除夜原文翻譯及賞析

時間：2022-03-02 10:01:55 古籍我要投稿

除夜原文翻譯及賞析

除夜原文翻譯及賞析1

　　除夜

　　乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

　　命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

　　賞析/鑒賞

　　此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

　　除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆。可是，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日后無數個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。

除夜原文翻譯及賞析2

　　高陽臺·除夜

　　頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。

　　鄰娃已試春妝了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺，遲日園林。

　　翻譯

　　我頻頻地傾聽更漏之聲，又重新點起紅燭，滿屋光明。年華滾滾宛如流水，令我黯然心驚。餞別舊歲，迎接新春，還能用得著幾刻光陰，新的一年翩翩來臨。年老體衰，怎么能習慣通宵暢飲？想要守夜不睡，又怕寒氣襲人衣襟。我輕輕地放下酒樽，感謝那初開的梅花，陪伴著我獨自低吟。

　　鄰家的姑娘已試著穿上春衣，美麗的鬢發上首飾簇新。蜂腰形的翡翠晶瑩潤澤，燕股形的寶釵嵌有黃金。溫和的春風引起人們的春情，也令人芳情難禁。朱顏哪能年年都好，應該盡情地游樂，趁著現在的大好光陰，恣意地去眺望登臨，觀賞那殘雪未消的玉色樓臺，游覽那斜陽輝映的美麗園林。

　　注釋

　　銀簽：指的是古時一種計時的器具，即更漏中的標簽。

　　絳蠟：指紅蠟燭。

　　袞袞：連續不斷地流動，引申為急速流逝。此指時光匆匆。

　　餞舊迎新：辭舊迎新。餞，送別，送行。

　　清尊：酒器。亦借指清酒。尊，同“樽”。

　　微吟：小聲吟詠。

　　蜂腰：與下句“燕股”都為“鄰娃”的節日裝飾，剪裁為蜂為燕以飾鬢。

　　翠：翠鈿、即翡翠做的花，是婦女的裝飾物。

　　芳思：猶言春情。

　　朱顏：紅潤美好的容顏。恣（zì）：隨意，無拘束。

　　登臨：登山臨水。也指游覽。

　　遲日：春日。《詩經·豳風·七月》：“春日遲遲。”后以“遲日”指春日。

　　創作背景

　　此詞當作于作者晚年時期的一個除夕。除夕之夜，守歲不眠，是一年中諸多慶賀活動中的一件重要內容，但一旦上了年紀，難免悲歡交集，萬感俱生。這首詞寫的就是作者在除夕之夜的這種復雜心境。

　　賞析

　　《高陽臺》一調，音節整齊諧悅。此詞開頭“頻聽銀簽，重燃絳蠟”就是四字對句的定式。古代計時的器具，每過一刻時光，則有銀簽鏗然自落。“頻聽銀簽”，一“頻”字，可見守歲已久，聽那銀簽自落聲已經多次，說明夜已深矣。“重燃絳蠟”一句，說那除夜燈火通明，紅燭燒殘，一枝趕緊接著點上，使除夕夜的吉慶歡樂氣氛，形象地勾勒了出來。一個“重”字，將時光的流逝，作者心中的慨嘆，精當地表現了出來，讓人感到歲月流逝的不停息。韶華易逝，人又何堪？

　　“袞袞”二字，繼以“驚心”，筆力警勁動人，與晏殊的詞句“可奈年光似水聲，迢迢去不停！”（《破陣子·湖上西風斜日》）有異曲同工之妙。通宵守歲已覺勉強，是睡，是坐，是飲，是止，詞人心存猶豫。幾番無奈，詞人最后的主意是：灑是罷了，睡卻不可，決心與梅花作伴，共作吟哦度歲的清苦詩侶。本是詞人有意，去伴梅花，偏說梅花多情，來相伴我。如此可見用語精妙，而守歲者孤獨寂寞之情，總在言外。

　　下片筆勢一宕，忽然轉向鄰娃寫去。鄰家少女，當此節日良宵，不但徹夜不眠，而且為迎新歲，已然換上了新裝，為明日春游作好準備。看她們不但衣裳濟楚，而且，裝扮首飾，一派新鮮華麗氣象。寫除夕守歲迎新，先寫女兒妝扮，正如辛棄疾寫立春先寫“看美人頭上，裊裊春旛”（《漢宮春·立春日》），是同一機杼。

