《南歌子·雨暗初疑夜》翻譯賞析
《南歌子·雨暗初疑夜》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾。其全文如下：
雨暗初疑夜，風(fēng)回便報(bào)晴。淡云斜照著山明，細(xì)草軟沙溪路馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙村夢不成。藍(lán)橋何處覓云英，只有多情流水伴人行。
【前言】
《南歌子·雨暗初疑夜》這首詞寫于公元1079年（元豐二年）蘇軾任湖州（今屬浙江）知州期間。詞中描寫了酒后趕路的片斷小景，清新而富有情趣。此詞通過作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感，反映了他在宦海沉浮中的復(fù)雜感受，抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感。
【注釋】
⑴南歌子：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。
⑵雨暗：言陰雨時(shí)天色昏暗。
⑶著：同“著”。附著，附上。
⑷細(xì)草：尚未長成的草。軟沙：細(xì)沙。
⑸卯酒：早晨喝的酒。卯：卯時(shí)，相當(dāng)于早晨五點(diǎn)至七點(diǎn)。
⑹“藍(lán)橋”句：唐人裴铏傳奇《裴航》云：相傳藍(lán)橋有仙窟，為唐裴航遇仙女云英處。此處意謂自己沒有像裴航那樣的好運(yùn)。
【翻譯】
陰雨時(shí)天色昏暗懷疑是夜晚，待到風(fēng)把云吹散，迎來的就是晴天。淡云斜照山頭逐漸明亮，一路上踏著細(xì)草軟沙，馬蹄輕快。早晨酒醒后還是有些困意，酒意還沒醒透，仙村夢游是不成了。藍(lán)橋何處可以找到云英？只有多情的流水，伴著我向前流淌。
【鑒賞】
在王安石推行變法的年代，蘇軾的不同政見，毫不掩飾地從他的.筆端流瀉出來。他卷入了北宋統(tǒng)治階級內(nèi)部極其復(fù)雜的新舊黨爭。隨著矛盾斗爭的日趨尖銳激烈，他不僅與變法人物的距離越來越大，而且自我意識到他們的不滿與威脅。于是自己請求外任，離開朝廷到杭州任通判。后來到密州，又調(diào)徐州，再改湖州。這首詞作于宋神宗元豐二年（1079年）四月蘇軾調(diào)任湖州知府時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾并不知道即將發(fā)生“烏臺(tái)詩案”。
上片首句描寫雨后初晴的景象：由于夜來陰雨連綿，時(shí)辰到了，不見天明，仍疑是夜；待到一陣春風(fēng)把陰云吹散，迎來的已是晴朗天氣。“淡云斜照著山明”，把清晨陽光透過淡云斜照遠(yuǎn)處山色的景象表達(dá)得貼切而有神韻。“細(xì)草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快，表達(dá)出作者春朝雨后乘馬行于溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清麗優(yōu)美的山水人物圖。
下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠(yuǎn)。“卯酒醒還困”一句，寫作者早晨飲酒，仍感困倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢境使然。“藍(lán)橋何處覓云英”這一問句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《傳奇》中，有一篇題作《裴航》的小說，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟，得其所示詩，有云：“藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”及至藍(lán)橋驛，下道求漿，得遇云英，云英，女仙之妹也。裴航經(jīng)歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結(jié)褵而升仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”，即指藍(lán)橋而言；所謂“夢不成”者，謂神仙飄渺不可求，故有“何處覓云英”之感嘆。最后，作者覺得路邊的溪水也還是有情的，這就是“只有多情流水伴人行”。
這首詞的結(jié)尾一句——“只有多情流水伴人行”，與李煜筆下的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。作者在流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思，讀來意味深長，余韻不盡。欲成仙而不得，從夢境回到現(xiàn)實(shí)，空對流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒之寫照。從詞的意境中，可以看到佛老“靜而達(dá)”的因子，而無“超然玄悟”的神秘色彩。雖有夢境與幻覺，但終歸現(xiàn)實(shí)。
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