《滿江紅》原文、翻譯及賞析
《滿江紅》原文、翻譯及賞析1
滿江紅·代王夫人作
文天祥
宋代
原文
試問琵琶，胡沙外怎生風(fēng)色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側(cè)。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。
彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說！想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽辭落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。
翻譯
試問哀怨凄婉的琵琶聲，萬里胡沙外是花樣的風(fēng)物情景？最痛苦是不朵名貴的姚黃花，被強(qiáng)移出扎根的仙家宮庭。王母的歡意銷歇盛宴已終場(chǎng)，駝仙鉛淚淌滿的金盤也欹傾。半夜里行宮外雨淋風(fēng)鈴腸欲斷，不滴滴不聲聲沒有消停。美麗的彩云已消散，宮中的香塵再不見，駝駝荒草亡國(guó)恨，待要述說哪堪言！真思慕那慷慨赴國(guó)的男子漢，嚼碎鋼牙滿口血斑斑。回想起昭陽殿離別墜落的紅日，最傷心駝雀臺(tái)迎接新月不彎。細(xì)思量妾身不似當(dāng)今帝王家，眼睜睜讓大好河山淪陷。
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》等。雙調(diào)九十三字，上片八句四平韻，下片十句五平韻。代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被選入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。代作：黃意擬作、仿作，詞中主要是翻作的意思。琵（pí）琶（pá）：樂器名。漢武帝時(shí)烏孫公主遠(yuǎn)嫁，令馬上作樂，以慰道路之思。風(fēng)色：風(fēng)光物色。姚黃：不種名貴的牡丹，為宋代姚掛人家培育出的千葉黃花。詞中喻指王夫人。移根仙闕（què）：指把牡丹從仙官里移植他處。王母：古傳說中的仙人西王母。仙人：即金駝仙人。漢武帝在建章宮前鑄駝人，手捧盛露盤，魏明帝命人把駝人遷往洛陽，在拆遷時(shí)，據(jù)說駝人流下淚來。雨淋鈴：雨淋在風(fēng)鈴上的聲音。唐玄宗在奔蜀途中，聽到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。香塵：詞中指宮中的整華。駝駝（tuó）恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽宮門的駝駝?wù)f：“就要看見你埋在荊棘里”。詞中指亡國(guó)之恨。嚼（jiáo）穿齦血：唐張巡臨戰(zhàn)時(shí)對(duì)敵大呼，經(jīng)常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說明憤怒已極。昭陽：漢時(shí)后宮有昭陽殿。詞中代指王夫人居住的宋宮。駝雀：曹操所建的不所臺(tái)，詞中借指元宮。天家：帝王家。金甌（ōu）缺：比喻山河破碎。
賞析
上片寫宋亡后，王夫人被掠出宋宮，輾轉(zhuǎn)北上，在驛舍聽到夜雨淋鈴，愁恨無法消解。詞人用沉重的筆調(diào)，緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國(guó)的痛烈心情。起首“問琵琶，胡沙外怎生風(fēng)色。”兩句以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風(fēng)光？先寫塞外的荒涼和她心情的.凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿金盤，和唐玄宗在蜀中聽到夜雨淋鈴而萬分感傷等一系列典故，寫宋室滅亡，皇室人員被驅(qū)北行的慘狀。
下片寫回首往事已成云煙，矚目未來更添傷悲，情愿做一個(gè)男子漢慷慨殉國(guó)，決不愿像宋恭帝、全太后那樣對(duì)敵人俯首稱臣。詞人先寫國(guó)破家亡，繁華銷盡，男兒已為國(guó)捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時(shí)刻畫了包括自己在內(nèi)的民族英雄的形象。“那堪說”表明其悲痛之極，不能卒言。再以昭陽殿、銅雀臺(tái)日落日出的變化，寫改朝易代的慘景。“想男兒慷慨，嚼穿齦血。”這種情境是詞人所親歷親知的，以補(bǔ)充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實(shí)。”用“想”字領(lǐng)起，意境就更充實(shí)。“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。”落日和秋月將光輝灑在故國(guó)宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”“傷心”，借王夫人口氣，寓其詞人的悲感。“算妾身、不愿似天家，金甌缺。”點(diǎn)明詞人緣何代王清惠作這首詞的緣由。詞人改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅(jiān)守操節(jié)，這實(shí)際上是詞人借王夫人之口表達(dá)的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。
全詞一氣貫注，詞人集中筆力抒寫亡國(guó)之痛，在這基礎(chǔ)上慷慨明志。上片運(yùn)用各種典故描述離闕北上的痛苦。過片復(fù)申亡國(guó)之禍的慘烈。接著以將士的血戰(zhàn)報(bào)國(guó)砥礪自己的志節(jié)，復(fù)以遙想故宮加深故國(guó)之思，瞻念前景而悲不自勝。最后表明誓死守節(jié)之志，有穿云裂石之概。全詞層層遞進(jìn)，字字泣血，題旨在不斷強(qiáng)化中得到實(shí)現(xiàn)，給讀者以強(qiáng)烈感染。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析2
原文：
滿江紅
劉克莊
夜雨涼甚，忽動(dòng)從戎之興
金甲琱戈，記當(dāng)日轅門初立。
磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕。
鐵馬曉嘶營(yíng)壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。
有誰憐、猿臂故將軍，天無級(jí)？
平戎策，從軍什；零落盡，慵收拾。
把《茶經(jīng)》《香傳》，時(shí)時(shí)溫習(xí)。
生怕客談?dòng)苋拢医虄赫b《花間集》。
嘆臣之壯也不如人，今何及！
翻譯：
想當(dāng)初，在帥府，穿金甲持雕戈；軍中作檄，揮筆寫完千紙，筆墨都還未干。天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰(zhàn)馬已嘶鳴起來，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；黑夜里，狂風(fēng)呼嘯，怒濤奔騰，高大戰(zhàn)船正在搶渡。當(dāng)年李廣建功無數(shù)終降為庶人，有誰對(duì)這種不平之事表示同情呢？
那些抗敵恢復(fù)方略，記錄軍中生活的詩篇，只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。只能靠焚香煮茗來打發(fā)時(shí)光了。現(xiàn)在就怕人談邊塞的事，暫且教兒女們誦讀《花間集》吧。只是感嘆自己壯年是就不如人，何況現(xiàn)在呢！
賞析：
這首詞，是南宋后期愛國(guó)詞人劉克莊的代表作之一，在寫作上，頗具特色。上片寫過去，正面著筆，風(fēng)格豪邁雄健；下片寫今日，純用反筆，風(fēng)格掩抑沉郁。運(yùn)用強(qiáng)制的對(duì)比手法，極富感染力。
“金甲琱戈，記當(dāng)日轅門初立。”兩句是倒裝句，按正常語序，應(yīng)為“記當(dāng)日金甲琱戈，初立轅門”。作者為的是突出“金甲琱戈”的雄姿。因此，詞一開頭就鮮明突兀地展現(xiàn)出自己初參軍幕時(shí)的興奮神情，以及種種激動(dòng)人心的場(chǎng)面。轅門初開，鐵甲琱戈，詞人此時(shí)多么精神抖摟，氣宇軒昂！“磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕”，在盾牌鼻紐上磨墨，則進(jìn)一步顯示出當(dāng)時(shí)軍情的緊急和他的才氣縱橫，起草軍事文書運(yùn)筆如飛，揮灑之間，千紙立就，而如龍蛇走勢(shì)的字跡還沒有干呢！
“鐵馬曉嘶營(yíng)壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。”天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰(zhàn)馬已嘶鳴起來，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；黑夜里，狂風(fēng)呼嘯，怒濤奔騰，高大戰(zhàn)船正在搶渡。這二句生動(dòng)地描繪出金兵南犯和宋軍抗御的驚心動(dòng)魄場(chǎng)景。“有誰憐，獨(dú)臂故將軍，無功績(jī)？”金兵退后，非但沒有功賞反遭誹謗，被迫去職。“獨(dú)臂故將軍”，用漢將李廣事。《史記。李將軍列傳》載漢代李廣猿臂善射，即臂長(zhǎng)如猿，可以運(yùn)轉(zhuǎn)自如。他參加過七十多次抗擊匈奴的'戰(zhàn)斗，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”，然而始終不得論功封侯。作者以李廣自況，悲憤地質(zhì)問：有誰對(duì)這種不平之事表示同情呢？激憤之氣，溢于言表。
下片用一系列反筆傾訴了報(bào)國(guó)無門、英雄坐老的郁悶情懷。“平戎策”指克敵的策略、計(jì)劃。“從軍什”指描寫從軍生涯的詩歌作品。現(xiàn)在既然人已被棄，留著這些東西又有何用？只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。國(guó)難方殷，自己卻無事可做，只得將《茶經(jīng)》、《天香傳》之類的讀物，拿來“時(shí)時(shí)溫習(xí)”，消磨歲月。詞人為什么“生怕客談?dòng)苋隆蹦兀恳驗(yàn)楫?dāng)時(shí)南宋邊防形勢(shì)越來越嚴(yán)重，而統(tǒng)治者仍然醉生夢(mèng)死，愛國(guó)之士請(qǐng)纓無路，談?wù)摷按耍饺豢毡小Ｓ苋高叿酪亍！痘ㄩg集》是后蜀人趙崇祚編選的一部詞集，是剪紅刻翠一類的作品。作為愛國(guó)詞人，他“粗識(shí)國(guó)風(fēng)《關(guān)睢》亂，羞學(xué)流鶯百囀。總不涉閨情春怨”（《虞美人。席上聞歌有感》），現(xiàn)在卻拿《花間集》詞來教下一代。這表明面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)之間尖銳的矛盾沖突，詞人也似乎悲觀到了極點(diǎn)。最后兩句：“嘆臣之壯也不如人，今何及！”借古人之言以說己心，更是滿腹牢騷，一腔激憤。
這首詞的上下兩片對(duì)比極為鮮明。上片從“金甲琱戈”到“樓船夜渡風(fēng)濤急”，回憶昔日軍營(yíng)生活，壯懷激烈，酣暢淋漓。從“有誰憐猿臂故將軍”開始，突然一個(gè)大轉(zhuǎn)折，寫壯士凄涼，苦悶，抑郁。下片純是牢騷語，以嬉笑寫憤激，故作曠達(dá)，而不平之氣，充溢字里行間。詞人寫自己拋開“武略”，課讀《茶經(jīng)》，與客不談邊事，教兒但誦《花間》，吟風(fēng)賞月，似乎甘愿將生命的熱力消磨殆盡，其實(shí)，從詞序即可看出，風(fēng)風(fēng)雨雨，皆可觸動(dòng)心事，可見其內(nèi)心痛苦之情。由此可知，下片所用口吻雖閑淡委婉，其實(shí)是更深刻地揭示了那一時(shí)代英雄報(bào)國(guó)無門的一腔悲憤。
這首詞意境開闊，風(fēng)格雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而變化莫測(cè)，脈絡(luò)分明，錯(cuò)綜交織，慷慨而不消沉，悲壯而不衰頹，充滿積極的愛國(guó)之情，成為傳世名詞。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析3
原文：
太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？
譯文
御園里太液池的荷花，再不像從前那么嬌艷。還曾記得，花承雨露春風(fēng)，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。聲名在后妃中像蘭花一樣芬芳，臉龐如蓮花般紅潤(rùn)光鮮，常常陪伴在君王身邊。忽然一聲驚天動(dòng)地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消云歇。
朝廷土崩瓦解，君臣風(fēng)飄云散。這亡國(guó)的千古遺恨，叫我向誰訴說？面對(duì)破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。被擄北行，驛館中夜晚常被戰(zhàn)亂惡夢(mèng)驚醒，天剛破曉，又復(fù)北行，車輪碾碎月影，顛簸在荒寒的關(guān)山。仰望一輪冷月，殷切詢問嫦娥，能否容許我追隨你，超脫塵世與月亮同圓同缺。
注釋
（1）太液芙蓉：唐代長(zhǎng)安城東大明宮內(nèi)有太液池，此借指南宋宮廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。
（2）渾不似：全不像。
（3）春風(fēng)雨露：比喻帝王的寵愛。
（4）玉樓金闕：指富麗的皇宮。
（5）蘭馨：本是女子首飾，這里借喻宮中的后妃。馨，一作“簪”。
（6）暈潮：指女性臉上泛起紅潤(rùn)的美麗光彩。
（7）鼙鼓：指戰(zhàn)鼓。
（8）龍虎：比喻南宋的君臣。
（9）風(fēng)云：形容國(guó)家的威勢(shì)。
（10）山河百二：險(xiǎn)要之地。
（11）客館：指驛館，旅途中居住的地方。
（12）宮車：指作者和后妃一行乘坐的車子。
（13）從容：舒緩不迫。
賞析一
上片是憶舊。起首兩句描述經(jīng)過一場(chǎng)巨大變故后，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時(shí)的模樣了。這是對(duì)“舊時(shí)”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領(lǐng)起，引起對(duì)舊時(shí)的回憶。那時(shí)在玉樓金闕的皇宮里，自己容貌出眾美名遠(yuǎn)播，承恩受寵。當(dāng)她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風(fēng)光之中時(shí)，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢(mèng)。當(dāng)時(shí)元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權(quán)獨(dú)攬，一味粉飾太平，對(duì)邊防危機(jī)與國(guó)力衰竭隱匿不報(bào)，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動(dòng)地，才如夢(mèng)方醒，然為時(shí)已晚。“忽一聲”簡(jiǎn)單的三個(gè)字，深刻地揭示了這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。
