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蝶戀花原文翻譯及賞析15篇
蝶戀花原文翻譯及賞析1
閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
譯文
我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到重回故地時(shí)，故人已如花般凋零。憶當(dāng)時(shí)與她花下別離，相對(duì)無(wú)言，只有離愁別緒噎胸間，現(xiàn)在只剩綠窗青天如故，卻已非當(dāng)時(shí)風(fēng)景了。
想在這螢螢孤燈下細(xì)訴相思，細(xì)訴別后的相思。可是，一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無(wú)窮的舊恨。在人世間最留不住的是，那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花。
注釋
蝶戀花：詞牌名，又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。
閱：經(jīng)歷。
不道：不料。
如許：像這樣。
綠窗：綠色的紗窗，指女子居所。
暮：也有書籍上寫作“莫”，傍晚的意思。
新歡：久別重逢的喜悅。
舊恨：長(zhǎng)期以來(lái)的相思之苦。
朱顏：青春年少的容顏。
辭樹：離開樹木。
賞析
“閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。”三句：我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到歸來(lái)時(shí)，卻看到百花如此零落的情景。開篇即直陳久別給人帶來(lái)的苦楚。離別誠(chéng)然是痛苦的，在詞人眼里，連相逢也是苦楚的，時(shí)間無(wú)情，蕩去了容顏，一分重逢之歡難抵十分久別之苦。
“花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。”二句：我跟她，在花底黯然相看，都無(wú)一語(yǔ)。綠窗下的芳春，也與天時(shí)同樣地遲暮了。“無(wú)一語(yǔ)”，益覺悲涼。春暮，日暮，象征著情人們年華遲暮。作者以花喻人。“零落花如許”的“花”字，當(dāng)即暗喻妻子。“零落”的是她的青春，她的美麗。這些年來(lái)，詞人忍受了多少離別的煎熬，如今興沖沖歸來(lái)，不意卻是如此境況，愧、悔、愛、憐齊集心頭，真是離別苦，相見更苦。最妙的是“花底相看無(wú)一語(yǔ)”之句。這里的“花”無(wú)疑指庭院中的花樹，花底看“花”，花面交映，真是渾然一體。大自然的'“花”與人間的“花”一樣，在這暮春時(shí)節(jié)，都開始走向“零落”。這其實(shí)是在暗喻零落的是他們的青春。
“待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。”三句：本來(lái)準(zhǔn)備在夜闌燈下，細(xì)訴別后的相思。可是，一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無(wú)窮的舊恨。三句更著力寫遲暮的悲感。當(dāng)日的別離，辜負(fù)了大好芳春，這千絲萬(wàn)縷的怨恨是無(wú)法消除的。“最是”二句中“辭鏡”二字新，有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。在詞的下片作者把時(shí)間推向了夜晚，把地點(diǎn)推向了閨房，“花底”變成“燈下”。夫妻款款細(xì)語(yǔ)，互相訴說(shuō)著多年來(lái)的別情。這短暫的良宵，短暫的歡會(huì)，能抵消那么多的相思之苦嗎？縱使無(wú)窮的“舊恨”從此都煙消云散，都能夠化作“新歡”，但令人十分無(wú)可奈何的是，青春已經(jīng)逝去，朱顏已經(jīng)暗淡，正如窗外的一樹花影，也正在悄悄地凋零。
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”二句：在人世間最留不住的是：那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花。“辭鏡”二字新，有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。
這首詞一改前人寫重逢之喜，而抒重逢之苦，富有濃厚的悲劇色彩。作者以花暗喻妻子，通過寫忍受離別的煎熬后回家看到的境況，表達(dá)了作者心中愧、悔、愛、憐齊集的復(fù)雜心情，抒寫了作者對(duì)光陰易逝的的感嘆。
創(chuàng)作背景
公元1905年（光緒三十一年）春天，長(zhǎng)期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。夫人莫氏原本就體弱多病，久別重逢，只見她面色更顯憔悴，不禁萬(wàn)分感傷。這首詞，或許就是此時(shí)而作
蝶戀花原文翻譯及賞析2
原文：
庭院碧苔紅葉遍，金菊開時(shí)，已近重陽(yáng)宴。
日日露荷凋綠扇，粉塘煙水澄職練。
試倚涼風(fēng)醒酒面，雁字來(lái)時(shí)，恰向?qū)訕且姟?/p>
幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn)，誰(shuí)家蘆管吹秋怨。
譯文
庭院的綠苔上布滿了紅葉，到了金菊盛開的花候，已經(jīng)很接近重陽(yáng)飲宴了。每日的霜露打向荷花，凋謝了如綠扇的荷葉。荷塘籠罩在煙霧之中，池水清澈，猶如皎潔的白練。
試圖迎著涼風(fēng)將醉酒吹醒，而恰好在高樓之上，忽然看見大雁南飛。幾片預(yù)示霜降的云影在飄動(dòng)，那家的`蘆管吹奏出愁怨的樂章。
注釋
蝶戀花：詞牌名，雙調(diào)，六十字，上下闋各五句、四仄韻。
重陽(yáng)宴：指重陽(yáng)節(jié)的宴會(huì)。古花有重陽(yáng)登高飲酒的風(fēng)俗。
綠扇：指荷葉。
澄如練：形容水清澈潔白。
見：同“現(xiàn)”。
賞析：
①碧苔紅葉：韓《效崔輔國(guó)體四首》之二：“雨后碧苔院，霜來(lái)紅葉樓。”此處化用。
②重陽(yáng)：即重九。曹丕《與鐘繇書》：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日，九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，故曰重陽(yáng)。”
③綠扇：指荷葉。韓《暴雨》：“擎荷翻綠扇。”
④澄如練：謝《晚登三山還望京邑》：“澄江靜如練。”練，白絹。
⑤雁字：雁飛成行，似字形，故稱“雁字”。
⑥護(hù)霜：宋費(fèi)袞《梁漫志》七《方言入詩(shī)》：“九月霜降而云，謂之護(hù)霜。竹坡周少隱有句云：‘雨細(xì)方淋露，云疏欲護(hù)霜。’”
⑦蘆管：樂器名。此句化用李益《夜上受降城聞笛》詩(shī)“不知何處吹蘆管”句意。
蝶戀花原文翻譯及賞析3
原文：
蝶戀花·九十韶光如夢(mèng)里
清代：文廷式
九十韶光如夢(mèng)里，寸寸關(guān)河，寸寸銷魂地。落日野田黃蝶起，古槐叢荻搖深翠。
惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事。重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
譯文：
九十韶光如夢(mèng)里，寸寸關(guān)河，寸寸銷魂地。落日野田黃蝶起，古槐叢荻搖深翠。
九十天的春光匆匆而過如在夢(mèng)里，一寸寸的山河，每一寸土地都讓人極度哀痛。落日之下野田里黃蝶飛舞，古槐樹和叢荻搖曳著枝條顯出一片濃碧。
惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事。重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
玉簫吹奏起惆悵失意的音調(diào)催人別離，個(gè)人的挫折和失意，并不是令我傷心的事。熱淚縱橫悲憤難已，封好了信封，人生中只有真摯的感情才永不會(huì)死。
注釋：
九十韶（sháo）光如夢(mèng)里，寸寸關(guān)河，寸寸銷魂地。落日野田黃蝶起，古槐叢荻（dí）搖深翠。
蝶戀花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。《樂章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。九十韶光：整個(gè)春天共九十日，故云。寸寸關(guān)河：《金史·左企弓傳》：“太祖既定燕，企弓獻(xiàn)詩(shī)，略曰：‘君王莫聽捐燕議，一過河山一寸金。”關(guān)河，猶言山河。銷魂：此指極度悲傷。
惆悵玉簫催別意，蕙（huì）些（suò）蘭騷，未是傷心事。重疊淚痕緘（jiān）錦字，人生只有情難死。
玉簫：用江淹《別賦》“琴羽張兮簫鼓陳”句，指臨別時(shí)令人“惆悵”的管弦之音；也可能用范攄《云溪友議？玉簫記》所述韋皋游江夏，鐘情于一名玉簫的侍女，臨別時(shí)贈(zèng)以玉指環(huán)一枚、詩(shī)一首，并約期再見事，及姜夔《長(zhǎng)亭怨慢》詞“韋郎去也，怎忘得、玉環(huán)（一作簫）分付，第是、早早歸來(lái)，怕紅萼、無(wú)人為主，算空有并刀，難剪離愁萬(wàn)縷”諸句意。如果是后者，當(dāng)有本事在，惜已難考實(shí)。蕙些蘭騷：楚辭中又多以“蕙”“蘭”之屬的香草象喻品性志行的美善高潔。些，系古時(shí)楚人的習(xí)用語(yǔ)氣詞。騷，指屈原代表作《離騷》。此處以“蕙些蘭騷”作為楚辭的代稱。未是傷心事：意謂蕙蘭受害，并非消極傷心之事，乃是要同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的事。錦字：用錦織成的字，代指書信。
賞析：
詞的上片寫景，描述出詞人對(duì)充滿了苦難的祖國(guó)河山的摯愛深情，細(xì)致地映襯出一顆愛國(guó)志士的憂國(guó)之心。正因?yàn)樵~人熱愛祖國(guó)，深深地為國(guó)事?lián)鷳n，才在下片的抒情中進(jìn)一步表達(dá)了自己的報(bào)國(guó)情懷。下片意承景來(lái)，接以政治失意的對(duì)比，愈顯其情真意切。結(jié)拍“人生只有情難死”句，這“情”，既有思君報(bào)國(guó)之喻，又有壯志慷慨之義，形象地表現(xiàn)出詞人的拳拳愛國(guó)心。詞中用典巧妙，屈原的美人香草之思被作者化用于詞句中，委宛曲折，如泣如訴，擴(kuò)充了詞的傷感意蘊(yùn)。比興手法的運(yùn)用，更加深了全詞的感人情境。
此詞創(chuàng)作時(shí)已入初夏，三春已逝，作者回顧在京游蹤，恍如一夢(mèng)，故詞以“九十韶光如夢(mèng)里”一句起調(diào)。緊承此句的“寸寸關(guān)河，寸寸銷魂地”中的“銷魂”兩字，用江淹《別賦》黯然銷魂者，唯別而已矣”意，以表達(dá)其離京時(shí)對(duì)這片土地的依戀、惜別之情。后兩句則為出東便門后所見田野間之景。此兩句寓情于景，聯(lián)系其“如夢(mèng)里”的.感受，上句所寫“落日野田黃蝶起”之景，可與陳維崧《尉遲杯》詞“聞?wù)f近日臺(tái)城，剩黃蝶濛濛，和夢(mèng)飛舞”三句合參，似化用《莊子·齊物論》中夢(mèng)蝶的寓言，以表達(dá)其迷惘如夢(mèng)的心情。
下句所寫“古槐叢荻搖深翠”之景，則可參讀作者后來(lái)在《南軺日記》光緒十九年七月二十二日所寫“連日所行之境，綠楊萬(wàn)樹，紅蓼叢生，愈繁密處，愈覺蕭疏”，“微吟二句云‘每當(dāng)荻葦蕭森處，便有江湖浩蕩心’，蓋深知世變之巨，將來(lái)非一手一足之力所能挽”，此時(shí)作者從槐荻搖翠中所產(chǎn)生的當(dāng)也是“蕭森”之感、“江湖”之心。
