《春愁》原文、翻譯及賞析(5篇)
《春愁》原文、翻譯及賞析1
原文
香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩。
更無人問。
一枕江南恨。
消瘦休文，頓覺春衫褪。
清明近。
杏花吹盡。
薄暮東風緊。
譯文
從夢中醒來，金爐中的香已冷，繡著鴛鴦的帷帳低垂著，點點余香若有若無。想要對人訴說夢境，卻無人相問，只剩一枕的憂郁苦悶。
我已經(jīng)消瘦得如沈約般，突然就覺得春衫都寬寬大大了。清明已近，杏花已被吹落殆盡。不知不覺就到黃昏，頓感東風陣陣夾著寒意。
注釋
金爐：又作‘金猊’，香爐的一種。其形似獅。
鴛帳：繡有鴛紋的帳幃。
休文：即梁沈約，她是一個多愁多病的才子。
東風：春風。
賞析
這首詞寫春景，抒離恨。上片寫室內(nèi)情景。香冷金猊，夢回鴛帳，離恨一枕，悄無人問。下片寫室外景色。清明節(jié)近，杏花隨風，薄暮來臨，東風漸緊。全詞通過景物描寫，曲折含蓄地表露了春愁與離恨。委婉柔媚，意境幽美。
婉約詞表現(xiàn)的往往是一種深沉委婉的思緒，心靈的潛流，雖窄卻深。高度的物質(zhì)文明陶冶了文人細膩的感受，時代的陰影又使得有宋一代文學帶上了哀怨的色彩，而詞這種藝術表現(xiàn)形式自身積淀的審美標準也影響了詞作者命題和立意。所以，作為一代中興名相的趙鼎，也將這首“春愁”詞也寫得婉約低回，“不減花間”（黃昇語），那么本詞就是可以理解的了。
詞的上片寫春夢醒來獨自愁。“香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩。”這兩句說的是，金爐中，香已冷，繡著鴛鴦的帳惟低垂著，一切都是那么閑雅，那么靜謐，那么溫馨。一個“嫩”字以通感的手法寫出了余香之幽微，若有若無。但這種寧靜而溫馨的環(huán)境又似乎處處暗含著一種無可排解的孤獨和感時傷懷的愁緒，這愁緒猶如那縷縷余香，捉摸不到，又排遣不去。“更無人問，一枕江南恨。”這說的是午夢醒來，愁緒不散，欲說夢境，又無人相慰相問。“恨”以“一枕”修飾，猶如用“一江”、“一舟”來修飾“愁”，化抽象為具體事物，組接無理而化合巧妙。“枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里”（岑參《春夢》）。夢中的追尋越是迫切，醒來的失望就越發(fā)濃重。至于這恨，所指到底是什么，詞人沒有講明，也無須講明，這是因為這是一種無所不在的閑愁閑恨，是一種泛化了的苦悶，這恨中蘊含的既有時代的憂郁，也有個人的愁緒。
傷春愁春只是本詞的表層含義，人生的喟嘆，世事的憂慮，才是本詞的深層含義。
下片以“消瘦休文”自比。“休文”即梁沈約，她是一個多愁多病的才子。據(jù)載，沈約病中日益消瘦，以至“百日數(shù)旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分”。故此后人常以“沈腰”來比喻消瘦。“頓覺春衫褪”以夸張的手法突出“消瘦”的程度。“春衫裉”即春衫寬。這兩句說的是衣服覺寬，人兒憔悴、苦澀之中有著執(zhí)著。“頓”字以時間之短與衣衫之寬的對比突出消瘦之快，“頓”還有驚奇、感嘆、無奈等復雜感情。“清明近，杏花吹盡，薄暮東風緊。”這三句以景作結(jié)，含不盡之意。這三句說的是清明已近，那鬧春杏花已吹落殆盡，春色將老“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。”在這種冷清的境界里，作者獨立無語，不覺又是黃昏，頓感東風陣陣夾寒意。清明時節(jié)多風雨，若再有風雨夜過園林，無多春色還能留幾分呢？東風帶來春雨，催開百花，然而東風又吹老園林，送走春色，所以宋人常有“東風惡”之語。“薄暮東風緊”寫的是眼前之景，暗含的卻是擔憂明日春色將逝之情。一個“緊”字通俗而富有表現(xiàn)力，既寫出了東風緊吹的力度，又寫出了作者“一任羅衣貼體寒”，守住春光不放的深情。
