徐文長(zhǎng)傳原文翻譯及賞析3篇

徐文長(zhǎng)傳原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　余一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩(shī)一帙，惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺驚躍，急呼周望：“《闕編》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余鄉(xiāng)徐文長(zhǎng)先生書也�！眱扇塑S起，燈影下讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，僮仆睡者皆驚起。蓋不佞生三十年，而始知海內(nèi)有文長(zhǎng)先生，噫，是何相識(shí)之晚也！因以所聞?dòng)谠饺耸空�，略為次第，為《徐文長(zhǎng)傳》。

　　徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者。然竟不偶。

　　文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立、沙起云行、雨鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂“妖韶女老，自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。

　　卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)�史元汴力解，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲�；蜃猿指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲�；蛞岳�錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚歲詩(shī)文益奇，無(wú)刻本，集藏于家�！庇嗤�年有官越者，托以抄錄，今未至。余所見者，《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。

　　石公曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨(dú)身未貴耳。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？”

　　梅客生嘗寄予書曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)。”余謂文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也。悲夫！

　　譯文

　　一天晚上，我坐在陶周望家樓上，隨意抽閱架上陳放的書，得《闕編》詩(shī)集一函。紙張裝訂都很差，刷板墨質(zhì)低劣，字跡模糊不清。我略湊近燈前閱讀，看了沒幾首，不由得驚喜歡躍，連忙叫周望，問(wèn)他：“《闕編》是誰(shuí)作的？是今人還是古人？”陶周望說(shuō)：“這是我同鄉(xiāng)前輩徐文長(zhǎng)先生的詩(shī)集�！蔽覀儌z跳起來(lái)，聚在燈影下，誦讀一陣，再叫絕一番，叫絕一番，又誦讀一陣，睡著的傭人們都被驚醒了。想不到我活了三十年，今天才得知海內(nèi)有徐文長(zhǎng)先生，真是相見恨晚��！為此，我把從浙江那里打聽來(lái)有關(guān)于先生的生平，略為編排，寫成了這篇《徐文長(zhǎng)傳》。

　　徐渭，字文長(zhǎng)，是山陰生員，名聲很大，薛公蕙作浙江試官時(shí)，很是賞識(shí)他的才華，認(rèn)為他是國(guó)家的棟梁之才。然而他命途多舛，屢屢落第。中丞胡公宗憲聽說(shuō)后，聘他作幕僚。文長(zhǎng)每次參見胡公，總是葛布長(zhǎng)衫，頭戴烏巾，侃侃而談天下大事，胡公聽后十分贊賞。當(dāng)時(shí)胡公統(tǒng)率著軍隊(duì)，威鎮(zhèn)東南，部下將士在他面前，總是跪下回話，不敢仰視。而文長(zhǎng)一介書生對(duì)胡公的態(tài)度卻很高傲，好事者把他比作劉真長(zhǎng)、杜少陵一樣的人物。恰逢胡公獵得一頭白鹿，以為祥瑞，囑托文長(zhǎng)寫賀表，表文呈上后，世宗皇帝很滿意。胡公因此更加器重文長(zhǎng)，所有疏奏計(jì)簿都交他辦理。文長(zhǎng)自信才能過(guò)人，謀略出眾，談?wù)撥娗橥�往切中肯綮。他覺得世間的事物沒有合乎他的心意，然而卻總是沒有一展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

　　文長(zhǎng)在官場(chǎng)不得意，于是就放浪形骸，縱情山水，走遍了齊魯燕趙等地，又飽覽了塞外大漠。他所見的山巒起伏、海浪壁立、胡沙滿天和雷聲震天的景象，風(fēng)雨交加、樹木倒伏、幽谷鬧市、奇人異士、珍稀魚鳥，一切令人驚訝的情狀，他都一一化入了詩(shī)中。他胸中郁結(jié)著強(qiáng)烈的抗?fàn)幘�神和�?bào)國(guó)無(wú)門的悲涼，所以他的詩(shī)，嬉笑怒罵，如水奔流出峽谷，如春芽破土，像寡婦深夜的哭聲，像逆旅行客迎寒啟程。雖然他詩(shī)作的格調(diào)，有時(shí)不很高明，但是匠心獨(dú)運(yùn)，有王者之氣。不是那種像以色事人的女子一般媚俗的詩(shī)作所能趕得上的。徐文長(zhǎng)在文章寫作上有真知灼見，他的文章氣勢(shì)沉著法度精嚴(yán)，他不壓抑自己的才能，也不無(wú)節(jié)制地議論以致打破了文章的思路，真是韓愈、曾鞏一流的文章家。徐文長(zhǎng)志趣高雅，不與時(shí)俗茍合，當(dāng)時(shí)的所謂文壇領(lǐng)袖，他也都加以抨擊，所以他的文字只局限在浙江一帶，令人為之悲哀！文長(zhǎng)喜好書法，用筆奔放有如作詩(shī)，在蒼勁豪邁中又使嫵媚的姿態(tài)躍然紙上，正是歐陽(yáng)公所謂的“美人遲暮”，另具韻味。他還善作花鳥畫，也都超逸有情致。

　　后來(lái)，文長(zhǎng)因疑忌殺了他的繼室妻子，被判死罪。太史張?jiān)�汴極力營(yíng)救，才得以出獄。徐文長(zhǎng)晚年更加憤世嫉俗，裝瘋賣傻，達(dá)官貴人登門拜訪，常常拒而不見。時(shí)常帶著錢到酒店，叫下人一起喝酒。有時(shí)拿斧頭砍自己的頭，血流滿面，頭骨破碎，用手揉搓碎骨咔咔有聲。還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳，一寸多深，竟然沒死。周望說(shuō)文長(zhǎng)的詩(shī)文到晚年愈加奇崛，沒有刻本，詩(shī)稿都藏在家中。我有在浙江做官的同年，曾委托他們抄錄文長(zhǎng)的詩(shī)文，至今沒有得到。我所見到的，只有《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已。而今徐文長(zhǎng)竟因不合于時(shí)，抱恨長(zhǎng)終。

