緇衣原文翻譯及賞析

時間：2022-02-28 10:18:33 古籍我要投稿

緇衣原文翻譯及賞析2篇

緇衣原文翻譯及賞析1

　　緇衣

　　佚名〔先秦〕

　　緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。

　　緇衣之好兮，敝予又改造兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。

　　緇衣之席兮，敝予又改作兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。

　　譯文及注釋

　　譯文：看我夫君穿上那黑色禮服多么得體，破了我又為他新作一件像樣的衣衫。我送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我捧上精美豐盛的晚餐。看我夫君穿上那黑色禮服多么美好，破了我又為他新作一件像樣的罩袍。我送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我捧上精美豐盛的菜肴。看我夫君穿上那黑色禮服多么舒展，破了我又為他新作一件像樣的罩衫。我送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我端上一桌豐盛的好飯。

　　注釋：緇（zī）衣：黑色的衣服，當時卿大夫到官署所穿的衣服。宜：合適。指衣服合身。敝：壞。改為、改造、改作：這是隨著衣服的破爛程度而說的，以見其關(guān)心。適：往。館：官舍。粲（càn）：形容新衣鮮明的樣子。一說餐的假借。好：指緇衣美好。席（xí）：寬大舒適。古以寬大為美。

　　鑒賞

　　這首詩中洋溢著一種溫馨的親情，因此，與其說這是一首描寫國君與臣下關(guān)系的詩，還不如說這是一首寫家庭親情的詩更為確切。當代不少學者認為，這是一首贈衣詩。詩中“予”的身份，看來像是穿緇衣的人之妻妾。孔穎達《毛詩正義》說：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服緇衣。退適治事之館，釋皮弁而服（緇衣），以聽其所朝之政也。”說明古代卿大夫到官署理事（古稱私朝），要穿上黑色朝服。詩中所詠的黑色朝服看來是抒情主人公親手縫制的，所以她極口稱贊丈夫穿上朝服是如何合體，如何稱身，稱頌之詞無以復加。她又一而再，再而三地表示：如果這件朝服破舊了，我將再為你做新的。還再三叮囑：你去官署辦完公事回來，我就給你試穿剛做好的'新衣，真是一往而情深。表面上看來，詩中寫的只是普普通通的贈衣，而骨子里卻唱出了一位妻子深深摯愛自己丈夫的心聲。

　　全詩共三章，直敘其事，屬賦體，采用的是《詩經(jīng)》中常見的復沓聯(lián)章形式。詩中形容緇衣之合身，雖用了三個形容詞：“宜”、“好”、“席”，實際上都是一個意思，無非是說，好得不能再好；準備為丈夫改制新的朝衣，也用了三個動詞：“改為”、“改造”、“改作”，實際上也都是一個意思，只是變換語氣而已。每章的最后兩句都是相同的。全詩用的是夫妻之間日常所說的話語，一唱而三嘆，把抒情主人公對丈夫無微不至的體貼之情刻畫得淋漓盡致。

緇衣原文翻譯及賞析2

　　緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮。還予授子之粲兮。

　　緇衣之好兮，敝予又改造兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。

　　緇衣之席兮，敝予又改作兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。

　　翻譯

　　看我夫君穿上那黑色禮服多么得體，破了我又為他新作一件像樣的衣衫。我顛著一雙小腳送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我捧上精美豐盛的晚餐。

　　看我夫君穿上那黑色禮服多么美好，破了我又為他新作一件像樣的罩袍。我顛著一雙小腳送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我捧上精美豐盛的菜肴。

　　看我夫君穿上那黑色禮服多么舒展，破了我又為他新作一件像樣的罩衫。我顛著一雙小腳送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我端上一桌豐盛的好飯。

　　注釋

　　緇衣：黑色的衣服，當時卿大夫到官署所穿的衣服。

　　宜：合適。指衣服合身。

　　敝：壞。改為、改造、

　　改作：這是隨著衣服的破爛程度而說的，以見其關(guān)心。

　　適：往。

　　館：官舍。

　　粲：形容新衣鮮明的樣子。一說餐的假借。

　　好：指緇衣美好。

　　席：寬大舒適。古以寬大為美。

　　鑒賞

　　這首詩中洋溢著一種溫馨的親情，因此，與其說這是一首描寫國君與臣下關(guān)系的詩，還不如說這是一首寫家庭親情的詩更為確切。當代不少學者認為，這是一首贈衣詩。詩中“予”的身份，看來像是穿緇衣的人之妻妾。孔穎達《毛詩正義》說：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服緇衣。退適治事之館，釋皮弁而服（緇衣），以聽其所朝之政也。”說明古代卿大夫到官署理事（古稱私朝），要穿上黑色朝服。詩中所詠的黑色朝服看來是抒情主人公親手縫制的，所以她極口稱贊丈夫穿上朝服是如何合體，如何稱身，稱頌之詞無以復加。她又一而再，再而三地表示：如果這件朝服破舊了，我將再為你做新的。還再三叮囑：你去官署辦完公事回來，我就給你試穿剛做好的新衣，真是一往而情深。表面上看來，詩中寫的只是普普通通的贈衣，而骨子里卻唱出了一位妻子深深摯愛自己丈夫的心聲。

　　創(chuàng)作背景

　　《鄭風·緇衣》這首詩，舊說多以為這是贊美鄭武公好賢之德的詩篇。《毛詩序》謂：“美武公也。父子并為周司徒，善于其職，國人宜之，故美其德，以明有國善善之功焉”。

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