鵲橋仙·己酉山行書所見辛棄疾的詞原文賞析及翻譯

時(shí)間：2022-10-12 11:23:17 古籍我要投稿

　　賞析意思是欣賞并分析，通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編為大家整理的鵲橋仙·己酉山行書所見辛棄疾的詞原文賞析及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

鵲橋仙·己酉山行書所見辛棄疾的詞原文賞析及翻譯

　　鵲橋仙·己酉山行書所見

　　宋代.辛棄疾

　　松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

　　東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

　　譯文：

　　在松崗中躲避寒暑，在茅檐下躲避風(fēng)雨，如此來來去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒搖晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看啊看啊，原來以前多次酒醒就在這里！

　　東邊有人娶妻，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親，兩家門前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對于稻谷的滋潤。

　　注釋：

　　己酉：淳熙十六年（1189年），時(shí)詞人閑居帶湖。

　　歸女：嫁女兒。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

　　“釀成”三句：謂每夜的清風(fēng)白露，釀成一片稻米花香，意即風(fēng)調(diào)雨順，豐收在望。

　　五十六字者始自歐陽修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調(diào)名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》；韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風(fēng)玉露相逢曲》；張輯詞，有“天風(fēng)吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞注：仙呂調(diào)。《鵲橋仙》另有一體，八十八字，始自柳永。

　　賞析:

　　這首詞與《西江月·遣興》一樣，同為辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉），當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

　　辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？”寫的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡練地概括了他在這里生活的種種生活場景。在這里，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過多少次了，所以要問問“幾度”句中特別點(diǎn)出一個(gè)“閑”字，實(shí)際上，不是作者閑情逸致的“閑”，對作者來說，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閑”而是怕“閑”的人，“閑”是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場，為國效力，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩所說的：“志士凄涼閑處老”，他自己的《臨江仙》詞說的：“老去渾身無著處，天教只住山林。”接下來，作者寫道：“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。”具體寫了當(dāng)天發(fā)生的事情。作者抱負(fù)難以施展，心情抑郁，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時(shí)身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石，停在那里看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒后，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫，從怪石、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒。所以要寫他的“閑”和“醉”，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無奈之情，他對朝政的失望。

　　不過，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉(xiāng)下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠的，都是來自他的高尚性格的。由于后者，使得他在農(nóng)村中，不但有熱愛自然的感情，而且也有熱愛農(nóng)村生活、熱愛勞動農(nóng)民的感情。這首詞的下片，正是表現(xiàn)了這種感情。“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。”寫農(nóng)民婚娶的歡樂、熱鬧情況。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強(qiáng)烈的對比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了農(nóng)民的歡樂，沖淡了自己的感慨，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛。“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。”作者以這兩句結(jié)尾，寫出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對于稻谷的滋潤。這樣，他就把自己的整個(gè)心情投入到對農(nóng)民的愛和關(guān)心。

　　總之，這首詞在描寫閑散生活時(shí)透露身世之痛，在描寫農(nóng)民的`純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。

　　作者于兩首《清平樂·檢校山園，書所見》的開篇，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”。地勢高，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈，說避暑則在松岡，避雨則在茅檐，這是就通常情況說的。但這種遣詞造句猶如司空圖的“賞雨茅屋”，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來閑去幾度”一收，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山、晴天、雨天，來來去去，連自己也不知有多少次了。“知者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈。“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”（《賀新郎》）；“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開”（《水調(diào)歌頭》）。

　　可貴的是被迫隱居的詩人，仍時(shí)刻未忘“南共北，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）。總之一起這三句格調(diào)清新，用筆自然，全不著力，而那種“閑來閑去”的情趣自見。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫鏡頭。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看呵看呵，原來以前多次酒醒就在這里！“似曾相識”，“似是而非”，正是由于“醉”。“又卻是”，此刻詩人于驚喜中會生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已！退居林下，身處“飛流萬壑，共千巖爭秀”（《洞仙歌》）的佳境，為山水所陶醉，卻并未完全樂以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷。

　　詞的下片轉(zhuǎn)寫農(nóng)村風(fēng)情，應(yīng)題“山行所見”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事，往往經(jīng)過精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子，所以“東家娶婦，西家歸女”碰到了一塊。兩家門前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語。“歸”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”。《詩·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家”。換頭三句十四字，語淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié)，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧，使本來喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了。

　　創(chuàng)作背景:

　　這首詞與《西江月·遣興》一樣，作于公元1189年（淳熙十六年己酉），是辛棄疾罷官后，居于江西上饒時(shí)所作。是以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

　　拓展：

　　辛棄疾介紹

　　辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。代表作品有《永遇樂·京口北固亭懷古》《清平樂·村居》等。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是他的詞的基本思想內(nèi)容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。

　　關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。

　　他出生時(shí)北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機(jī)會能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，如“四書五經(jīng)”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和實(shí)施。在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌，落職。一生抱負(fù)未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。據(jù)說他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟(jì)南府志·人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。

　　作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

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