下片寫傷今。換頭四句緊承上片點(diǎn)明宋室滅亡，抒發(fā)心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對(duì)這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險(xiǎn)固山河長(zhǎng)江天塹，本來有險(xiǎn)可憑，卻因朝廷失策，用人不當(dāng)，以至大好河山淪于敵手，使人尤為痛惜。“驛館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使人更加同情她眼下的處境。最后二句，是她在絕望中產(chǎn)生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否愿意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現(xiàn)了她擺脫囚徒生活的愿望和對(duì)清靜生活的向往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想象豐富并極富浪漫色彩。
詞的作者是一個(gè)深宮女子，但她沒有只停留在個(gè)人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國(guó)家，投向民族，表現(xiàn)了深沉的家國(guó)之痛和民族情感，并且還表現(xiàn)了她敏銳的政治見識(shí)，具有震撼人心的力量。
王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時(shí)的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國(guó)之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。
“太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色”，一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內(nèi)都有太液池。白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時(shí)，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經(jīng)過安史之亂后，明皇回到長(zhǎng)安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節(jié)的志氣。
“曾記得，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。”此時(shí)的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風(fēng)雨露”，用花承春風(fēng)雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環(huán)境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應(yīng)前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對(duì)舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時(shí)的可悲。通過文勢(shì)上的跌宕。寫作者感情上的巨變。
“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動(dòng)。白居易《長(zhǎng)恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動(dòng)地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發(fā)覺，一朝繁華已煙消云散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶涌氣勢(shì)：“繁華歇”，則高度概括德佑之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時(shí)代。
“龍虎散，風(fēng)云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國(guó)之恨。南宋朝廷已經(jīng)土崩瓦解，君臣流散，大勢(shì)已去。《易經(jīng)》上有“云從龍，風(fēng)從虎”的'說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風(fēng)云變”，比喻政治上的威勢(shì)消失。
“千古恨，憑誰說？對(duì)山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記·高祖本紀(jì)》中講關(guān)中險(xiǎn)要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個(gè)大錯(cuò)。王清惠一個(gè)紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。
“驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉輾關(guān)山月。”詞人從個(gè)人的遭遇寫到國(guó)家的命運(yùn)，又回過頭來定個(gè)人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢(mèng)”，說在旅館里夜間做夢(mèng)也是塵土飛揚(yáng)的一派戰(zhàn)亂場(chǎng)景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚(yáng)的塵土意謂戰(zhàn)亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關(guān)塞，征途之苦可想而知。
“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”對(duì)王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側(cè)”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節(jié)操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？
古人曾講：“作詩，不可以無我”（見清袁牧《隨園詩話》）。詩乃詩人個(gè)性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節(jié)，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏于婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術(shù)個(gè)性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復(fù)雜感情，表達(dá)得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個(gè)弱女子，此時(shí)捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？后來王清惠就去當(dāng)女道士，了結(jié)了一生。可見她寫這首詞時(shí)，也就是當(dāng)她“問姮娥、于我肯從容，同圓缺”時(shí)，已經(jīng)打定要脫離塵世。對(duì)她而言，這樣做實(shí)在唯一可行的辦法。
創(chuàng)作背景
公元1276年春，攻陷了南宋首都臨安（今杭州市）的元軍正押解著太后、昭儀等一批后妃往大都（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東）馳去。一路上官車轔轔，煙塵滾滾。她們經(jīng)由江、淮到達(dá)汴京（今開封市）附近，駐宿于夷山驛中。王昭儀面對(duì)昔日蒙受君王寵，今日竟成階下囚的巨變，百感交集，揮筆寫下了這首《滿江紅·太液芙蓉》，將其題于驛壁之上。
賞析二
這首詞抒寫了國(guó)破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。
詞的上闋，一開頭，作者就運(yùn)用比興手法。暗示自己經(jīng)受一場(chǎng)巨大的變故后形容憔悴，精神沮喪。“太液”，原本是漢、唐時(shí)官苑中的池名，這里借指南宋宮廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面容。“太液芙蓉”取自白居易《長(zhǎng)恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩意以自況。“渾不似”這句是說完全失去了昔日鮮麗的容顏。這個(gè)開頭用的是頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千回百折中來，詞人落筆之前，即已有無限的痛苦，無限的屈辱，正是所謂“筆未到而氣已吞”。
以下轉(zhuǎn)入回憶，以“曾記得”二三字領(lǐng)起，就“舊時(shí)”二字加以發(fā)揮。“春雨露”，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這兩句寫自己曾得到君王的寵幸。下兩句則寫自己所以能承受君恩是因?yàn)槿菝渤霰姡烂h(yuǎn)播。前句從側(cè)面著筆寫自己貌美驚人，后句從正面寫自己光艷動(dòng)人的形象。“蘭馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，是說美如蓮花的面容上泛起了羞紅的光彩。為了烘托“舊時(shí)顏色”，作者運(yùn)了“金”、“玉”、“蘭”、“蓮”、“春風(fēng)”、“雨露”等字眼，既鮮艷旖旎，又富麗堂皇。
然而歡娛中正醞釀著災(zāi)難，終于樂極哀來。“忽一聲”兩句急轉(zhuǎn)直下，寫出南宋王朝在元兵震天的進(jìn)軍戰(zhàn)鼓聲中結(jié)束了自己統(tǒng)治，往日的繁盛隨之消歇。詞人經(jīng)歷了從天堂跌落到地獄的歷史巨變，心靈上、感情上都受到了極大的創(chuàng)傷，詞人將這種感受寫得深切真實(shí)。它與詞的開頭相映照，揭示出了二者之間的因果關(guān)系。值得注意的是，作者在這里用了一個(gè)“忽”字。此字看似平常，實(shí)則用得很妙。南宋滅亡前夕，賈似道獨(dú)攬朝政，一意粉飾太平，對(duì)財(cái)政困難和邊防危機(jī)一概隱匿不報(bào)。國(guó)家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宮，嘯傲湖山，玩忽歲月”（汪立信給賈似道信中語）。當(dāng)元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨城下時(shí)，他們才突然驚醒，然而為時(shí)已晚。這個(gè)“忽”字蘊(yùn)含了多么豐富的歷史內(nèi)容和慘痛的歷史教訓(xùn)啊！
讀詞的上闋，我們很容易聯(lián)想起白居易《長(zhǎng)恨歌》“緩歌慢舞凝絲竹．盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》”的詩句來，它說明一個(gè)王朝的衰微或覆亡無不與“繁華競(jìng)逐”有關(guān)。但詞作者的思想感情是復(fù)雜的，我們不排除她對(duì)歷史有某種程度的理性批判，但這里流露的，更多的是對(duì)自己失去尊貴榮華的悲嘆。當(dāng)然，這里訴說的后妃之不幸，也就是國(guó)家的不幸，國(guó)家的不幸正是造成后妃不幸的原因。
這首詞的下闕寫被俘途中的感慨，可分為兩部分。前半部“龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血”，這種淚盈襟血的千古亡國(guó)之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”極其相似！真可謂震撼千古，擲地有聲。只不過岳飛的仇是緣自北宋亡，而王清惠的恨是因?yàn)槟纤螠纭．?dāng)然詞的最后“問嫦娥、于我肯從容，同圓缺”與岳飛的“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。……待從頭，收拾舊山河，朝天闕”讀起來給人的感覺截然不同，一個(gè)愿恨避塵寰，一個(gè)要仇餐虜肉。但是對(duì)于一個(gè)遭遇國(guó)亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她馳騁沙場(chǎng)、橫戈躍馬都沒有機(jī)會(huì)；要她裙底藏刃，怒刺伯顏也不太可能。對(duì)于一個(gè)已淪為女囚的弱女子，能夠不咽淚進(jìn)舞，噙血委身地侍奉征服者，能夠或投池入繯，或棄塵離俗以保全名節(jié)就夠堅(jiān)貞剛烈的了。現(xiàn)實(shí)中，王清惠到達(dá)上都后，出家做了女道士，了結(jié)了殘生，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)弱女子堅(jiān)守貞操、雖軟弱卻堅(jiān)決的反抗。
下闋更多地抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家淪亡的痛悼之情。下面“客館”二句一轉(zhuǎn)，上句說夜宿驛館，常被惡夢(mèng)驚擾。“塵土夢(mèng)”。指夢(mèng)中重現(xiàn)途巾被驅(qū)馳的勞苦與屈辱。下句說他們乘坐的車子清晨出發(fā)，車輪從灑滿月光的大地上碾過。這兩句是極精妙的對(duì)仗，敘事兼寫景，千里驅(qū)馳，曉行夜宿，勞頓，驚惶，辛酸，痛苦，全濃縮在這兩句之中了。歇拍又一轉(zhuǎn)，由眼前轉(zhuǎn)想未來，由痛苦而生出希望。“問嫦娥”是由上句的“月”引發(fā)出來的，詞人問：月兒，月兒，你可愿意讓我從容地與你同圓缺度過余生？這一問表達(dá)了作者希求擺脫囚徒地位的愿望和對(duì)平安清靜生活的向往。這個(gè)結(jié)尾從上下句關(guān)系言，轉(zhuǎn)接自然，從表達(dá)內(nèi)容言，是從極度痛苦中生誕生的一種微茫的希望，從整個(gè)詞的凄怨的基調(diào)看，也顯得和諧統(tǒng)一。
這首詞的魅力還在于詞人善于把沉郁的感情熔鑄在凄怨的基調(diào)和多變的節(jié)奏之中，頓挫中帶流動(dòng)，直率中不乏含蓄。詞中敘事時(shí)間線索分明，但作者并不平鋪直敘，或者今昔交錯(cuò)，或者自身與國(guó)事錯(cuò)雜，一層一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一意，極盡頓挫之妙。有時(shí)又由于感情傾瀉而下，略無滯礙（如“曾記得”三句，“龍虎散”四句），造成一種駿馬注坡的藝術(shù)效果。從表情方式言，有直抒胸臆處，有婉曲傳情處，二者完滿結(jié)合，渾然一體。雖然當(dāng)時(shí)和作甚多，然“無出其右”。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析4