過片“惆悵玉簫催別意”一句，明白揭出“別”字，進(jìn)一步表達(dá)此次離京的“惆悵”之情。繼此句后，以“蕙些蘭騷，未是傷心事”兩句極言其離京時(shí)的傷心懷抱。在作者看來(lái)，楚辭中所抒寫的幽憂還未足以道出他此時(shí)的“傷心事”。
結(jié)拍“重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死”兩句，則用詩(shī)歌的傳統(tǒng)手法，托男女相思以表達(dá)其眷戀京國(guó)的纏綿幽約之情，而如果過片“惆悵”句是用韋皋與侍女玉簫典，則此兩句中固有男女間生死相思的戀情在。人間的真情、至情是執(zhí)著的、永恒的。“情難死”句是對(duì)此情的贊頌，與李商隱《無(wú)題》詩(shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、元好問《摸魚兒·雁丘詞》詞“問世間、情是何物，直教生死相許”諸句，可稱異曲同工。
葉恭綽在《廣篋中詞》中以“沉痛”兩字評(píng)此詞。其詞情之如此沉痛，當(dāng)因?qū)懘嗽~時(shí)，其別情離緒是與其落第后的失落之感及其關(guān)念時(shí)事的憂國(guó)之情交織為一的。此時(shí)，政局日非，內(nèi)憂外患迭起，是國(guó)危如縷的多事之秋。作者此次在京時(shí)曾于致友人函中對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的中法條約的簽訂極表憤慨，又曾與人謀議劾李蓮英事。此詞起調(diào)“九十韶光如夢(mèng)里”句，似也寓有對(duì)清皇朝的盛世已如夢(mèng)如煙、一去不返的感慨。“寸寸關(guān)河，寸寸銷魂地”兩句，更似寓有對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一再喪師失地，使河山蒙羞的悲憤，而“落日”之景本就可以喻示國(guó)運(yùn)之衰微沒落。下片詞所說(shuō)的“傷心事”，應(yīng)不僅僅指離別之事。其就楚《騷》翻進(jìn)一層而言者，蓋自傷生逢末世，身歷千古未有之變局，目睹接踵而來(lái)之國(guó)恥，其煩憂苦恨固有與屈原相通之處，但其時(shí)、其事則大異于屈原之時(shí)、之事，其傷心懷抱更有甚于楚《騷》所表述者。至于詞的結(jié)拍兩句所云淚痕之“重疊”、深情之“難死”，也應(yīng)在離愁別恨外，還有更沉痛的世事之憂、國(guó)亡之懼，以及空懷革新政治的抱負(fù)而屢試不第、志業(yè)難展之恨。
蝶戀花原文翻譯及賞析4
蝶戀花·月下醉書雨巖石浪原文：
九畹芳菲蘭佩好。空谷無(wú)人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調(diào)。朱絲弦斷知音少。
冉冉年華吾自老。水滿汀洲，何處尋芳草。喚起湘累歌未了。石龍舞罷松風(fēng)曉。
翻譯：
用來(lái)作為佩飾是多么美好！可空谷無(wú)人，叫我埋怨娥眉再巧誰(shuí)個(gè)來(lái)瞧？琴瑟清脆奏出千古絕調(diào)，即便彈斷朱紅的絲弦，知音依舊稀少。
年華悄然流逝，我已經(jīng)衰老。汀洲漲滿了江水，該到何處尋覓芳草？我只能將屈原大夫喚醒，在石龍前邊歌邊。陣陣松風(fēng)里，不知不覺天已破曉。
蝶戀花·月下醉書雨巖石浪賞析
稼軒詞，廣泛地吸取了前人的文學(xué)成果，得于屈原作品者尤多。作者那堅(jiān)韌執(zhí)著往而不返的愛國(guó)主義精神，與屈原所謂“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”（《離騷》）極為相似；在詞的表達(dá)上，作者也成功地學(xué)習(xí)了屈原借香草美人抒發(fā)政治感慨的手法，寫出了一首首《離騷》似的優(yōu)美詞章。此闋雖非稼軒詞中的名篇，但也是深得屈賦神髓的佳作。
詞的主題，是抒發(fā)作者不得志與少知音的牢騷情懷，作者并不是直接說(shuō)出自己的心事，而是通過比興的手法，以香草美人自喻，曲折有致地表達(dá)出滿腹的悲憤。詞作于作者隱居信州（上饒）帶湖別墅前期。
這正是作者遭受誣陷、被彈劾落職之后心情極度苦悶的時(shí)期。生活上的孤獨(dú)感和政治上的失意感促使他經(jīng)常離開帶湖去上饒的群山之中尋幽探勝，以開釋愁懷，轉(zhuǎn)移精力，然而獨(dú)游山水時(shí)的幽寂空虛又使他時(shí)時(shí)跌回到更加孤獨(dú)和失意的深淵中。此詞就是這樣一種精神狀態(tài)下的產(chǎn)物。上闋，寫自己多年來(lái)受打擊、受壓抑和缺少政治知音的處境。作者連用蘭佩芳菲、蛾眉空好、寶瑟弦斷這三個(gè)極富象征意義的.詞，來(lái)表明自己雖有高尚的品質(zhì)和過人的才干，卻遭受南宋朝廷當(dāng)權(quán)的主和派的嫉妒和排擠，長(zhǎng)期投閑置散，無(wú)用武之地，而且知音寥寥，無(wú)人理解自己。不如意的處境使他首先想到的是“蕭條異代不同時(shí)”的千古知音屈原，所以開頭三句就化用屈原《離騷》與杜甫《佳人》詩(shī)意來(lái)表達(dá)自己與之相類的幽怨之懷。《離騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”又云：“紉秋蘭以為佩。”作者也滿懷深情地采擷蘭花為佩，以顯示自己出污泥而不染的高潔操守；《離騷》云：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”《佳人》云：“絕代有佳人，幽居在空谷。”作者也在無(wú)人的空谷自怨“蛾眉巧”而招嫉。屈原、杜甫、辛棄疾同樣生活在一種國(guó)家不幸、小人橫行的黑暗時(shí)代里。在那樣的環(huán)境中，木秀于林，風(fēng)必摧之，所以他們都遭到中傷毀謗，難于在人世存身。如果要保持高潔，不向惡勢(shì)力低頭屈服，就必然會(huì)遭到更大的打擊和非難。因正直而遭打擊，因遭打擊而生“怨”，這只是上闋的第一層意思。
因?yàn)椋獾饺盒〈驌簦�不是最可悲的事。最可悲的是尋遍天下，知音稀少，似乎沒有人能夠理解和支持自己的政治理想與抗戰(zhàn)主張。這是處在那個(gè)不能發(fā)現(xiàn)人民力量的時(shí)代的一切愛國(guó)士大夫和將領(lǐng)們的共同悲劇。年輩早于作者的民族英雄岳飛在他的《小重山》詞的結(jié)尾感嘆說(shuō)：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”；此詞上闋最后二句即用岳飛之意，以寶瑟清音，彈得弦斷也無(wú)人會(huì)意為喻，表達(dá)了與岳飛同樣的怨抑之情。這，是上闋的第二層意思，而且是更重要的一層意思。通過這樣兩個(gè)層次的抒寫，作者不得志和無(wú)知音的悲劇性遭遇充分地展現(xiàn)出來(lái)了。
詞的下闋，承上闋牢騷之意而把抒情的意蘊(yùn)進(jìn)一步深化，感嘆自己虛度此生，不能再在政治上有所作為。下闋頭一句，化用《離騷》“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”兩句，意極沉痛。接下來(lái)“水滿汀州，何處尋芳草”二句，用芳洲水漲，芳草難覓喻示自己的理想難以實(shí)現(xiàn)。結(jié)尾二句：“喚起湘累歌未了，石龍舞罷松風(fēng)曉，可算全篇的最后一個(gè)層次。其用意在于呼應(yīng)開篇“空谷無(wú)人”之境界，再次訴說(shuō)在人世難尋知音的苦惱。可以看出，詞人大醉之中喚起屈原來(lái)一起唱歌，表明人世無(wú)同調(diào)，只得求之于冥冥之中的千載冤魂，作者的精神痛苦到底有多深讀者不是可想而知了嗎？作者與想象中的屈原之魂合唱的是什么歌呢？這顯然是催人淚下的失意哀歌，是千載同悲的凄厲之歌！這個(gè)深夜悲歌的境界太幽峭凄冷了，使讀者讀到這里不能不為這位愛國(guó)志士扼腕痛恨，并一灑同情之淚！然而就連這幻想之中想求得異代知音共歌舞的場(chǎng)面最終也不能長(zhǎng)久，在陣陣松風(fēng)中，東方破曉，詞人酒醒夢(mèng)消，一下子又跌回到現(xiàn)實(shí)世界中。詞的最末一句以景結(jié)情，更加濃了全篇的幽婉沉郁的氣氛。
此詞不尚鋪陳，專用比興，托意高遠(yuǎn)，意象深婉，是一篇韻味悠長(zhǎng)的抒情短章。
蝶戀花原文翻譯及賞析5
蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍
宋代：李清照
暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。
譯文及注釋
暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮(sāi)，已覺春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿(diàn)重。
暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長(zhǎng)出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來(lái)了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛侶不在身邊，又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?/p>
蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。雨：四部叢刊本《樂府雅詞》作“日”，旁注“雨”。晴：四部叢刊本《樂府雅詞》旁注“和”；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《林下詞選》《歷代詩(shī)余》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“和”；《花草粹編》、文津閣四庫(kù)全書本《樂府雅詞》作“清”； 《草堂詩(shī)余別集》注“一作清，誤”。初破凍：剛剛解凍。柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。眼：《草堂詩(shī)余別集》注“一作潤(rùn)”；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“潤(rùn)”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“輕”。花鈿：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。
乍試夾衫金縷(lǚ)縫，山枕斜欹(qī)，枕?yè)p釵(chāi)頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌(lán)猶剪燈花弄。
少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無(wú)情無(wú)緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛侶。
乍：起初，剛剛開始。衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《歷代詩(shī)余》《林下詞選》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“衣”。金縷縫：用金錢縫成的農(nóng)服。山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。山，《草堂詩(shī)余別集》注“一作鴛”。斜欹：《歷代詩(shī)余》、文津閣四庫(kù)全書本《樂府雅詞》作“欹斜”。欹：靠著。釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
譯文及注釋
譯文
和風(fēng)暖雨，湖面冰層已慢慢融化。柳葉發(fā)新芽，梅花綻放，已經(jīng)感覺到春天將近了。這樣的時(shí)刻又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？獨(dú)坐相思，淚融殘粉，就連頭上所戴的些許首飾，也覺得無(wú)比沉重了。