　　石公說(shuō)：“先生的命途多艱，致使他激憤瘋狂，狂病發(fā)作，又被抓入獄。古今文人的牢騷和苦難，沒有超過(guò)先生的了。盡管如此，仍有胡公這樣百年難遇的豪杰、世宗這樣英明的君主賞識(shí)他。在胡公幕府中受到特殊禮遇，這是胡公對(duì)先生的賞識(shí)；上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也賞識(shí)他，唯一遺憾的就是身份未能顯貴。先生詩(shī)文的崛起，一掃近代文壇荒穢之氣，百世之后，自會(huì)定論，怎么說(shuō)他生不逢時(shí)呢？”

　　梅客生曾經(jīng)寫信給我說(shuō)：“徐文長(zhǎng)是我的老朋友，他的怪病比本人更要怪，而他的人又比他的詩(shī)更要奇。”我則認(rèn)為徐文長(zhǎng)沒有一處不奇怪的。正因?yàn)闆]有一處不奇怪，這也就注定他到了哪里都不能得志�？杀���！

　　注釋

　　陶太史：即陶望齡，字周望，號(hào)石簣。太史是原為官名，名稱沿革因時(shí)代各不相同，但大都有“太史”之稱。明清修史之職歸之翰林院，故俗稱翰林為太史。陶望齡中進(jìn)士后，初授翰林院編修，故稱。今存三十卷《徐文長(zhǎng)集》即是陶望齡搜集整理。

　　《闕編》：徐渭生前所編的詩(shī)集名。帙（zhì）：古代竹帛書籍的套子。多以布帛制成。后世亦指線裝書之函套。

　　惡楮（chǔ）毛書：紙質(zhì)很差、裝訂粗糙的書。毛，即毛邊，指書籍裝訂后沒有切邊。

　　不佞：不才，用為自稱的謙詞。生三十年：袁宏道生于隆慶二年（1568年）十二月初六，此年正好三十歲。

　　是：猶“夫”，表發(fā)端。

　　次第：排比編次。

　　諸生：明清兩代稱童生應(yīng)歲試，已錄取入府縣學(xué)肄業(yè)的生員。徐渭二十歲進(jìn)學(xué)后八次應(yīng)鄉(xiāng)試均未被錄取。

　　聲名藉甚：名聲很大。《漢書·陸賈傳》：“賈以此游漢廷公卿間，徐名聲籍甚�！苯澹和ā凹�”，大，多。

　　薛公蕙：即薛蕙，字君采，正德進(jìn)士。史稱持己峻潔，于書無(wú)所不讀。學(xué)者稱西原先生。校：考核。薛蕙曾任紹興府鄉(xiāng)試官，故稱“校越”。

　　有國(guó)士之目：對(duì)徐渭有“國(guó)士”的品題。國(guó)士：一國(guó)中才能最優(yōu)秀的人物。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“豫讓曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報(bào)之；知伯以國(guó)士遇臣，臣故國(guó)土報(bào)之。’”目：此指品藻定性。

　　數(shù)奇（jī）：指命運(yùn)不好，遇事多不利。語(yǔ)出《史記·李將軍列傳》：“大將軍（衛(wèi)）青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于，恐不得所欲�！北疚闹信c命運(yùn)有關(guān)的“奇”，都讀此音。

　　屢試輒蹶：每遇考試就遭失敗。蹶，挫敗。

　　中丞胡公宗憲：即胡宗憲，字汝貞。嘉靖進(jìn)士，曾任右僉都御史，巡撫浙江。中丞本為御史臺(tái)長(zhǎng)官，明清時(shí)用作對(duì)巡撫的稱呼。胡宗憲曾任此職，故稱。

　　客諸幕：讓徐渭在幕下為客（指擔(dān)任書記之類的職務(wù)）。幕，“幕府”的簡(jiǎn)稱，古代將帥的府署。

　　葛衣、烏巾：穿著麻布的衣服，戴著即黑色的角巾。指家居裝束。

　　縱談：猶暢談。謂毫無(wú)拘束地談?wù)�。以上�?shù)句的史實(shí)《明史·徐渭傳》也有記載：“渭角巾布衣，長(zhǎng)揖縱談。幕中有急需，夜深開戟門以待。渭或醉不至，宗憲顧善之。”

　　督數(shù)邊兵：督率幾個(gè)邊鎮(zhèn)的軍事。《明史·胡宗憲傳》：“宗憲雖盡督東南數(shù)十府，道遠(yuǎn)，但遙領(lǐng)而已，不能遍經(jīng)畫。然小勝，輒論功受賚無(wú)虛月。”

　　介胄之士：披甲戴盔的武士，此指武將。介胄，鎧甲和頭盔，此用作動(dòng)詞。

　　膝語(yǔ)蛇行：跪著說(shuō)話，爬著走路。極言恭順敬畏。膝、蛇，皆名詞作狀語(yǔ)。

　　“議者”句：意謂論者把他比做劉恢和杜甫。劉真長(zhǎng)：即劉恢，晉代著名清談家，有見解，為會(huì)稽王簡(jiǎn)文帝司馬昱所賞識(shí)，詳見《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。杜少陵：即杜甫。少陵是漢宣帝許后之陵。杜甫客長(zhǎng)安時(shí)，曾長(zhǎng)期居于此地，自稱“少陵遺老”，世稱“杜少陵”。杜甫在四川時(shí)曾作劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚，嚴(yán)武待之善厚。見《新唐書·嚴(yán)挺之傳》。方：比擬。

