上書(shū)諫獵原文及賞析
原文：
臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠(chéng)有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn)，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車(chē)之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬(wàn)全而無(wú)患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行，中路而馳，猶時(shí)有銜橛之變。況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂(lè)，而內(nèi)無(wú)存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬(wàn)乘之重不以為安，樂(lè)出萬(wàn)有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。
蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而知者避危于無(wú)形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂�！贝搜噪m小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。
注釋：
�。�1）烏獲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)力士。
�。�2）慶忌：吳王僚之子�！秴窃酱呵铩氛f(shuō)他有萬(wàn)人莫當(dāng)之勇，奔跑極速，能追奔獸、接飛鳥(niǎo)，駟馬馳而射之，也不及射中。顏師古則說(shuō)他能射快箭。
�。�3）賁、育：孟賁、夏育，皆戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，著名勇士。
�。�4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然。
逸材：過(guò)人之材。逸，通“軼”，有超越意。這里喻指兇猛超常的野獸。
（5）屬車(chē)：隨從之車(chē)。顏師古釋作連續(xù)不斷的車(chē)隊(duì)。兩義可并存。這里是不便直指圣上的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。
清塵：即塵土�！扒濉笔且环N美化的說(shuō)法。
（6）還（xuán）：通“旋”。
轅：車(chē)輿前端伸出的直木或曲木。這里借指輿車(chē)。
�。�7）逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相傳學(xué)射于羿。
（8）轂（gǔ）：車(chē)輪中心用以鑲軸的圓木，也可代稱車(chē)輪。
�。�9）軫（zhěn）：車(chē)箱底部四圍橫木。也用為車(chē)的代稱。
�。�10）銜：馬嚼。
橛（jué）：車(chē)的鉤心。
銜橛之變：泛指行車(chē)中的事故。
�。�11）萬(wàn)乘：指皇帝。
�。�12）垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防萬(wàn)一屋瓦墜落傷身�！妒酚洝ぴ粋鳌芬嘤小扒Ы鹬�，坐不垂堂”語(yǔ)。
翻譯：
臣子聽(tīng)說(shuō)物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽(yù)烏獲，速度要說(shuō)起慶忌，勇敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認(rèn)為人確實(shí)有這種力士勇士，獸類也應(yīng)該是這樣。現(xiàn)在陛下喜歡登險(xiǎn)峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無(wú)藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車(chē)騎的正常前進(jìn)，車(chē)子來(lái)不及掉頭，人來(lái)不及隨機(jī)應(yīng)變，即使有烏獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開(kāi)，枯樹(shù)朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車(chē)輪下竄出，羌人夷人緊跟在車(chē)子后面，豈不危險(xiǎn)啊！即使一切安全不會(huì)有危險(xiǎn)，但這類事本來(lái)不是皇上應(yīng)該接近的啊。
況且清掃了道路而后行車(chē)，馳騁在大路中間，尚且不時(shí)會(huì)出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了車(chē)鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里穿過(guò)，在小丘土堆里奔馳，前面有獵獲野獸的`快樂(lè)在引誘，心里卻沒(méi)有應(yīng)付事故的準(zhǔn)備，這樣造成禍害也就不難了�？摧p皇帝的貴重不以為安逸，樂(lè)于外出到可能發(fā)生萬(wàn)一的危險(xiǎn)道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。
聰明的人在事端尚未萌生時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在危險(xiǎn)還未露頭時(shí)就能避開(kāi)它，災(zāi)禍本來(lái)就多藏在隱蔽細(xì)微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時(shí)候。所以俗語(yǔ)說(shuō)：“家里積聚了千金，就不坐在近屋檐的地方�！边@說(shuō)的雖是小事，卻可以引申到大的問(wèn)題上。臣子希望陛下留意明察。
賞析：
這篇文章題名采自《史記》、《漢書(shū)》版本傳成句。漢武帝雖有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈費(fèi)、貪戀女色、沉湎于游獵等方面，并不輸于昏君。司馬相如為郎時(shí)，曾作為武帝的隨從行獵長(zhǎng)楊宮，武帝不僅迷戀馳逐野獸的游戲，還喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫(xiě)了這篇諫獵書(shū)呈上，由于行文委婉，勸諫與奉承結(jié)合得相當(dāng)?shù)皿w，武帝看了也稱“善”。
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