初試金絲縫成的夾衫，慵懶的斜靠在枕頭上，只把那頭釵壓壞也難以顧及。愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。
注釋
初破凍：剛剛解凍。
柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。
花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。
乍：起初，剛剛開始。金縷縫：用金錢縫成的農(nóng)服。
山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。欹（qī）：靠著。
釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。
夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
譯文及注釋
譯文
暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長(zhǎng)出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來(lái)了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛侶不在身邊，又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?/p>
少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無(wú)情無(wú)緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛侶。
注釋
蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。
雨：四部叢刊本《樂府雅詞》作“日”，旁注“雨”。晴：四部叢刊本《樂府雅詞》旁注“和”；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《林下詞選》《歷代詩(shī)余》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“和”；《花草粹編》、文津閣四庫(kù)全書本《樂府雅詞》作“清”； 《草堂詩(shī)余別集》注“一作清，誤”。初破凍：剛剛解凍。
柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。眼：《草堂詩(shī)余別集》注“一作潤(rùn)”；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“潤(rùn)”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“輕”。
花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。
乍：起初，剛剛開始。衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《歷代詩(shī)余》《林下詞選》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“衣”。金縷縫：用金錢縫成的農(nóng)服。
山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。山，《草堂詩(shī)余別集》注“一作鴛”。斜欹：《歷代詩(shī)余》、文津閣四庫(kù)全書本《樂府雅詞》作“欹斜”。欹（qī）：靠著。
釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。
夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
創(chuàng)作背景
此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，應(yīng)該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作”離情“或”春懷“。當(dāng)作于趙明誠(chéng)閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時(shí)。趙明誠(chéng)擔(dān)任地方官的時(shí)候，二人曾有過短暫的離別。
創(chuàng)作背景
此詞很難確切系年，應(yīng)該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作”離情“或”春懷“。當(dāng)作于趙明誠(chéng)閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時(shí)。趙明誠(chéng)擔(dān)任地方官的時(shí)候，二人曾有過短暫的離別。
賞析
此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩(shī)余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩(shī)余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來(lái)，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的'主要內(nèi)容。從詞作的內(nèi)容與風(fēng)格來(lái)看，這首詞當(dāng)寫于詞人婚后不久，夫妻小別，李清照獨(dú)居時(shí)。
“暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)”。開首三句，詞人放眼室外，由春景落筆。但見初春時(shí)節(jié)，春風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復(fù)蘇，嫩柳初長(zhǎng)，如媚眼微開，艷梅盛開，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。詞人前期生活雖然沒有大的波折，但以其獨(dú)具的才情、細(xì)膩的情感，以及對(duì)外部世界敏銳的感悟、強(qiáng)烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表現(xiàn)在詞作里，就是經(jīng)常慧心獨(dú)照，發(fā)人所未發(fā)，見人所未見。“暖日晴風(fēng)”似還不足以表達(dá)春天到來(lái)的特征，而緊接以“柳眼梅腮”（此句歷來(lái)被稱為“易安奇句”），則使到來(lái)的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩(shī)中有“花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”。看來(lái)女詞人受此啟發(fā)，抓住兩個(gè)極具特點(diǎn)的事物，寫出春天的生機(jī)。第三句的“已覺春心動(dòng)”，從語(yǔ)意上看，是對(duì)春天來(lái)臨總的概括，實(shí)亦是自己懷春之情已動(dòng)之流露。詞人游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句詞人所抒發(fā)的情思：“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。”女詞人的細(xì)膩、敏感的思緒與感悟進(jìn)一步強(qiáng)化，面對(duì)如此大好春光，自然便聯(lián)想到自己獨(dú)處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠(chéng)一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩(shī)文的溫馨氣氛形成強(qiáng)烈反差。一個(gè)“誰(shuí)與共”，道出此刻詞人內(nèi)心的苦澀。緊接著詞人用一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步形容自己內(nèi)心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。
詞作的下片，詞人以細(xì)微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫自己具體的閨中寂寞生活。“乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。”春暖天晴，春裝初試，然而詞人卻足不出戶，去觀賞那美好的春景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了。“山枕”，即檀枕，因其如“凹”形，故稱山枕。詞人不出戶觀賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個(gè)“損”字，也暗示詞人慵懶、無(wú)精打彩。末二句：“獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。”愁本無(wú)形，卻言“抱”，可見此愁對(duì)其來(lái)說(shuō)有多“濃”，多重，更何況是“獨(dú)抱”，此情更是難堪。“無(wú)好夢(mèng)”，是說(shuō)現(xiàn)實(shí)很寂寞無(wú)聊，想在夢(mèng)中去尋求慰藉，但卻始終無(wú)法進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。“猶”字寫活了詞人百無(wú)聊賴的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時(shí)婦女常藉以卜數(shù)夫君之歸期。這兩句寫得極為細(xì)致、生動(dòng)，看似毫不經(jīng)意，如敘寫生活本身，實(shí)是幾經(jīng)苦煉，沒有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無(wú)法寫就的。清詞論家賀裳評(píng)這兩句為“入神之句”（《皺水軒詞筌》）。
全詞從白天寫到夜晚，刻畫出一位熱愛生活、向往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。
蝶戀花原文翻譯及賞析6
蝶戀花·庭院碧苔紅葉
晏幾道〔宋代〕
庭院碧苔紅葉遍，金菊開時(shí)，已近重陽(yáng)宴。日日露荷凋綠扇，粉塘煙水澄如練。
試倚涼風(fēng)醒酒面，雁字來(lái)時(shí)，恰向?qū)訕且姟c(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn)，誰(shuí)家蘆管吹秋怨？
譯文及注釋
譯文
庭院的綠苔上布滿了紅葉，到了金菊盛露的時(shí)候，已經(jīng)很接近重陽(yáng)飲宴了。每日的霜露打向荷花，凋謝了如綠扇的荷葉。荷塘籠罩在煙霧之中，池水清澈，猶如皎潔的白練。試圖迎著涼風(fēng)將醉酒吹醒，而恰好在高樓之上，忽然看見大雁南飛。幾片預(yù)示霜降的云影在飄動(dòng)，那家的蘆管吹奏出愁怨的樂章。
注釋
蝶戀花：詞牌名，雙調(diào)，六十字，上下闋各五句、四仄韻。重陽(yáng)宴：指重陽(yáng)節(jié)的宴會(huì)。古時(shí)有重陽(yáng)登高飲酒的.風(fēng)俗。綠扇：指荷葉。澄如練：形容水清澈潔白。見：同“現(xiàn)”。
賞析