　　“會(huì)得”二句：徐渭《畸譜》：“（嘉靖）三十八歲（1559年）孟春之三日，幕再召。時(shí)獲白鹿二，先冬得牝，是夏得牡，令草兩表以獻(xiàn)�！睍�(huì)：適逢。白鹿：古時(shí)白鹿為祥瑞。屬（zhǔ）：囑咐。

　　“表上”二句：陶望齡《徐文長(zhǎng)傳》：“時(shí)胡宗憲方獲白鹿海上，表以獻(xiàn)，表成，召渭視之。渭覽，瞠視不答。胡公曰：‘生有不足耶？寧試為之�！�退具稿進(jìn)�！�…表進(jìn)，上大嘉悅其文。旬月間遍誦人口，公以是始重渭，寵禮獨(dú)甚。”永陵：指明世宗朱厚熜。用陵墓名指稱該皇帝，是一種敬稱。

　　疏記：此泛指各種奏章和文學(xué)性文字。

　　談兵多中：議論軍事總是擊中要害。《明史·徐渭傳》：“渭知兵，好奇計(jì)，宗憲擒徐海，誘王直，皆預(yù)其謀。”

　　當(dāng)意：稱意，合意。

　　不偶：不得志。指屢試不中。偶，際遇。

　　有司：官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。此特指選拔人才的官吏。

　　放浪：放縱不受拘束。曲糵（niè）：釀酒的發(fā)酵物，后遂以之代指酒。

　　恣情：縱情。

　　齊魯燕趙：均為古國(guó)名。此泛指山東、河北等地。

　　窮覽朔漠：遍觀北方地區(qū)。朔漠，北方沙漠地帶，泛指北方。徐渭于萬(wàn)歷四年（1576年），曾到塞北重鎮(zhèn)宣化府（今甘肅省張掖市）作幕僚。

　　失路：喻不得志。托足無(wú)門：謂無(wú)處容身。

　　嗔（chēn）：發(fā)怒；生氣。

　　羈人：旅客。寒起：（半夜）因寒冷不寐而坐起。

　　體格：指詩(shī)文或字畫等的體裁格調(diào)、體制格局。卑者：此指不夠遒勁飛揚(yáng)。

　　匠心獨(dú)出：藝術(shù)構(gòu)思非常獨(dú)特，自成一體。

　　王者：指同類中之特出而無(wú)與倫比者。

　　“非彼”句：不是那些與以色悅?cè)说膵D女一樣取媚于世的文人所能企及的。巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。此指復(fù)古派失去個(gè)性的摹擬文風(fēng)。

　　氣沉而法嚴(yán)：文氣渾厚，法度謹(jǐn)嚴(yán)。

　　“不以”二句：二句互文見義。謂因模擬前人和多發(fā)議論減損才華，損傷的格調(diào)。

　　韓：即韓愈。曾：即曾鞏，字子固。唐宋八大家之一。流亞：同一類的人物。

　　雅：素常。時(shí)調(diào)：此指當(dāng)時(shí)復(fù)古摹擬的文風(fēng)。

　　“當(dāng)時(shí)”二句：徐渭攻擊復(fù)古派的言論也比較過(guò)激，如《葉子肅詩(shī)序》指責(zé)復(fù)古派是“鳥之為人言”；《論中》一文，又稱復(fù)古派“忘其彼之古者即我之今也，摹古而反其真為古者，則惑之其甚也�！彬}壇主盟者：詩(shī)壇領(lǐng)袖。指嘉靖時(shí)后七子代表人物李攀龍、王世貞等。叱而奴之：此指在文章中對(duì)他們像對(duì)奴仆一樣嚴(yán)厲斥責(zé)。

　　書：書法。徐渭擅長(zhǎng)草書。

　　姿媚：猶嫵媚。韓愈《石鼓歌》：“羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。”

　　“歐陽(yáng)公”句：見歐陽(yáng)修《水谷夜行寄子美圣俞》曾稱贊蘇舜卿的詩(shī)：“譬如妖韶女，老自有余態(tài)�！毖�韶：妖嬈美好。余態(tài)：風(fēng)韻猶存。

　　“間以”三句：意思是就徐渭其他藝術(shù)成就而言，間或用其剩余精力，超出詩(shī)文書法范圍以從事花鳥畫，也畫得不同凡俗而有韻致。徐渭是明代著名的寫意花鳥畫家，與陳淳并稱“青藤白陽(yáng)”。徐渭對(duì)花鳥畫的貢獻(xiàn)是重寫意神似，更突出了水墨的藝術(shù)效果。

　　繼室：續(xù)弦的妻子。嘉靖四十五年（1566年）徐渭四十六歲時(shí)，一次狂病發(fā)作，懷疑其繼妻張氏不貞，將她殺死。

　　張?zhí)�史元汴：即張�(jiān)�汴，與徐渭同鄉(xiāng)。隆慶進(jìn)士，官至翰林侍讀。陶望齡《徐文長(zhǎng)傳》：“獄事之解，張宮諭元汴力為多�！�

　　佯狂：此指悲憤已極倚瘋賣瘋。

　　顯者：達(dá)官貴人。

　　被（pī）面：流滿臉部。被，同“披”。

　　“余同年”三句：此事袁宏道在書札《答陶石簣》中也有記載，作者曾把徐文長(zhǎng)晚年詩(shī)文的搜求之事，托付給紹興府推官孫應(yīng)祥，然久不見回音：“往曾以老年著述托孫司李，久不得報(bào)，恨恨�！�

　　囹（líng）圄（yǔ）：監(jiān)獄。

　　間世：相隔幾十年。世，三十年為一世。袁宏道在《從軍行贈(zèng)程生》詩(shī)中將胡宗憲與抗倭名將戚繼光并稱：“朝廷豈無(wú)胡都堂，人間不少戚將軍。”

　　禮數(shù)異等：所受的禮遇與別人不同。

　　人主：皇帝。指明世宗嘉靖帝朱厚熜。

　　胡為：為什么。

　　“無(wú)之”二句：正因?yàn)樾煳紵o(wú)所不奇，命運(yùn)多舛也是“奇”的一種。

　　賞析：

　　徐文長(zhǎng)是明嘉靖至萬(wàn)歷年間著名的文學(xué)藝術(shù)家，幼有文名，但只考上一個(gè)秀才，以后屢試不就。徐文長(zhǎng)生前雖有文集刊行，但鮮為人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望齡的家中發(fā)現(xiàn)其詩(shī)集《闕編》，大驚異，嘆為平生僅見，于是寫了這篇傳記。

徐文長(zhǎng)傳原文翻譯及賞析2

　　徐文長(zhǎng)傳原文：

　　余少時(shí)過(guò)里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達(dá)，與近時(shí)書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強(qiáng)心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。意甚駭之，而不知田水月為何人。

　　一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩(shī)一帙。惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺驚躍，忽呼石簣：

　　“《闕編》何人作者？今耶？古耶？”石簣?jiān)唬?/p>

　　“此余鄉(xiāng)先輩徐天池先生書也。先生名渭，字文長(zhǎng)，嘉、隆間人，前五六年方卒。今卷軸題額上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文長(zhǎng)一人。又當(dāng)詩(shī)道荒穢之時(shí)，獲此奇秘，如魘得醒。兩人躍起，燈影下，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，僮仆睡者皆驚起。余自是或向人，或作書，皆首稱文長(zhǎng)先生。有來(lái)看余者，即出詩(shī)與之讀。一時(shí)名公巨匠，浸浸知向慕云。

　　文長(zhǎng)為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈�？偠胶�梅林公知之，聘為幕客。文長(zhǎng)與胡公約：

　　“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時(shí)輒得出入�！焙�公皆許之。文長(zhǎng)乃葛衣烏巾，長(zhǎng)揖就坐，縱談天下事，旁若無(wú)人。胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無(wú)忌憚。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏記，皆出其手。

　　文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行。嘗飲一酒樓，有數(shù)健兒亦飲其下，不肯留錢。文長(zhǎng)密以數(shù)字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，一軍股栗。有沙門負(fù)資而穢，酒間偶言于公，公后以他事杖殺之。其信任多此類。

　　胡公既憐文長(zhǎng)之才，哀其數(shù)困，時(shí)方省試，凡入簾者，公密屬曰：

　　“徐子，天下才，若在本房，幸勿脫失�！苯栽唬�

　　“如命。”一知縣以他羈后至，至期方謁公，偶忘屬，卷適在其房，遂不偶。

　　文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立，沙起云行，風(fēng)鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有一段不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。當(dāng)其放意，平疇千里；偶爾幽峭，鬼語(yǔ)秋墳。文長(zhǎng)眼空千古，獨(dú)立一時(shí)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫！

　　一日，飲其鄉(xiāng)大夫家。鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦，陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之。文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M其紙，氣韻遒逸，物無(wú)遁情，一座大驚。

　　文長(zhǎng)喜作書，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。余不能書，而謬謂文長(zhǎng)書決當(dāng)在王雅宜、文征仲之上。不論書法，而論書神：

　　先生者，誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客也。間以其余，旁溢為花草竹石，皆超逸有致。

　　卒以疑殺其繼室，下獄論死。張陽(yáng)和力解，乃得出。既出，倔強(qiáng)如初。晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門，皆拒不納。當(dāng)?shù)拦僦�，求一字不可得。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲�；蜷称淠遥�或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。

　　石簣言：

　　晚歲詩(shī)文益奇，無(wú)刻本，集藏于家。予所見者，《徐文長(zhǎng)集》、《闕編》二種而已。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。

　　石公曰：

　　先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣。獨(dú)身未貴耳。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？梅客生嘗寄余書曰：

　　“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫�！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也哉！悲夫！

　　翻譯：

　　徐文長(zhǎng)是明嘉靖至萬(wàn)歷年間著名的文學(xué)藝術(shù)家，幼有文名，但只考上一個(gè)秀才，以后屢試不就。他好談兵法，積極參與當(dāng)時(shí)東南沿海的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)，曾入浙閩軍務(wù)總督胡宗憲幕中，參預(yù)機(jī)宜，寫過(guò)兩篇對(duì)倭作戰(zhàn)的方案，自稱：“嘗身匿兵中，環(huán)舟賊壘，度地形為方略。”后胡宗憲被捕下獄，他也受到牽連，憂憤成狂，之后游歷山水，遇見總兵李成梁并教導(dǎo)其子李如松兵法戰(zhàn)略，并使李如松在萬(wàn)歷二十年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗豐臣秀吉的日本軍。他懷才不遇，在仕途上備受傾躓，在文學(xué)上亦不得志。他與后七子李攀龍、王世貞同時(shí)，然卻是李、王的反對(duì)派。他曾批判復(fù)古派效古人某篇某體是人而“學(xué)為鳥言者”（《葉子肅詩(shī)序》）當(dāng)時(shí)復(fù)古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文長(zhǎng)生前雖有文集刊行，但鮮為人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望齡的家中發(fā)現(xiàn)其詩(shī)集《闕編》，大驚異，嘆為平生僅見，于是寫了這篇傳記。