這首詞屬于婉約派詞作，但婉而不弱，約而不晦。譬如詞的結(jié)尾，寫的是日暮花落之景。詞人傷春惜花，守至日暮，依然不愿去，雖無可奈何又依依不舍，惋嘆之中又有著堅韌，婉約之中猶有筋骨。詞的語言含蓄有味而通俗易懂，雖到口即消卻耐人尋味。
《春愁》原文、翻譯及賞析2
春愁
清代·丘逢甲
春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。
譯文
春愁難以排遣，強打起精神眺望遠山，往事讓人觸目驚心熱淚將流。臺灣的四百萬同胞齊聲大哭，去年的今天，就是祖國寶島被割讓的日子！
注釋
潸：流淚的樣子。
四百萬人：指當時臺灣人口合閩、粵籍，約四百萬人。
去年今日：指1895年4月17日，清王朝與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關條約》，將臺灣割讓給日本。
創(chuàng)作背景
丘逢甲是晚清愛國詩人、教育家。臺灣被清廷割讓給日本后，丘逢甲組織臺灣義軍抗擊日本侵略者，抗戰(zhàn)失敗后返回從教。詩人思念臺灣同胞，不禁流下滿腔熱淚。這首詩可與后面一首譚嗣同的《有感一章》對看，因為這兩首詩都表現(xiàn)出晚清愛國志士們對祖國前途命運的憂心忡忡。
賞析
這首詩作于1896年春，即《馬關條約》簽訂一年后。詩人痛定思痛，抒發(fā)了強烈的愛國深情。春天本是一年中最美好的季節(jié)，草綠林青，百花爭艷，連春山也顯得格外嫵媚。但詩人為什么覺得春愁難以排遣，以致勉強地觀看春山也毫無興致呢？這是因為詩人始終未能忘記去年春天發(fā)生的那件令人痛心疾首的往事。臺灣本是中國的神圣領土，詩人生于斯、長于斯，想不到滿清賣國政府竟將它割讓給了日本。這是對臺灣人民的無恥出賣，也是臺灣人民的奇恥大辱。回想起這一驚心動魄的慘劇，詩人怎能不愁情滿懷、愴然淚下呢？“情能移景，景亦能移情”（吳喬《圍爐詩話》）此時詩人被迫離開故鄉(xiāng)，看見大陸的春山，聯(lián)想起故鄉(xiāng)臺灣的青山綠水——那片被日寇侵占的土地，自然觸景傷懷了。春愁難遣，看山落淚，正表現(xiàn)了詩人對祖國和故鄉(xiāng)山水的熱愛。末兩句詩中，詩人又用逆挽句式描述了去年今日臺灣被割讓時，四百萬臺灣人民同聲痛哭，俯地悲泣的情景。這一催人淚下的情景生動地表明了全體臺灣人民是熱愛祖國的，臺灣是偉大祖國不可分割的一部分。從這一角度講，這首詩鮮明地體現(xiàn)了當時的時代精神，又具有珍貴的史料價值。這首詩，語言樸實無華，但卻具有震撼人心的`藝術力量。這主要是由于詩人與自己的人民同呼吸，共愛憎，淚灑在一起。“感人心者，莫先乎情。”這首詩的動人，主要是因為它真實而強烈地表達了人民的情感和心聲。
簡析
這是一首即景抒情詩。詩的大意說：春回大地，面對著春天的景色，引起我無限春愁，這春愁無涯無際，難以排遣，勉強觀望山景，仍然難以消除胸中的悲愁。想起驚心動魄的往事，不禁使人潸然淚下。四百萬同胞都為此傷心萬分，同聲大哭，因為去年的今天被迫割讓了臺灣。
作者是臺灣省苗栗縣人，近代愛國詩人。清政府割臺灣給日本時，他曾領導義軍抗日，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。失敗后退到大陸，他心懷故土，想起家鄉(xiāng)被侵略者占領，家愁國恨交織在一起，對著春景，不免有“感時花濺淚”之慨。全詩直抒胸臆，十分感人。