上闋著重在庭院風(fēng)光，先說(shuō)碧苔蒼蒼，霜葉已明紅遍，正是金菊盛開時(shí)，將近重陽(yáng)了。由于點(diǎn)明節(jié)令，則登高賞宴，親友歡集的傳統(tǒng)風(fēng)俗內(nèi)容不言自知，而今年將會(huì)怎樣，輕輕一筆，遂牽出懷人思遠(yuǎn)之意，但以后并未繼續(xù)展開醒寫，僅略點(diǎn)即止，仍然回到當(dāng)前景物的描畫上來(lái)。察露橫降，滴注圓荷，繁盛的扇葉漸次凋殘，倒顯出半塘碧水澄靜不波。
下闋拓開目光，轉(zhuǎn)向寥廓落寞的時(shí)空境界，融情入景，以景傳情，含蓄地吐露了離愁別思。“試倚涼風(fēng)醒酒面”，寫醉飲情形甚為生動(dòng)，當(dāng)酒酣耳熱際，倚欄憑眺，秋風(fēng)吹涼，頓覺燥熱消釋，頭腦清楚多了，而領(lǐng)起的“試”字，刻函此時(shí)的游移朦朧尤傳神。接著的“雁字來(lái)時(shí)，恰向?qū)訕且姡创藭r(shí)所見者，從表層現(xiàn)象而言，北雁南管，排出整整齊齊隊(duì)列掠過層樓，故稱“雁字”但在那深層涵蘊(yùn)里，雁能傳書遞訊，可能與遠(yuǎn)人一通相思苦情否，不過這實(shí)屬癡心妄想的事，實(shí)事尚渺茫無(wú)期，仰首天際，但有“幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn)”，幽幽入耳的，是“誰(shuí)家蘆管吹秋怨”。“護(hù)霜云”，此處寫云凝霜降，天氣凄冷，已增人蕭條之感，忽又聽悠悠笛聲不知從誰(shuí)家飄來(lái)，帶著無(wú)限愁怨，更觸引起心頭的離情別緒。結(jié)處故設(shè)疑問句，實(shí)際上是以主觀之感受移入外間事，正因心中積郁本深物，特先撇開一筆，卻意余言外，并暗應(yīng)上闋“重陽(yáng)宴”，似斷又續(xù)，遙相映對(duì)。
詞作抒發(fā)秋怨及懷人之情。整首詞寫景為主，直至結(jié)句，方才點(diǎn)出“怨”字，實(shí)是表明自己胸中秋怨極深。情余言外，使全詞充滿著蒼瑟的氣氛。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
蝶戀花原文翻譯及賞析7
眼底風(fēng)光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹。
惆悵玉顏成間阻，何事東風(fēng)，不作繁華主。斷帶依然留乞句，斑騅一系無(wú)尋處。
翻譯/譯文
眼前的美好風(fēng)光是留不住的，在一片溫暖和芳香里，他叉上馬去遠(yuǎn)行。想要請(qǐng)柳絲拂動(dòng)起來(lái)遮擋他前進(jìn)的路，但楊柳樹不是相思樹，怎會(huì)懂得我的傷心。
為我們的天涯相隔而倍感痛苦惆悵，這東風(fēng)為什么留不住這繁華舊夢(mèng)。身邊還留有當(dāng)年他所寫的信，但他的馬已經(jīng)走遠(yuǎn)，不知道現(xiàn)在身在何處。
注釋
①蝶戀花：詞牌名。又名《鳳棲梧》《鵲踏枝》等，雙調(diào)六十字，上下片各五句四仄韻。
②和暖和香：伴著溫暖，帶著芳香。
③雕鞍：馬鞍的美稱。
④倩：請(qǐng)。
煙絲：煙霧籠罩的楊柳。
⑤相思樹：據(jù)晉干寶《搜神記》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宋康王舍人韓憑娶了一位美貌的妻子何氏。康王得知后，想要霸占其妻。韓憑不允，康王于是將他囚禁起來(lái)。韓憑氣憤自殺。他的妻子何氏暗暗地?fù)碇囊挛铮c康王一起登臺(tái)。何氏到了臺(tái)上，縱身跳下，康王的侍從想要拉住她，卻為時(shí)已晚。何氏墜死，留下一封遺書，愿以尸骨賜憑合葬。康王看后大怒，讓人將何氏的墳冢與韓憑的墳冢相望而建。晝夜之間，兩冢之端生出大梓木，旬日便“呈大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上”。樹上又有一對(duì)鴛鴦棲息，晨夕不去，交頸悲鳴，嗚聲動(dòng)人。宋人哀之，遂號(hào)其木日“相思樹”。后人以此故事用于男女相愛，生死不渝之情。
⑥玉顏：指亡妻美麗的容貌。
閑阻，阻隔，此處引申為將來(lái)無(wú)法相見。
⑦斷帶，斷掉的`衣帶，此處借用李商隱《柳枝詞序》中的典故：商隱族弟李讓山偶遇洛中里女子柳枝，誦商隱《燕臺(tái)詩(shī)》。柳枝驚問：“誰(shuí)人有此，誰(shuí)人為是？”讓山謂曰：“此吾里中少年叔耳。’柳枝手?jǐn)嚅L(zhǎng)帶，結(jié)讓山為贈(zèng)叔，乞詩(shī)。“
乞句：請(qǐng)求（對(duì)方）寫的詩(shī)句。
⑧斑騅：身上長(zhǎng)著花斑紋的馬。
一系：將馬拴在樹下。
文學(xué)賞析
此詞寫的是兩戀人依依別離的場(chǎng)景，寫出了情人之間的依依惜別之情及內(nèi)心的傷感、惆悵。
上片寫外出游玩之時(shí)，觸景生情，想起了自己的亡妻。從“和暖和香”、“煙絲”、“垂楊”、“東風(fēng)”這些意象可知，此時(shí)正是春意盎然之時(shí)。納蘭并沒有把和伊人離別的春天故意寫成一片黯淡，而是如實(shí)地寫出它的濃麗，從而顯現(xiàn)出在這春光大好時(shí)離別的難堪之情，以及自己內(nèi)心的悲苦。“眼底風(fēng)光留不住”套用辛棄疾的“有底風(fēng)光留不住。煙波萬(wàn)頃春江櫓”，而一個(gè)“又”字，則表明分別已經(jīng)不是一次，而是多次。這個(gè)時(shí)候，“眼底風(fēng)光”并不是指風(fēng)暖花香、楊柳依依，而是指即將遠(yuǎn)行的征人。面對(duì)騎馬離去的征人，女主角無(wú)力挽留，所以她把希望寄托在被煙霧籠罩的楊柳上，請(qǐng)它們遮住征路，以便將征人留住，但垂柳并不是相思樹，它是無(wú)情的，自然也不會(huì)滿足女主角的愿望。
下片轉(zhuǎn)換角度，寫自己的失落之情，抒寫征人的傷別之情。伊人舍不得征人，征人更不愿離開伊人，但是圣命難違，征人只能離家遠(yuǎn)行，以至“玉顏成閑阻”。此時(shí)，征人的心中備感痛苦惆悵，于是開始埋怨東風(fēng)為什么留不住繁華舊夢(mèng)，其隱喻的意思就是：為什么幸福不能永駐呢？東風(fēng)“不作繁華主”正是納蘭無(wú)可奈何的感慨。
尾句再次轉(zhuǎn)換了角度，寫伊人的相思之情，伊人割斷的衣帶上還留有當(dāng)年她求征人寫的詩(shī)句，可如今征人遠(yuǎn)行，與自己相隔萬(wàn)水千山，也不知道他的坐騎現(xiàn)在系在何處。
蝶戀花原文翻譯及賞析8
蝶戀花·眼底風(fēng)光留不住
眼底風(fēng)光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹。
惆悵玉顏成間阻，何事東風(fēng)，不作繁華主。斷帶依然留乞句，斑騅一系無(wú)尋處。
譯文
眼前的美好風(fēng)光是留不住的，在一片溫暖和芳香里，他叉上馬去遠(yuǎn)行。想要請(qǐng)柳絲拂動(dòng)起來(lái)遮擋他前進(jìn)的路，但楊柳樹不是相思樹，怎會(huì)懂得我的傷心。
為我們的天涯相隔而倍感痛苦惆悵，這東風(fēng)為什么留不住這繁華舊夢(mèng)。身邊還留有當(dāng)年他所寫的信，但他的馬已經(jīng)走遠(yuǎn)，不知道現(xiàn)在身在何處。
注釋
蝶戀花：詞牌名。又名《鳳棲梧》《鵲踏枝》等，雙調(diào)六十字，上下片各五句四仄韻。
和暖和香：伴著溫暖，帶著芳香。
雕鞍：馬鞍的美稱。
倩：請(qǐng)。
煙絲：煙霧籠罩的楊柳。
相思樹：出自典故，后人用于男女相愛，生死不渝之情。
玉顏：指亡妻美麗的容貌。
閑阻，阻隔，此處引申為將來(lái)無(wú)法相見。
斷帶，斷掉的衣帶。乞句：請(qǐng)求（對(duì)方）寫的詩(shī)句。
斑騅：身上長(zhǎng)著花斑紋的馬。
一系：將馬拴在樹下。
賞析
此詞可能作于康熙二十一年（公元1682年）三月，詞人扈駕東出山海關(guān)至盛京，觸景生情，想起了自己的亡妻，生出無(wú)窮無(wú)盡的空虛、寂寞、惆悵之情，于是創(chuàng)作了這首詞抒發(fā)滿心愁緒。
此詞寫的是兩戀人依依別離的場(chǎng)景，寫出了情人之間的依依惜別之情及內(nèi)心的傷感、惆悵。
上片寫外出游玩之時(shí)，觸景生情，想起了自己的亡妻。從“和暖和香”、“煙絲”、“垂楊”、“東風(fēng)”這些意象可知，此時(shí)正是春意盎然之時(shí)。納蘭并沒有把和伊人離別的春天故意寫成一片黯淡，而是如實(shí)地寫出它的'濃麗，從而顯現(xiàn)出在這春光大好時(shí)離別的難堪之情，以及自己內(nèi)心的悲苦。“眼底風(fēng)光留不住”套用辛棄疾的“有底風(fēng)光留不住。煙波萬(wàn)頃春江櫓”，而一個(gè)“又”字，則表明分別已經(jīng)不是一次，而是多次。這個(gè)時(shí)候，“眼底風(fēng)光”并不是指風(fēng)暖花香、楊柳依依，而是指即將遠(yuǎn)行的征人。面對(duì)騎馬離去的征人，女主角無(wú)力挽留，所以她把希望寄托在被煙霧籠罩的楊柳上，請(qǐng)它們遮住征路，以便將征人留住，但垂柳并不是相思樹，它是無(wú)情的，自然也不會(huì)滿足女主角的愿望。
下片轉(zhuǎn)換角度，寫自己的失落之情，抒寫征人的傷別之情。伊人舍不得征人，征人更不愿離開伊人，但是圣命難違，征人只能離家遠(yuǎn)行，以至“玉顏成閑阻”。此時(shí)，征人的心中備感痛苦惆悵，于是開始埋怨東風(fēng)為什么留不住繁華舊夢(mèng)，其隱喻的意思就是：為什么幸福不能永駐呢？東風(fēng)“不作繁華主”正是納蘭無(wú)可奈何的感慨。
尾句再次轉(zhuǎn)換了角度，寫伊人的相思之情，伊人割斷的衣帶上還留有當(dāng)年她求征人寫的詩(shī)句，可如今征人遠(yuǎn)行，與自己相隔萬(wàn)水千山，也不知道他的坐騎現(xiàn)在系在何處。
納蘭性德：納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
蝶戀花原文翻譯及賞析9
原文：
淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)水又?jǐn)唷Ｊ捠捨⒂曷劰吗^。
惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁。東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
譯文
與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡別情。而今身在異鄉(xiāng)，望萊州山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無(wú)限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最后囑咐姐妹，你們要將音訊讓過往的大雁捎來(lái)，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠(yuǎn)。
注釋
⑴蝶戀花：詞牌名。
⑵昌樂館：昌樂縣驛館，故址在今山東昌樂西北十里。
⑶淚濕羅衣脂粉滿：四印齋本自注云：“別作‘淚搵征衣脂粉暖’。”滿：同“漫”。
⑷陽(yáng)關(guān)：這里指王維的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后人樂，曰《陽(yáng)關(guān)曲》，亦稱《陽(yáng)關(guān)》。蘇軾論《陽(yáng)關(guān)三迭》唱法云：“余在密州，文勛長(zhǎng)官以事至密，自云得古本《陽(yáng)關(guān)》，每句皆再唱，而第一句不疊。乃知古本三疊蓋如此”。《四疊陽(yáng)關(guān)》蓋按蘇軾之言推之，或者第一句也疊，故稱四疊。究竟如何疊法，說(shuō)法不一。宋劉仙倫《一剪梅》：“唱到陽(yáng)關(guān)第四聲，香帶輕分。”
⑸蕭蕭：一作“瀟瀟”。孤館：孤獨(dú)寂寞的旅館。宋周邦彥《繞佛閣》：“樓觀迥出，高映孤館。”
⑹方寸：即“方寸地”，指人的心。《三國(guó)志·諸葛亮傳》（徐庶）云：“今已失老母，方寸亂矣。”宋孔平仲《大風(fēng)發(fā)長(zhǎng)蘆詩(shī)》：“紛然方寸亂，魂干久不集。”
