悼亡詩(shī)三首原文及賞析
原文：
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰(shuí)克從，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無(wú)髣髴，翰墨有馀跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥(niǎo)，雙棲一朝只。
如彼游川魚(yú)，比目中路析。
春風(fēng)緣隙來(lái)，晨霤承檐滴。
寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。
庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。
皎皎窗中月，照我室南端。
清商應(yīng)秋至，溽暑隨節(jié)闌。
凜凜涼風(fēng)升，始覺(jué)夏衾單。
豈曰無(wú)重纊，誰(shuí)與同歲寒。
歲寒無(wú)與同，朗月何朧朧。
展轉(zhuǎn)盻枕席，長(zhǎng)簟竟床空。
床空委清塵，室虛來(lái)悲風(fēng)。
獨(dú)無(wú)李氏靈，髣髴覩爾容。
撫衿長(zhǎng)嘆息，不覺(jué)涕沾胸。
沾胸安能已，悲懷從中起。
寢興目存形，遺音猶在耳。
上慚東門(mén)吳，下愧蒙莊子。
賦詩(shī)欲言志，此志難具紀(jì)。
命也可奈何，長(zhǎng)戚自令鄙。
曜靈運(yùn)天機(jī)，四節(jié)代遷逝。
凄凄朝露凝，烈烈夕風(fēng)厲。
奈何悼淑儷，儀容永潛翳。
念此如昨日，誰(shuí)知已卒歲。
改服從朝政，哀心寄私制。
茵幬張故房，朔望臨爾祭。
爾祭詎幾時(shí)，朔望忽復(fù)盡。
衾裳一毀撤，千載不復(fù)引。
亹亹朞月周，戚戚彌相愍。
悲懷感物來(lái)，泣涕應(yīng)情隕。
駕言陟東阜，望墳思紆軫。
徘徊墟墓間，欲去復(fù)不忍。
徘徊不忍去，徙倚步踟躕。
落葉委埏側(cè)，枯荄帶墳隅。
孤魂獨(dú)煢煢，安知靈與無(wú)。
投心遵朝命，揮涕強(qiáng)就車。
誰(shuí)謂帝宮遠(yuǎn)，路極悲有余。
賞析：
潘岳《悼亡詩(shī)》是詩(shī)人悼念亡妻楊氏的詩(shī)作，共有三首。楊氏是西晉書(shū)法家戴侯楊肇的女兒。潘岳十二歲時(shí)與她訂婚，結(jié)婚之后，大約共同生活了二十四個(gè)年頭。楊氏卒于公元298年（晉惠帝元康八年）。潘岳夫婦感情很好，楊氏亡后，潘岳寫(xiě)了一些悼亡詩(shī)賦，除《悼亡詩(shī)》三首之外，還有《哀永逝文》《悼亡賦》等，表現(xiàn)了詩(shī)人與妻子的深厚感情。在這些悼亡詩(shī)賦中，《悼亡詩(shī)》三首都堪稱杰作，而在三首《悼亡詩(shī)》中，第一首傳誦千古，尤為有名。這里選析第一首。
這一首《悼亡詩(shī)》寫(xiě)作時(shí)間大約是楊氏死后一周年，即公元299年（晉惠帝永康九年）。何焯《義門(mén)讀書(shū)記》說(shuō)：“安仁《悼亡》，蓋在終制之后，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有喪而賦詩(shī)者。”結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容考察，是可以相信的。這首詩(shī)，從內(nèi)容看，可以分為三個(gè)部分：
“”是第一部分，寫(xiě)詩(shī)人為妻子守喪一年之后，即將離家返回任所時(shí)的心情。開(kāi)頭四句點(diǎn)明妻子去世已經(jīng)一年。詩(shī)人說(shuō)，時(shí)光流逝，愛(ài)妻離開(kāi)人世已整整一年，層層的土壤將他們永遠(yuǎn)隔絕了。“私懷”四句，寫(xiě)詩(shī)人即將離家返回任所的心理活動(dòng)。就個(gè)人對(duì)亡妻的思念之情來(lái)說(shuō)，詩(shī)人十分愿意留在家中，可是有公務(wù)在身，朝廷不會(huì)依從，這個(gè)愿望是難以實(shí)現(xiàn)的。再說(shuō)，人已死了，就是再繼續(xù)留在家中，也是沒(méi)有用。這里提出留與不留的矛盾。矛盾的解決辦法是，勉強(qiáng)遵從朝廷之命，轉(zhuǎn)變念頭，返回原來(lái)任職的地方。
