杜甫全文注釋翻譯及原著賞析

　　杜甫（712—770），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。下面是小編精心整理的杜甫全文注釋翻譯及原著賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　石壕吏

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。

　　吏呼一何怒！婦啼一何苦。

　　聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。

　　一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

　　存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

　　室中更無(wú)人，惟有乳下孫。

　　有孫母未去，出入無(wú)完裙。

　　老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。

　　急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。

　　天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　注釋

　　①石壕：村名，在今河南省三門(mén)峽市陜州區(qū)東七十里，現(xiàn)名干壕村。吏：官吏，低級(jí)官員，這里指抓壯丁的差役。

　　②暮：傍晚。投：投宿。

　　③夜：時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，在夜里。

　　④逾（yú）：越過(guò)；翻過(guò)。走：跑，這里指逃跑。

　　⑤呼：訴說(shuō)，叫喊。一何：何其、多么。怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。

　　⑥啼：哭啼。苦：凄苦。

　　⑦前致詞：指老婦走上前去（對(duì)差役）說(shuō)話(huà)。前，上前，向前。致，對(duì)……說(shuō)。

　　⑧鄴城：即相州，在今河南安陽(yáng)。戍（shù）：防守，這里指服役。

　　⑨附書(shū)至：捎信回來(lái)。書(shū)，書(shū)信。至，回來(lái)。

　　⑩新：剛剛。

　　存：活著，生存著。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暫且。偷生，茍且活著。

　　長(zhǎng)已矣：永遠(yuǎn)完了。已，停止，這里引申為完結(jié)。

　　室中：家中。更無(wú)人：再?zèng)]有別的（男）人了。更，再。

　　惟：只，僅。乳下孫：正在吃奶的孫子。

　　未：還沒(méi)有。去：離開(kāi)，這里指改嫁。

　　完裙：完整的衣服。“有孫”兩句一作“孫母未便出，見(jiàn)吏無(wú)完裙”。

　　老嫗（yù）：老婦人。衰：弱。

　　請(qǐng)從吏夜歸：請(qǐng)讓我和你晚上一起回去。請(qǐng)，請(qǐng)求。從，跟從，跟隨。

　　急應(yīng)河陽(yáng)役：趕快到河陽(yáng)去服役。應(yīng)，響應(yīng)。河陽(yáng)，今河南孟州，當(dāng)時(shí)唐王朝官兵與叛軍在此對(duì)峙。

　　猶得：還能夠。得，能夠。備：準(zhǔn)備。晨炊：早飯。

　　夜久：夜深了。絕：斷絕；停止。

　　如：好像，仿佛。聞：聽(tīng)。泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無(wú)聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。

　　明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。

　　獨(dú)：唯獨(dú)，只有。

　　譯文

　　日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役來(lái)強(qiáng)征兵。

　　老翁越墻逃走，老婦出門(mén)應(yīng)付。

　　差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。

　　我聽(tīng)到老婦上前說(shuō)：“我的三個(gè)兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。

　　其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死。

　　活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了！

　　老婦我家里再也沒(méi)有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的小孫子。

　　因?yàn)橛行�孫子在，他母親還沒(méi)有離去，但進(jìn)進(jìn)出出連一件完好的衣裳都沒(méi)有。

　　老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去。

　　趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐。”

　　夜深了，說(shuō)話(huà)的聲音逐漸消失，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續(xù)的哭泣聲。

　　天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。

　　賞析

　　《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩(shī)，寫(xiě)了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對(duì)安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。

　　前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，讀者不能輕易放過(guò)。封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時(shí)代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無(wú)處歇腳。總之，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤(pán)托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來(lái)。不說(shuō)“征兵”“點(diǎn)兵”“招兵”而說(shuō)“捉人”，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)“夜”字，含意更豐富。第一、表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；第二、表明縣吏“捉人”的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的事件發(fā)展，他沒(méi)有參與其間，而是隔門(mén)聽(tīng)出來(lái)的。“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”兩句，表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期以來(lái)深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽(tīng)到門(mén)外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來(lái)“捉人”，老翁立刻“逾墻”逃走，由老婦開(kāi)門(mén)周旋。