　　寫除夜至此，已入勝境，不料詞筆跌宕，又推開一層，作者想象東風也被少女新妝之美而勾起滿懷興致，故而釀花蘊柳，暗地安排艷陽光景了。“勾引”二句為奇思妙想，意趣無窮。這樣，詞人這才歸結一篇主旨。他以自己的經驗感慨，現身說法，似乎是同意鄰娃，又似乎是喃喃自語，說：青春美景豈能長駐，亟須趁此良辰，“把握現在”，從此“明日”新年起，即去盡情游賞春光，從殘雪未消的樓臺院落一直游到春日遲遲的園林勝境！

　　通覽全詞，上片幾令人擔心只是傷感衰颯之常品，而一入下片，則以鄰娃為引，物境心懷，歸于重拾青春，一片生機活力，才知寄希望于前程，理情腸于共勉，傳為名篇，自非無故。

除夜原文翻譯及賞析3

　　原文

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

　　故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　翻譯

　　我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發已經變得斑白，到了明天又是新的一年。

　　賞析

　　像這樣沒有多少具體背景的詩很不容易確定其作年，但周勛初在《高適年譜》有一個絕妙的推測，他將此詩系于天寶九載（750年），根據是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠地，亦不過閩中、幽州、隴右、河西、劍南數地而已。高適至閩中時，年歲尚輕；次至幽州時，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時，已甚得意，與此詩內容不合，故知此詩定作于第二次北上，即送兵清夷歸來寓薊門旅館之時。”（《周勛初文集》第4冊，江蘇古籍出版社20xx年版）此說十分合于情理。

除夜原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

　　故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

　　譯文

　　旅館里透著凄冷的燈光，映照著那孤獨的遲遲不能入眠的客人。這孤獨的旅人是為了什么事情而倍感凄然呢？

　　故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發已經變得斑白，到了明天又新增一歲。

　　住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。

　　在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。

　　注釋

　　除夜：除夕之夜。

　　客心：自己的心事。轉：變得。凄然：凄涼悲傷。

　　霜鬢：白色的鬢發。

　　明朝（zhāo）：明天。

　　賞析：

　　佳節思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。

　　除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起人們對這個傳統佳節的很多歡樂的記憶和想象的，然而這首詩中的除夜卻是另一種情景。

　　詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，竟也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的凄寂。寒燈只影自然難于入眠，更何況是除夕之夜！而“獨不眠”自然又會想到一家團聚，其樂融融的守歲的景象，那更是叫人難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故稱“客”。竟是什么使得詩人“轉凄然”呢？當然還是“除夜”。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把自己包圍在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。

　　詩完一二句后，似乎感到詩人要傾吐他此刻的心緒了，可是，卻又撇開自己，從對面寫來：“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的自己。那意思是說，故鄉的親人在這個除夕之夜定是想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今夕……其實，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發。沈德潛說：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的情思抒發得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折光。

　　胡應麟認為絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’。添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，大概是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現了詩的主題思想。因此，就它的高度概括和精煉含蓄的特色而言，是可以說收到了“意盡”和“添著一語不得”和的藝術效果。（趙其鈞）

