惜秋華·七夕前一日送原文及賞析

　　惜秋華·七夕前一日送

　　吳文英〔宋代〕

　　原文：

　　數(shù)日西風(fēng)，打秋林棗熟，還催人去。瓜果夜深，斜河擬看星度。匆匆便倒離尊，悵遇合、云銷萍聚。留連，有殘蟬韻晚，時(shí)歌金縷。

　　綠水暫如許。奈南墻冷落，竹煙槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吳江，正水佩霓裳無數(shù)。眉嫵。問別來、解相思否。

　　鑒賞

　　《惜秋華》，夢(mèng)窗詞入夾鐘商。雙調(diào)，九十三字，上片四仄韻，下片六仄韻。《夢(mèng)窗詞集》收此詞調(diào)五首，也因句逗有異可分為三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。

　　“七夕”詞除此之外，夢(mèng)窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《訴衷情·七夕》、《惜秋華·七夕》、《醉蓬萊·七夕和方南山》、《鳳棲梧·甲辰七夕》等七首詞，可以互相參閱。

　　“鹽官”，即浙江海寧縣。三國(guó)吳時(shí)置鹽官縣，其后歷代名之，元升縣為州，改為海寧州，即今海寧。據(jù)《宋史·地理志》：兩浙路臨安府縣九鹽官，上紹興，中升畿。

　　“數(shù)日”三句。“棗”者，早也。扣題送人歸鹽官。此言連日西風(fēng)緊吹，打落了成熟的棗子，似乎在催促友人早早回“鹽官”去。“瓜果”兩句，點(diǎn)題“七夕前一日”。此處是說：明天就是“乞巧”夜，所以現(xiàn)在就要準(zhǔn)備好祭祀用的'瓜果，準(zhǔn)備明晚仰視天河，看牛郎織女鵲橋會(huì)。從以上五句，讀者可體會(huì)到詞人所送的人，他“歸鹽官”是去與親人團(tuán)聚的。因此要催他早早歸去；并喻之牛郎會(huì)織女。“匆匆”兩句，詞人感嘆。詞人送人分別在即，他倒上兩杯離別酒對(duì)飲，并祝其旅途平安，且又惆悵地嘆息著：人生真是離合無常，我們倆好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散兩依依。“留連”三句。言兩人離別依依難舍，所以聽到樹上寒蟬凄切的鳴聲，就好像聽到了它在唱著勸人及時(shí)行樂的《金縷曲》。上片緊扣“送人”。

　　“綠水”三句，別時(shí)之言。詞人說：現(xiàn)在我們還暫時(shí)相聚在岸邊，很快你就要乘舟而歸“鹽官”。你走之后，舊居南墻外的竹林中，槐樹蔭里那些我們經(jīng)常相聚的地方，很快就會(huì)冷冷清清。“此去”兩句，點(diǎn)出友人去處。“杜曲”，在長(zhǎng)安縣南，為唐時(shí)杜氏世居之處，這里借喻“鹽官”；“紫宵”，指京城臨安。此言友人回到鹽官之后，從那里到臨安就非常近。兩句也暗示友人已有機(jī)會(huì)入京去為官吏。“扁舟”兩句。言詞人估計(jì)：友人今晚的行舟將會(huì)在吳江上留宿，如果他夜晚觀賞吳江水景，在月光照射下，吳江上水波粼粼，好像有無數(shù)個(gè)飄動(dòng)著佩帶，在跳著《霓裳羽衣舞》的仙子一樣。“眉嫵”兩句，為友人鹽官家人設(shè)問。此處是說：友人到家后，親人定會(huì)興高采烈，并且詢問你，在分別后可在想念我嗎？下片從離別后生發(fā)開去。另據(jù)詞中的“夜宿吳江”，可猜測(cè)到，詞人送友之處是在吳中。

　　吳文英

　　吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。

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