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《晉書·吾彥傳》的文言文原文及翻譯
在學習中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編為大家整理的《晉書·吾彥傳》的文言文原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
晉書
吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長八尺，手格猛獸，旅力絕群。仕吳為通江吏。時將軍薛珝杖節南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當至此，不足慕也。”初為小將，給吳大司馬陸抗。抗奇其勇略，將拔用之，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。
稍遷建平太守。時王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺之，請增兵為備，皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風降附或見攻而拔唯彥堅守大眾攻之不能克乃退舍禮之。
武帝吳亡，彥始歸降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問：“孫皓所以亡國者何也？”曰：“吳主英俊，宰輔賢明。”帝笑曰：“君明臣賢，何為亡國？”彥曰：“天祿永終，歷數有屬，所以為陛下擒。此蓋天時，豈人事也！”張華時在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣。”彥厲聲曰：“陛下知我，而卿不聞乎？”帝甚嘉之。
遷雁門太守，時順陽王暢驕縱，前后內史皆誣之以罪。乃彥為順陽內史，彥清身率下，威刑嚴肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也？”彥對曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。”
中都會交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機兄弟，機將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之！”機乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機等曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內侍外鎮，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨坐也。”于是機等意始解，毀言漸息矣。
初，陶璜之死也，九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討平之。在鎮二十余年，威恩宣著，南州寧靖。自表求代，征為大長秋。卒于官。
——選自《晉書·吾彥傳》
翻譯
吾彥，字士則，是吳郡吳縣人。出身貧寒家庭，兼有文武之才。身高八尺，徒手能殺死兇猛的野獸，體力無人能比。出仕吳國擔任通江吏。當時將軍薛珝執持旄節南征，軍隊隊伍非常壯觀，吾彥看了之后感慨而嘆。有個擅長看相的人劉札對他說：“憑你的相貌，以后應當到達這個官職，不足以羨慕他。”開始時只做了一個小的頭目，受吳國大司馬陸抗差遣。陸抗對他勇敢和謀略感到驚奇，準備提拔重用他，又擔心大家不贊同，于是召集各位將領，暗中派人假裝瘋狂拿著刀跳竄過來，在座的各位將領都害怕得逃走了，只有吾彥坐著不動，舉起幾案來抵擋刺客。大家都佩服吾彥的勇敢，于是陸抗提拔重用了他。
不久吾彥升遷做了建平郡的太守。當時王濬準備攻打吳國，在蜀地建造戰船，吾彥覺察到了這件事，請求增派兵力加強防備，孫皓沒有采納他的建議。吾彥于是鑄造鐵鏈阻斷江面。等到王濬的軍隊逼近邊境時，沿江的許多城鎮都紛紛投降歸順，或都被攻占淪陷，只有吾彥仍堅守建平。王濬的大軍攻不下建平，只好后退三十里，以禮相待。
吳國滅亡后，吾彥才歸降。晉武帝讓他做金城太守。武帝曾經隨意問：“孫皓亡國的原因是什么？”吾彥回答說：“吳主孫皓英明雄俊，才能杰出，宰相大臣們才德出眾，明達事理。”武帝笑著說：“如果國君明達，大臣賢德，為什么會亡國呢？”吾彥說：“上天賜給吳主的祿位總有終了的時候，吳國的命運也有期限，所以吳主被陛下您所擒獲。這大概是天命吧，怎能是人為之事呢！”張華當時也在坐，對吾彥說：“你做吳國大將，加起來的時間也有幾年了，人們蔑視你的無聞，這是我感到迷惑的地方。”吾彥大聲而嚴厲地說：“陛下了解我，你沒有聽說嗎？”武帝很贊許他。
調到雁門擔任太守，順陽王孫暢驕橫放縱，以前的內史皆被他誣陷因而獲罪。到了吾彥擔任順陽內史時，清廉自律，充當屬下的榜樣，依法辦事，嚴厲肅穆，大家都很敬畏恐懼。孫暢不能夠誣陷他，就改變推薦他，希望吾彥除去順陽內史的官職。后來吾彥升為員外散騎常侍。武帝曾經問吾彥說：“陸喜、陸抗兩個人哪一個更優秀？”吾彥回答說：“道德名望方面，陸抗比不上陸喜；建立功勛做事方面，陸喜比不上陸抗。”