除夜原文翻譯及賞析5

　　除夜

　　宋代文天祥

　　乾坤空落落，歲月去堂堂。

　　末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

　　命隨年欲盡，身與世俱忘。

　　無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

　　譯文

　　天地之間一片空曠，時光公然地離我而去。

　　在人生的末路上因為風雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經了冰雪寒霜。

　　如今生命跟這一年一樣快要結束了，我和我一生的經歷也會被遺忘。

　　以后再也夢不到過新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長夜里撥動燈火。

　　注釋

　　除夜：指公元1281年（元朝至元十八年）除夕。

　　乾坤：指天地，即空間。

　　空落落：空洞無物。

　　歲月：時間。

　　堂堂：跨步行走的樣子。

　　末路：指自己被俘囚，不望生還，走上了生命的最后一段路。

　　驚風雨：指有感于當年戰斗生活的疾風暴雨。

　　窮邊：極遠的邊地。此就南宋的轄區而言，稱燕京為窮邊。

　　風霜：指囚居生活的艱難困苦。

　　屠蘇夢：舊歷新年，有合家喝“屠蘇酒”的習慣。

　　夜未央：夜已深而未盡。

　　賞析

　　寫作此詩時作者已經被關押整整三年，敵人對他軟硬兼施。然而，高官厚祿不能軟服，牢獄苦難不能屈服。他衰鬢霜染，意志彌堅。牢房冰冷潮濕，飲食艱澀難咽，妻兒宮中服役，朝廷茍且投降等慘痛的現實，令文天祥感受到人生末路窮途的困厄艱難。他用一支沉甸甸的筆，蘸著熱血和心淚，寫就了這首悲而不屈的短詩。

　　這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

　　《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆。可是，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日后無數個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。

　　文天祥

　　文天祥（1236。6。6－1283。1。9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

除夜原文翻譯及賞析6

　　除夜作

　　朝代：唐代

　　作者：薛能

　　原文：

　　和吹度穹旻，虛徐接建寅。不辭加一歲，唯喜到三春。

　　燎照云煙好，幡懸井邑新。禎祥應北極，調燮驗平津。

　　樹欲含遲日，山將退舊塵。蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。

　　祝壽思明圣，驅儺看鬼神。團圓多少輩，眠寢獨勞筋。

　　茜旆猶雙節，雕盤又五辛。何當平賊后，歸作自由身。

　　譯文

　　住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。佳節思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。

　　注釋

　　1、除夜：即舊歷除夕。

　　2、凄然：凄涼，悲傷。

　　3、霜鬢：兩鬢白如霜。

　　賞析

　　除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起作者對這個傳統佳節的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。

　　詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。

　　詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠方的故鄉寫來：“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的'詩人自己。意思是說：“故鄉的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。詩人并沒有直接表達對故鄉的思念，而是表達的更加含蓄委婉。

　　“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的白發。清代沈德潛評價說：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味。”（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是因為詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的情思抒發得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折射。

　　明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。

　　1、蕭滌非等撰寫．唐詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，20xx：396—397．參考資料：

　　王永成編．唐詩鑒賞大典上：金城出版社，20xx：387—388．@蕭滌非等撰寫．唐詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，20xx：396—397．

除夜原文翻譯及賞析7

　　迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。

　　漸與骨肉遠，轉於僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。

　　古詩簡介

　　在異鄉又值除夕，羈危萬里，亂山殘雪，將這種苦情一層層推進。因為無法與親人們一同迎接新年，和僮仆就分外親切，為除夕增添了一些歡樂。

　　翻譯/譯文

　　巴郡巴東巴西，離家多么遙遠；漂泊在這艱險之地，真難容身。

　　山巒錯落，大雪下到更殘漏盡；孤燭一支，徹夜伴我異鄉客人。

　　我與骨肉親眷，不覺漸離漸遠；只有身邊僮仆，跟我越來越親。

　　漂泊生涯之苦，怎么經受得了？除夕一過，明日又是新年新春。

　　注釋

　　迢遞：遙遠貌。三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。

　　羈危：在艱險中羈旅漂泊。

　　“燭”：一作“獨”。人：一作“春”。

　　轉於：反與。僮仆：隨行小奴。

　　飄：一作“漂”。

　　明日：指新年元旦。歲華：歲月，年華。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩是詩人客居他地、除夕懷鄉之作。詩人身在異鄉，深感羈旅艱危。三、四兩句寫凄清的除夕夜景，渲染詩人落寞情懷。五、六兩句寫遠離親人，連僮仆也感到親切，更表達出思鄉之切。最后兩句寄希望于新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩用語樸實，抒情細膩。離愁鄉思，發泄無余。其中“漸與骨肉遠，轉于僮仆親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉絕儔侶，孤案親僮仆”化出。本詩作為“萬里身”、“異鄉人”的深繪，更加悲惻感人。

　　崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉春。漸與骨肉遠，轉于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新？”讀之如涼雨凄風颯然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身，”已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。崔長短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“并聞寒雨多因夜，不得鄉書又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，皆本色語佳者。至《春夕》一篇，又不待言。