《春愁》原文、翻譯及賞析3
山花子·春愁
楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘。寂寂景陽宮外月，照殘紅。
蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空。惟有無情雙燕子，舞東風。
翻譯
在薄薄的迷霧中，楊柳依依，杏花飄落，五更的鐘聲響起。寂靜凄涼景陽殿上的月兒照著殘花。
五彩的遺衣化作了蝴蝶，連金絲縷也銷蝕殆盡，早已失去帝王家的氣象。昔日的皇官，玉宇瓊樓早已朽蝕一空，剝落的畫粉飛飛揚揚，留下蕭瑟悲涼之景。只有一雙燕子，在風中飛舞。
注釋
杏花零落：唐溫庭筠《菩薩蠻》“雨后卻斜陽，杏花零落香”，宋秦觀《畫堂春》“雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香”
景陽宮：即景陽殿，是南朝陳的宮殿，故址在今南京市北玄武湖畔一帶。
蝶化彩衣：《羅浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事。。
鑒賞
陳子龍的詞婉麗風流，獨具神韻，無論敘私情，還是言國事，都“以濃艷之筆，傳凄婉之神”（陳延焯《白雨齋詞話》）。這首《山花子》詞就是一首凄麗悲婉的佳作。詞題為“春恨”，但非關春情，也非關春光，而是以眼前的春色為契機，發(fā)抒悲懷故國的一腔遺恨。
上片從殘春的景象入筆，自然引發(fā)一脈凄婉的傷逝情愫。
“楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘”，開篇兩句，呈現(xiàn)了四種意象——彌漫的曉霧，迷離的楊柳，零落的杏花，凄清的鐘聲，釀造了一種殘敗清冷的氛圍。這是殘春的景象，令人仆恓惶惆悵。五更鐘，用語本于李商隱《無題》“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”。這里暗用宋朝滅亡的舊典。《宋史·五行志》載，宋初有“寒在五更頭”的民謠，“五更”諧音“五庚”，預兆宋朝的國祚在第五個庚申之后終止。宋太祖立國于公元960年（建降元年庚申），到 公園1259（理宗開慶元年）正好為五個庚申。果然，二十年后，宋朝就宣告滅亡。如今，這五更的鐘聲響起，不啻如一聲聲家破國亡的喪音，敲打著詞人憂傷的心靈。下面“寂寂景陽宮外月，照殘紅”兩句，又以冷月、舊宮、殘花三種意象，進一步渲染寂寞、凄涼的景況。“景陽宮”，即景陽殿，是南朝陳的宮殿，故址在今南京市北玄武湖畔。公元589年（禎明三年），隋軍南下過江，攻占臺城（故址在今南京市北玄武湖畔一帶)，陳后主聞訊，即與妃子張麗華投景陽宮井藏匿，至夜，被隋軍擒獲。
明朝和陳朝都建都南京。這里是用象征陳朝段滅的景陽宮舊事影射明朝的亡國。曾經(jīng)照徹陳朝景陽宮殿、目睹過陳后主投井被擒一幕的明月，如今宛如深邃明睿的見證人，冷峻地觀照著明朝滅亡后的慘淡景象——暮春的紅花在寂寞中紛紛凋殘，意味頗為深長。
下片切入人事滄桑，抒寫憑吊故國的感傷。
“蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空”，過片兩句承襲上片意脈，呈示一派亡國的衰敗景象。《羅浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事。“蝶化彩衣金縷盡”用其事，意謂明朝的皇族貴胄死后，五彩的遺衣化作了蝴蝶，連金絲縷也銷蝕殆盡，早已失去帝王家的氣象。昔日的皇官，玉宇瓊樓早已朽蝕一空，剝落的畫粉飛飛揚揚，只留下蕭瑟悲涼之景。這蟲蝕樓空的意象，正是奸佞賣國的象征。“惟有無情雙燕子，舞東風”，結(jié)拍兩句，看似描繪燕舞東風的春景，實則以燕子的無情隱喻降清舊臣的無義，揭示出他們賣身求榮的丑惡嘴臉。他們恍如翩翩起舞的燕子春風得意，毫無亡國的悲慟。這兩句含意隱曲，但透過言表，并不難感受到詞人的義慨和憤懣。