　　徐文長(zhǎng)一生侘傺潦倒，其磊落不平之氣，一一發(fā)之于詩(shī)文，“憤激無(wú)聊，放言高論，不復(fù)問(wèn)古人法度為何物”。（《四庫(kù)全書總目提要》）其詩(shī)實(shí)力公安一派的先鞭，尤其是他批判理學(xué)之偽，提倡一己之適，蔑棄禮法，作狂傲世，更與公安三袁的處世精神相通。因此袁宏道的這一篇傳記便不同于一般記述人物的行狀。全文從徐文長(zhǎng)的詩(shī)文不得行于世寫起，突出他懷才不遇、備受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行間，寄情楮墨，表達(dá)了作者自己強(qiáng)烈的傲世疾俗的精神。

　　賞析：

　　徐文長(zhǎng)是明嘉靖至萬(wàn)歷年間著名的文學(xué)藝術(shù)家，幼有文名，但只考上一個(gè)秀才，以后屢試不就。他好談兵法，積極參與當(dāng)時(shí)東南沿海的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)，曾入浙閩軍務(wù)總督胡宗憲幕中，參預(yù)機(jī)宜，寫過(guò)兩篇對(duì)倭作戰(zhàn)的方案，自稱：“嘗身匿兵中，環(huán)舟賊壘，度地形為方略�！焙蠛�宗憲被捕下獄，他也受到牽連，憂憤成狂，之后游歷山水，遇見總兵李成梁并教導(dǎo)其子李如松兵法戰(zhàn)略，并使李如松在萬(wàn)歷二十年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗豐臣秀吉的日本軍。他懷才不遇，在仕途上備受傾躓，在文學(xué)上亦不得志。他與后七子李攀龍、王世貞同時(shí)，然卻是李、王的反對(duì)派。他曾批判復(fù)古派效古人某篇某體是人而“學(xué)為鳥言者”（《葉子肅詩(shī)序》）當(dāng)時(shí)復(fù)古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文長(zhǎng)生前雖有文集刊行，但鮮為人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望齡的家中發(fā)現(xiàn)其詩(shī)集《闕編》，大驚異，嘆為平生僅見，于是寫了這篇傳記。

　　徐文長(zhǎng)一生侘傺潦倒，其磊落不平之氣，一一發(fā)之于詩(shī)文，“憤激無(wú)聊，放言高論，不復(fù)問(wèn)古人法度為何物”。（《四庫(kù)全書總目提要》）其詩(shī)實(shí)力公安一派的先鞭，尤其是他批判理學(xué)之偽，提倡一己之適，蔑棄禮法，作狂傲世，更與公安三袁的處世精神相通。因此袁宏道的這一篇傳記便不同于一般記述人物的行狀。全文從徐文長(zhǎng)的詩(shī)文不得行于世寫起，突出他懷才不遇、備受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行間，寄情楮墨，表達(dá)了作者自己強(qiáng)烈的傲世疾俗的精神。

徐文長(zhǎng)傳原文翻譯及賞析3

　　原文

　　余少時(shí)過(guò)里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達(dá)，與近時(shí)書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強(qiáng)心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。意甚駭之，而不知田水月為何人。

　　一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩(shī)一帙。惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺驚躍，忽呼石簣：“《闕編》何人作者？今耶？古耶？”石簣?jiān)唬骸按擞噜l(xiāng)先輩徐天池先生書也。先生名渭，字文長(zhǎng)，嘉、隆間人，前五六年方卒。今卷軸題額上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文長(zhǎng)一人。又當(dāng)詩(shī)道荒穢之時(shí)，獲此奇秘，如魘得醒。兩人躍起，燈影下，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，僮仆睡者皆驚起。余自是或向人，或作書，皆首稱文長(zhǎng)先生。有來(lái)看余者，即出詩(shī)與之讀。一時(shí)名公巨匠，浸浸知向慕云。

　　文長(zhǎng)為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。總督胡梅林公知之，聘為幕客。文長(zhǎng)與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時(shí)輒得出入�！焙�公皆許之。文長(zhǎng)乃葛衣烏巾，長(zhǎng)揖就坐，縱談天下事，旁若無(wú)人。胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無(wú)忌憚。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏記，皆出其手。

　　文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行。嘗飲一酒樓，有數(shù)健兒亦飲其下，不肯留錢。文長(zhǎng)密以數(shù)字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，一軍股栗。有沙門負(fù)資而穢，酒間偶言于公，公后以他事杖殺之。其信任多此類。

　　胡公既憐文長(zhǎng)之才，哀其數(shù)困，時(shí)方省試，凡入簾者，公密屬曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脫失�！苯栽唬骸叭缑��！币恢�縣以他羈后至，至期方謁公，偶忘屬，卷適在其房，遂不偶。

　　文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立，沙起云行，風(fēng)鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有一段不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。當(dāng)其放意，平疇千里；偶爾幽峭，鬼語(yǔ)秋墳。文長(zhǎng)眼空千古，獨(dú)立一時(shí)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫！

　　一日，飲其鄉(xiāng)大夫家。鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦，陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之。文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M其紙，氣韻遒逸，物無(wú)遁情，一座大驚。

　　文長(zhǎng)喜作書，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。余不能書，而謬謂文長(zhǎng)書決當(dāng)在王雅宜、文征仲之上。不論書法，而論書神：先生者，誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客也。間以其余，旁溢為花草竹石，皆超逸有致。