除夜原文翻譯及賞析8

　　除夜作

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？

　　故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　古詩簡介

　　《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩寫除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調，委曲婉轉，感人肺腑。詩精練含蓄，故前人謂此詩：“添著一語不得。’’用語質樸淺近而寓情深微悠遠。過年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長大，已過中年的人則很可能痛感白己正在走向衰老——他們對此事都比較計較，當然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩將這兩方面結合起來寫，“年味”很足，傳誦極廣。

　　翻譯/譯文

　　注釋

　　①除夜：除夕之夜。

　　②客心：自己的心事。轉：變得。凄然：凄涼悲傷。

　　③霜鬢：白色的鬢發。明朝（zhāo）：明天。

　　賞析/鑒賞

　　詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠方的故鄉寫來：“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。其實，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。詩人并沒有直接表達對故鄉的思念，而是表達的更加含蓄委婉。

除夜原文翻譯及賞析9

　　北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

　　半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

　　譯文

　　四更天初至時，北風帶來一場大雪；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示著來年的豐收。

　　盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒來得及舉起慶賀新年，我便就著燈光用草字體趕寫著迎春的桃符。

　　注釋

　　嘉：好。

　　瑞：指瑞雪。

　　天教：天賜。

　　歲除：即除夕。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

除夜原文翻譯及賞析10

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

　　故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　翻譯

　　旅館里透著凄冷的燈光，映照著那孤獨的遲遲不能入眠的客人。這孤獨的旅人是為了什么事情而倍感凄然呢？

　　故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發已經變得斑白，到了明天又新增一歲。

　　注釋

　　客心：自己的心事。

　　轉：變得。

　　凄然：凄涼悲傷。

　　霜鬢：白色的鬢發。

　　明朝：明天。

　　譯文二

　　住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。

　　在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。佳節思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。

　　創作背景

　　周勛初將此詩系于公元750年（天寶九載），根據是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠地，亦不過閩中、幽州、隴右、河西、劍南數地而已。高適至閩中時，年歲尚輕；次至幽州時，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時，已甚得意，與此詩內容不合，故知此詩定作于第二次北上。”

　　賞析

　　高適素以邊塞詩人著稱，詩風渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩風平易自然，全詩沒有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒有塞外風景和異城奇觀，都是淺近的口語，表達除夕夜的平常感受；卻將他鄉游子真實的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。

　　“旅館寒燈獨不眠”，詩的首句所包涵的內容非常豐富而且啟人聯想，點明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞散發光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨不眠”自然又會想到一家團聚，其樂融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，創造出一個孤寂清冷的意境。

　　第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。

　　“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。詩人并沒有直接表達對故鄉的思念，而是表達的更加含蓄委婉。

　　“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發。沈德潛說：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，將深摯的情思抒發得更為曲折含蘊。這三、四兩句是對一、二兩句的回答說明“獨不眠”和“轉凄然”的原因一是思鄉心切，二是傷老大無成，歲月無情。

除夜原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　浣溪沙·庚申除夜

　　清代：納蘭性德

　　收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。

　　竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。

　　譯文：

　　收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。

　　在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來。

　　竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。

　　竹葉酒已經喝盡了，大家都在頭上戴著彩綢做成的燕子來歡慶新年的到來。燈燭已經熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲在微微顫抖，如此風流快樂，全仗著天公的庇護啊。

　　注釋：

　　收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘(zhè)枝紅。誰家刻燭待春風。

　　柘枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞，后演化為雙人舞，宋時發展為多人舞。誰家：哪一家，此處指自家。刻燭：在蠟燭上刻度數，點燃時以計時間。

　　竹葉樽(zūn)空翻采燕，九枝燈灺(xiè)顫金蟲。風流端合倚天公。

　　竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈：一干九枝的燭燈。灺，熄滅。金蟲：比喻燈花。端：真。合：應該，應當。