　　從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒，婦啼一何苦”兩句，極其概括、極其形象地寫(xiě)出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語(yǔ)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系。“婦啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出來(lái)的。下面，詩(shī)人不再寫(xiě)“吏呼”，全力寫(xiě)“婦啼”，而“吏呼”自見(jiàn)。“聽(tīng)婦前致詞”承上啟下。那“聽(tīng)”是詩(shī)人在“聽(tīng)”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。寫(xiě)“致詞”內(nèi)容的十三句詩(shī)，多次換韻，表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次“怒呼”、逼問(wèn)。這十三句詩(shī)，不是“老婦”一口氣說(shuō)下去的，而縣吏也決不是在那里洗耳恭聽(tīng)。實(shí)際上，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”不僅發(fā)生在事件的開(kāi)頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從“三男鄴城戍”到“死者長(zhǎng)已矣”，是第一次轉(zhuǎn)折。這是針對(duì)縣吏的第一次逼問(wèn)訴苦的。在這以前，詩(shī)人已用“有吏夜捉人”一句寫(xiě)出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì)。等到“老婦出門(mén)看”，便撲了進(jìn)來(lái)，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪兒去了？快交出來(lái)！”老婦泣訴說(shuō)：“三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來(lái)一封信，信中說(shuō)，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了！……”泣訴的時(shí)候，可能縣吏不相信，還拿出信來(lái)交縣吏看。

　　總之，“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！”處境是夠使人同情的，她很希望以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：“難道你家里再?zèng)]有別人了？快交出來(lái)！”她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：“室中更無(wú)人，惟有乳下孫。”因?yàn)椤案鼰o(wú)人”與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦說(shuō)：“家里再?zèng)]有別的男人了！只有個(gè)孫子啊！還吃奶呢，小得很！”“吃誰(shuí)的奶？總有個(gè)母親吧！還不把她交出來(lái)！”老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了，她只得硬著頭皮解釋?zhuān)骸皩O兒是有個(gè)母親，她的丈夫在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐�喂奶給孩子，沒(méi)有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎么見(jiàn)人呀！還是行行好吧！”（“有孫母未去，出入無(wú)完裙”兩句，有的版本為“孫母未便出，見(jiàn)吏無(wú)完裙”，所以縣吏是要她出來(lái)的。）但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。”老婦的“致詞”，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再“怒吼”了。

　　最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開(kāi)頭，涉及所有人物，寫(xiě)出了事件的結(jié)局和作者的感受。“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。”表明老婦已被抓走，走時(shí)低聲哭泣，越走越遠(yuǎn)，便聽(tīng)不到哭聲了。“夜久”二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過(guò)程。“如聞”二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽(tīng)，通夜未能入睡。“天明登前途，獨(dú)與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩(shī)人，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩(shī)人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。

　　此詩(shī)如實(shí)地揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗。面對(duì)這一切，詩(shī)人沒(méi)有美化現(xiàn)實(shí)，而是發(fā)出了“有吏夜捉人”的呼喊，這是值得高度評(píng)價(jià)的。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)上，這首詩(shī)最突出的一點(diǎn)則是精煉。全篇句句敘事，無(wú)抒情語(yǔ)，亦無(wú)議論語(yǔ)；但實(shí)際上，作者卻巧妙地通過(guò)敘事抒了情，發(fā)了議論，愛(ài)憎十分強(qiáng)烈，傾向性十分鮮明。寓褒貶于敘事，既節(jié)省了很多筆墨，又絲毫沒(méi)有給讀者概念化的感覺(jué)。詩(shī)中還運(yùn)用了藏問(wèn)于答的表現(xiàn)手法。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”概括了雙方的矛盾之后，便集中寫(xiě)“婦”，不復(fù)寫(xiě)“吏”，而“吏”的蠻悍、橫暴，卻于老婦“致詞”的轉(zhuǎn)折和事件的結(jié)局中暗示出來(lái)。詩(shī)人又十分善于剪裁，敘事中藏有不盡之意。一開(kāi)頭，只用一句寫(xiě)投宿，立刻轉(zhuǎn)入“有吏夜捉人”的主題。又如只寫(xiě)了“老翁逾墻走”，未寫(xiě)他何時(shí)歸來(lái)；只寫(xiě)了“如聞泣幽咽”，未寫(xiě)泣者是誰(shuí)；只寫(xiě)老婦“請(qǐng)從吏夜歸”，未寫(xiě)她是否被帶走；卻用照應(yīng)開(kāi)頭、結(jié)束全篇、既敘事又抒情的“獨(dú)與老翁別”一句告訴讀者：老翁已經(jīng)歸家，老婦已被捉走；那么，那位吞聲飲泣、不敢放聲痛哭的，就是給孩子喂奶的年輕寡婦了。正由于詩(shī)人筆墨簡(jiǎn)潔、洗煉，用了較短的篇幅，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，這是十分難能可貴的。

　　新安吏

　　【作者】杜甫【朝代】唐

　　客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。

　　借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)丁？”

　　“府帖昨夜下，次選中男行。”

　　“中男絕短小，何以守王城？”