　　卒以疑殺其繼室，下獄論死。張陽(yáng)和力解，乃得出。既出，倔強(qiáng)如初。晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門，皆拒不納。當(dāng)?shù)拦僦�，求一字不可得。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲�；蜃猿指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或槌其囊，或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。

　　石簣言：晚歲詩(shī)文益奇，無(wú)刻本，集藏于家。予所見者，《徐文長(zhǎng)集》、《闕編》二種而已。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。

　　石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣。獨(dú)身未貴耳。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？梅客生嘗寄余書曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫�！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也哉！悲夫！

　　譯文

　　我年輕時(shí)經(jīng)過(guò)家鄉(xiāng)的店鋪，看見有北雜劇《四聲猿》。意趣和氣概豪放曠達(dá)，與近年來(lái)書生所編寫的傳奇大不相同，署名為“天池生”，懷疑它是元代人的作品。后來(lái)到越地去，看見人家單張的書幅上有署款“田水月”的，筆法剛勁有力，一種郁結(jié)在胸中的不平之氣，透露于字畫中，仿佛可見。心中十分驚訝，卻不知道田水月是誰(shuí)。

　　一天晚上，坐在陶編修家樓上，隨意抽閱架上陳放的書，得《闕編》詩(shī)集一函。紙張裝訂都很差，刷板墨質(zhì)低劣，字跡模糊不清。略湊近燈前閱讀，看了沒幾首，不由得驚喜歡躍，連忙叫石簣，問(wèn)他：“《闕編》是誰(shuí)作的？是今人還是古人？”石簣說(shuō)：“這是我同鄉(xiāng)前輩徐天池先生著的書。先生名渭，字文長(zhǎng)，嘉靖、隆慶間人，五六年前才去世。現(xiàn)在卷軸、題額上有署田水月的，就是他�！蔽曳讲琶靼浊昂笏�猜疑的都是文長(zhǎng)一人。再加上如今正當(dāng)詩(shī)歌領(lǐng)域荒蕪濁污的時(shí)候，得到這樣的奇珍秘寶，猶如在惡夢(mèng)中被喚醒。我們倆跳起來(lái)，在燈影下，讀了又叫，叫了又讀，睡著的傭人們都被驚起。我從此以后，或者對(duì)人家口說(shuō)，或者寫書信，都標(biāo)表文長(zhǎng)先生。有來(lái)看望我的，就拿出文長(zhǎng)的詩(shī)給他讀。一時(shí)文學(xué)界著名的人物，漸漸地知道向往仰慕他。

　　文長(zhǎng)是山陰的秀才，鄉(xiāng)試多次未被錄取。性格直爽，無(wú)拘無(wú)束�？偠胶�宗憲知曉他的才能，聘請(qǐng)他做幕客。文長(zhǎng)與胡宗憲講定：“如果要我做幕客的話，要按照接待賓客的禮節(jié)，不規(guī)定時(shí)間，自由進(jìn)出。”胡宗憲都答應(yīng)了他。文長(zhǎng)于是穿葛布衣服，戴黑色頭巾，拱手行禮入坐，放言暢談天下大事，好象旁邊沒有人一樣。胡宗憲非常高興。那時(shí)胡宗憲統(tǒng)率著幾個(gè)方面的兵將，威振東南一帶，軍人畏懼他以至跪著說(shuō)話，匍匐在地象蛇一樣爬行，不敢抬頭；而文長(zhǎng)作為部下一秀才而對(duì)他高傲自得，隨心所欲地行事，任意談?wù)摵烷_玩笑，絲毫沒有畏懼顧慮。正逢捕得一頭白鹿，胡宗憲請(qǐng)文長(zhǎng)代作賀表。表章上達(dá)，世宗皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏、公文等，都請(qǐng)他代作。

　　文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略看得很高，喜歡出奇謀妙計(jì)，談?wù)撔熊姶蛘痰男蝿?shì)策略大多得其要領(lǐng)。凡是胡宗憲所行的誘降汪直、徐海等盜寇的計(jì)謀，都和他慎密商議，然后付諸實(shí)行。文長(zhǎng)曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒后不肯付錢。文長(zhǎng)暗暗寫短函迅速告達(dá)胡宗憲，胡宗憲立刻命令將軍士綁進(jìn)衙門，全部斬首，全軍都害怕得大腿發(fā)抖。有一個(gè)和尚依仗有錢財(cái)而行為不軌，徐渭在喝酒時(shí)偶爾提起，后來(lái)胡宗憲借其它事把他擊斃在梃杖下。文長(zhǎng)受到胡宗憲的`信任多和這相仿。

　　胡宗憲既然憐愛文長(zhǎng)的才華，又哀嘆他屢次考試不中，適逢鄉(xiāng)試，凡是作考官的，都暗中囑托說(shuō)：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遺漏。”考官都答應(yīng)遵照他的話去辦。有一個(gè)知縣因有其它事耽擱，晚來(lái)了一些，到了考期才拜見胡宗憲。胡宗恰巧忘了囑托他，試卷正好分發(fā)在他的房中，于是又沒有被取中。