　　賞析：

　　上片寫年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個黎明的到來。“收取閑心冷處濃”，開篇第一句話就奠定了本詞的感情基調：在寒冷的除夕夜里本應該拋開所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片本應該繁花著錦的情境中，納蘭卻似有一種無言的憂傷。“舞裙猶憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當年觀看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉。“誰家刻燭待春風”，想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來，在文人墨客的眼中，這就是十分風雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。

　　下片寫守歲時的場景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對仗句。“竹葉樽”對“九枝燈”，“空”對“灺”，“翻彩燕”對“顫金蟲”，很是工整，這些豐滿的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風流快活的場景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風流人物”，去建功立業，卻只能賴天公庇佑，非人力所能強求，這句也表明了納蘭對當年逍遙自在生活的無限回憶。

　　通篇來看，這首詞寫的是納蘭對往年除夕的回憶，詞中著力描寫了柘枝舞和舞女的美妙風流，也深隱地表達了自己對往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清空而靈動。

除夜原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　翦紅情，裁綠意，花信上釵股。

　　殘日東風，不放歲華去。

　　有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。

　　舊尊俎。

　　玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。

　　歸夢湖邊，還迷鏡中路。

　　可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。

　　譯文

　　剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽遲遲落暮，好像要留下最后的時刻。窗下有人添上新油，點亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語歡聲中，共迎新春佳節。回想舊日除夕的宴席，，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所。可憐吳地白霜染發點點如星，仿佛春風也不能將寒霜消融，更何況斑斑發發對著落梅如雨雪飄零。

　　注釋

　　除夜：除夕。立春：周密《武林舊事》說：“立春前一日，臨安府進大春牛，用五色絲彩杖鞭牛，掌管予造小春牛數十，飾彩幡雪柳……是月后苑辦造春盤供進，及分賜……翠縷、紅絲、金雞、玉燕，備極精巧。”

　　紅情、綠意：剪彩為紅花綠葉，即春幡，可以戴在頭上。

　　花信：花信風的簡稱，猶言花期。

　　釵股：花上的枝權。

　　殘日：指除歲。

　　侵曉：指天亮。

　　新年鶯語：杜甫詩：“鶯入新年語。”

　　尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。

　　玉纖擘黃柑：玉纖，如玉般的纖手，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。擘（bāi）：分開，同“掰”。

　　幽素：幽美純潔的心地。

　　鏡中路：湖水如鏡。

　　吳霜：指白發。李賀《還自會吟》：“吳霜點歸發。”

　　賞析：

　　【評解】

　　這首詞扣緊“除夜立春”，詠懷節日，更抒發懷人之情。

　　上片寫家人除夕守歲以及迎接新春之樂。剪紅裁綠，西窗添燭，笑聲鶯語，迎接新年。下片寫立春所用之春盤黃柑，曾是伊人置辦，如今春已歸來，而伊人不見，相思成夢，眼前惟有落梅成陣。全詞構思精巧，委婉含蓄，為古今讀者所稱賞。

　　【集評】

　　彭孫遹《金粟詞話》：余獨愛夢窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。

　　許昂霄《詞綜偶評》：換頭數語，指春盤彩縷也。“歸夢”二句從“春歸在客先”想出。

　　陳廷焯《白雨齋詞話》：“上”字婉細。

　　陳洵《海綃說詞》：前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神，與“新腔一唱雙金斗”一首同一機杼，彼之“何時”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。

　　賞析

　　“每逢佳節倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬里未歸人”。這首詞上片極為烘托節日的歡樂氣氛，從而反襯自己的凄苦。

　　先寫立春。“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。”“紅情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對圣制立春日侍宴內殿出剪彩花應制》詩：“花隨紅意發，葉就綠情新”。花信，指花信風，應花期而來的風。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發，以應時令。春風吹釵股，象是吹開了滿頭花朵。“花信上釵股”，著一“上”字，運筆細膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風流。

　　再寫除夕守歲。“殘日東風，不放歲華去。”夕陽亦像人一樣，對即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時東風又帶來了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。

　　“放”用字尤其貼切，顯示出夢窗煉字的功夫。 “有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。”終于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來了新春的清晨。“新年鶯語”，援用杜甫“鶯入新年語”（《傷春》）詩意。

　　以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團圓之樂，真是“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”（無名氏《青玉案》）啊。