宋代：辛棄疾
漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，庾臺(tái)月。
譯文及注釋
譯文 漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長(zhǎng)著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當(dāng)年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅(jiān)固的城池的時(shí)候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時(shí)候，態(tài)度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結(jié)了冰。回想王郎，你才到結(jié)發(fā)的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業(yè)。
我腰里懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時(shí)候，把它當(dāng)作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言，為了消滅敵人，為國(guó)捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應(yīng)以為戒，再也不要說它了。從今后，要牢牢記住：咱們?cè)诔䴓恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的'這段友誼。
注釋 （1）漢水：長(zhǎng)江支流，源出陜西，流經(jīng)湖北，穿武漢市而入長(zhǎng)江。
（2）髭（zī）胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。
（3）飛將：指西漢名將李廣。他善于用兵，作戰(zhàn)英勇，屢敗匈奴，被匈奴譽(yù)為“飛將軍”。《史記·李將軍列傳》：“廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰‘漢之飛將軍’，避之?dāng)?shù)歲，不敢人右北平。”
（4）金城：言城之堅(jiān)，如金鑄成。雷過耳：即如雷貫耳，極言聲名大震。
（5）玉帳：主帥軍帳的美稱。宋張淏《云谷雜記》：“《藝文志》有《玉帳經(jīng)》一卷，乃兵家厭勝之方位，謂主將于其方置軍帳，則堅(jiān)不可犯，猶玉帳然，其法出于皇帝遁甲云。”冰生頰：言其談兵論戰(zhàn)明快爽利，辭鋒逼人，如齒頰間噴射冰霜。宋蘇軾《浣溪沙·有贈(zèng)》：“上殿云霄生羽翼，論兵齒頰帶風(fēng)霜”
（6）結(jié)發(fā)：即束發(fā)。古代男子二十歲束發(fā)，表示成年。從戎：從軍。《三國(guó)志·魏書·王粲傳》：“年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。……魏國(guó)既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征張魯于漢中，張魯降。是行也，侍中王粲作《從軍行》五首以美其事。”
（7）彈鋏：敲擊劍柄。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’孟嘗君笑而受之曰：‘諾。’……居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚。’”
（8）漢壇旌（jīng）節(jié)：暗用劉邦筑壇拜韓信為大將事。《漢書·高帝紀(jì)》：“于是漢王齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，拜信為大將軍。”
（9）馬革裹尸：用馬皮裹卷尸體。《后漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
（10）蛾眉：女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛，代指美女。漢枚乘《七發(fā)》：“洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐腸之藥。”
（11）楚樓：即蘭臺(tái)。故址在今湖北江陵。宋李曾伯《可齋雜著》卷二八《登江陵沙市楚樓》：“壯麗中居荊楚會(huì)，風(fēng)流元向蜀吳夸。 樓頭恰稱元龍臥，切勿輕嗤作酒家。”
（12）庾（yǔ）臺(tái)：一稱南樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮為荊州刺史時(shí)，曾偕部屬登斯樓賞月。
參考資料：
1、 李肇翔．辛棄疾詞．沈陽：萬卷出版社，20xx年：第45頁
賞析
這首詞是一首送別之作，因?yàn)橛讶塑娐毶w是一件大喜事，所以此詞全無哀婉傷感之情，通篇都是對(duì)友人的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，只是最后提醒友人不要忘記知音好友，一點(diǎn)即止。
上片寫戰(zhàn)爭(zhēng)過去，人們的戰(zhàn)爭(zhēng)，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說”回憶王君的“歸時(shí)英烈”。下片的過片與上片的開頭遙相照應(yīng)。既然沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了，刀劍就應(yīng)入庫了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫到自己，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼為喻，表達(dá)作者勇無所施、報(bào)國(guó)無門的憤懣。后兩句表達(dá)自己對(duì)送行友人的歉意，言自己無物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。
況故人新?lián)怼h壇旌節(jié)——“漢壇”，漢高祖劉邦曾在漢中筑壇拜韓信為大將。這兩句言朋友官職地位之重，言外之意，朋友處此重位，定能像當(dāng)年的'韓信一樣一展抱負(fù)，發(fā)揮自己的才能，為國(guó)立功。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發(fā)》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語句，是說貪戀女色，必當(dāng)自殘生命。詞人認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)立誓以馬革裹尸死在沙場(chǎng)而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵(lì)友人要以殺敵報(bào)國(guó)為務(wù)，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。
但從今，記取楚臺(tái)風(fēng)，庾臺(tái)月。——引用戰(zhàn)國(guó)宋玉和東晉庾亮的典故。以此勸誡友人：不要忘記咱們?cè)诔䴓恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。全詞激昂沉郁，憤懣與不平隱含在曲折之中。▲
參考資料：
1、 葉邦義 注評(píng)．辛棄疾詞選：黃山書社，20xx-10-1：第95頁
創(chuàng)作背景
這首詞作于淳熙四年（1177）。這年春天，辛棄疾由京西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官改江陵知府兼湖北安撫使。這首詞應(yīng)為送一位李姓朋友去漢中任軍職而作。
參考資料：
1、 李肇翔．辛棄疾詞．沈陽：萬卷出版社，20xx年：第45頁
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的.作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
喜遷鶯·晉師勝淝上
宋代：李綱
長(zhǎng)江千里。限南北、雪浪云濤無際。天險(xiǎn)難逾，人謀克莊，索虜豈能吞噬。阿堅(jiān)百萬南牧，倏忽長(zhǎng)驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。
奇?zhèn)ァｄ撬希饲Ц昙祝Y(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅何曾專美。
漢壽城春望
唐代：劉禹錫
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對(duì)荊榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。
不知何日東瀛變，此地還成要路津。
金陵懷古
唐代：許渾
玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析5
滿江紅·題南京夷山驛
宋朝 王清惠
太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。 曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？
《滿江紅·題南京夷山驛》譯文
御園里太液池的荷花，再不像從前那么嬌艷。還曾記得，花承雨露春風(fēng)，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。聲名在后妃中像蘭花一樣芬芳，臉龐如蓮花般紅潤(rùn)光鮮，常常陪伴在君王身邊。忽然一聲驚天動(dòng)地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消云歇。
朝廷土崩瓦解，君臣風(fēng)飄云散。這亡國(guó)的千古遺恨，叫我向誰訴說？面對(duì)破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。被擄北行，驛館中夜晚常被戰(zhàn)亂惡夢(mèng)驚醒，天剛破曉，又復(fù)北行，車輪碾碎月影，顛簸在荒寒的關(guān)山。仰望一輪冷月，殷切詢問嫦娥，能否容許我追隨你，超脫塵世與月亮同圓同缺。
《滿江紅·題南京夷山驛》注釋
太液芙蓉：唐代長(zhǎng)安城東大明宮內(nèi)有太液池，此借指南宋宮廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。
渾不似：全不像。
春風(fēng)雨露：比喻帝王的寵愛。
玉樓金闕：指 富麗的皇宮。
蘭馨：本是女子首飾，這里借喻宮中的后妃。馨，一作“簪”。
暈潮：指女性臉上泛起紅潤(rùn)的美麗光彩。
鼙鼓：指戰(zhàn)鼓。
龍虎： 比喻南宋的君臣。
風(fēng)云：形容國(guó)家的威勢(shì)。
山河百二：險(xiǎn)要之地。
客館：指驛館，旅途中居住的地方。
宮車：指作者和后妃一行乘坐的車子。
從容：舒緩不迫。
《滿江紅·題南京夷山驛》賞析
上片是憶舊。起首兩句描述經(jīng)過一場(chǎng)巨大變故后，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時(shí)的模樣了。這是對(duì)“舊時(shí)”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領(lǐng)起，引起對(duì)舊時(shí)的回憶。那時(shí)在玉樓金闕的皇宮里，自己容貌出眾美名遠(yuǎn)播，承恩受寵。當(dāng)她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風(fēng)光之中時(shí)，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢(mèng)。當(dāng)時(shí)元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權(quán)獨(dú)攬，一味粉飾太平，對(duì)邊防危機(jī)與國(guó)力衰竭隱匿不報(bào)，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動(dòng)地，才如夢(mèng)方醒，然為時(shí)已晚。“忽一聲”簡(jiǎn)單的三個(gè)字，深刻地揭示了這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。
下片寫傷今。換頭四句緊承上片點(diǎn)明宋室滅亡，抒發(fā)心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對(duì)這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險(xiǎn)固山河長(zhǎng)江天塹，本來有險(xiǎn)可憑，卻因朝廷失策，用人不當(dāng)，以至大好河山淪于敵手，使人尤為痛惜。“驛館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使人更加同情她眼下的處境。最后二句，是她在絕望中產(chǎn)生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否愿意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現(xiàn)了她擺脫囚徒生活的愿望和對(duì)清靜生活的向往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想象豐富并極富浪漫色彩。
詞的作者是一個(gè)深宮女子，但她沒有只停留在個(gè)人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國(guó)家，投向民族，表現(xiàn)了深沉的家國(guó)之痛和民族情感，并且還表現(xiàn)了她敏銳的政治見識(shí)，具有震撼人心的力量。
王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時(shí)的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國(guó)之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。
“太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色”，一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內(nèi)都有太液池。白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時(shí)，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經(jīng)過安史之亂后，明皇回到長(zhǎng)安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節(jié)的志氣。
