《登襄陽城》原文翻譯與賞析
登襄陽城 杜審言
旅客三秋至，層城四望開。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新里，章華即舊臺(tái)。
習(xí)池風(fēng)景異，歸路滿塵埃。
【譯文】
我客游他鄉(xiāng)，不期然已到了九月，現(xiàn)在站在這城頭上放眼四望，頓覺景象開闊。
楚山橫亙，聳出地面，漢水水勢(shì)浩淼，仿佛與云天相連，轉(zhuǎn)折迂回而去。
冠蓋里已名不副實(shí)，不再與現(xiàn)在的情形相稱了；章華臺(tái)也只能代稱舊日的臺(tái)榭。
習(xí)池的風(fēng)景已與當(dāng)年不同了，不再有那種清幽之美，歸路所見，滿目塵埃。
【注釋】
⑴三秋：指九月，即秋天的第三個(gè)月。王勃《滕王閣序》：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩！?/p>
⑵楚山：在襄陽西南，即馬鞍山，一名望楚山。
⑶漢水：長江支流。襄陽城正當(dāng)漢水之曲，故云“接天回”。
⑷冠蓋：里名，據(jù)《襄陽耆舊傳》載，冠蓋里得名于漢宣帝時(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)襄陽的卿士、刺史等多至數(shù)十人。冠和蓋都是官宦的標(biāo)志。
⑸章華：臺(tái)名，春秋時(shí)期楚靈王所筑。
⑹習(xí)池：漢侍中習(xí)郁曾在峴山南做養(yǎng)魚池，池中載滿荷花，池邊長堤種竹和長椒，是襄陽名勝，后人稱為習(xí)池。
【創(chuàng)作背景】
唐中宗時(shí)，杜審言因與張易之、張昌宗兄弟交往，被流放到南方極偏遠(yuǎn)的峰州（在今越南境內(nèi)）。《登襄陽城》就寫于這次流放途中經(jīng)過襄陽之時(shí)。
【作品鑒賞】
首聯(lián)記述詩人在秋高氣爽的九月登臨襄陽城樓的瞬間感受。他縱目四望，心胸豁然開朗，仿佛這壯美的山川景物掃盡了游子心頭的愁云。
頷聯(lián)緊接著具體描繪詩人眼前的山川美景，“楚山橫地出，漢水接天回”，楚地山川橫亙，綿延不斷。漢水浩蕩勢(shì)如接天，這確是站在城樓上所望到的襄陽山水的獨(dú)特景象。那城郊的萬山、千山、峴山等，在城樓上方掃視過去，錯(cuò)落連綿，如同橫地而臥。漢水寬廣浩淼縈山繞廓，曲折流向東南，仿佛連天紆回。
“出”字，“回”字，都是再平常不過動(dòng)詞，但與“橫地”，“接天”分別組合起來，就產(chǎn)生了奇異的傳神寫照效果，表現(xiàn)出山川的動(dòng)態(tài)美。那高山流水，巍巍然、湯湯乎于天地之間，一氣直下，不可撼動(dòng)，不可遏止。
胡應(yīng)麟評(píng)這聯(lián)詩說：“閎逸渾雄，少陵家法婉然。”山川的壯觀永恒，使詩人展開了想象的翅膀，聯(lián)想到人生的瞬息即逝，于是頸聯(lián)轉(zhuǎn)入了懷古抒情：“冠蓋非新里，章華即舊臺(tái)。”這里是虛寫，冠蓋里原在峴山南去宜城的路上，章華臺(tái)遺址就更遠(yuǎn)，不管是在潛江或沙市抑或監(jiān)利，詩人站在襄陽城樓上都是望不見的，所謂“非新里”“即舊臺(tái)”，都是詩人想象中的景色。
“非新”對(duì)應(yīng)“即舊”，并不覺得重復(fù)，反顯出輕巧，句意流轉(zhuǎn)回環(huán)，加強(qiáng)了慨嘆的沉重。想當(dāng)年那修筑章華臺(tái)的楚靈王，云集冠蓋里的漢代達(dá)官貴人，如今也不過只留下這古跡罷了。榮華富貴豈能久長！詩人胸中的不平之氣，化為了這“身外即浮云”的一聲長嘆。
尾聯(lián)以寫景作結(jié)。襄陽是個(gè)風(fēng)物薈萃的地方，而詩人卻獨(dú)獨(dú)點(diǎn)出“習(xí)池風(fēng)景異”，習(xí)家池不僅山清水秀，亭臺(tái)樓宇華麗，而且是晉人山簡醉酒的地方，文章家習(xí)鑿齒的故居，習(xí)鑿齒為人耿直，著有《漢晉春秋》。
據(jù)史書記載，“桓溫辟為從事，甚器重之，累遷別駕。溫覬覦非望，著《漢晉春秋》以裁正之。”詩人沒有直接表明自己緬懷前賢，而只寫出習(xí)池的風(fēng)景奇異，因此瞻仰游玩的人眾多。但又沒有直說游人眾多，而是通過描寫“歸路”上塵霧彌漫，襯托出車水馬龍的盛況。
“歸路滿塵埃”句中的“歸”字，用得甚為精當(dāng)，點(diǎn)明了時(shí)間和空間，夕陽西下，游覽了一天的人們踏上了歸程。這五個(gè)字的結(jié)句，描繪出一幅清秋黃昏游人倦歸圖，制造了一個(gè)迷惘令人惆悵的意境。不難想象，遠(yuǎn)役中的詩人煢煢孑立樓頭面對(duì)此景，情何以堪。詩人將懷古之慨隱寓景里，思?xì)w之情深蘊(yùn)境中。