　　上片渲染了濃厚的節日氣氛，不能不喚起下片對溫馨家庭生活的回憶。陳洵評此詞云：“前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神。”（《海綃說詞》）換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍。回憶及此，當然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。

　　對往事的追憶、神往，終于走進了夢境。而相隔既久，山水迢遞，過去的美好回憶，連夢中也難以追尋了：“歸夢湖邊，還迷境中路。”湖水如鏡，夢影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無窮悵惘而已。往事如煙，而今，與誰相對呢？“可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會稽歌》字面：“吳霜點歸鬢。”如今是春風吹融了冰雪，可是永遠不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發與點點白梅相對，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩意：“江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。

　　夢窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢窗詞云：“貌觀之，雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。細心吟繹，覺味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛。”（《詞學通論》）自是研討有得之言。真情實感是藝術的生命。有真情流貫其間，則無論表現為何種形式與風格，都有其動人之處。此詞后半，愈來愈奇。

　　“歸夢湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《賀新郎》）前后相映生輝。

除夜原文翻譯及賞析13

　　除夜對酒贈少章

　　歲晚身何托，燈前客未空。

　　半生憂患里，一夢有無中。

　　發短愁催白，顏衰酒借紅。

　　我歌君起舞，潦倒略相同。

　　古詩簡介

　　《除夜對酒贈少章》是宋代陳師道的一首五言律詩，作于宋哲宗元祐元年（1086年）除夕。頭兩句寫自己除夜孤單，有客來陪，自感十分快慰。中間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結尾兩句與開首呼應，由于主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩，一人踏歌起舞。詩中體現了詩人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩人對理想執著追求的精神。詩作格律嚴整，對仗精彩，被清朝文人紀昀評價為：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。”詩中第五、六句“發短愁催白，顏衰酒借紅”，被譽為名聯。

　　翻譯/譯文

　　一年將盡，這身子將向何處寄托？燈下的客人，事業理想卻未落空。我的前半生均在憂患里度過，仿佛一場夢在現實與幻境中。憂愁煩惱催短催白了頭發，憔悴的容顏憑借酒力發紅。我唱起歌來，你且跳起舞，我倆潦倒的景況大致相同。

　　注釋

　　①少章：名秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩人交往頗密。

　　②歲晚：一年將盡。

　　③未空：（職業、事業）沒有落空（即言“有了著落”）。

　　④有：指現實。無：指夢境。

　　⑤酒借紅：即是“借酒紅”的例裝。

　　⑥潦倒：頹衰，失意。

　　創作背景

　　據史傳記載，陳師道早年受業于曾鞏，得到器重。宋神宗元豐四年（1081年），曾鞏推薦他作為自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。元豐六年（1083年），曾鞏去世。此時，詩人雖先后又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨自一人生活。陳師道一生清貧，有時經日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。

　　此詩似作于任職前頭一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。這一年秦覯與詩人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩人置酒待客，與朋友們一起開懷暢飲。正當酒酣耳熱之際，詩人卻想起了自己的遭遇。于是趁著酒興，發發牢騷，把滿肚皮的不合時宜對朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過得心情舒暢一點。

　　賞析/鑒賞

　　作品賞析

　　這首詩寫除夕之夜，主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、窮愁，表現了兩人相濡以沫的深厚友誼，寫得情真意切，凄婉動人。

　　詩一開頭，便直言不諱地和盤端出詩人的牢騷和不平：“歲晚身何托？燈前客未空。”明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了著落，所以他們是那樣無憂無慮。而詩人這一年又過去了，依然像無根的浮萍，隨風飄蕩，無所依托。除夕之夜，本應合家團聚，可妻子兒女卻在遠方，難以相見；一年終了，詩人托身何處仍無結果，心中感到抑郁不平。

　　“半生憂患里，一夢有無中。”這一年，詩人已三十四歲。古人說：“三十而立。”而詩人的半輩子卻在憂患中度過，雖有才華，卻無處施展；雖有抱負，卻無法實現，只好在夢中尋求理想，尋求安慰。可夢境和現實截然相反。“有”，是指夢境，“無”，是指現實。夢中，抱負有地方施展，理想有可能實現，還有歡笑、有團圓、有衣食、有房舍……應有盡有；而現實中卻一無所有。