“曾記得，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。”此時(shí)的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風(fēng)雨露”，用花承春風(fēng)雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環(huán)境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應(yīng)前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對(duì)舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時(shí)的可悲。通過文勢(shì)上的跌宕。寫作者感情上的巨變。
“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動(dòng)。白居易《長(zhǎng)恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動(dòng)地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發(fā)覺，一朝繁華已煙消云散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶涌氣勢(shì)：“繁華歇”，則高度概括德佑之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時(shí)代。
“龍虎散，風(fēng)云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國(guó)之恨。南宋朝廷已經(jīng)土崩瓦解，君臣流散，大勢(shì)已去。《易經(jīng)》上有“云從龍，風(fēng)從虎”的說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風(fēng)云變”，比喻政治上的威勢(shì)消失。
“千古恨，憑誰說？對(duì)山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記·高祖本紀(jì)》中講關(guān)中險(xiǎn)要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個(gè)大錯(cuò)。王清惠一個(gè)紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。
“驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉輾關(guān)山月。”詞人從個(gè)人的遭遇寫到國(guó)家的命運(yùn)，又回過頭來定個(gè)人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢(mèng)”，說在旅館里夜間做夢(mèng)也是塵土飛揚(yáng)的一派戰(zhàn)亂場(chǎng)景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚(yáng)的塵土意謂戰(zhàn)亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關(guān)塞，征途之苦可想而知。
“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”對(duì)王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側(cè)”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節(jié)操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？
古人曾講：“作詩，不可以無我”（見清袁牧《隨園詩話》）。詩乃詩人個(gè)性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節(jié)，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏于婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術(shù)個(gè)性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復(fù)雜感情，表達(dá)得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個(gè)弱女子，此時(shí)捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？后來王清惠就去當(dāng)女道士，了結(jié)了一生。可見她寫這首詞時(shí)，也就是當(dāng)她“問姮娥、于我肯從容，同圓缺”時(shí)，已經(jīng)打定要脫離塵世。對(duì)她而言，這樣做實(shí)在唯一可行的辦法。
《滿江紅·題南京夷山驛》賞析二
這首詞抒寫了國(guó)破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。
詞的上闋，一開頭，作者“運(yùn)用比興手法。暗示自己經(jīng)受一場(chǎng)飾大的變故后形有憔悴，精神沮喪。“太液”，原本“漢、唐時(shí)官苑中的池名，這里借指南宋宮廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面有。“太液芙蓉”取自白居易《長(zhǎng)恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩意以自況。“渾不似”這句“說完全失去了昔日鮮麗的有顏。這個(gè)開頭用的“頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千回百折中來，詞人落筆之前，即已有無限的痛苦，無限的屈辱，正“所謂“筆未到而氣已吞”。
以下轉(zhuǎn)入回憶，以“曾記得”二三字領(lǐng)起，““舊時(shí)”二字加以發(fā)揮。“春雨露”，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這兩句寫自己曾得到君王的寵幸。下兩句則寫自己所以能承受君恩“因?yàn)橛忻渤霰姡烂h(yuǎn)播。前句從側(cè)面著筆寫自己貌美驚人，后句從正面寫自己光艷動(dòng)人的形象。“蘭馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，“說美如蓮花的面有上泛起了羞紅的'光彩。為了烘托“舊時(shí)顏色”，作者運(yùn)了“金”、“玉”、“蘭”、“蓮”、“春風(fēng)”、“雨露”等字眼，既鮮艷旖旎，又富麗堂皇。
然而歡娛中正醞釀著災(zāi)難，終于樂極哀來。“忽一聲”兩句急轉(zhuǎn)直下，寫出南宋王朝在元兵震天的進(jìn)軍戰(zhàn)鼓聲中結(jié)束了自己統(tǒng)治，往日的繁盛隨之消歇。詞人經(jīng)歷了從天堂跌落到地獄的歷史飾變，心靈上、感情上都受到了極大的創(chuàng)傷，詞人將這種感受寫得深切真實(shí)。它與詞的開頭相映照，揭示出了二者之間的因果關(guān)系。值得注意的“，作者在這里用了一個(gè)“忽”字。此字看似平常，實(shí)則用得很妙。南宋滅亡前夕，賈似道獨(dú)攬朝政，一意粉飾太平，對(duì)財(cái)政困難和邊防危機(jī)一概隱匿不報(bào)。國(guó)家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宮，嘯傲湖山，玩忽歲月”（汪立信給賈似道信中語）。當(dāng)元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨城下時(shí)，他們才突然驚醒，然而為時(shí)已晚。這個(gè)“忽”字蘊(yùn)含了多么豐富的歷史內(nèi)有和是痛的歷史教訓(xùn)啊！
讀詞的上闋，我們很有易聯(lián)想起白居易《長(zhǎng)恨歌》“緩歌慢舞凝絲竹．盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》”的詩句來，它說明一個(gè)王朝的衰微或覆亡無不與“繁華競(jìng)逐”有關(guān)。但詞作者的思想感情“復(fù)雜的，我們不排除她對(duì)歷史有某種程度的理性批判，但這里流露的，更多的“對(duì)自己失去尊貴榮華的悲嘆。當(dāng)然，這里訴說的后妃之不幸，也““國(guó)家的不幸，國(guó)家的不幸正“造成后妃不幸的原因。
這首詞的下闕寫被俘途中的感慨，可分為兩部分。前半部“龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血”，這種淚盈襟血的千古亡國(guó)之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”極其相似！真可謂震撼千古，擲地有聲。只不過岳飛的仇“緣自北宋亡，而王清惠的恨“因?yàn)槟纤螠纭．?dāng)然詞的最后“問嫦娥、于我肯從有，同圓缺”與岳飛的“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。……待從頭，收拾舊山河，朝天闕”讀起來給人的感覺截然不同，一個(gè)愿恨避塵寰，一個(gè)要仇餐虜肉。但“對(duì)于一個(gè)遭遇國(guó)亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她馳騁沙場(chǎng)、橫戈躍馬都沒有機(jī)會(huì)；要她裙底藏刃，怒刺伯顏也不太可能。對(duì)于一個(gè)已淪為女囚的弱女子，能夠不咽淚進(jìn)舞，噙血委身地侍奉征服者，能夠或投池入繯，或棄塵離俗以保全名節(jié)“夠堅(jiān)貞剛烈的了。現(xiàn)實(shí)中，王清惠到達(dá)上都后，出家做了女道士，了結(jié)了殘生，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)弱女子堅(jiān)守貞操、雖軟弱卻堅(jiān)決的反抗。
下闋更多地抒發(fā)的“對(duì)國(guó)家淪亡的痛悼之情。下面“客館”二句一轉(zhuǎn)，上句說夜宿驛館，常被惡夢(mèng)驚擾。“塵土夢(mèng)”。指夢(mèng)中重現(xiàn)途巾被驅(qū)馳的勞苦與屈辱。下句說他們乘坐的車子清晨出發(fā)，車輪從灑滿月光的大地上碾過。這兩句“極精妙的對(duì)仗，敘事兼寫景，千里驅(qū)馳，曉行夜宿，勞頓，驚惶，辛酸，痛苦，全濃縮在這兩句之中了。歇拍又一轉(zhuǎn)，由眼前轉(zhuǎn)想未來，由痛苦而生出希望。“問嫦娥”“由上句的“月”引發(fā)出來的，詞人問：月兒，月兒，你可愿意讓我從有地與你同圓缺度過余生？這一問表達(dá)了作者希求擺脫囚徒地位的愿望和對(duì)平安清靜生活的向往。這個(gè)結(jié)尾從上下句關(guān)系言，轉(zhuǎn)接自然，從表達(dá)內(nèi)有言，“從極度痛苦中生誕生的一種微茫的希望，從整個(gè)詞的凄怨的基調(diào)看，也顯得和諧統(tǒng)一。
這首詞的魅力還在于詞人善于把沉郁的感情熔鑄在凄怨的基調(diào)和多變的節(jié)奏之中，頓挫中帶流動(dòng)，直率中不乏含蓄。詞中敘事時(shí)間線索分明，但作者并不平鋪直敘，或者今昔交錯(cuò)，或者自身與國(guó)事錯(cuò)雜，一層一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一意，極盡頓挫之妙。有時(shí)又由于感情傾瀉而下，略無滯礙（如“曾記得”三句，“龍虎散”四句），造成一種駿馬注坡的藝術(shù)效果。從表情方式言，有直抒胸臆處，有婉曲傳情處，二者完滿結(jié)合，渾然一體。雖然當(dāng)時(shí)和作甚多，然“無出其右”。
《滿江紅·題南京夷山驛》創(chuàng)作背景
公元1276年春，攻陷了南宋首都臨安（今杭州市）的元軍正押解著太后、昭儀等一批后妃往大都（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東）馳去。王昭儀面對(duì)昔日蒙受君王寵，今日竟成階下囚的巨變，百感交集，揮筆寫下了這首《滿江紅·太液芙蓉》，將其題于驛壁之上。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析6
原文：
滿江紅·拂拭殘碑
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。
慨當(dāng)初，倚飛何重，后來何酷。
豈是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。
豈不念，疆圻蹙；
豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。
千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。
笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。
譯文：
拂拭去殘碑上的塵土，當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重，后來又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當(dāng)該死，可惜事過境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的.風(fēng)波亭冤獄。
宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù)，可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。
注釋：
①敕飛字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。
②難贖，指難以挽回?fù)p亡。
③疆圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠(yuǎn)小于北宋。
④徽欽辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。
⑤南渡：徽、欽宗二帝被擄后，趙構(gòu)以康王入繼大統(tǒng)，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。
⑥檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會(huì)之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進(jìn)士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年后，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險(xiǎn)狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。