【作者簡介】
杜審言，字必簡，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽）人，遷居鞏縣（今河南鞏義）。晉征南將軍杜預(yù)的遠(yuǎn)裔。擢進(jìn)士，為隰城尉，恃才高，以傲世見疾。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：味道必死。”人驚問故，答曰：“彼見吾判，且羞死。”又嘗語人曰：“吾文章當(dāng)?shù)们⑺巫餮霉伲峁P當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗！逼漶嬲Q類此。累遷洛陽丞，坐事貶吉州司戶參軍。
司馬周季重、司戶郭若訥構(gòu)其罪，系獄，將殺之。季重等酒酣，審言子并年十三，袖刃刺季重于座，左右殺并。季重將死，曰：“審言有孝子，吾不知，若訥故誤我。”審言免官，還東都。蘇(廷頁)傷并孝烈，志其墓，劉允濟(jì)祭以文。武后召審言，將用之，問曰：“卿喜否？”審言蹈舞謝，后令賦《歡喜詩》，嘆重其文，授著作佐郎，遷膳部員外郎。神龍初，坐交通張易之，流峰州。入為國子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士，卒。大學(xué)士李嶠等奏請(qǐng)加贈(zèng)，詔贈(zèng)著作郎。初，審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰“甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人”云。杜審言與李嶠、崔融、蘇味道合稱文章四友，世號(hào)“崔李蘇杜”。融之亡，審言為服緦云。審言生子閑，閑生甫。（《新唐書·杜審言傳》《唐才子傳》）
杜審言是西晉杜預(yù)的后世子孫。在咸亨元年與狀元宋守節(jié)同榜登進(jìn)士第，任隰城縣尉。審言憑借自己才能過人，為人高傲，被眾人忌恨。蘇味道任天官侍郎時(shí)，有一次審言參加官員的`預(yù)選試判，出來后他問旁人說：“蘇味道必死。”聽到此話的人大驚，忙問是何原因，審言回答說：“他見到我的判詞，應(yīng)當(dāng)羞愧而死。”審言還曾說：“我的文章使屈原、宋玉的賦也成為部下，我的書法使王羲之也成為學(xué)生。”他的自負(fù)傲慢就像這樣。后來審言因事獲罪，被降職為吉州司戶參軍。到武則天將他召回，準(zhǔn)備重用他時(shí)，問他：“你高興嗎?”審言手舞足蹈，表示謝恩。武后命他作《歡喜詩》一首，詩寫得令武后滿意，受職為著作郎。后來他又任修文館直學(xué)士，直到他病逝。當(dāng)初審言病重時(shí)，宋之問、武平一曾去看望他，他對(duì)二人說：“我受盡了造化小兒的苦，還有什么可說的！不過我活著，老是讓你們出不了頭。如今我快死了，只是遺憾找不到接替我的人呀！”審言年輕時(shí)與李嶠、崔融、蘇味道齊名，并稱為“文章四友”。他身后留有文集十卷，今已不傳，流傳下來的只有四十多首詩。
唐高宗咸亨元年（公元670年）擢進(jìn)士第，為隰城尉。后轉(zhuǎn)洛陽丞。武后圣歷元年（公元698年），坐事貶吉州司戶參軍。卻在此時(shí)得罪同事郭若訥、長官周季重，兩人合謀誣陷杜審言，定了死罪。杜審言十三歲的兒子杜并為父報(bào)仇，潛入刺殺了周季重，杜并也被侍衛(wèi)武士當(dāng)場殺死，事態(tài)震驚朝野，皆稱杜并為孝子。燕許大手筆的許國公蘇颋，還親自為杜并作墓志銘。
武則天聞知此事，召審言入京師，又因欣賞其詩文，授著作佐郎，官至膳部員外郎。后因勾結(jié)張易之兄弟，被流放到峰州。不久，召回任國子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士。中宗景龍二年（公元708年）卒，贈(zèng)著作郎。
杜審言的詩多為寫景、唱和及應(yīng)制之作，以渾厚見長，杜甫云：“吾祖詩冠古。”工于五律，對(duì)近體詩之形成與發(fā)展，頗有貢獻(xiàn)。被后人評(píng)論為中國五言律詩的奠基人。他的五律《和晉陵陸丞早春游望》，被明朝的胡應(yīng)麟贊許為初唐五律第一。他的五言排律《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》，長達(dá)四十韻，為初唐近體詩中第一長篇。
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