清陳廷焯評此詞說：“凄麗近南唐二主，詞意亦哀以思矣！”（《白雨齋詞話》），并以“凄麗”二字概括此詞特征，指出這首詞凄清婉麗的風格與南唐二主李璟、李煜相近；“哀以思，則揭橥這首詞的內(nèi)蘊以哀慟悲思故國為指歸，黍離麥秀之悲，家國身世之恨，久久翻騰在胸中，發(fā)而為詞，便成哀惋清麗的絕唱。”如果說，南唐后主李煜的“哀以思”，主要是哀悼失去的天堂，追思舊日的榮華富貴，那么，陳子龍的“哀以思”則更多地是哀痛故國的覆亡，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主，一是圖謀恢復的志士，顯然，后者的作品更富思想的深度。清沈雄謂：“大樽(陳子龍?zhí)?文高兩漢，詩軼三唐，蒼勁之色與節(jié)義相符者，乃《湘真》一集，風流婉麗如此！”（《古今詞話·詞評》）凄麗的外殼包蘊著哀以思的崇高節(jié)義，如此解讀這首《山花子》詞，方不辜負詞人的苦心孤詣。
創(chuàng)作背景
明朝滅亡，作者感嘆故國的覆亡，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主，二是圖謀恢復的志士。昔日繁華景象不復返。作者來到景陽宮前，看到蕭瑟的宮殿，看景生情，寫下了《山花子·春愁》這首詩。
《春愁》原文、翻譯及賞析4
春愁
朝代：清代
作者：丘逢甲
原文
春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。
創(chuàng)作背景
丘逢甲是晚清愛國詩人、教育家。臺灣被清廷割讓給日本后，丘逢甲組織臺灣義軍抗擊日本侵略者，抗戰(zhàn)失敗后返回從教。1896年5月5日（光緒二十二年三月二十三日），即《馬關條約》簽訂一年后，丘逢甲痛定思痛，寫下了《春愁》這首詩。
譯文
春愁難以排遣，強打起精神眺望遠山，想起往事就深感驚心難安，不由潸然淚下。
臺灣的四百萬同胞齊聲大哭，為的是去年的今天腐敗的清政府把臺灣割讓給了侵略者日本。
注釋
潸：流淚的樣子。
四百萬人：指當時臺灣人口合閩、粵籍，約四百萬人。
去年今日：指1895年4月17日，清王朝與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關條約》，將臺灣割讓給日本。
賞析
此詩抒寫了作者回首一年前簽訂《馬關條約》之往事時的哀痛心情，表達了作者盼望祖國統(tǒng)一的強烈愿望。全詩語句警拔，撼人心魄，鮮明地體現(xiàn)了當時的時代精神，具有珍貴的藝術價值和史料價值。
“春愁難遣強看山”，貌似平淡，其實蘊含的情感特別豐富。這一句詩中，作者化用的或許正是唐代詩人杜甫《春望》的詩意：“國破山河在，城春草木深。”杜甫寫的是安史之亂時，春天依舊，山水依舊，但國家支離破碎，人民流離失所。春天本是一年中最美好的季節(jié)，草綠林青，百花爭艷，連春山也顯得格外嫵媚。而此時的丘逢甲卻再也沒有閑情逸致去欣賞春景。為了排遣內(nèi)心的愁悶，他強迫自己打起精神去“看山”。一個“愁”字寫出了詩人無時無刻不在為國事?lián)鷳n愁悶。但“看山”也并沒有讓自己的心情好起來，登高眺遠，那讓他心驚的揮之不去的往事此時又清晰地浮現(xiàn)在眼前，作者禁不住悲情滿懷、愴然淚下。