⑦逢：迎合。欲：愿望，需要。
賞析：
起首「拂拭殘碑」三句說石碑上宋高宗趙構(gòu)手書的「精忠岳飛」四字仍隱約可見。「慨當(dāng)初」三句說宋高宗稱帝后，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛抱著盡忠報(bào)國(guó)的決心，破李成、平劉豫、斬劉么，掃平了閩粵贛等地的內(nèi)患，深為高宗和朝廷倚重，所以高宗手書「精忠報(bào)國(guó)」四字以褒獎(jiǎng)。「豈是功成」二句意說難道大功告成就該死了嗎？只是事過境遷，即使說盡好話也枉然了。「最無端」三句說岳飛入獄后，大理寺官員都說岳飛無罪，韓世忠質(zhì)問秦檜，秦檜回答說岳飛之罪「其事體莫須有」。當(dāng)時(shí)上書為岳飛辯白的人很多，高宗、秦檜等卻一意孤行。「豈不念」四句直指宋高宗而言。難道是忘記了金人的南侵，徽宗、欽宗所受的屈辱？非也。只是因?yàn)橄氲交兆凇J宗若回來，「此身何屬」高宗又將歸屬哪里呢？他就做不成皇帝了！「千載休談」二句進(jìn)一步申述高宗必殺岳飛的原因。當(dāng)時(shí)的南渡也是因?yàn)榕轮性謴?fù)之后，不能再當(dāng)皇帝啊！「笑區(qū)區(qū)」三句說秦檜會(huì)有何能耐，他之所以翻云覆雨，殺害岳飛，力主屈辱茍安，只不過是剛好迎合了趙構(gòu)的心意罷了。 詠史詞貴在一針見血地戳破本質(zhì)。關(guān)于岳飛被害事，人們一般認(rèn)為罪在秦檜。這首詞卻獨(dú)說：「笑區(qū)區(qū)，一檜有何能，逢其欲。」將矛頭直指皇帝，頗有見地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析7
滿江紅·怒發(fā)沖冠
朝代：宋代
作者：岳飛
原文
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！（欄通：闌）
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕）
譯文
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！
注釋
怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。
長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音，為古人的一種抒情舉動(dòng)。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
賞析
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
為什么這首詞第一句就寫“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對(duì)這個(gè)問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內(nèi)容。岳飛在少年時(shí)代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的軍隊(duì)，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最怕他的軍隊(duì)，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元?dú)獯髠瑴?zhǔn)備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢(shì)，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時(shí)，才三十九歲。了解了這些情況，對(duì)這首詞中充滿的強(qiáng)烈感情，就不難理解了。
上片寫作者要為國(guó)家建立功業(yè)的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時(shí)候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠(yuǎn)方，仰天放聲長(zhǎng)嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了。“三十功名塵與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“八千里路云和月”，是說不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對(duì)金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。“猶未雪”，指還沒有報(bào)仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的.戰(zhàn)車叫“長(zhǎng)車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。
有一種說法，認(rèn)為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因?yàn)樵里w講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進(jìn)軍，不會(huì)向西北進(jìn)軍的。“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)軍路線。因?yàn)閷?duì)這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對(duì)西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個(gè)典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達(dá)他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山缺”，指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達(dá)了作者對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時(shí)的理想。“胡虜”是古代對(duì)我國(guó)北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的時(shí)候，就去報(bào)捷。“舊山河”，指淪陷區(qū)。“闕”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國(guó)古代進(jìn)步的知識(shí)分子，往往都把忠于朝廷看作愛國(guó)的表現(xiàn)。在封建社會(huì)里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時(shí)期，“忠于朝廷”與愛國(guó)常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國(guó)疆土的壯志，密切結(jié)合著的。
從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染力。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析8
柳帶榆錢，又還過、清明寒食。天一笑、浦園羅綺，滿城簫笛。花樹得睛紅欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴。問江南池館有誰來？江南客。
烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。但年年燕子，晚煙斜日。抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。且芳尊隨分趁芳時(shí)，休虛擲。
翻譯
柳樹已是長(zhǎng)條如帶，榆莢也結(jié)實(shí)如古錢 。清明、寒食兩節(jié)已過。天晴了，滿園游玩的仕女，滿城笙歌。陽光照耀，滿樹紅花紅得艷麗；雨后遠(yuǎn)山，座座青翠欲滴。向江南問訊：誰會(huì)來這烏衣園探尋？是我這個(gè)江南的客人。
烏衣巷的模樣還似往昔。可烏衣巷中的往事今日已難尋覓。只有春來秋去的燕子年年來此地，看到的也不過是蒼茫暮色中殘陽漸墜西。我來這里游賞本想除去為官經(jīng)歷上的煩意，眼前所見，倒為古今滄桑生出無數(shù)悲切和憂郁。且端著酒杯讓我隨意暢飲，莫虛度了這天氣晴朗和花紅柳綠的光陰。
注釋
柳帶榆錢。指柳條飄拂，榆莢成串。清明寒食：“清明”是一年二十四節(jié)氣中的一“氣”。“寒食”是令名，在清明節(jié)前一兩日，以禁火做飯，故名。
羅綺：此以衣代人，指游女。
江南客：自指并兼指其兄。
烏衣事：指東晉王導(dǎo)和謝安住在這里，衣冠來往、車馬喧鬧的歷史事跡。
塵土債：指自己仕宦的官務(wù)。這兩句是說，本來想借游園以擺脫繁雜的官場(chǎng)事務(wù)，誰知來到園中卻勾引起人世滄桑的無限悲涼。
隨分：猶云隨便。
創(chuàng)作背景
這首詞作于宋理宗端平元年（1234）寒食、清明兩節(jié)期間，當(dāng)時(shí)作者在建康（今江蘇南京）任淮西財(cái)賦總領(lǐng)，與其兄吳淵同游烏衣園，遂有此作。
賞析
這首詞為感憤時(shí)事之作。全詞繪景、吊古、抒情，逐層敘寫，一氣貫穿，自然渾成。
上片側(cè)重寫景，景中含情，其中“滿園羅綺，滿城簫笛”的熱鬧場(chǎng)景與“花樹得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴”的美好景致，皆足以動(dòng)人游興，讓人興奮，但卻與宦途不順的吳氏兄弟的郁悶心情不相協(xié)調(diào)，反而引出了他們的客居之愁。前兩句寫烏衣園及金陵城內(nèi)游人如織的賞春盛事，后兩句對(duì)仗工整，將此時(shí)節(jié)的美麗風(fēng)景描繪得尤為繪聲繪色。“問江南、池館有誰來？江南客。”在這烏衣園內(nèi)的池閣館榭間游玩的是些什么人呢？其中就有我這來自江南的游客。上片結(jié)句以一問答引出自己客中游園的'身份，樂盡悲續(xù)，引起下片的身世之慨。
下片轉(zhuǎn)入懷古抒情，郁悶之情貫穿全篇。“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。”兩句以“烏衣”并提，但巷猶昔，事難覓，對(duì)比十分鮮明。王謝的德行已成歷史，不復(fù)存在，所以難覓。來到此地，只見小巷依然，觸景生情。“但年年燕子，晚煙斜日。”只有春來秋去的燕子年年來此憑吊一番， “晚煙斜日”景象何其蕭條。燕子當(dāng)年經(jīng)歷過烏衣園的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具體呈現(xiàn)。這里化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句，但用意不同。劉詩旨在奚落、諷刺，這里是景仰、懷念。“抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。”語出辛棄疾《沁園春·和吳子似縣尉》詞中“直須抖擻塵埃”句。“這里“塵土債”與“英雄跡”對(duì)照，顯示了自己及其兄多少沉淪下僚、塵驅(qū)物役的苦悶和憤慨；“英雄”二字顯示出兄弟二人不同于那些“戚戚于貧賤，汲汲于富貴”的世俗之人，他們悲憤的是壯志難酬，追求的是干一番驚天動(dòng)地的英雄事業(yè)。此二句將懷古之情拍合到自身的宦海沉浮之感中。“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，多少英雄業(yè)績(jī)俱已成為過眼煙云，又不禁心生悲涼。這兩句把這種思想感情的曲折表現(xiàn)。“且芳尊隨分趁芳時(shí)，休虛擲。”感情并非消極低沉，而是故作反語，表現(xiàn)自己濟(jì)時(shí)報(bào)國(guó)的“英雄”事業(yè)難以實(shí)現(xiàn)的悲憤。這正言若反手法的運(yùn)用，使得全詞的感情更顯沉郁凄勁。
詞有沉郁頓挫之致，感情的抒發(fā)由隱到顯，諑弗展開。含蘊(yùn)深遠(yuǎn)。頗耐人尋昧。筆調(diào)灑脫凝重，與辛詞風(fēng)格相近。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析9
滿江紅·點(diǎn)火櫻桃
宋代：辛棄疾
點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。
層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢(mèng)，子規(guī)叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
譯文及注釋
譯文
似火櫻桃，如雪荼藦，映輝斗艷。春色正濃，喜見春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。
登樓望家國(guó)，有層山疊水相隔，飲煙已經(jīng)被山擋住了，家在哪里呢？古今家國(guó)之恨，向誰傾訴。鄉(xiāng)夢(mèng)恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規(guī)啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。
注釋
茶蘑：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開白花。一架：荼藦枝細(xì)長(zhǎng)而攀緣，立架以扶，故稱一架。
龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長(zhǎng)滿青紫色苔蘚的土階。
乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。
流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。
腸千結(jié)：以千結(jié)形容愁腸難解。
蝴蝶夢(mèng)：莊子夢(mèng)見自己化為蝴蝶，后人造以蝴蝶稱夢(mèng)。子規(guī)：亦名杜鵑。▲
參考資料：
1、 葉嘉瑩主編 ．《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》（上冊(cè)） ：中國(guó)書店 ，20xx-01 ：第31頁-第34頁 ．
2、 周汝昌，宛敏灝，萬云駿等 ．《宋詞鑒賞辭典》（下冊(cè)） ：上海辭書出版社 ，20xx年08月第1版 ：第1300頁-第1302頁 ．
賞析
《滿江紅·點(diǎn)火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測(cè)，可能是辛棄疾中年政治失意后的思?xì)w之作。
