言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之語(yǔ)。可知厲王對(duì)于阿諛?lè)畛兴�的�?huà)語(yǔ)，就聽(tīng)得進(jìn)，進(jìn)行對(duì)答，而聽(tīng)到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人，反以進(jìn)獻(xiàn)忠言的人為狂悖，國(guó)家不能不危亡。

　　第十四章慨嘆同僚朋友，專(zhuān)利斂財(cái)，虐民為政，不思翻然悔改，反而對(duì)盡忠的詩(shī)人進(jìn)行威嚇，所以詩(shī)人再作告誡。詩(shī)人說(shuō)：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲(chóng)，時(shí)亦弋獲。”意思是說(shuō)：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對(duì)國(guó)家有極大的危害，好比那些飛鳥(niǎo)，有時(shí)候也會(huì)被人捕獲，國(guó)家動(dòng)亂危亡，你們也不會(huì)有好的下場(chǎng)。詩(shī)人如此警誡，可渭聲情俱歷。可惜此輩小人，無(wú)動(dòng)于衷，所以詩(shī)人在此章的結(jié)尾，以“既之陰女，反予來(lái)赫”作結(jié)，再次警告這些人說(shuō)：我已熟悉你們的底細(xì)，你們對(duì)我也無(wú)所施其威嚇了。

　　在第十五章中，詩(shī)人繼第九至十四章指責(zé)執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成暴亂的原因，實(shí)為執(zhí)政者之咎，執(zhí)政者貪利斂財(cái)，推行暴政，導(dǎo)致民怨沸騰，民無(wú)安居之所，痛苦無(wú)處訴說(shuō)，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章詩(shī)云：“民之罔極，職涼善背。”指出人民之所以失去是非準(zhǔn)則，是因?yàn)楣俑畧?zhí)政者推行苛政違背道理。“民之回遹，職競(jìng)用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執(zhí)政者尚力而不尚德。不僅如此，詩(shī)中還指出，執(zhí)政者做對(duì)人民不利的事，唯恐不得其勝（意謂極其殘酷）。譴責(zé)極為嚴(yán)正。詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之熱忱，同情人民之深切，于此可見(jiàn)。《詩(shī)集傳》所稱(chēng)此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當(dāng)權(quán)，加速?lài)?guó)家之危亡，誠(chéng)足引為鑒誡。

　　末章承前，言民之所以未得安定，是由于執(zhí)政者以盜寇的手段，對(duì)他們進(jìn)行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行，民心不能安定。詩(shī)人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我。最后歸結(jié)到作詩(shī)的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。”意謂：盡管你們誹謗我，我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。

　　此詩(shī)既嘆百姓之困窮，又傷國(guó)事之昏亂；既探禍亂之根，又言救亂之道；既嘆生不逢時(shí)，又傷救世無(wú)力；既指斥國(guó)君之昏庸，又斥群僚不敢進(jìn)言；既斥責(zé)小人亂國(guó)之行，又指斥王之不能用賢。詩(shī)中顯示出一種沉郁和憂(yōu)傷的情調(diào)。

　　從詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)看，全詩(shī)語(yǔ)言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長(zhǎng)。其中許多用語(yǔ)，至今還被引用，還具有活力。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此唿天之詞也。“亂生不夷，靡國(guó)不泯”，此憂(yōu)時(shí)之詞也。“誰(shuí)生厲階，至今為梗”，此憤世之詞也。“誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯”，此善譬之詞也。“人亦有言，進(jìn)退維谷”，此言處世之詞也。古代語(yǔ)詞，雖至西周，尚未發(fā)展到完美的程度，所以詩(shī)中多用通假字來(lái)滿(mǎn)足表意的需要，有些詞語(yǔ)，甚至解說(shuō)紛紜，難有確意，但根據(jù)詩(shī)的主旨，仔細(xì)思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說(shuō)的，因?yàn)槲淖直臼侵鸩桨l(fā)展起來(lái)的，從詩(shī)中可以看出詩(shī)人高度的操縱文字能力。

　　從表現(xiàn)手法來(lái)看，這首長(zhǎng)詩(shī)，運(yùn)用了比喻、反詰、襯托、夸張、對(duì)比等多種手法。

桑柔原文,翻譯,賞析4