“往事驚心淚欲潸”，道出了起句中“強”字的答案，杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句也直接化用其中。杜甫詩意是，連花也為國家的動蕩不安而傷心落淚，鳥也為人民的痛苦而驚心動魄。無情的花草禽鳥都為時局黯然神傷，詩人內(nèi)心的痛苦自然不須多說。“往事驚心淚欲潸”，一方面渲染了“春愁”的分量，另一方面又暗中懸疑，欲露又止，將吐還吞。如果說詩的前兩句還沒有點明春愁的具體內(nèi)容的話，那正是詩人為后兩句蓄勢，為后面感情的噴涌而出作渲染。
“四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。”這兩句用逆挽句式描述了“去年今日”臺灣被割讓時，四百萬臺灣人民同聲痛哭，俯地悲泣的情景。作者始終未能忘記前一年春天發(fā)生的那件令人痛心疾首的往事。臺灣本是中國的神圣領土，作者生于斯、長于斯，想不到滿清政府竟將臺灣同胞世代生息的故園割讓給了日本。這是對臺灣人民的無恥出賣，也是臺灣人民的奇恥大辱，是一部驚心動魄的慘劇。
作者格外地標明時間——“去年今日”，就是由于這個日子對于他以及四百萬臺灣民眾來說都是刻骨銘心的；“同一哭”道出了全體臺灣同胞的共同心聲，這是他們心底里發(fā)出的血淚呼喊，也是他們滿腔愛國激情的強烈迸發(fā)。這一催人淚下的情景生動地表明了全體臺灣人民是熱愛祖國的，臺灣是祖國不可分割的一部分。由于前兩句的蓄勢，后兩句才一縱到底，略無滯礙，給人以強大的感染力和震撼力。
詩的后兩句也解釋了前兩句傷情的原因。“情能移景，景亦能移情”（吳喬《圍爐詩話》）。當時作者被迫離開故鄉(xiāng)，看見大陸的春山，聯(lián)想起故鄉(xiāng)臺灣的青山綠水——那片被日寇侵占的土地，觸景傷懷。春愁難遣，看山落淚，正表現(xiàn)了作者對祖國和故鄉(xiāng)山水的熱愛。
這首詩語言樸實無華，但具有震撼人心的藝術力量，主要是由于作者與自己的人民同呼吸，共愛憎，淚灑在一起。“感人心者，莫先乎情。”此詩雖然只有短短二十八字，卻真實而強烈地表達了全體國人的共同情感和心聲，包含著作者愛國愛鄉(xiāng)，盼望祖國統(tǒng)一的強烈愿望，感人至深，因而成為傳誦一時的名篇。
簡析
這是一首即景抒情詩。詩的大意說：春回大地，面對著春天的景色，引起我無限春愁，這春愁無涯無際，難以排遣，勉強觀望山景，仍然難以消除胸中的悲愁。想起驚心動魄的往事，不禁使人潸然淚下。四百萬同胞都為此傷心萬分，同聲大哭，因為去年的今天被迫割讓了臺灣。
作者是臺灣省苗栗縣人，近代愛國詩人。清政府割臺灣給日本時，他曾領導義軍抗日，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。失敗后退到大陸，他心懷故土，想起家鄉(xiāng)被侵略者占領，家愁國恨交織在一起，對著春景，不免有“感時花濺淚”之慨。全詩直抒胸臆，十分感人。
《春愁》原文、翻譯及賞析5
原文：
春愁曲
溫庭筠〔唐代〕
紅絲穿露珠簾冷，百尺啞啞下纖綆。
遠翠愁山入臥屏，兩重云母空烘影。
涼簪墜發(fā)春眠重，玉兔煴香柳如夢。
錦疊空床委墮紅，飔飔掃尾雙金鳳。
蜂喧蝶駐俱悠揚，柳拂赤闌纖草長。
覺后梨花委平綠，春風和雨吹池塘。
譯文：
用紅絲串起露珠一樣的珠子做成的簾幕，晶瑩透亮，漂亮的珠簾像瀑布一樣，“啞啞”地舒放下來。圍繞著睡床的屏風繪有山水，畫意清遠；地上的熏爐中，雙層的云母隔火板上朦朧映出炭火的紅光。在春寒中發(fā)簪也帶著涼意，床角的兔形小薰爐里香料暗燃，籠罩在煙幕中的柳樹給人以如夢似幻之感。皺疊如浪的紅錦被上是拖著長尾、展翅對飛的金鳳紋樣，涼風吹著一頭垂懸如鳳尾的發(fā)簪緩緩搖曳。蜜蜂嚶嚶嗡嗡，蝴蝶飛飛停停，悠揚不斷，楊柳依依，細草茵茵，柳絲輕柔地拂著赤闌橋的欄桿。一覺醒來，滿樹梨花落在綠色的園地上，春風和雨吹拂著池塘的水面，池塘水面上泛起陣陣漣漪。