“”是第二部分，寫(xiě)詩(shī)人就要離家返回任所，臨行之前，觸景生情，心中有說(shuō)不出的悲哀和痛苦。看到住宅，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前；進(jìn)入房間，自然憶起與愛(ài)妻共同生活的美好經(jīng)歷，她的一舉一動(dòng)，使詩(shī)人永遠(yuǎn)銘記在心間。可是，在羅帳、屏風(fēng)之間再也見(jiàn)不到愛(ài)妻的形影。見(jiàn)到的是墻上掛的亡妻的筆墨遺跡，婉媚依舊，余香未歇。眼前的情景，使詩(shī)人的神志恍恍忽忽，好像愛(ài)妻還活著，忽然想起她離開(kāi)人世，心中不免有幾分驚懼。這一段心理描寫(xiě)，十分細(xì)膩的表現(xiàn)了詩(shī)人思念亡妻的感情，真摯動(dòng)人。這是全詩(shī)的最精彩的部分。
應(yīng)該指出，“流芳”“遺掛”二語(yǔ)，注家尚有不同看法。有人認(rèn)為“流芳”是指楊氏的化妝用品，有人認(rèn)為“遺掛”是楊氏的遺像，都是猜測(cè)，缺乏根據(jù)。余冠英說(shuō)：“‘流芳’‘遺掛’都承翰墨而言，言亡妻筆墨遺跡，掛在墻上，還有余芳。”（《漢魏六朝詩(shī)選》）比較可信。又，“回惶忡驚惕”，意思是由惶惑不安轉(zhuǎn)而感到驚懼。“回”，一作“周”。前人如陳祚明、沈德潛等人多謂此句不通，清人吳淇說(shuō)：“此詩(shī)‘周惶忡驚惕’五字似復(fù)而實(shí)一字有一字之情，‘悵恍’者，見(jiàn)其所歷而猶為未亡。‘周惶忡驚惕’，想其所歷而已知其亡，故以‘周惶忡驚惕’五字，合之‘悵恍’，共七字，總以描寫(xiě)室中人新亡，單剩孤孤一身在室內(nèi)，其心中忐忐忑忑光景如畫(huà)。”（《六朝選詩(shī)定論》）剖析入微，亦頗有理。
“寢息何時(shí)忘，沈憂日盈積。”是第三部分，寫(xiě)詩(shī)人喪偶的孤獨(dú)和悲哀。“翰林鳥(niǎo)”，指雙飛于林中的鳥(niǎo)。比目魚(yú)，水中一種成對(duì)的魚(yú)。《爾雅·釋地》說(shuō)：“東方有比目魚(yú)，不比不行。”傳說(shuō)比目魚(yú)身體很扁，頭上只一側(cè)有眼睛，必須與眼睛生在另一側(cè)的`比目魚(yú)并游。不論“翰林鳥(niǎo)”，還是“比目魚(yú)”，都是古人常用來(lái)比喻夫妻合好。“一朝只”、“中路析”，寫(xiě)出詩(shī)人喪偶以后的孤獨(dú)與凄涼。冬去春來(lái)，寒暑流易，愛(ài)妻去世，忽已逾周年。又是春風(fēng)襲人之時(shí)，檐下晨霤點(diǎn)點(diǎn)滴滴，逗人哀思，難以入眠。深沉的憂愁，難以消卻，如同三春細(xì)雨，綿綿無(wú)休，盈積心頭。要想使哀思衰減，只有效法莊周敲擊瓦盆（一種古代樂(lè)器）了。《莊子·至樂(lè)》說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)人莊周妻死了，惠施去吊喪，見(jiàn)莊周兩腿伸直岔開(kāi)坐在那里敲著瓦盆唱歌。惠施說(shuō)，妻子死了，不哭也罷，竟然唱起歌來(lái)，未免太過(guò)分了。莊周說(shuō)，妻子剛死時(shí)，他很悲傷。后來(lái)想想，人本無(wú)生、無(wú)形，由無(wú)到有，又由有到無(wú)，正如四季循環(huán)，就不必要悲傷了。潘岳想效法莊周，以達(dá)觀的態(tài)度消愁，殊不知“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。
潘岳的悼亡詩(shī)賦有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，即富于感情。此詩(shī)也不例外。陳祚明說(shuō)：“安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫(xiě)曲訴，刺刺不能自休。夫詩(shī)以道情，未有情深而語(yǔ)不佳者；所嫌筆端繁冗，不能裁節(jié)，有遜樂(lè)府古詩(shī)含蘊(yùn)不盡之妙耳。”（《采菽堂古詩(shī)選》卷十一）這里肯定潘岳悼亡詩(shī)的感情“淋漓傾注”，又批評(píng)了他的詩(shī)繁冗和缺乏“含蘊(yùn)不盡之妙”，十分中肯。沈德潛對(duì)潘岳詩(shī)的評(píng)價(jià)不高，但是對(duì)悼亡詩(shī)，也指出“其情自深”（《古詩(shī)源》卷七）的特點(diǎn)。的確，潘岳悼亡詩(shī)感情深沉，頗為感人。
由于潘岳有《悼亡詩(shī)》三首是悼念亡妻的，從此以后，“悼亡詩(shī)”成為悼念亡妻的專門(mén)詩(shī)篇，再不是悼念其他死亡者的詩(shī)篇。于此可見(jiàn)，潘岳《悼亡詩(shī)》深遠(yuǎn)的影響。
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