⑺把：四印齋本自注：“別作有。”
⑻?hào)|萊：即萊州，時(shí)為明城為官之地，今山東萊州市，曾名掖縣。蓬萊：傳說(shuō)中的海上仙山名。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“齊人徐芾（fú）具書言，海中有三神仙山，名為蓬萊、方丈、瀛洲。”
賞析：
賞析一
詞作當(dāng)寫于宣和三年（1121）秋天，時(shí)趙明誠(chéng)為萊州守，李清照從青州赴萊州途中宿昌樂縣驛館時(shí)寄給其家鄉(xiāng)姊妹的。它通過詞人自青州赴萊州途中的感受，表達(dá)她希望姐妹寄書東萊、互相聯(lián)系的深厚感情。
眼淚濕了衣服，臉上胭脂妝容化開。詞開頭作者便直接表露出了難分難舍的情感。四疊陽(yáng)關(guān)唱了幾千遍但是還不足以形容自己內(nèi)心對(duì)妹妹的萬(wàn)種離情。“千千遍”則以夸張手法，極力渲染離別場(chǎng)面之難堪。“人道山長(zhǎng)山又?jǐn)啵捠捨⒂曷劰吗^”，妹妹此行路途遙遠(yuǎn)，而自己已經(jīng)到了“山斷”之處，離妹妹更加遙遠(yuǎn)了，加上又有瀟瀟微雨，自己又是獨(dú)處孤館，更是愁上加愁。
“惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺”，自己在臨別之際，由于極度傷感，心緒不寧，以致在餞別宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深淺也沒有印象。詞人以這一細(xì)節(jié)，真切形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)難別的心境。“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”詞人告慰姊妹們，東萊并不象蓬萊那么遙遠(yuǎn)，只要魚雁頻傳，音訊常通，姊妹們還是如同在一起。至此，已不僅僅表現(xiàn)的是離情別緒，更表現(xiàn)了詞人深摯感人的骨肉手足之情。
李清照是婉約派代表人物，通過這一詩(shī)詞，看出李清照詞細(xì)膩生動(dòng)，而又不乏姿放的特點(diǎn)。
賞析二
此詞一開頭就寫她想念家中姊妹想得厲害，以至珠淚漣漣，浸濕身上羅衣，并且連臉上的.脂粉也沖落下來(lái)沾滿了羅衣；這時(shí)，她不由得想起了家中姊妹送她出行時(shí)，一遍遍吟唱《陽(yáng)關(guān)曲》時(shí)的情景。《陽(yáng)關(guān)曲》，又名《渭城曲》。唐代著名詩(shī)人兼音樂家王維《送元二使安西》詩(shī)：“渭城朝雨 輕塵，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后歌入樂府，以為送別之曲。至“陽(yáng)關(guān)”句，反復(fù)歌之，所以李清照稱“四疊陽(yáng)關(guān)”。如今，這長(zhǎng)長(zhǎng)的山路已將親人隔于兩地了，她孤身一人在這異地的旅館中，聽著這凄苦的蕭蕭雨聲，心里無(wú)比憂傷，竟使自己的心緒全亂了，亂得忘記了姊妹們送她時(shí)，餞行宴上酒杯斟得是淺還是滿。不管多么想念，親人已經(jīng)別于兩地了，只好靠鴻雁來(lái)傳遞音信吧。好在東萊是個(gè)實(shí)實(shí)在在的地方，不像蓬萊仙山那樣遙遠(yuǎn)飄渺，可望而不可即。“蓬萊”，指蓬萊山，也稱醫(yī)壺，古人傳說(shuō)與方丈、瀛洲并為海上三神山，都在渤海中，世人不能登及，所以說(shuō)它“遠(yuǎn)”。
這是一首開闔縱橫的小令，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，到了她的笑下變成“四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍”的激情，極夸張，卻又極親切、真摯。通首寫惜別心情一層比一層深入，但煞拍“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)”，出人意料地作寬解語(yǔ)，能放能收，小令詞能用這種變化莫測(cè)的手法是很不容易的，這就是所謂善方情者不盡情。
創(chuàng)作背景
此詞寫作背景有兩說(shuō)，一是以為作者在滯留青州時(shí)寫給移守萊州的丈夫；一是以為作者在赴萊州途中的昌樂館寫給留居青州的姊妹們。龔克昌《談〈蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹〉》以為，當(dāng)以后者說(shuō)為勝。理由是：一、元代劉應(yīng)李《事文類聚翰墨大全》后丙案卷凹收此詞，題為《晚止昌樂館寄姊妹》。但劉氏對(duì)作者失考，歸入無(wú)名氏；其實(shí)，在此之前，也即在宋代曾慥的《樂府雅詞》里，已標(biāo)明此詞為李易安作；曾氏生活年代與作者同時(shí)，其說(shuō)當(dāng)較可信，正可補(bǔ)正劉氏將此詞編入無(wú)名氏之誤。而以為此詞為清照思夫念舊之作均出后代，殊無(wú)實(shí)據(jù)。二、詞中出現(xiàn)的“人道山長(zhǎng)山又?jǐn)啵捠捨⒂曷劰吗^”句，與所標(biāo)“晚止昌樂館寄姊妹”題意正合，以詞中所流露的也恰是作者身處旅途中的口氣，和寄宿孤館中的心境。因此，斷此詞為作者寄姊妹之作，當(dāng)較近是。
平慧善《李清照詩(shī)文詞選譯》認(rèn)為，公元1121年（宣和三年辛丑）八月間，李清照自青州赴萊州，途經(jīng)昌樂宿館。作此詞奇姊妹。
根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）趙明誠(chéng)知萊州，李清照未與之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴萊州與丈夫團(tuán)聚，行到昌樂，遇雨宿于旅館中，一時(shí)難以見到久別的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中寫了這首《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》。
蝶戀花原文翻譯及賞析10
原文：
初捻霜紈生悵望，隔葉鶯聲，似學(xué)秦娥唱。
午睡醒來(lái)慵—晌，雙紋翠簟鋪寒浪。
雨罷蘋風(fēng)吹碧漲，脈脈荷花，淚臉紅相向。
斜貼綠云新月上，彎環(huán)正是愁眉樣。
譯文
手執(zhí)潔白的紈扇，無(wú)語(yǔ)凝思，心生惆悵。空蕩蕩的房間里獨(dú)自一人，偏又響起陣陣鶯聲，好似美女輕唱。午睡醒后，好一會(huì)兒還嬌困無(wú)力。那鋪床上的雙紋翠席，尤如平展著清涼的細(xì)浪。
夏雨初霽，掠過蘋草的微風(fēng)吹拂著新漲的碧水，那水中荷花，帶著晶瑩的雨珠，亭亭玉立，搖曳生姿。雨后的荷花含情脈脈，紅紅的臉頰上掛著淚珠似得看著人們。新月彎彎，尤如女郎愁眉，蹙于烏發(fā)之下。
注釋
捻：用手指輕輕拿起。霜紈：指潔白紈扇。悵望：惆悵、怨恨。
秦娥：指年輕貌美女子。
慵：懶。一餉：即一響，短暫的時(shí)問。
雙紋翠簟：織有成雙花紋的翠簟。簟，竹制涼席。寒浪：即指簟紋。竹席清涼，花紋起伏如浪，故稱“寒浪”。
蘋風(fēng)：掠過蘋草的微風(fēng)。宋玉《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)生于地，起于青蕷之末。”
綠云：指藍(lán)天下之浮云，喻指女子烏發(fā)。此句即“新月斜貼綠云上”。上，緩緩爬上。
彎環(huán)：彎彎如環(huán)之月亮。
賞析：
①霜紈（wán）：白色的細(xì)絹。此處指團(tuán)扇。班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團(tuán)圓似明月。”
②隔葉鶯聲：杜甫《蜀相》：“隔葉黃鸝空好音。”
③秦娥：古之善歌者。
④慵（yōng）：懶倦。
⑤寒浪：席紋。
⑥風(fēng)：輕風(fēng)。宋玉《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)生于地，起于青之末。”
⑦淚臉：形容雨后的荷花。
⑧綠云：此處指荷葉。
⑨“彎環(huán)”句：形容新月彎曲如眉。李賀《十月》：“長(zhǎng)眉對(duì)月斗彎環(huán)。”
此詞情景交融、以景襯情，抒寫了一位女郎午睡醒后的閑愁。詞的上片借細(xì)節(jié)和襯景構(gòu)成一幅和諧的閨中閑眠圖，在這一景境中融入閨中人獨(dú)處空閨的閑愁；下片純以花月狀人，句句辭兼比興，處處意存雙關(guān)。全詞室內(nèi)景物、戶外景色交相輝映，女主人公的容態(tài)與自然景致相得益彰，組成了一個(gè)渾然一體的優(yōu)美意境。起首一句塑造出一位幽怨繾綣的閨中女子形象。她手執(zhí)潔白的.紈扇，無(wú)語(yǔ)凝思，悵然懷想。她也許是在思念遠(yuǎn)方的情人，也許是在傷惋青春的易逝。此處暗用李白《折荷有贈(zèng)》之“相思無(wú)因見，悵望涼風(fēng)前”的意境。“撚”意為用手指輕輕搓轉(zhuǎn)，表現(xiàn)執(zhí)扇時(shí)悵然無(wú)緒的情態(tài)，極為傳神。“初”、“生”二字，前后關(guān)聯(lián)，暗示因節(jié)序變換，令閨中人頓生新的悵望之情。空閨獨(dú)守，本已寂寞難耐，偏又有“隔葉鶯聲”，撩人意緒。“似學(xué)秦娥唱”句把鶯聲比似學(xué)秦娥之唱。揚(yáng)雄《方言》：“娥，好也。秦晉之間，凡好而輕者謂之娥。”此言年輕貌美的女子，其歌聲之美可知。以鶯聲之歡快，反襯人心之悵恨，命意與著筆確有含蓄蘊(yùn)藉之妙。鶯啼婉囀，是實(shí)處著筆；閨中索寞，則是虛處命意，運(yùn)實(shí)于虛，終無(wú)一字點(diǎn)破。“午睡醒來(lái)”二句，深化閨中女郎百無(wú)聊賴的孤寂情狀。她午睡醒后，好一會(huì)兒還嬌困無(wú)力，那鋪在床上的雙紋翠席，尤如平展著清涼的細(xì)浪。這兩句點(diǎn)明睡醒，而由翠簟聯(lián)想起寒浪，又引出了下片的出戶看花。
下片轉(zhuǎn)寫戶外優(yōu)美的自然場(chǎng)景：夏雨初霽，徐徐的和風(fēng)吹拂著新漲的碧水，那水中荷花，帶著晶瑩的雨珠，亭亭玉立，搖曳生姿。“碧漲”，是由上片的“寒浪”引出，“寒浪”是虛喻，“碧漲”是實(shí)寫，前虛而后實(shí)，意脈不斷，運(yùn)意十分靈活。“脈脈”二句，更是傳神入化之筆。作者賦予雨后荷花以人的風(fēng)韻和感情，它含情脈脈，淚珠在臉，有情有思。這個(gè)比喻中的荷花已跳出物象，“紅相向”三字，似寫朵朵紅荷，搖曳相映，實(shí)寫荷花帶雨，向人脈脈欲語(yǔ)；人帶淚珠，對(duì)之黯然神傷。是花是人，迷離莫辨，已達(dá)到物與人交融、渾然合一的境地。結(jié)拍二句，時(shí)間由午后過渡到夜晚，寫新月初上的景象。作者于依托明月遙寄相思的傳統(tǒng)作法上，又自出新意，別開境界。“綠云”明指夜空浮云，暗喻女郎烏發(fā)。“新月”傍云而上，尤如女郎愁眉，蹙于烏發(fā)之下。新月彎彎，猶似愁眉。作者運(yùn)用雙關(guān)的委婉手法，既借月夜之景，抒寫懷人之情；又避開對(duì)形象作直露的繪形勾貌，而是以新月狀人之愁眉，通過景物的暗示性和象征性，使情與境諧，氣氛濃重。
此詞情景相生而又契合無(wú)間，設(shè)喻新巧而又雋永傳神，具有獨(dú)特的意境，充分體現(xiàn)了小晏詞“詞情婉麗”、“曲折深婉”的特色。
蝶戀花原文翻譯及賞析11
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。(闌通欄)
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
譯文
我長(zhǎng)時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上，微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，望不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際升起。碧綠的草色，飄忽繚繞的云靄霧氣掩映在落日余暉里，默默無(wú)言誰(shuí)理解我靠在欄桿上的心情。