注釋：
啞啞（yā）：象聲詞，轆轤汲水時的聲音。下纖綆（gěng）：放下簾繩。纖綆，本意是井繩，這里是指簾繩。綆，汲水的繩索。云母：云母為飾的屏風。空烘影：空自映照著屏風內(nèi)之人的孤影。涼簪（zān）：以玻璃為飾的簪子。玉兔：指玉兔為飾的香爐。或指月亮。煴（yùn）香：一作“氤氳”，煙霧彌漫貌。柳如夢：意謂籠罩在煙幕中的柳樹給人以如夢似幻的感覺。錦疊：指錦被。委墮紅：錦被一端墜在床下，可見臥床之人輾轉(zhuǎn)難眠。墮，一作“墜”。飔（sī）飔：涼風。掃尾：拂動鳳尾。雙金鳳：雙股的金鳳釵，或釵上有一雙金鳳。此釵疑為步搖簪，即簪釵一頭垂懸著吊墜似的飾品，可以邊走邊擺動。赤闌：赤闌橋，長安城郊橋名，后多泛指男女或朋友相會之處。闌，即“欄”。 委：散落。
賞析：
這是一首閨怨詩。全詩寫女子之愁，雖然是春天，但“珠簾”是冷的，鏡中的人也是孤單的，與“雙金鳳”恰好形成映襯，久睡不醒，夢中的香暖又與現(xiàn)實的寂冷形成鮮明對比，醒來后看著斜風吹著細雨落入池塘，心中的惆悵猶如漣漪一圈一圈散開，久久揮之不去。雖然是主要描摹閨中細節(jié)和女子所見所聞，但描摹得非常細膩，全詩的愁情于詞句間蔓延紙外，有耐人尋味之愁。
此詩開頭兩句寫破曉時的外景。“冷”，說明氣候還處于春寒料峭之中，也渲染出深閨冷清的氣氛。“百尺啞啞下纖綆”運用了夸張的手法，說珠簾長達百尺，既寫出了女子住處的豪華，同時也寫出了深閨的孤寂。在寫了啞啞而下的珠簾之后，第三至八句描繪了美人空床獨眠的畫面。先描寫室內(nèi)環(huán)境，再出現(xiàn)了睡夢中的女人的形象，其情景給人一種凄清的感覺。第九、十兩句借旖旎的春光反襯美人孤獨寂寞。末尾兩句描寫女子睡醒后的所見所感，以風雨送春之景，寫春光虛度、美人遲暮之感。“梨花委地”，“春風吹池”，讓她回到的現(xiàn)實。但這“梨花”“春風”并不是給她美的享受，而是心靈上的刺激，只能加重傷春情緒。溫庭筠是質(zhì)感的大師，是物質(zhì)世界的敏銳察覺者，華麗但并無生命的日常物品，經(jīng)他筆觸一點，便魔幻般地有了生氣，一個個都變成了暗夜中的精靈，隨著夜的節(jié)奏輕輕呼吸。
此詩寫閨中春愁，在藝術上的重要特征是用細節(jié)描摹閨中的傷春幽怨情緒。詩中對女主人公之外貌、心理、行動均不作正面描繪刻畫，完全藉環(huán)境氣氛之烘托渲染與自然景物之映襯暗示透露，寫法細膩婉曲，儼然花間詞境。如“遠翠”二句之與《菩薩蠻·小山重疊金明滅》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，“玉兔”句之與《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》“江上柳如煙，雁飛殘月天”，“覺后”二句之與《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》“雨后卻斜陽，杏花零落香”、《菩薩蠻·玉樓明月長相憶》“花落子規(guī)啼，綠窗殘夢迷”，取象造境，均極相似。但其此類作品由于刻意追摹李賀，不僅意境較為隱晦，語言亦時有生硬拗澀之處，與其詞之圓融自然有別；表現(xiàn)亦稍嫌繁盡，不如其詞之含蓄蘊藉。
溫庭筠
溫庭筠（約812—？）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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