　　“發短愁催白，顏衰酒借紅。”嚴酷無情的現實粉碎了詩人美好的夢幻。眼見光陰流逝，愁白了頭。這里說“發短愁催白”，他的頭上不一定真有白發；說“顏衰酒借紅”，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩人這年才剛剛三十出頭，在作于同年的《次韻答邢居實》中，詩人也說：“今代貴人須白發，掛冠高處未宜彈。”王直方以為“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白發”句（《王直方詩話》）。詩人此寫愁催白發，酒助紅顏，無非是表示愁之深、心之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫過類似的詩句，但詩人此聯在前人的基礎上有所發展，對仗更工整，且恰如其分地表現了詩人當時的窘況，帶上了他個人特有的主觀色彩。

　　“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無人訴說。座中只有當時也是“布衣”的秦少章與詩人遭遇處境略同，可以作為他的知音了。所以在發泄了一肚子的不平之氣后，詩人和秦少章一起唱和，兩個“潦倒略相同”的人，用歌聲來排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來年再努力了。全詩針對題目收住，把前面的意思放開，在低沉壓抑的氣氛中透露出一絲亮光，卻正襯出詩人無可奈何的心情。

　　詩中體現了詩人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩人那種對理想執著追求的精神。詩人并非僅僅哀嘆時光的流逝，他做夢也希望能一展平生抱負，他為理想不能實現而郁郁不樂，而憤憤不平。此詩正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。

　　名家點評

　　《王直方詩話》評頸聯：“無已初出此一聯，大為諸公所稱賞”。

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二評頸聯：“以一聯名世者”。

　　紀昀《瀛奎律髓刊誤》卷十六評價說：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。”（《瀛奎律髓刊誤》卷十六）

除夜原文翻譯及賞析14

　　除夜自石湖歸苕溪·其

　　姜夔〔宋代〕

　　細草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢。

　　梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　早春時節，地上迢積雪還消融未盡，細嫩迢青草已從沙土中悄悄探出頭；吳地煙水迢迢，彌漫千里，隱隱透著清冷之氣。雖然深藏竹林迢梅花無人欣賞，但它那沁人心脾迢清芬卻隨著夜中迢春風，一路飄過了石橋。

　　注釋：

　　除夜：除夕。石湖：今江蘇蘇州西南。苕溪：浙江吳興縣迢別稱，因境內苕溪得名。吳興即湖州（宋時湖州治所在吳興），時姜夔安家于此。草：夏校本、陸本、許本并作“草”，吟稿本作“柳”。庾信《蕩子賦》：“細草橫階隨意生。”吳宮：蘇州有春秋時代吳國宮殿迢遺址。迢迢：遙遠迢樣子。杜牧《寄揚州韓判官》詩：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。”

　　賞析

　　這是一首寫景的詩。

　　細草、沙地、吳宮、煙水、梅花、竹叢、石橋，建構出一個幽冷、蕭索、縹緲的世界，人的靈魂似乎隨著迢迢的流水、飄浮的暗香徜徉。寫梅花遺貌得神，畫圖難足。清劉熙載《藝概》云：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡，擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。”此詩寫梅亦如是。結句暢達悠揚。清幽冷寂的氛圍中，愈能體味姜夔何以“體貌清瑩，望之若神仙中人”（張羽《白石道人傳》）。

　　詩句平易淺顯，韻味華美。作者用極其自然逼真的手法，寫了他由石湖返回苕溪時，沿途所見的幽雅景致。當時，作者在除夕的晚上，與好友分手，興高采烈地乘船歸回居地，心情是比較歡快的。因此，所作也比較輕松活潑。首句“細草穿沙雪半消”，點明時在除夕，是冬去春來，雪半消、草發芽的季節。這寫是途中所見的近景。

　　二句“吳宮煙冷水迢迢”是寫遠景。小舟疾駛，那高大華麗的吳宮，被茫茫霧氣籠罩，漸漸隱沒在遠處。

　　三句轉寫眼前，“梅花竹里無人見”。輕快疾駛的小舟，路過高潔、清雅、傲氣的梅花和竹林，自有一種樂趣。

　　四句以“一夜吹香過石橋”作結，“一夜香”既與上句“梅花”銜接，又啟句中“過石橋”。至此，把詩人的得意之情，巧妙地暗喻出來。

　　姜夔

　　姜夔[kuí]（1154年—1221年），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續書譜》《絳帖平》等書傳世。