　　肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。

　　白水暮東流，青山猶哭聲。

　　“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。

　　眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！

　　我軍取相州，日夕望其平。

　　豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。

　　就糧近故壘，練卒依舊京。

　　掘壕不到水，牧馬役亦輕。

　　況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。

　　送行勿泣血，仆射如父兄。

　　注釋

　　⑴客：杜甫自稱(chēng)。新安：地名，今屬河南。

　　⑵點(diǎn)兵：征兵，抓丁。

　　⑶更：豈。

　　⑷府帖：指征兵的文書(shū)，即“軍帖”。

　　⑸次：依次。中男：唐制：男女始生為“黃”，四歲為“小”，十六為“中”，二十一為“丁”，六十為 “老”。天寶三載（744）又降優(yōu)制，以十八為“中男”，二十二為“丁”。

　　⑹絕短小：極矮小。

　　⑺王城：指東都洛陽(yáng)。周代曾把洛邑稱(chēng)作王城。

　　⑻伶俜（pīng）：形容孤獨(dú)伶仃的樣子。

　　⑼白水：指在陽(yáng)光下閃光的流水。

　　⑽眼枯：哭干眼淚。

　　⑾天地：暗喻朝廷。

　　⑿相州：即鄴城，今河南安陽(yáng)。

　　⒀豈意：哪里料到。

　　⒁歸軍：指唐朝的敗兵。星散營(yíng)：像星星一樣散亂地扎營(yíng)。

　　⒂就糧：到有糧食的地方就食。

　　⒃舊京：這里指東都洛陽(yáng)。

　　⒄壕：城下之池。不到水：指掘壕很淺。

　　⒅王師順：朝廷的軍隊(duì)是堂堂正正的正義之師。

　　⒆撫養(yǎng)：愛(ài)護(hù)。

　　⒇仆射：指郭子儀。如父兄：指極愛(ài)士卒。

　　譯文

　　我在去新安的路上走過(guò)，聽(tīng)到人聲喧嘩，原來(lái)是吏役在村里點(diǎn)名征兵。

　　我便問(wèn)那些新安派來(lái)的吏役：“難道新安這個(gè)縣小到?jīng)]有成丁的人了嗎？”

　　官吏回答說(shuō)：“昨夜已有兵府文書(shū)下達(dá)，規(guī)定點(diǎn)選十八歲的中男入伍了。”

　　我說(shuō)：“啊，這些人還是年齡不大的青年，怎么能讓他們?nèi)ナ匦l(wèi)東都啊？”

　　肥胖的青年都有母親來(lái)送行，瘦弱的青年都孤零零的，無(wú)人陪送。

　　時(shí)候已到黃昏，河水東流而去，青山下還仿佛有送行者的哭聲。

　　收起你們那縱橫的眼淚，不要哭壞了眼睛，徒然傷了身體。

　　即使哭干兩眼露出骨頭，皇天后土終究是無(wú)情的東西啊！

　　官軍進(jìn)攻圍困相州，原來(lái)以為很快就可以平定叛軍。

　　豈知估計(jì)錯(cuò)了形勢(shì)，以致打了敗仗，兵士一營(yíng)一營(yíng)地潰散了。

　　伙食就在舊營(yíng)壘附近供應(yīng)，訓(xùn)練也在東都近郊進(jìn)行。

　　挖掘壕溝也不會(huì)深得見(jiàn)水，放牧軍馬的勞役也還算輕。

　　況且參加的是名正言順討伐叛徒的王師，主將撫養(yǎng)士卒，愛(ài)護(hù)備至。

　　你們送行的家屬不用哭得很傷心，仆射對(duì)兵士仁愛(ài)得像父兄一樣。

　　賞析

　　“客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。”這兩句是全篇的總起。以下一切描寫(xiě)，都是從詩(shī)人“喧呼聞點(diǎn)兵”五字中生出。

　　“借問(wèn)新安吏：‘縣小更無(wú)丁？’”這是杜甫的問(wèn)話(huà)。唐高祖武德七年（624）定制：男女十六歲為中男，二十一歲為丁。至唐玄宗天寶三年（744），又改以十八歲為中男，二十二歲為丁。按照正常的征兵制度，中男不該服役。杜甫的問(wèn)話(huà)是很尖銳的，眼前明明有許多人被當(dāng)作壯丁抓走，卻撇在一邊，跳過(guò)一層問(wèn)：“新安縣小，再也沒(méi)有丁男了吧？”大概他以為這樣一問(wèn)，就可以把新安吏問(wèn)住了。“府帖昨夜下，次選中男行。”官吏很狡黠，也跳過(guò)一層回答說(shuō)，州府昨夜下的軍帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他，所以立即拿出府帖來(lái)壓人。講王法已經(jīng)不能發(fā)生作用了，于是杜甫進(jìn)一步就實(shí)際問(wèn)題和情理發(fā)問(wèn)：“中男又矮又小，怎么能守衛(wèi)東都洛陽(yáng)呢？”這在杜甫是又逼緊了一步，但接下去卻沒(méi)有答話(huà)。也許官吏被問(wèn)得張口結(jié)舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。這就把官吏對(duì)杜甫的厭煩，杜甫對(duì)人民的同情，以及詩(shī)人那種迂執(zhí)的性格都表現(xiàn)出來(lái)了。