打算把放蕩不羈的心情給灌醉，舉杯高歌，勉強(qiáng)歡笑反而覺得毫無(wú)意味。我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
注釋
蝶戀花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。《樂章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。
佇倚危樓：長(zhǎng)時(shí)間依靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。
望極：極目遠(yuǎn)望。
黯黯：迷蒙不明，形容心情沮喪憂愁。
生天際：從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際升起
煙光：飄忽繚繞的云靄霧氣。
會(huì)：理解。
闌：同“欄”。
擬把：打算。
疏狂：狂放不羈。
強(qiáng)（qiǎng）樂：勉強(qiáng)歡笑。強(qiáng)，勉強(qiáng)。
衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。
消得：值得，能忍受得了。
賞析
這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。
上片首先說(shuō)登樓引起了“春愁”：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。”全詞只此一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來(lái)了。“風(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫面立刻活躍起來(lái)了。
“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。”這首詞開頭三句是說(shuō)，我長(zhǎng)時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上，微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，忘不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際升起。他首先說(shuō)登樓引起了“春愁”。全詞只有首句是敘事，其余全是抒情，但是只此一句，便把主人公外在的形象像一幅剪紙那樣凸顯出來(lái)了。他一個(gè)人久久的佇立在高樓之上，向遠(yuǎn)處眺望。“風(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫面立刻活躍起來(lái)了。他佇立樓頭，極目天涯，一種黯然銷魂的“春愁”油然而生。“春愁”又點(diǎn)明了時(shí)令。
“草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”寫主人公的孤單凄涼之感。前一句用景物描寫點(diǎn)明時(shí)間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時(shí)已黃昏還不忍離去。“草色煙光”寫春天景色極為生動(dòng)逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽(yáng)的余輝下，閃爍著一層迷蒙的如煙似霧的'光色。一種極為凄美的景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，為下一句抒情定下基調(diào)。“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”，因?yàn)闆]有人理解他登高遠(yuǎn)望的心情，所以他默默無(wú)言。有“春愁”又無(wú)可訴說(shuō)，這雖然不是“春愁”本身的內(nèi)容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并沒有說(shuō)出他的“春愁”是什么，卻又掉轉(zhuǎn)筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來(lái)了。詞人在這里閃爍其辭，讓讀者捉摸不定。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無(wú)味。”下片前三句是說(shuō)，打算把放蕩不羈的心情給灌醉，舉杯高歌勉強(qiáng)歡笑反而覺得毫無(wú)意味。詞人的生花妙筆真是神出鬼沒。讀者越是想知道他的春愁從何而來(lái)，他越是不講，偏偏把筆宕開，寫他如何苦中求樂。他已經(jīng)深深體會(huì)到“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借助于酒，借酒澆愁。詞人說(shuō)得很清楚，目的是圖一醉，并不是對(duì)飲酒真的有什么樂趣。為了追求這一“醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對(duì)酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來(lái)抒發(fā)他的愁懷。結(jié)果如何呢？他失敗了。沒有真正歡樂的心情，卻要強(qiáng)顏歡笑，這“強(qiáng)樂”本身就是痛苦的一種表現(xiàn)，哪里還有興味可談呢？，歡樂而無(wú)味，正是說(shuō)明“春愁”的纏綿執(zhí)著，是解脫不了的，排遣不去的。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”末兩句是說(shuō)，我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦的精神萎靡神色憔悴。為什么這種“春愁”如此執(zhí)著呢？至此，作者才透露出這是一種堅(jiān)貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因?yàn)樗粌H不想擺脫這“春愁”的糾纏。甚至還“衣帶漸寬終不悔”，心甘情愿的被春愁所折磨，即使形容漸漸憔悴、瘦骨伶仃，也是值得的，也絕不后悔。至此，已經(jīng)信誓旦旦了。究竟是什么使得抒情的主人公鐘情若此呢？直到詞的最后一句才一語(yǔ)破的：“為伊消得人憔悴”——原來(lái)是為了她！。
這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說(shuō)破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在詞的最后兩句相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，又具有很強(qiáng)的感染力。
柳永
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。
蝶戀花原文翻譯及賞析12
蝶戀花·窗外綠陰添幾許
窗外綠陰添幾許。剩有朱櫻，尚系殘春住。老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ)。飛來(lái)銜得櫻桃去。
坐看畫梁雙燕乳。燕語(yǔ)呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與。人間總被思量誤。
翻譯
當(dāng)日的雛鶯已經(jīng)長(zhǎng)成，它悄悄地飛來(lái)，銜了顆櫻桃又飛去了。看那窗外的綠樹，又添了多少濃陰，只剩下紅艷艷的櫻桃，似乎要把殘春留住。
獨(dú)自坐著，靜看那畫梁上雙燕在乳雛。燕語(yǔ)呢喃，像在惋惜我已年華遲暮。我自個(gè)兒在想念著他，燕子自然是不懂得的。唉，人間總被相思所誤。
注釋
朱櫻：深紅色的櫻桃。古代視為珍果。左思《蜀都賦》：“朱櫻春熟。”
鶯雛：幼鶯。
畫梁：雕花繪畫的梁柱。雙燕乳，雙燕在哺育幼燕。
遲暮：比喻衰老。
渠不與：謂心中人不能與共晨夕。
渠：俗稱他人曰渠。
思量：相思。
賞析
這首《蝶戀花》是王國(guó)維的代表作之一，全詞抒寫傷春怨別之情，寄寓對(duì)于人生的看法，其哲理意味并不很濃烈，而細(xì)加吟繹，仍可見它與傳統(tǒng)的傷春怨別詞有所不同。
詞的上片側(cè)重描寫傷春情緒。
“窗外綠陰添幾許”起拍設(shè)問。一開始便將讀者的注意力吸引住。因?yàn)榫G陰增添，意味著春色衰減；經(jīng)此一問不能不跟著察看窗外景象的變化。
“剩有朱櫻，尚系殘春住”。接著回答設(shè)問。如此一問一答，即勾畫出一幅綠肥紅瘦的暮春景象圖。原來(lái)詞人關(guān)心的不是綠陰添加了多少而是還有幾許春意。這時(shí)剩下的只有櫻桃，抓住春天的裙角，不肯放春歸去。詞人無(wú)一字提及惜春，但惜春之意已現(xiàn)。
“老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ)，飛來(lái)銜得櫻桃去。”而結(jié)拍又在這圖中添上一筆，謂春天已是如此凋殘，黃鶯兒還要將此唯一為春天留下標(biāo)志的櫻桃銜走，表現(xiàn)出其對(duì)于春天的憐惜情狀。以上所寫，雖為一般自然物象，看似與社會(huì)人生無(wú)關(guān)，而自然物象的變化，卻處處牽動(dòng)人心。
下片由傷春轉(zhuǎn)入怨別，專講社會(huì)人生。
“坐看畫梁雙燕乳。燕語(yǔ)呢喃，似惜人遲暮”。點(diǎn)出了上片之景全是詞人在室內(nèi)所見，窗外已無(wú)春意。詞人將目光移及畫梁雙燕，希望能獲取一些安慰，卻見畫梁間小燕子，呢喃細(xì)語(yǔ)，像是為人們失去美好的'春天感到惋惜。而小燕子之成雙成對(duì)，相親相愛，同樣也引起了主人公的怨別情緒。眼中所見乃心中所想，這一句反襯出詞人的孤寂和凄涼。因?yàn)榇藭r(shí)的主人公正是獨(dú)自一人“坐看畫梁雙燕”。這是由眼前物景所觸動(dòng)的無(wú)端煩惱。此時(shí)此刻，主人公多么希望能夠像畫梁雙燕那樣，與自己所思的人在一起。
“自是思量渠不與。人間總被思量誤。”這是詞人的感嘆。由此將詞人帶回現(xiàn)實(shí)中來(lái)，先前所想是不可能實(shí)現(xiàn)的。鶯鶯燕燕飛來(lái)飛去，歡欣鼓舞，是因?yàn)樗麄儚牟弧八剂俊钡木壒剩篱g之人之所以有遲暮之感，有許許多多的煩惱，是被“思量”所誤呀！這里，主人公埋怨自己的“思量”不為對(duì)方所理解。在現(xiàn)實(shí)面前，經(jīng)過再三“思量”，終于有所覺悟，認(rèn)識(shí)到：“思量”是人生痛苦的根源。這就是全詞所寫惜春怨別情狀所要說(shuō)明的道理。所謂“思量”，可以解作相思，但不僅僅局限于此，還包括對(duì)于自然界的變化以及社會(huì)人生變化的一種“憂患意識(shí)”。當(dāng)然，詞作所寫傷春怨別情緒，都是“思量”的具體內(nèi)容。
如果從字面上看，這首詞所寫傷春怨別情緒，似乎人皆有之，不見得有何特別之處，但是，如果聯(lián)系作者的人生觀及其對(duì)于世界的看法，就可發(fā)現(xiàn)這首詞所寫的情緒，內(nèi)容很不一般。王國(guó)維對(duì)于人生懷有“極深之悲觀主義”，他認(rèn)為人生縛于生活之欲，只是痛苦而已。所謂傷春怨別情緒，實(shí)際上也是生活之欲的體現(xiàn)。他主張文字及美術(shù)，應(yīng)當(dāng)遺棄一切“關(guān)系”與“限制”才能得到解脫。因此，這首詞對(duì)于“思量”的看法。當(dāng)與這種在生活之欲中求解脫的思想有關(guān)。這就是說(shuō)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于自然物象變化的傷感情緒，對(duì)于悲歡離合的怨恨情緒，一切“思量”都將帶來(lái)痛苦，但是這種痛苦又是很難解脫的。他把這一人生體驗(yàn)，即人生哲理，寫到詞中來(lái)，指出“人間總被思量誤”，這卻是前人所未曾道及的。