　　文長(zhǎng)既然不得志，不被當(dāng)?shù)揽粗�，于是放浪形骸，肆意狂飲，縱情山水。他游歷了山東（齊魯）、河北（燕趙），又飽覽了塞外大漠。他所見的山如奔馬、海浪壁立、胡沙滿天和雷霆千里的景象，風(fēng)雨交鳴的聲音和奇木異樹的形狀，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、怪魚珍鳥，所有前所未見，令人驚愕的自然和人文景觀，他都一一化入了詩(shī)中。他胸中一直郁結(jié)著強(qiáng)烈的不平奮爭(zhēng)精神和英雄無(wú)用武之地的悲涼。所以他的詩(shī)有時(shí)怒罵，有時(shí)嬉笑，有時(shí)如山洪奔流于峽谷，發(fā)出轟雷般的濤聲，有時(shí)如春芽破土，充滿蓬勃的生機(jī)。有時(shí)他的詩(shī)像寡婦深夜的哭聲那樣凄厲，有時(shí)像逆旅行客沖寒啟程那樣無(wú)奈。雖然他詩(shī)作的格調(diào)，有時(shí)比較卑下，但是匠心獨(dú)運(yùn)，有大氣象和超人的氣概。那種如以色事人的女子一般媚俗的詩(shī)作是難以望其項(xiàng)背的。徐文長(zhǎng)于為文之道有真知灼見，他的文章氣象沉著而法度精嚴(yán)，他不為墨守成規(guī)而壓抑自己的才華和創(chuàng)造力，也不漫無(wú)節(jié)制地放縱議論以致傷害文章的嚴(yán)謹(jǐn)理路，真是韓愈、曾鞏一流的文章家。徐文長(zhǎng)志趣高雅，不與時(shí)俗合調(diào)，對(duì)當(dāng)時(shí)的所謂文壇領(lǐng)袖，他一概加以憤怒的抨擊，所以他的文字沒人推重，名氣也只局限在家鄉(xiāng)浙江一帶，這實(shí)在令人為之悲哀！

　　文長(zhǎng)喜好書法，他用筆奔放有如他的詩(shī)，在蒼勁豪邁中另具一種嫵媚的姿態(tài)躍然紙上，歐陽(yáng)公所謂的美人遲暮另具一種韻味的說(shuō)法，可用之于形容文長(zhǎng)的書法。文長(zhǎng)以詩(shī)、文、書法修養(yǎng)的余緒，涉筆成花鳥畫，也都超逸有情致。

　　后來(lái)，文長(zhǎng)因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張?jiān)�汴太史極力營(yíng)救，方得出獄。晚年的徐文長(zhǎng)對(duì)世道愈加憤恨不平，于是有意作出一種更為狂放的樣子，達(dá)官名士登門拜訪，他時(shí)常會(huì)拒絕不見。他又經(jīng)常帶著錢到酒店，叫下人仆隸和他一起喝酒。他曾拿斧頭砍擊自己的頭臚，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有聲。他還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳一寸多深，卻竟然沒有死。周望聲稱文長(zhǎng)的詩(shī)文到晚年愈加奇異，沒有刻本行世，詩(shī)文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科舉同年，曾委托他們抄錄文長(zhǎng)的詩(shī)文，至今沒有得到。我所見到的，只有《徐文長(zhǎng)集》、《徐文長(zhǎng)集闕編》二種而已。而今徐文長(zhǎng)競(jìng)以不合于時(shí)，不得申展抱負(fù)，帶著對(duì)世道的憤恨而死去了。

　　石公說(shuō)：徐文長(zhǎng)先生的命途多艱，坎坷不斷，致使他激憤成狂疾，狂病的不斷發(fā)作，又導(dǎo)致他被投入監(jiān)獄，從古至今文人的牢騷怨憤和遭受到的困難苦痛，再?zèng)]有能超過(guò)徐文長(zhǎng)先生的了。但盡管如此，仍有胡公這樣的不世之豪杰，世宗這樣的英明帝王賞識(shí)他。徐文長(zhǎng)在胡公幕中受到特殊禮遇，這是胡公認(rèn)識(shí)到了他的價(jià)值，他的上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也認(rèn)識(shí)到了他的價(jià)值，唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。文長(zhǎng)先生詩(shī)文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習(xí)氣，將來(lái)歷史自會(huì)有公正的定論，又怎么能說(shuō)他生不逢時(shí)，始終不被社會(huì)承認(rèn)呢？

　　梅客生曾經(jīng)寫信給我說(shuō)：徐文長(zhǎng)是我的老朋友，他的怪病比他這個(gè)怪人更要怪，而他作為一個(gè)奇人又比他的奇詩(shī)更要奇。我則認(rèn)為徐文長(zhǎng)沒有一處地方不怪異奇特，正因?yàn)闆]有一處不怪異奇特，所以也就注定他一生命運(yùn)沒有一處不艱難，不坎坷。令人悲哀呀！

　　注釋

　　選自《袁中郎全集》卷四。徐文長(zhǎng)，即徐渭（1521—1593），子文長(zhǎng)，號(hào)青藤道士。明代文人，在詩(shī)文。戲曲。書法。繪畫方面，都有相當(dāng)成就。有《徐文長(zhǎng)集》30卷，《逸稿》24卷，雜劇《四聲猿》，戲曲理論著作《南詞敘錄》等。

　　諸生：明代經(jīng)過(guò)省內(nèi)各級(jí)考試，錄取入府、州、縣學(xué)者，稱生員。生員有增生、附生、廩生、例生等名目，統(tǒng)稱諸生。

　　聲名藉甚：名聲很大。藉甚，盛大，很多。

　　薛公蕙：薛蕙，字君采，亳州（今安徽省亳州市）人。正德九年（1514）進(jìn)士，授刑部主事，嘉靖中為給事中。曾任紹興府鄉(xiāng)試官，所以稱“校越”。

　　國(guó)士之目：對(duì)杰出人物的評(píng)價(jià)。國(guó)士，國(guó)中才能出眾的人。

　　數(shù)奇（jī雞）：命運(yùn)坎坷，遭遇不順。

　　輒蹶（jué決）：總是失敗。

　　中丞胡公宗憲：胡宗憲，字汝貞，績(jī)溪（今屬安徽）人。嘉靖進(jìn)士，任浙江巡撫，總督軍務(wù)，以平倭功，加右都御史、太子太保。因投靠嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩倒臺(tái)后，他也下獄死。