除夜原文翻譯及賞析15

　　祝英臺近·除夜立春

　　翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。

　　舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。

　　翻譯

　　剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽遲遲落暮，好像要留下最后的時刻。窗下有人添上新油，點亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語歡聲中，共迎新春佳節。

　　回想舊日除夕的宴席，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所。可憐吳地白霜染發點點如星，仿佛春風也不能將寒霜消融，更何況斑斑發發對著落梅如雨雪飄零。

　　注釋

　　花信：花信風的簡稱，猶言花期。

　　釵股：花上的枝權。

　　殘日：指除歲。

　　侵曉：指天亮。

　　新年鶯語：杜甫詩：“鶯入新年語。”

　　尊俎：古代盛酒肉的器具。

　　俎：砧板。

　　玉纖擘黃柑：玉纖，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。

　　擘：分開，同“掰”。

　　幽素：幽美純潔的心地。

　　鏡中路：湖水如鏡。

　　吳霜：指白發。

　　賞析二

　　再寫除夕守歲。“殘日東風，不放歲華去。”夕陽亦像人一樣，對即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時東風又帶來了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。“放”用字尤其貼切，顯示出夢窗煉字的功夫。

　　“有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。”終于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來了新春的清晨。“新年鶯語”，援用杜甫“鶯入新年語”（《傷春》）詩意。

　　上片渲染了濃厚的節日氣氛，不能不喚起下片對溫馨家庭生活的回憶。陳洵評此詞云：“前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神。”（《海綃說詞》）

　　換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍。回憶及此，當然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。

　　對往事的追憶、神往，終于走進了夢境。而相隔既久，山水迢遞，過去的美好回憶，連夢中也難以追尋了：“歸夢湖邊，還迷境中路。”湖水如鏡，夢影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無窮悵惘而已。

　　往事如煙，而今，與誰相對呢？“可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會稽歌》字面：“吳霜點歸鬢。”此時是春風吹融了冰雪，可是永遠不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發與點點白梅相對，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩意：“江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。

　　“歸夢湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《虞美人》）前后相映生輝。

　　簡評

　　這是節日感懷、暢抒旅情之作。時值除夜，又是立春，一年將盡，新春已至，而客里逢春，未免愁寂，因寫此詞。上片寫除夕之夜“守歲”的歡樂。下片寫對情人的思念，追憶舊日和情人共聚，抒寫舊事如夢的悵恨。“歸夢”以寫相思，“湖邊”乃詞人與情侶幽約之地，夢歸湖邊，一片湖光如鏡，幻境恍惚，沒有尋到情侶，反而迷失了離魂的歸路，傳達出詞人一片失落的悵惘。全詞以眼前歡樂之景，回憶中往日之幸福突出現境的孤凄感傷鮮明，筆致婉曲，深情感人。

　　創作背景

　　除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬里未歸人”。這首詞即是吳文英于除夕日有感而作。查吳文英生平后期，只宋寶四年（1256年）年正月初一為立春之日。“除夜立春”相合，故此詞當系于是年。

　　賞析一

　　除夕恰遇立春，真非常有之事。本應頗感無限喜悅，可是對于客中的游子來說，所引發的卻是無限感傷。此詞上闋開頭寫立春日，姑娘們戴上花，顯示出百花將開的消息。四、五兩句對于除夕夜又是立春日也發出喜悅的一笑。“有人”以下三句寫人們在歡笑中迎來新年。下闋第一句“舊尊俎”為追憶。主人公緬懷佳人除夕夜與己分享黃柑的細節，但當年良辰畢竟早已如夢，以下又是寫景。“千點吳霜”乃是詞人“兩鬢清霜”的夸張性寫照，它將景物描寫與肖像描寫結合在一起。“落梅如雨”也是寫景抒情，情景交融，給人留下悵遠而又迷蒙的審美感受。

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