此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現(xiàn)了自家身世和國(guó)家命運(yùn)都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫詞時(shí)不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動(dòng)鮮活的意境描寫中創(chuàng)造了幽遠(yuǎn)深邃的抒情境界。
上片即景傷春。詞人的藝術(shù)觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長(zhǎng)。在詞人的筆下，暮春的景致使人眼花繚亂。“點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個(gè)園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡(jiǎn)潔深情的贊語。春天好，好就好在生機(jī)勃勃。春筍穿破了長(zhǎng)滿青苔的土階，蓬勃地向上生長(zhǎng)；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不長(zhǎng)，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標(biāo)示的，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因?yàn)轭A(yù)感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實(shí)都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這里則是滿腹心事。對(duì)于一個(gè)政治理想落空、在現(xiàn)實(shí)生活中屢受挫折的人來說，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節(jié)的無情推移，牽動(dòng)了詞人滿懷的愁恨，于是詞人向春天發(fā)出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。”這三句與詞人的名篇《祝英臺(tái)近·晚春》的結(jié)拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這里語調(diào)更為急促，意思更為直截了當(dāng)一些。詞人似在對(duì)空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個(gè)兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無法解開。這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結(jié)”三字，尤能夸張地表達(dá)出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。
詞的下片，具體而細(xì)致地抒寫這被春天觸動(dòng)的愁和恨。換頭的四個(gè)三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結(jié)”一句而來，點(diǎn)明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國(guó)的分裂，象征政局的險(xiǎn)惡，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨(dú)感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的'恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫過于中原淪陷、祖國(guó)分裂之恨。
由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內(nèi)容，決非一般文人士大夫風(fēng)花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國(guó)大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應(yīng)都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢(mèng)中家萬里，子規(guī)枝上月三更”一聯(lián)而變其意。《莊子》上說，莊周夢(mèng)見自己化為蝴蝶。后來文人就將做夢(mèng)稱為“蝴蝶夢(mèng)”。千里夢(mèng)，指自己的想家夢(mèng)。子規(guī)的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內(nèi)容進(jìn)一步向廣闊的時(shí)空延伸。一個(gè)“不傳”，一個(gè)“叫斷”，是點(diǎn)鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達(dá)出思家念遠(yuǎn)之悲。還須指出的是，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠(yuǎn)在北方金人統(tǒng)治之下的山東濟(jì)南老家。全闋的結(jié)拍云：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規(guī)叫斷”而來，可謂善于呼應(yīng)，構(gòu)鎖嚴(yán)密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學(xué)上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語結(jié)束，但由于與前面的形象描寫相聯(lián)系，并且語意真摯感人，所以這個(gè)結(jié)尾仍然富有韻味，令人對(duì)這位愛國(guó)志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。
辛棄疾的政治抒情詞，就表達(dá)方式而言，可分為直抒與曲達(dá)兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點(diǎn)含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。所謂曲達(dá)，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險(xiǎn)惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑借花鳥山水來抒發(fā)自己的憂憤。此詞就是屬于后類。▲
參考資料：
1、 葉嘉瑩主編 ．《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》（上冊(cè)） ：中國(guó)書店 ，20xx-01 ：第31頁-第34頁 ．
2、 王明輝 ．辛棄疾詞賞讀 ：線裝書局 ，20xx-4 ：第10頁-第11頁 ．
3、 周汝昌，宛敏灝，萬云駿等 ．《宋詞鑒賞辭典》（下冊(cè)） ：上海辭書出版社 ，20xx年08月第1版 ：第1300頁-第1302頁 ．
創(chuàng)作背景
《滿江紅·點(diǎn)火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測(cè)，可能是辛棄疾中年政治失意后的'思?xì)w之作。
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參考資料：
1、 周汝昌，宛敏灝，萬云駿等．《宋詞鑒賞辭典》（下冊(cè)）：上海辭書出版社，20xx年08月第1版：第1300頁-第1302頁
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析10
原文：
點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼如雪。
春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。
乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。
問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。
層樓望，春山疊。
家何在，煙波隔。
把古今遺恨，向他誰說。
蝴碟不傳千里夢(mèng)，子規(guī)叫斷三更月。
聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
譯文
似火櫻桃，如雪荼藦，映輝斗艷。春色正濃，喜見春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。
登樓望家國(guó)，有層山疊水相隔，飲煙已經(jīng)被山擋住了，家在哪里呢？古今家國(guó)之恨，向誰傾訴。鄉(xiāng)夢(mèng)恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規(guī)啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。
注釋
茶蘑：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開白花。一架：荼藦枝細(xì)長(zhǎng)而攀緣，立架以扶，故稱一架。
龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長(zhǎng)滿青紫色苔蘚的土階。
乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。
流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。
腸千結(jié)：以千結(jié)形容愁腸難解。
蝴蝶夢(mèng)：莊子夢(mèng)見自己化為蝴蝶，后人造以蝴蝶稱夢(mèng)。子規(guī)：亦名杜鵑。
賞析：
這首詞的寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從這首詞的意境推測(cè)，可能是他中年政治失意后的思?xì)w之作。全詞的中心是寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現(xiàn)了自家身世和國(guó)家命運(yùn)都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫詞時(shí)不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動(dòng)鮮活的意境描寫中創(chuàng)造了幽遠(yuǎn)深邃的抒情境界。
上片即景傷春。詞人的藝術(shù)觸覺是十分敏銳的：他既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長(zhǎng)。
在他的筆下，暮春的景致是何等地使人眼花瞭亂！“點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。
一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個(gè)園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡(jiǎn)潔深情的贊語。春天好，好就好在生機(jī)勃勃。春筍穿破了長(zhǎng)滿青苔的土階，蓬勃地向上生長(zhǎng)；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。？？可是好景不長(zhǎng)，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標(biāo)示的'，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因?yàn)轭A(yù)感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實(shí)都是詞人感傷春天心理的外化。讀者切莫責(zé)怪這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄人物怎么會(huì)沾染上小兒女的傷春感懷，辛棄疾這里別有滿腹心事。對(duì)于一個(gè)政治理想落空、在現(xiàn)實(shí)生活中屢受挫折的人來說，春歸豈不是象征著希望破滅！自然景觀的變化和季節(jié)的無情推移，牽動(dòng)了詞人滿懷的愁恨，于是他向春天發(fā)出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。”這三句與作者的名篇《祝英臺(tái)近·晚春》的結(jié)拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這里語調(diào)更為急促，意思更為直截了當(dāng)一些。作者似在對(duì)空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個(gè)兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無法解開！這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結(jié)”三字，尤能夸張地表達(dá)出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。
詞的下片，具體而細(xì)致地抒寫這被春天觸動(dòng)的愁和恨。換頭的四個(gè)三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結(jié)”一句而來，點(diǎn)明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國(guó)的分裂，象征政局的險(xiǎn)惡，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻！接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨(dú)感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。今之恨，莫過于中原淪陷、祖國(guó)分裂之恨。