　　客諸幕：作為幕賓�！翱汀庇米鲃�(dòng)詞，謂“使做幕客”。

　　葛衣烏巾：身著布衣，頭戴黑巾。此為布衣裝束。

　　督數(shù)邊兵：胡宗憲總督南直隸、浙、閩軍務(wù)。

　　介胄之士：披甲戴盔之士，指將官們。

　　膝語(yǔ)蛇行：跪著說(shuō)話，爬著走路，形容極其恭敬惶恐。

　　劉真長(zhǎng)：晉朝劉惔，字真長(zhǎng)，著名清談家，曾為簡(jiǎn)文帝幕中上賓。杜少陵：杜甫，在蜀時(shí)曾作劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚。

　　會(huì)得白鹿：《徐文長(zhǎng)自著畸譜》：“三十八歲，孟春之三日，幕再招，時(shí)獲白鹿二，……令草兩表以獻(xiàn)。”

　　表：一種臣下呈于君主的文體，一般用來(lái)陳述衷情，頌賀謝圣。

　　永陵：明世宗嘉靖皇帝的陵墓，此用來(lái)代指嘉靖皇帝本人。

　　沙門：和尚。

　　穢：丑行。

　　數(shù)困：指徐渭曾多次參加科舉考試未能考中。

　　疏記：兩種文體。疏，即臣下給皇帝的奏疏。記，書牘、札子。

　　不偶：不遇。

　　有司：主管部門的官員。

　　曲蘗（niè涅）：即酒母，釀酒的發(fā)酵物，后遂以之代指酒。

　　朔漠：北方沙漠地帶。

　　朔漠：拜訪沙漠地區(qū)。

　　大都：大城市。

　　嗔：生氣。

　　羈人：旅客。

　　王者氣：稱雄文壇的氣派。

　　巾幗事人：古代婦人的頭巾和發(fā)飾，后也用以指代婦女。此處指男子裝著女人的媚態(tài)，趨奉人，不知羞恥。幗，婦女的頭巾，用巾幗代指婦女。

　　韓曾：唐朝的韓愈、宋朝的曾鞏。流亞：匹配的人物。

　　雅：平素，向來(lái)。時(shí)調(diào)：指當(dāng)時(shí)盛行于文壇的擬古風(fēng)氣。

　　騷壇：文壇。主盟者：指嘉靖時(shí)后七子的代表人物王世貞、李攀龍等。

　　“歐陽(yáng)公”句：歐陽(yáng)修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云：“譬如妖韶女，老自有馀態(tài)。”妖韶，美艷。

　　間：有時(shí)。馀：馀力。

　　卒以疑：最終由于疑心。繼室：續(xù)娶的妻子。

　　張?zhí)�史元汴：張�(jiān)�汴，字子藎，山陰人。隆慶五年（1571）廷試第一，授翰林修撰，故稱太史。

　　晚年憤益深：胡宗憲被處死后，徐渭更加憤激。

　　佯狂：裝瘋。

　　下隸：衙門差役。

　　周望：陶望齡字。

　　同年：同科考中的人，互稱同年。

　　石公：作者的號(hào)。

　　囹圄（líng yǔ鈴雨）：監(jiān)獄。這里指身陷囹圄。

　　間世：間隔幾世。古稱三十年為一世。形容不常有的。

　　蕪穢：雜亂、繁冗。

　　梅客生：梅國(guó)楨，字客生。萬(wàn)歷進(jìn)士，官兵部右侍郎。

　　賞析

　　徐文長(zhǎng)是明嘉靖至萬(wàn)歷年間著名的文學(xué)藝術(shù)家，幼有文名，但只考上一個(gè)秀才，以后屢試不就。他好談兵法，積極參與當(dāng)時(shí)東南沿海的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)，曾入浙閩軍務(wù)總督胡宗憲幕中，參預(yù)機(jī)宜，寫過(guò)兩篇對(duì)倭作戰(zhàn)的方案，自稱：“嘗身匿兵中，環(huán)舟賊壘，度地形為方略�！焙蠛�宗憲被捕下獄，他也受到牽連，憂憤成狂，之后游歷山水，遇見總兵李成梁并教導(dǎo)其子李如松兵法戰(zhàn)略，并使李如松在萬(wàn)歷二十年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗豐臣秀吉的日本軍。他懷才不遇，在仕途上備受傾躓，在文學(xué)上亦不得志。他與后七子詩(shī)序》）當(dāng)時(shí)復(fù)古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文長(zhǎng)生前雖有文集刊行，但鮮為人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望齡的家中發(fā)現(xiàn)其詩(shī)集《闕編》，大驚異，嘆為平生僅見，于是寫了這篇傳記。

　　徐文長(zhǎng)一生侘傺潦倒，其磊落不平之氣，一一發(fā)之于詩(shī)文，“憤激無(wú)聊，放言高論，不復(fù)問(wèn)古人法度為何物”。（《四庫(kù)全書總目提要》）其詩(shī)實(shí)力公安一派的先鞭，尤其是他批判理學(xué)之偽，提倡一己之適，蔑棄禮法，作狂傲世，更與公安三袁的處世精神相通。因此袁宏道的這一篇傳記便不同于一般記述人物的行狀。全文從徐文長(zhǎng)的詩(shī)文不得行于世寫起，突出他懷才不遇、備受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行間，寄情楮墨，表達(dá)了作者自己強(qiáng)烈的傲世疾俗的精神。

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