　　“肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。”跟官吏已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)了，于是杜甫把目光轉(zhuǎn)向被押送的人群。他懷著沉痛的心情，把這些中男仔細(xì)地打量再打量。他發(fā)現(xiàn)那些似乎長(zhǎng)得壯實(shí)一點(diǎn)的男孩子是因?yàn)橛心赣H照料，而且有母親在送行。中男年幼，當(dāng)然不可能有妻子。之所以父親不來(lái)，是因?yàn)榍懊嬲f(shuō)過(guò)“縣小更無(wú)丁”，有父親在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表現(xiàn)了另一番慘景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“獨(dú)伶俜”三字，更顯得他們無(wú)親無(wú)靠。懷著無(wú)限的痛苦，但卻茫然而無(wú)法傾訴，這就是“獨(dú)伶俜”三字展現(xiàn)給讀者的情形。杜甫對(duì)著這一群哀號(hào)的人流淚站了很久，只覺(jué)天已黃昏了，白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流，青山好像帶著哭聲。這里用一個(gè)“猶”字便見(jiàn)恍惚。人走以后，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺(jué)又似真實(shí)，使讀者驚心動(dòng)魄。以上四句是詩(shī)人的主觀感受。它在前面與官吏的對(duì)話(huà)和后面對(duì)征人的勸慰語(yǔ)之間，在行文與感情的發(fā)展上起著過(guò)渡作用。

　　“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！”這是杜甫勸慰征人的開(kāi)頭幾句話(huà)。本來(lái)中男已經(jīng)走了，他的話(huà)不能講給他們聽(tīng)。這里，既像是把先前曾跟中男講的話(huà)補(bǔ)敘在這里，又像是中男走過(guò)以后，杜甫覺(jué)得太慘了，一個(gè)人對(duì)著中男走的方向自言自語(yǔ)。那種發(fā)癡發(fā)呆的神情，更顯出他茫然的心理。抒發(fā)悲憤一般總是要把感情往外放，可是此處卻似乎在進(jìn)行收束。“使眼枯”“淚縱橫”本來(lái)可以再作淋漓盡致的刻畫(huà)，但杜甫卻加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛發(fā)枯，收起奔涌的熱淚吧。”然后再用“天地終無(wú)情”來(lái)加以堵塞。“莫”“收”在前，“終無(wú)情”在后一筆煞住，好像要人把眼淚全部吞進(jìn)肚里。這就收到了“抽刀斷水水更流”的藝術(shù)效果。這種悲憤也就顯得更深、更難控制，“天地”也就顯得更加“無(wú)情”。

　　杜甫寫(xiě)到“天地終無(wú)情”，已經(jīng)極其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)不同于寫(xiě)《兵車(chē)行》的時(shí)候。當(dāng)此國(guó)家存亡迫在眉睫之時(shí)，詩(shī)人從維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一角度考慮，在控訴“天地終無(wú)情”之后，又說(shuō)了一些寬慰的話(huà)。相州之?dāng)。�本�?lái)罪在朝廷和唐肅宗，杜甫卻說(shuō)敵情難以預(yù)料，用這樣含混的話(huà)掩蓋失敗的根源，目的是要給朝廷留點(diǎn)面子。本來(lái)是敗兵，卻說(shuō)是“歸軍”，也是為了不致過(guò)分叫人喪氣。“況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。”唐軍討伐安史叛軍，可以說(shuō)名正言順，但實(shí)際上又談不上愛(ài)護(hù)士卒、撫養(yǎng)分明。另外，所謂戰(zhàn)壕挖得淺，牧馬勞役很輕，郭子儀對(duì)待士卒親如父兄等等，也都是些安慰之詞。杜甫講這些話(huà)，都是對(duì)強(qiáng)征入伍的中男進(jìn)行安慰。詩(shī)在揭露的同時(shí)，又對(duì)朝廷有所回護(hù)，杜甫這樣說(shuō)，用心良苦。實(shí)際上，人民蒙受的慘痛，國(guó)家面臨的災(zāi)難，都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。