由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內(nèi)容，決非一般文人士大夫風(fēng)花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國(guó)大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應(yīng)都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層者！緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢(mèng)中家萬里，子規(guī)枝上月三更”一聯(lián)而變其意。《莊子》上說，莊周夢(mèng)見自己化為蝴蝶。后來文人就將做夢(mèng)稱為“蝴蝶夢(mèng)”。千里夢(mèng)，指自己的想家夢(mèng)。子規(guī)的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內(nèi)容進(jìn)一步向廣闊的時(shí)空延伸。一個(gè)“不傳”，一個(gè)“叫斷”，是點(diǎn)鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達(dá)出思家念遠(yuǎn)之悲。還須指出的是，從作者的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠(yuǎn)在北方金人統(tǒng)治之下的山東濟(jì)南老家。全闋的結(jié)拍云：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規(guī)叫斷”而來，可謂善于呼應(yīng)，構(gòu)鎖嚴(yán)密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學(xué)上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語結(jié)束，但由于與前面的形象描寫相聯(lián)系，并且語意真摯感人，所以這個(gè)結(jié)尾仍然富有韻味，令人對(duì)這位愛國(guó)志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。
辛棄疾的政治抒情詞，就表達(dá)方式而言，可分為直抒與曲達(dá)兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點(diǎn)含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。
所謂曲達(dá)，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險(xiǎn)惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑借花鳥山水來抒發(fā)自己的憂憤。本詞就是屬于后類。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析11
原文：
滿江紅·漢水東流
宋代：辛棄疾
漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，裴臺(tái)月。
譯文：
漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長(zhǎng)著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當(dāng)年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅(jiān)固的城池的時(shí)候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時(shí)候，態(tài)度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結(jié)了冰。回想王郎，你才到結(jié)發(fā)的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業(yè)。
腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，裴臺(tái)月。
我腰里懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時(shí)候，把它當(dāng)作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言，為了消滅敵人，為國(guó)捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應(yīng)以為戒，再也不要說它了。從今后，要牢牢記住：咱們?cè)诔䴓恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。
注釋：
漢水東流，都洗盡，髭(zī)胡膏血。人盡說，君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰(jiá)。想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
漢水：長(zhǎng)江支流，源出陜西，流經(jīng)湖北，穿武漢市而入長(zhǎng)江。髭胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。飛將：指西漢名將李廣。他善于用兵，作戰(zhàn)英勇，屢敗匈奴，被匈奴譽(yù)為“飛將軍”。金城：言城之堅(jiān)，如金鑄成。雷過耳：即如雷貫耳，極言聲名大震。玉帳：主帥軍帳的美稱。冰生頰：言其談兵論戰(zhàn)明快爽利，辭鋒逼人，如齒頰間噴射冰霜。結(jié)發(fā)：即束發(fā)。古代男子二十歲束發(fā)，表示成年。從戎：從軍。
腰間劍，聊彈鋏(jiá)。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌(jīng)節(jié)。馬革裹(guǒ)尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，裴臺(tái)月。
彈鋏：敲擊劍柄。漢壇旌節(jié)：暗用劉邦筑壇拜韓信為大將事。馬革裹尸：用馬皮裹卷尸體。蛾眉：女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛，代指美女。楚樓：即蘭臺(tái)。故址在今湖北江陵。裴臺(tái)：一稱南樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮為荊州刺史時(shí)，曾偕部屬登斯樓賞月。
賞析：
這首詞是一首送別之作，因?yàn)橛讶塑娐毶w是一件大喜事，所以此詞全無哀婉傷感之情，通篇都是對(duì)友人的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，只是最后提醒友人不要忘記知音好友，一點(diǎn)即止。
上片寫戰(zhàn)爭(zhēng)過去，人們的戰(zhàn)爭(zhēng)，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說”回憶王君的“歸時(shí)英烈”。下片的過片與上片的開頭遙相照應(yīng)。既然沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了，刀劍就應(yīng)入庫了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫到自己，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼為喻，表達(dá)作者勇無所施、報(bào)國(guó)無門的`憤懣。后兩句表達(dá)自己對(duì)送行友人的歉意，言自己無物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。
況故人新?lián)怼h壇旌節(jié)——“漢壇”，漢高祖劉邦曾在漢中筑壇拜韓信為大將。這兩句言朋友官職地位之重，言外之意，朋友處此重位，定能像當(dāng)年的韓信一樣一展抱負(fù)，發(fā)揮自己的才能，為國(guó)立功。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發(fā)》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語句，是說貪戀女色，必當(dāng)自殘生命。詞人認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)立誓以馬革裹尸死在沙場(chǎng)而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵(lì)友人要以殺敵報(bào)國(guó)為務(wù)，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。
但從今，記取楚臺(tái)風(fēng)，裴臺(tái)月。——引用戰(zhàn)國(guó)宋玉和東晉庾亮的典故。以此勸誡友人：不要忘記咱們?cè)诔䴓恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。全詞激昂沉郁，憤懣與不平隱含在曲折之中。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析12
原文：
滿江紅·翠幕深庭
翠幕深庭，露紅晚、閑花自發(fā)。
春不斷、亭臺(tái)成趣，翠陰蒙密。
紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉(zhuǎn)池心闊。
有花香、竹色賦閑情，供吟筆。
閑問字，評(píng)風(fēng)月。
時(shí)載酒，調(diào)冰雪。
似初秋入夜，淺涼欺葛。
人境不教車馬近，醉鄉(xiāng)莫放笙歌歇。
倩雙成、一曲紫云回，紅蓮折。
譯文：
⑴滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說《冥音錄》說：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良游》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》并入“仙呂調(diào)”。宋以來作者多以柳永格為準(zhǔn)。雙調(diào)，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調(diào)俱變。夢(mèng)窗此詞系仄聲韻。
⑵問字：《漢書·揚(yáng)雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩曰“問道攜壺問奇字。”這里引申作朋友之間互相學(xué)習(xí)的意思。
⑶雙成：即西王母身邊仙女董雙成，這里借指歌妓。紫云：唐時(shí)妓女名，為李愿所蓄妓。杜牧赴李愿家中宴，見之良久曰：“名不虛得，宜以見惠。”諸妓回首破顏。因有曲子《紫云回》。事見《唐詩紀(jì)事》。
注釋：
⑴滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說《冥音錄》說：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良游》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》并入“仙呂調(diào)”。宋以來作者多以柳永格為準(zhǔn)。雙調(diào)，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調(diào)俱變。夢(mèng)窗此詞系仄聲韻。
⑵問字：《漢書·揚(yáng)雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩曰“問道攜壺問奇字。”這里引申作朋友之間互相學(xué)習(xí)的意思。
⑶雙成：即西王母身邊仙女董雙成，這里借指歌妓。紫云：唐時(shí)妓女名，為李愿所蓄妓。杜牧赴李愿家中宴，見之良久曰：“名不虛得，宜以見惠。”諸妓回首破顏。因有曲子《紫云回》。事見《唐詩紀(jì)事》。
賞析：
此詞上片，“翠幕”兩句寫庭花。此言晚春天氣樹上綠葉濃蔭密似帷幕，掩映著深深的庭院，但院中尚有晚開的花顯示出紅艷艷的`色彩，優(yōu)閑自在地競(jìng)放著。“春不斷”兩句，述園景。言春天的景象到此時(shí)還隨處可見，園中的亭臺(tái)樓閣在一片濃蔭下自成春趣。“紫燕”四句，承上寫園景。言園中景色優(yōu)美，抬頭可以仰望到雛燕學(xué)飛，所以竹簾上的燕窠空蕩蕩的一片寂靜；低頭可以俯視池魚嬉水，在陽光下可見金鱗閃爍，使池水仿佛顯得更加的寬闊；鼻中不斷地涌進(jìn)來滿園的花香，眼前還有翠竹的倩影湊成了這無限的春趣。這些都成了詞人吟誦的對(duì)象，并激發(fā)起他高漲的詩興，不由自主地欣然命筆寫下了這一首《滿江紅》詞。上片重在描述園中晚春的景色。
下片，“閑問字”四句述園中朋友們相聚之趣。此言詞人與朋友們一起在這園苑中互相交流著學(xué)習(xí)心得，且又評(píng)風(fēng)論月，語涉冶游之樂；同時(shí)又用冰雪水調(diào)制了冰酒，邊飲酒邊談?wù)摗！八瞥跚铩眱删洌弧八啤弊郑瑢⑼泶阂箾雠c初秋氣候相比擬。此言現(xiàn)在雖是晚春之中，但是入夜也會(huì)感到有絲絲涼意襲身，即使人身上穿著葛衣，身上也會(huì)感到有一些涼颼颼的難受。“人境”四句，述園中之樂。此言這里仿佛是人間仙境一樣，因此絕不允許閑雜人等接近聒噪，從而敗壞了他們的興趣。在園中他們頻傳佳釀，并且又有笙歌侑酒，還有仙女般的歌妓即席高唱一曲《紫云回》，使池中的紅蓮亦為之傾倒、佩服。下片重在記述園中聚會(huì)之樂。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析13
滿江紅·懷子由作
清潁東流，愁目斷，孤帆明滅。宦游處，青山白浪，萬重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽蕭瑟。恨此生，長(zhǎng)向別離中，生華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣占黃色。便與君，池上覓殘春，花如雪。
翻譯
清澈的潁水向東流去，望著江面行船遠(yuǎn)去，船帆若隱若現(xiàn)，心中愁苦。為官四處奔走，走過千山萬水，經(jīng)歷風(fēng)波險(xiǎn)惡。我辜負(fù)了當(dāng)年與你對(duì)床夜語，早退隱居的約定。這一生聚少離多，白發(fā)徒生。
在黃河畔飲酒，想起往日情由，無限感慨。雖然分離多年，舊事卻恍如昨日般清晰。經(jīng)歷了多年磨難心酸，終于快有歸去的喜信了。到那時(shí)，和你在這殘春出游池上，看落花如雪。
注釋
子由：作者弟弟蘇轍字，當(dāng)時(shí)他在京都汴梁任門下侍郎。
清潁：潁水，源出河南登封縣西南，東南流經(jīng)禹縣，至周口鎮(zhèn)，合賈汝河、沙河，在潁州附近入淮而東流。
孤帆明滅：一葉船帆忽隱忽現(xiàn)。
宦游：在外做官。
孤負(fù)：辜負(fù)。林下意，指相約退出官場(chǎng)，過退隱生活的話。蕭瑟，指雨聲。
生華發(fā)：花白的頭發(fā)脫落。
“一尊酒”二句：此時(shí)蘇轍在黃河邊的汴京（開封），故蘇軾向黃河側(cè)遙舉一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。
恍如昨：仿佛如同昨天。
花如雪：落花如雪之零亂。
賞析
詞的上片即景抒情，抒發(fā)了對(duì)兄弟之間長(zhǎng)期不得相見的深深感慨和對(duì)弟弟的深切懷念，下片追憶從前，希望能有機(jī)會(huì)到京城與弟弟見上一面，并想象兄弟相會(huì)汴京的歡悅情景。
第一句就說“清潁東流”，很符合他這種“、喜臨水”的愛好。當(dāng)時(shí)京師與潁州之間的交通，大都靠走水道。蘇轍在京師任職，如果來潁州，無疑也將是泛潁水，所以說“愁目斷，孤帆明滅”。“孤帆明滅”極見盼望之切。由盼望兄弟遠(yuǎn)來相聚，從而聯(lián)想到自己的宦游無根，相隔千山萬水，寫得非常平實(shí)。