創(chuàng)作背景
此詞為詞人于1907年春作于海寧。當(dāng)時(shí)詞人剛剛?cè)刖瑲v任學(xué)部總務(wù)司行走、圖書局編譯、名詞館協(xié)修。詞人懷著哀怨無(wú)奈的情緒寫下了這首詞，這其中也包含了個(gè)人的心曲和時(shí)代的苦悶。
蝶戀花原文翻譯及賞析13
樓外垂楊千萬(wàn)縷。欲系青萬(wàn)，少住萬(wàn)還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨萬(wàn)且看歸何處。
綠滿山川聞杜宇。便做無(wú)情，莫也愁人苦。把酒送萬(wàn)萬(wàn)不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨。
譯文
樓外垂楊千條萬(wàn)縷，仿佛要拴住這大好的萬(wàn)光，可是萬(wàn)天卻只稍稍停留便離去了。只有柳絮仍然在風(fēng)里飄飛，隨著萬(wàn)風(fēng)要看萬(wàn)歸向何處？
一片碧綠的山野間傳來(lái)一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無(wú)情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別萬(wàn)天，萬(wàn)天沉默不語(yǔ)，黃昏時(shí)分忽然下起了瀟瀟細(xì)雨。
注釋
系：拴住。
青萬(wàn)：大好萬(wàn)光。隱指詞人青萬(wàn)年華。
少住：稍稍停留一下。
猶自：依然。
杜宇：杜鵑鳥。
便作：即使。
莫也：豈不也。
“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送萬(wàn)，陰歷三月末是萬(wàn)天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送萬(wàn)的習(xí)俗。此句與王灼《點(diǎn)絳唇》“試來(lái)把酒留萬(wàn)住，問萬(wàn)無(wú)語(yǔ)，席卷西山雨”寫法相似。
瀟瀟雨：形容雨勢(shì)之疾。
賞析
惜萬(wàn)傷萬(wàn)，留萬(wàn)送萬(wàn)，詞中常調(diào)。這首“送萬(wàn)”詞卻別具一份女詞人的巧思妙想與慧心深情。
上片化景物為情思，純從“樓外垂楊”著筆。從風(fēng)飄柳絮的景象看，詞中所寫，當(dāng)是暮萬(wàn)煙柳，而非細(xì)葉新裁的仲萬(wàn)嫩柳，這樣方與送萬(wàn)之旨吻合。楊柳依依的形象和折柳送別的風(fēng)習(xí)使人們從柳條想到送別，原很自然；但從“垂楊千萬(wàn)縷”想到它“欲系青萬(wàn)”，卻是女詞人的獨(dú)特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉(zhuǎn)換之間，卻包含了想象的跨越飛躍，進(jìn)一步寫出了柳的繾綣多情。那千萬(wàn)縷隨風(fēng)蕩漾的柳絲，像是千萬(wàn)縷柔曼的情思，力圖挽住萬(wàn)天。然而“少住萬(wàn)還去”，萬(wàn)畢竟是留不住的。他人至此，不過嘆息傷感而已，詞人卻從隨風(fēng)飄蕩的柳絮生出“隨萬(wàn)且看歸何處”的奇思妙想。柳絮的形象，在詩(shī)詞中或狀撩亂萬(wàn)愁，或狀漂蕩無(wú)依，即使聯(lián)想到“送”，也只有“飛絮送萬(wàn)歸”（蔡伸《朝中措》）一類想象。朱淑真卻以女詞人特有的靈心慧性和纏綿執(zhí)著，將它想象成一直深情地追隨著萬(wàn)天，想看一看萬(wàn)究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進(jìn)一步寫出了柳對(duì)萬(wàn)天的無(wú)限依戀和無(wú)盡追蹤。
下片從“萬(wàn)歸”生出，轉(zhuǎn)從送萬(wàn)的詞人方面著筆。“綠滿山川”正是暮萬(wàn)之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉的傷感記憶，更何況耳畔又時(shí)時(shí)傳來(lái)象征著萬(wàn)歸的杜鵑鳥凄傷的嗚叫聲。目接耳聞，無(wú)非芳萬(wàn)消逝的景象即便是無(wú)情人，恐怕也要為之愁苦不已。“便作”句先從反面假設(shè)，“莫也”句則故用搖曳不定之語(yǔ)從正面渲染愁苦，愈覺情懷酸楚。寫到這里，方才引出這位滿懷愁情的女主人公。“系萬(wàn)”不住，“隨萬(wàn)”難往，唯有“送萬(wàn)”：“把酒送萬(wàn)萬(wàn)不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨。”這兩句似從歐詞“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去”化出，但獨(dú)具神韻。在詞人感覺中，這即將離去的萬(wàn)天，像是懷著無(wú)限別離的惆悵與感傷，悄然無(wú)語(yǔ)，與傷萬(wàn)的詞人默然相對(duì)。時(shí)近黃昏，又下起了瀟瀟細(xì)雨。這“瀟瀟雨”，像是萬(wàn)天告別的細(xì)語(yǔ)，又像是萬(wàn)天歸去的嘆息。而女主公情懷的黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語(yǔ)”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無(wú)的對(duì)應(yīng)與聯(lián)系，使讀者感到這悄然飄灑的“雨”仿佛是一種不語(yǔ)之“語(yǔ)”。這一境界空晨。極富象外之致的結(jié)語(yǔ)使詞在巧思妙想之外更多了一份悠遠(yuǎn)的情致。
全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、萬(wàn)雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫面，一個(gè)多愁善感，把酒送萬(wàn)的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。
創(chuàng)作背景
朱淑真在少女時(shí)期也曾“天資秀發(fā)，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩(shī)詞序》），寫過歡快明麗的《萬(wàn)景》詩(shī)：“斗草尋花正及時(shí)，不為容易見芳菲。誰(shuí)能更覷閑針線，且滯萬(wàn)光伴酒卮。”——她要趁萬(wàn)光明媚而及時(shí)地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的萬(wàn)景不易常見（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的萬(wàn)光喚醒了自己的青萬(wàn)之感，激發(fā)了對(duì)自己美好青萬(wàn)的珍惜之情（所以對(duì)萬(wàn)天倍感可親可愛），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學(xué)什么無(wú)味的女紅，而要?dú)g欣喜悅地舉起酒杯，邀請(qǐng)萬(wàn)天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時(shí)，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說(shuō)她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對(duì)月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來(lái)了悲凄幽悒的《送萬(wàn)》詞。掃視這前后的強(qiáng)烈反差，讀者既可感觸到舊時(shí)代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗(yàn)。
這是一首惜萬(wàn)詞，詞的上片抒發(fā)對(duì)萬(wàn)天眷戀的感情，下片抒發(fā)傷萬(wàn)的感情，全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、萬(wàn)雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫面，一個(gè)多愁善感，把酒送萬(wàn)的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。
詞中首先出現(xiàn)的是垂楊。“樓外垂楊千萬(wàn)縷，欲系青萬(wàn)，少住萬(wàn)還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬(wàn)條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對(duì)于陰歷二月（即仲萬(wàn)時(shí)節(jié)），是最為典型的。上引賀詩(shī)中即有“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月萬(wàn)風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無(wú)一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來(lái)表現(xiàn)惜萬(wàn)之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的.聯(lián)象。“少住萬(wàn)還去”，在作者的想象中，那打算系住萬(wàn)天的柳條沒有達(dá)到目的，它只把萬(wàn)天從二月拖到三月末，萬(wàn)天經(jīng)過短暫的逗留，還是決然離去了。
“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨萬(wàn)且看歸何處”兩句，對(duì)暮萬(wàn)景物作了進(jìn)一層的描寫。柳絮是暮萬(wàn)最鮮明的特征之一，所以詩(shī)人們說(shuō)：“飛絮著人萬(wàn)共老”（范成大《暮萬(wàn)上塘道中》）、“飛絮送萬(wàn)歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘萬(wàn)聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨(dú)出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫為似乎要尾隨萬(wàn)天歸去，去探看萬(wàn)的去處，把它找回來(lái)，像黃庭堅(jiān)在詞中透露的：“若有人知萬(wàn)去處，喚取歸來(lái)同住”（《清平樂》）。比起簡(jiǎn)單寫成“飛絮”“送萬(wàn)歸”或“著人萬(wàn)意老”來(lái)，朱淑真這種“隨萬(wàn)”的寫法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系萬(wàn)”同“隨萬(wàn)”聯(lián)系起來(lái)，造成了似乎是垂楊為了留萬(wàn)，“一計(jì)不成，又生一計(jì)”的藝術(shù)效果。