　　杜甫在詩(shī)中所表現(xiàn)的矛盾，除了有他自己思想上的根源外，同時(shí)又是社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身矛盾的反映。一方面，當(dāng)時(shí)安史叛軍燒殺擄掠，對(duì)中原地區(qū)生產(chǎn)力和人民生活的破壞是空前的。另一方面，唐朝統(tǒng)治者在平時(shí)剝削、壓迫人民，在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，卻又昏庸無(wú)能，把戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難全部推向人民，要捐要人，根本不顧人民死活。這兩種矛盾，在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中尖銳地存在著，然而前者畢竟居于主要地位。可以說(shuō)，在平叛這一點(diǎn)上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”“三別”既揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至對(duì)應(yīng)征者加以勸慰和鼓勵(lì)，讀者也就不難理解了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人民雖然怨恨唐王朝，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，走上前線(xiàn)支持了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。“白水暮東流，青山猶哭聲”表達(dá)了作者對(duì)應(yīng)征的“中男”的無(wú)限同情之心。

　　閣夜

　　原文：

　　歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　【1】陰陽(yáng)：指日月。

　　【2】短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。

　　【3】霽（jì）：雪停。

　　【4】三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

　　【5】野哭：戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)的哭聲響徹四野。

　　【6】戰(zhàn)伐：崔旰（gàn）之亂。

　　【7】夷歌：指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夷，指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

　　【8】人事：指交游。

　　【9】音書(shū)：指親朋間的慰藉。

　　【10】漫：徒然、白白的。

　　作品賞析：

　　【注解】：

　　１、陰陽(yáng)：指日月。

　　２、短景：指冬季日短。景：日光。

　　３、三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

　　４、星河：星辰與銀河。

　　５、野哭句：意謂從幾家野哭中聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。幾家：一作“千家”。

　　６、夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見(jiàn)夔州之僻遠(yuǎn)。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

　　７、臥龍：指諸葛亮。《蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也。”

　　８、躍馬：指公孫述。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱(chēng)白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中及之。這句是賢愚同盡之意。

　　【韻譯】：

　　時(shí)令到了寒冬，日子就越來(lái)越短；

　　浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

　　五更時(shí)聽(tīng)到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯；

　　山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。

　　野外幾家哭聲，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息；

　　數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

　　諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；

　　人事變遷音書(shū)斷絕，我寂寞無(wú)聊。

　　【評(píng)析】：

　　這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞；末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

　　——引自"超純齋詩(shī)詞"

　　【簡(jiǎn)析】：

　　蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩(shī)中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫(xiě)照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。

　　這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高適等，都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫(xiě)了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的心情。

　　開(kāi)首二句點(diǎn)明時(shí)間。首句歲暮，指冬季；陰陽(yáng)，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短，使人覺(jué)得光陰荏苒，歲序逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬(wàn)千。

　　“五更”二句，承次句“寒宵”，寫(xiě)出了夜中所聞所見(jiàn)。上句鼓角，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，值五更欲曙之時(shí)，愁人不寐，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊活動(dòng)。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結(jié)合，兵革未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來(lái)了。下句說(shuō)雨后玉宇無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫(xiě)得“偉麗”。它的妙處在于：通過(guò)對(duì)句，詩(shī)人把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。

　　“野哭”二句，寫(xiě)拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，其景多么凄慘！夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來(lái)“夷歌”之聲。“數(shù)處”言不只一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫(huà)得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。

　　“臥龍”二句，詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無(wú)限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱(chēng)帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據(jù)險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)？”（《白帝城》）“勇略今何在？當(dāng)年亦壯哉！”（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？他們不都成了黃土中的枯骨嗎！“人事音書(shū)”，詞意平列。漫，任便。這句說(shuō)，人事與音書(shū)，如今都只好任其寂寞了。結(jié)尾二句，流露出詩(shī)人極為憂(yōu)憤感傷的情緒。沈德潛說(shuō)：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書(shū)，亦付之寂寥而已。”（《唐詩(shī)別裁》）象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論他是賢是愚，都同歸于盡了。現(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，又算得了什么呢？這話(huà)看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用！”（《古柏行》）“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵。”（《上白帝城二首》）這些詩(shī)句正好傳達(dá)出詩(shī)中某些未盡之意。盧世？認(rèn)為此詩(shī)“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”，是頗有見(jiàn)地的。

　　此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜律中的典范性作品。詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到千年往跡。氣象雄闊，仿佛把宇宙寵入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡應(yīng)麟稱(chēng)贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”，是很有道理的。

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