“孤負(fù)當(dāng)年林下語，對(duì)床夜雨聽蕭瑟。”蘇軾與蘇轍從小一同讀書，形影不離。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韋應(yīng)物的“那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠"詩句，相約以后早退，共享閑居之樂。蘇軾任鳳翔幕府時(shí)，臨別贈(zèng)蘇轍詩曰：“夜雨何時(shí)聽蕭瑟。這兩句充滿了對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，從中可見詞人內(nèi)心深處的.高情雅致。另外，這兩句是一貫而下的，“孤負(fù)”二字一直貫到底，也照顧了上文。正因?yàn)樽约夯掠翁煅模喔糁f重千疊的白水青山，望斷孤帆明滅也終于不能相見，才辜負(fù)了當(dāng)年林下歸隱之約，不能對(duì)床同眠，共聽蕭瑟夜雨。所以上片結(jié)尾便歸結(jié)為聚少離多之恨，由長(zhǎng)恨而不覺滿頭白發(fā)了。
這首詞上片正面寫系念之情，沒有具體的細(xì)節(jié)描寫，全是寫實(shí)。而下片的“尊酒”晤談，把臂“相看”，以至同“覓殘春”，則全由具體細(xì)節(jié)編織而成，卻又全是寫的夢(mèng)境。一半抒情，一半寫實(shí)，抒情全是實(shí)情，寫實(shí)卻是夢(mèng)境，構(gòu)成了這首詞的特別章法。古典詩詞中寫夢(mèng)境的名篇很多，但大都有入夢(mèng)出夢(mèng)的描寫，交代得很清楚，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，甚至標(biāo)題中都標(biāo)明是夢(mèng)。但這首詞寫夢(mèng)境，卻始終未加點(diǎn)破。換頭以后，突兀而來，仿佛蘇轍真的來到了黃河之側(cè)，懷酒清話，無限纏綿。表面上看起來不知所云，但往細(xì)處看，原來這是在寫夢(mèng)。
夢(mèng)中兄弟相見，共飲于黃河之側(cè)，暢談往事，互看容顏，大有杜甫《羌村三首》“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”之意。但杜甫是把實(shí)境寫得如夢(mèng)，而東坡這里，卻是把夢(mèng)寫得如同實(shí)境。“衣上”兩句，上句是未見時(shí)相思之深，下句是寫既見時(shí)衷心之喜。“添黃色”出于《玉管照神書》，這是一部談命相術(shù)數(shù)的書，而蘇軾晚年多讀道書，詩詞中也往往摻雜道家辭語，這里的“眉間喜氣”云云即為一例。這兩句一寫衣上，一寫眉間，充分寫出了親人相見之喜。而衣上的“舊痕”正反襯出眉間“喜氣”之重，是寫得濃墨重彩，非常感動(dòng)人的。
這首詞的下片寫夢(mèng)境，入夢(mèng)時(shí)既未說破，到結(jié)尾也不寫出夢(mèng)，更不點(diǎn)明。只由夢(mèng)中相見的喜氣重重而回顧上片的辜負(fù)林下，“便”字輕輕一逗，用得很好。正因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中辜負(fù)了當(dāng)年的林下之約，現(xiàn)在居然在不自覺其為夢(mèng)的夢(mèng)境中相見了，當(dāng)然要領(lǐng)略林下之約的情趣。于是便相攜游賞，在故園的池臺(tái)之上尋覓尚可追蹤的“殘春”。“春”而曰“殘”，也很切合東坡暮年的心境。“便”，還有即便之意，在一氣重更之中仍透露出一絲凄涼的況味。池上的殘春已近尾聲，片片飛花如雪，即便相見相攜相賞，也終究是相顧兩衰翁了，詞境頗為蕭瑟。不過，“花如雪”到底是很美的，無多的晚境更值得珍重，蕭瑟而并不衰颯。
這首詞感情真摯動(dòng)人，詞人以兄弟的情誼為主線來寫景抒懷，情動(dòng)于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夾雜著對(duì)官場(chǎng)的厭倦和人生不得意的感慨，是當(dāng)時(shí)作者復(fù)雜心情的真實(shí)寫照。
創(chuàng)作背景
據(jù)朱疆村引王文誥《蘇詩總案》，謂此詞為“壬申二月作”。按壬申為宋哲宗元祐七年（1092）。元祐六年，蘇軾知潁州，閏八月到任。七年二月，改知揚(yáng)州，三月到任。二月還在潁州，與詞的首句“清潁東流”正合。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析14
原文：
滿江紅·劉朔齋賦菊和韻
宋代：吳文英
露浥初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節(jié)過，桂凋無色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩催織。愛玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結(jié)。
芳井韻，寒泉咽。霜著處，微紅濕。共評(píng)花索句，看誰先得。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
譯文：
露浥初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節(jié)過，桂凋無色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩催織。愛玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結(jié)。
芳井韻，寒泉咽。霜著處，微紅濕。共評(píng)花索句，看誰先得。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
注釋：
露浥（yì）初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸（yú）隨節(jié)過，桂凋無色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩（qióng）催織。愛玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結(jié)。
浥：濕潤(rùn)，沾濕。萸：茱萸。
芳井韻，寒泉咽。霜著處，微紅濕。共評(píng)花索句，看誰先得。好漉（lù）烏巾連夜醉，莫愁金鈿（diàn）無人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
漉：即用紗布等物濾出液體。鈿：古代一種嵌金花的首飾。
賞析：
“露浥”兩句，扣題中“賦菊”。此言夜露濕潤(rùn)了剛剛開放的菊花，可惜現(xiàn)在已經(jīng)不是重陽佳節(jié)，過了賞菊的當(dāng)令時(shí)節(jié)，但是這菊花還是我行我素地傲霜斗雪而獨(dú)自放香。因?yàn)榫沼小皩幵钢︻^抱香死”的氣節(jié)也。“還卻笑”兩句，用“茱萸”、“桂花”與菊花作一對(duì)比。此言只可笑那茱萸花隨著重陽節(jié)的過去而也隨即敗落凋零，并且桂花也在樹上紛紛地凋謝而顯得毫無生色；惟有菊花寧愿在枝頭上抱香而死，卻不改其傲霜斗雪的本質(zhì)噢。明是贊菊，暗中也含有以菊花作為自己的精神寄托在。表明自己有菊之傲骨，而無萸桂之媚俗態(tài)也。“杯面”兩句，述秋景。此言杯中的酒香與園中的菊香混合在空氣之中，引得群蜂四處飛舞。而籬笆下蟋蟀也正在“句句”地鳴叫著，它好像在告訴人們：秋已深矣。“愛玲瓏”兩句，再次“賦菊”。此言園中的水池邊上，主人家用千枝萬朵的菊花交織成一架玲瓏透剔的花屏風(fēng)，月光透過它照射在水池之中，就倒影出憧憧的花影來。
“芳井韻”四句，承上啟下。此言在園中的水井邊，寒泉旁都開放著各式各樣的菊花，供人欣賞。那經(jīng)霜的`菊葉，濕潤(rùn)中透出了微紅的顏色。“共評(píng)花”兩句，述共同賞菊，填詞吟詩。詞人說：“我們共同觀賞著花園中這許多菊花，同時(shí)還在品評(píng)著菊花的優(yōu)劣，而且還互相比賽，看看哪一位才思敏捷先作成佳詞好詩？”“好漉”兩句，述賞花飲酒至通宵。古時(shí)酒有清、濁之分，故白居易《問劉十九》詩有“綠蟻新醅酒”的描述，就是飲帶酒糟的濁酒。這里詞人所飲的也是濁酒，所以飲前先用“烏巾”漉凈酒糟，才可飲用。此言詞人面對(duì)香花、佳人作通宵漉酒暢飲，但他邊狂飲濁酒，邊還笑著對(duì)侑酒的佳人說：“你不要發(fā)愁我會(huì)醉得失態(tài)，如果你頭上的金鈿釵掉在地上，我還能馬上替你拾起來插上呢。”“算遺蹤”兩句，述酒醒。言詞人酒醉后醒轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)床頭枕邊尚遺留了佳人身上的物件，不覺睹物思人，倍增相思。
因?yàn)槭呛晚崳匀~以詞人的寄托、臆想為多，不必詞人親自觀賞菊花后才能填之。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析15
滿江紅·金陵懷古
薩都剌〔元代〕
六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如織。懷故國(guó)，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！
譯文
六代的春天一去不復(fù)返了。金陵的兩景勝跡，已經(jīng)不是從前的樣子了，當(dāng)年王、謝兩族，家里的一雙燕子，我曾在烏衣巷口見過它們。如今它們?cè)趺礃恿耍恳股盍耍撼迸拇蛑鹆瓿牵な幹拍穆曇簟Ｍ虏豢盎厍兀鹆曛皇Ｏ乱稽c(diǎn)陳跡了。現(xiàn)在無非是荒煙籠罩衷草，兒夕陽里鳥鴉亂飛，秋露冷冷，陳后主的《玉樹后庭花》已經(jīng)沒有什么人唱了，躲藏過陳后主的胭脂井憶經(jīng)圮壞。寒蟬凄涼地鳴著。瑞還有什么呢？只有鐘山還青著，秦淮河還淌碧水罷了。
注釋
①薩都剌在1332年（元文宗至順三年）調(diào)任江南諸道行御史臺(tái)掾史，移居金陵（今南京市）。該詞大約作于此時(shí)。
②疇昔：從前。
③“王謝”二句：烏衣巷，在今南京市井南的秦淮河畔，是井晉時(shí)王導(dǎo)、謝安家族的居處地。此二句用劉禹錫《烏衣巷》詩意。
④孤城：一座空城。
⑤玉樹歌：即《玉樹后庭花》，陳后主為嬪妃所制之歌，人稱亡國(guó)之音。唐人許渾《金陵懷古》中有“玉樹歌殘王氣終”之句。
⑥胭脂井：又名景陽井、辱井，在今南京市雞鳴山邊的臺(tái)城內(nèi)。隋兵攻打金陵，陳后主與妃子避入此井，終被隋兵所擒。寒螀（jiāng）：寒蟬。
鑒賞
這首詞上片起首寫繁華的景象如春光般消失得無聲無息，帶有沉重的懷古情緒，定下全篇感傷的基調(diào)。“空悵望”三句寫今昔對(duì)比，承接上文而抒發(fā)感慨，當(dāng)年的山川依舊在眼前，但人事變遷，已不似往日的繁盛，可謂“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，此情此景，令人感慨萬千。接下來的“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)”，系化用劉禹錫“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句。這里的“烏衣巷口”，這里似曾相識(shí)的燕子，將作者的.思緒帶到王謝家族興盛之時(shí)，進(jìn)一步將寥落與繁華進(jìn)行了對(duì)比。“聽夜深，寂寞打孤城，春潮急”，也是化用劉禹錫“潮打空城寂寞回”一句，這既是寫眼前之實(shí)景，又熔鑄了劉禹錫詩歌的意境，情緒惆悵、孤寂，所寫之景色調(diào)暗淡，一個(gè)“急”字既烘托出夜深的靜謐氛圍，又形象刻畫出潮水寂寞而又不甘寂寞的情狀，表現(xiàn)出作者的心緒也如這潮水一般地澎湃。
下片“思往事，愁如織。懷故國(guó)，空陳跡”四句，在上片情緒積累的基礎(chǔ)上，作者情感迸發(fā)，直白的語言，短促的句子正表現(xiàn)了情緒的激越。作者情感的起伏在這里達(dá)到了高潮。接下來，詞人以荒煙、衰草、亂鴉、斜日、秋露等意象渲染氣氛，寄托情思，構(gòu)成一幅意境深遠(yuǎn)而悲涼的殘秋圖。而“玉樹歌殘秋露冷”兩句寫景兼詠事。“玉樹”指南朝陳后主所制艷曲《玉樹后庭花》，歷來被認(rèn)為是亡國(guó)之音；胭脂井即陳朝的景陽宮井，隋軍攻陷建康時(shí)，陳后主與寵妃張麗華、孔貴嬪躲入此井中，被隋軍活捉。這里運(yùn)用陳后主由盛到衰的典故，表現(xiàn)了人事的變化無常，榮華富貴終不能長(zhǎng)久。最后三句，“到如今，只有蔣山青，秦淮碧！”結(jié)合上文，透露出強(qiáng)烈的虛無與悲哀。
整首詞通過山川風(fēng)物依舊而六朝繁華不再的對(duì)比，抒發(fā)了作者深沉的懷古感慨。全篇從“六代”入筆，但涵蓋面又不僅僅是一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地域。作者意在慨嘆繁華易逝、富貴不能常有，包含著作者深沉強(qiáng)烈的人生歷史感受，是對(duì)人生易逝、貴賤無常的感嘆，也是對(duì)千古興亡、古今滄桑巨變的概括。這篇作品，使人感受到的是一份昔榮今衰的悲情，它又超越了一己之感傷、一時(shí)之哀嘆，使作品的主題負(fù)載著超越時(shí)空的永恒的意義。
藝術(shù)手法上突出的特點(diǎn)，是作者善于化用前人的詩句和典故，而又點(diǎn)化自然，不露痕跡。象“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)”，化用后并不顯得生搬硬套、游離詞外，而能與整首詞的意境融合，渾然天成，且糅入了新意。“聽夜深”三句也是如此，在化用之中迸發(fā)真情，使作品的懷古感慨在積淀的歷史中變得更加深沉和悠遠(yuǎn)。“玉樹歌殘秋露冷”兩句運(yùn)用陳后主一盛一衰的典故，與整首詞物是人非、往事已休、撫今追昔的感慨意脈相通，用在作品中，自然貼切、意味深長(zhǎng)。
全篇融情于景，構(gòu)成深沉蒼涼的意境。作者有時(shí)直抒胸臆，如“思往事，愁如織”一句，更多的是在寫景時(shí)將情感巧妙地熔鑄其中，如“聽夜深，寂寞打孤城，春潮急”一句，寫寂寞的金陵古城，在夜空下被長(zhǎng)江的春潮拍擊著的景象，寓含了作者孤寂惆悵而又焦躁的情緒。在下片里，作者寄托情思于荒涼的意象，這里情與景的融合構(gòu)成了詞作令人低徊的意境，給人以情緒上的強(qiáng)烈的感染。
薩都剌
薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號(hào)直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣），泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字，擢南臺(tái)御史，以彈劾權(quán)貴，左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤，累遷江南行臺(tái)侍御史，左遷淮西北道經(jīng)歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍?zhí)牛朔Q燕門才子。他的文學(xué)創(chuàng)作，以詩歌為主，詩詞內(nèi)容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類為多，思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。
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