像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥）也似看作是殘萬(wàn)的標(biāo)志。“綠滿山川聞杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人苦”，萬(wàn)殘時(shí)節(jié)，花落草長(zhǎng)，山野一片碧綠。遠(yuǎn)望著這暮萬(wàn)的山野，聽到傳來(lái)的杜鵑鳥的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無(wú)情，也為“萬(wàn)去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過這搖曳生姿的一筆，借杜宇點(diǎn)出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺(tái)前。在上片，僅僅從“樓外”兩個(gè)字，感覺到她的樓內(nèi)張望；從“系萬(wàn)”“隨萬(wàn)”，意識(shí)到是她在馳騁想象，主人公的惜萬(wàn)之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來(lái)的。現(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫。
“把酒送萬(wàn)萬(wàn)不語(yǔ)”。系萬(wàn)既不可能，隨萬(wàn)又無(wú)結(jié)果，主人公看到的只是暮萬(wàn)的碧野，聽到的又是宣告萬(wàn)去的鳥鳴，于是她只好無(wú)可奈何地“送萬(wàn)”了。陰歷三月末是萬(wàn)天最后離去的日子，古人常常在這時(shí)把酒舉杯，以示送萬(wàn)。唐末詩(shī)人韓偓《萬(wàn)盡日》詩(shī)有“把酒送萬(wàn)惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送萬(wàn)”，而萬(wàn)卻沒有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細(xì)雨。作者用一個(gè)“卻”字，把“雨”變成了對(duì)萬(wàn)的送行。這寫法同王灼的“試來(lái)把酒留萬(wàn)住，問萬(wàn)無(wú)語(yǔ)，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過把暮雨同送萬(wàn)緊密相連，更耐人尋味：這雨是萬(wàn)漠然而去的步履聲呢，還是萬(wàn)不得不去而灑下的惜別之淚呢？
這首詞同黃庭堅(jiān)的《清平樂》都將萬(wàn)擬人，抒惜萬(wàn)情懷，但寫法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的萬(wàn)光著筆，朱詞從借垂柳系萬(wàn)、飛絮隨萬(wàn)到主人公送萬(wàn)，通過有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘萬(wàn)的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。
朱淑真
朱淑真（約1135~約1180），號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時(shí)在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫(kù)全書》中定其為“浙中海寧人”，一說(shuō)浙江錢塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫?yàn)槲姆ㄐ±簦蛑救げ缓希蚱薏荒溃K致其抑郁早逝。又傳淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素?zé)o定論。現(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
蝶戀花原文翻譯及賞析14
原文：
閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
翻譯：
我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到歸來(lái)時(shí)，卻看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯離別之苦，不抵時(shí)光流逝之悲。加倍寫來(lái)，意尤深厚。我跟她，在花底黯然相看，都無(wú)一語(yǔ)。綠窗下的芳春，也與天時(shí)同樣地遲暮了。“無(wú)一語(yǔ)”，益覺悲涼。春暮，日暮，象征著情人們年華遲暮。
本來(lái)準(zhǔn)備在夜闌燈下，細(xì)訴別后的`相思。可是，一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無(wú)窮的舊恨。三句更著力寫遲暮的悲感。當(dāng)日的別離，辜負(fù)了大好芳春，這千絲萬(wàn)縷的怨恨是無(wú)法消除的。在人世間最留不住的是：那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花。“辭鏡”二字新，有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。
賞析：
光緒三十一年（1905）春天，長(zhǎng)期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。夫人莫氏原本就體弱多病，久別重逢，只見她面色更顯憔悴，不禁萬(wàn)分感傷。這首詞，或許就是此時(shí)而作。“閱盡天涯離別苦”，開篇即直陳久別給人帶來(lái)的苦楚。離別誠(chéng)然是痛苦的，在靜安眼里，連相逢也是苦楚的：時(shí)間無(wú)情，蕩去了容顏，一分重逢之歡難抵十分久別之苦。莎士比亞《十四行詩(shī)》說(shuō)“一切少男少女皆將如掃煙筒者同歸于灰燼”，這正是王國(guó)維“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”之深意。
蝶戀花原文翻譯及賞析15
辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蝶戀花·辛苦最憐天上月》是清代詞人納蘭性德作的一首詞。全詞上片開篇三句凄美而清靈，說(shuō)的是自己最憐愛那天空辛苦的月亮；后二句是納蘭對(duì)夢(mèng)中亡妻所吟斷句的直接回答；下片前三句睹物思人，由燕子的呢喃敘語(yǔ)想到與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂時(shí)光；后二句是作者對(duì)亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心。這首詞悼念亡妻，凄美之中透著輕靈，通過對(duì)明月圓缺的觀察，燕子呢喃的對(duì)語(yǔ)，蝴蝶雙飛的描寫，反映出了對(duì)亡妻刻骨銘心的哀念。
翻譯/譯文
辛苦最憐，算是天上月。一輪端正，懸掛天中。一昔如環(huán)，曾有最光輝的時(shí)刻，那么圓滿皎潔。但一朝別去，永遠(yuǎn)留下遺憾。如果能夠像天上的圓月，長(zhǎng)盈不虧，那么，我作為冰雪，將不惜為你融化。
十分無(wú)奈，塵世因緣竟然那么容易斷絕。但是，簾幕間的燕子就不一樣，年復(fù)一年，辛苦奔波，不是和往常一樣，仍舊踏在簾鉤上，輕輕地呢喃。鬼唱秋墳，縱使能夠另恨血化碧，只是挽歌唱罷，心上的.愁和恨，仍舊不能消解。而今，算是已經(jīng)認(rèn)定，死后化作花叢雙蝶，生生世世，永不分離。
注釋
①減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。
②天上月：指亡妻。
③昔：同“夕”，見《左傳·哀公四年》：“為一昔之期。”昔昔，即夜夜。玦（jué）：玉玦，半環(huán)形之玉，借喻不滿的月亮。
④“不辭”句：引用一則典故。荀粲之妻冬天高燒病重，全身發(fā)熱難受。荀粲為了給妻子降溫，脫光衣服站在大雪中，等身體冰冷時(shí)回屋給妻子降溫。卿，“你”的愛稱。
⑤無(wú)那：猶無(wú)奈，無(wú)可奈何。簾鉤：卷簾用的鉤子。
⑥“軟踏”句：意思是說(shuō)燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語(yǔ)。
⑦“唱罷”句：唐李賀《秋來(lái)》：“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。”這里借用此典表示總是哀悼過了亡靈，但是滿懷愁情仍不能消解。
⑧認(rèn)取：注視著。取：語(yǔ)助詞。
創(chuàng)作背景
作者在康熙十九年（1680）重陽(yáng)節(jié)前三日夜曾做過一個(gè)夢(mèng)：“夢(mèng)亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語(yǔ)多不復(fù)能記。但臨別有云：銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”而這首《蝶戀花》就從這個(gè)夢(mèng)里的兩句詩(shī)生發(fā)而來(lái)。妻子盧氏去世后，作者生活便長(zhǎng)期痛苦悲傷，他用月亮盈虧喻人生的聚散，希望月亮夜夜明亮，長(zhǎng)圓不缺。所以作者將天上的月亮，作為歌詠對(duì)象作詞一首。
賞析
“辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔長(zhǎng)如塊”，開篇三句凄美而清靈，說(shuō)的是自己最憐愛那天空辛苦的月亮，一月之中，只有一夜是如玉環(huán)般的圓滿，其他的夜晚則都如玉塊般殘缺。在這里，“辛苦最憐天上月”為倒裝句。中國(guó)古典詩(shī)詞中常以月的圓缺來(lái)象征著人的悲歡離合，作者在這里說(shuō)月，實(shí)際上是在說(shuō)人，說(shuō)的以前自己或是入職宮禁，或者伴駕出巡，與盧氏聚少離多，沒有好好陪伴她，說(shuō)的是盧氏過早的逝去，給自己留下終生的痛苦。
納蘭曾夢(mèng)到過亡妻，而且臨別時(shí)妻子有云，“銜恨愿為天上月，年年猶得向君圓。”所以“但似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”是納蘭對(duì)夢(mèng)中亡妻所吟斷句的直接回答，納蘭想象著那一輪明月仿佛化為自己日夜思念的亡妻，如果夢(mèng)想真的能夠?qū)崿F(xiàn)，自己一定不怕月中的寒冷，為妻子夜夜送去溫暖，從而彌補(bǔ)心中的遺憾。
然而夢(mèng)想終究難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)一切幻想的破滅后，納蘭的思緒回到了現(xiàn)實(shí)。“無(wú)奈鐘情容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)”，無(wú)奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃敘語(yǔ)。此時(shí)的納蘭睹物思人，由燕子的呢喃敘語(yǔ)想到自己與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂時(shí)光，于是，他的思緒又開始飄散起來(lái)。
尾句“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”是納蘭對(duì)亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心：在你的墳前我悲歌當(dāng)哭，縱使唱罷了挽歌，內(nèi)心的愁情也絲毫不能消解，我甚至想要與你的亡魂雙雙化作蝴蝶，在燦爛的花叢中雙棲雙飛，永不分離。
在這首詞中，納蘭僅以明月、燕子、蝴蝶這三種在生活中經(jīng)常看到的景物，就暢快淋漓地表達(dá)了妻子逝去后，自己內(nèi)心難以消散的愁苦，正因?yàn)楦型硎埽艜?huì)寫得如此情真意切，而尾句以喜語(yǔ)來(lái)強(qiáng)化悲情。
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