恰逢交州刺史陶璜死了，武帝委派吾彥擔任南中都督、交州刺史，吾彥贈送陸機兄弟很多財物，陸機準備接受，陸云說：“吾彥本來貧寒，受我們父親的提拔，可是回答皇上問話時有貶毀我們的父親之意，怎么能接受他的東西呢！”陸機于是沒有接受。因為這個原因陸氏兄弟經常詆毀吾彥。長沙孝廉尹虞對陸機兄弟說：“從古到今由卑賤而發達的人尚且有帝王，何況是公卿？像何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等人，都出身貧寒，被人役使的人，但都擔任內侍外鎮的官職，沒人譏諷他們。你們因為吾彥回答皇帝的問話稍有點不妥，就不停地詆毀他。我擔心南方的士人都將會遠離你們，那時你們便孤單了。”于是陸機兄弟對吾彥的恨意才稍減一點，造謠的話逐漸停息。
當初，陶璜死的時候，戍守九真的士兵作亂，把當地的太守驅逐走了，九真賊帥趙祉圍攻郡城，吾彥全力平息了這次叛亂。在九真二十多年，恩惠威嚴顯著，南方州縣平靜。他親自上表請求委派別人接替自己的職務，但朝廷征召他為大長秋。最終死于官職上。
內容簡介
《晉書》包括帝紀10卷、志20卷、載記30卷、列傳70卷，共計130卷。書中所記歷史自西晉武帝泰始元年（265年）開始，直到東晉恭帝元熙二年（420年）結束，共計156年。《晉書》中的10卷帝紀中所記的人物包括晉建國前的司馬懿、司馬昭和司馬師，共記18人；20卷志共分10類，分別是：《天文志》、《地理志》、《樂志》、《禮志》、《歷律志》、《刑法志》、《職官志》、《五行志》、《輿服志》、《食貨志》；70列傳中共收錄了772人，增加了《叛逆》、《忠義》、《孝友》3類；30卷載記則是《晉書》首創，用于記載晉時期的五胡十六國。
編纂過程
貞觀二十年（646），唐太宗出于處理現實斗爭以尋求身后皇權穩定，與恢復以“忠”“孝”為核心的儒家名教以維護封建統治之需，下詔重修晉史。唐修《晉書》的編纂始于貞觀二十年閏三月，止于貞觀二十二年七月，歷時兩年零五個月。唐修《晉書》由房玄齡等監修，由褚遂良、令狐德棻等二十二人集體參與修撰，參撰人員來自唐初關隴、山東、江南三大文化區，囊括了部分家學深厚，精通文史，博涉禮儀、刑法、食貨、譜牒等學之士，構成了當時頗具代表性的高水平修史集團。
編纂團隊
參與編撰《晉書》的人數眾多，據《唐會要·卷六十三》記載共有二十二人：“司空房元齡、中書令褚遂良、太子左庶子許敬宗，掌其事。又中書舍人來濟，著作郎陸元仕。著作郎劉子翼。主客郎中盧承基。太史令李淳風。太子舍人李義府。薛元超、起居郎上官儀、主客員外郎崔行功、刑部員外郎辛丘馭、著作郎劉允之、光祿寺主簿楊仁卿、御史臺主簿李延壽、校書郎張文恭，并分功撰錄。又令前雅州刺史令狐德禁、太子司儀郎敬播、主客員外郎李安期、屯田員外郎李懷儼……其太宗所著宣武二帝。及陸機王羲之四論。”其中房元齡即為房玄齡（避“玄”諱）。
鑒賞
正統意識
《十六國春秋》和《三十國春秋》為《晉書·載記》提供基本史料之外，也啟發了《晉書·載記》的正統觀。一方面，《十六國春秋》和《三十國春秋》皆以東晉為正統；另一方面，二書都對十六國的地位有所認同，前者不廢其年號，后者稱僭主為王。《晉書·載記》雖未沿襲后兩條書法，但對十六國歷史的認同，是有二書之影響在內的。
唐朝時已然華夷一體、天下為家，寬廣胸襟的唐人多少還是把十六國歷史載入正史之中，撰寫正史《晉書》更創造性地采用本紀、列傳與載記并列的形式，將十六國時的政權列入了正史而不是對立的霸史，賦予這些少數民族政權適當的歷史地位，盡管仍稱僭偽，其實已經淡化了華夷觀念下的正統意識，顯示出唐人對十六國史較為開明的態度。
《晉書》以前涼張氏、西涼李氏為列傳，其理據頗為可疑；但它一定程度上打破了正統與僭偽的界限，析言之，本紀、列傳與載記的區分，是正統與僭偽的區分；渾言之，本紀、列傳與載記合一，又共同成就了《晉書》這部正史。“載記”之體確實蘊涵著褒貶并存的復雜性。尤其是《張軌傳》與《涼武昭王傳》，以“僭”入“正”，可以說是“僭越”。
編寫特點
特點
《晉書》同二十五史中的其它各史相比，有四個特點。
第一個特點是作者的眾多。
《晉書》作者共二十一人，而且都留下了姓名，這在歷代皇朝修史工作中是不多見的。有這樣一支作者隊伍，是《晉書》之所以能夠超過以往各家晉史的一個重要原因。
第二個特點是體例的創新。
上面講到，《晉書》有“載記”三十卷。載記是記述匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族統治者建立的政權即“十六國”史事的形式，這是《晉書》在紀傳體史書體例上的一個創造。早先，東漢班固曾經寫過載記，但并不是用來記少數民族政權的史事，也沒有把它作為一部史書的組成部分。《晉書·載記》作為全書的一個組成部分，不僅豐富了紀傳體史書的體例，而且對于表現多民族國家歷史發展的一個重要階段－－東晉、十六國時期的歷史面貌有深遠的意義。
第三個特點是補舊史之不足。
《三國志》有“紀”與“傳”而無“志”。而《晉書》中的志，多從三國時期寫起。關于曹魏屯田、興修水利發展農業、經營西北，及晉朝占田制多有著墨。《食貨志》講東漢、三國時代的經濟發展，可補《后漢書》、《三國志》之不足。
從當政者的角度，《晉書》雖為立傳，但并不鼓勵司馬氏的發家史，《晉書·宣帝紀》里曾講到晉明帝問起晉得天下的具體情形，王導告之，明帝大慚，把臉埋在床上說：“若如公言，晉祚復安得長遠！”，而唐太宗在其所作的史論里，更不乏警世之意。
第四個特點是記載完備。
唐之前的各晉史，或僅記西晉一朝史事，或雖兼記兩晉史事，但對十六國史事則無專門記述。可說都非完備的晉史。與唐之前的各晉史相比，《晉書》的內容較為詳盡且廣博，紀傳中收錄的大量詔令、奏疏、書札及文章，雖冗長，但有多方面的史料價值。《輿服志》和《禮志》《樂志》反映了魏晉南北朝統治階級崇尚禮儀服飾的風氣。趙翼說：“唐初修《晉書》，以臧榮緒本為主，而兼考諸家成之。今據《晉》、《宋》等《書》列傳所載諸家之為《晉書》者，無慮數十種。”
不足之處
其一：記述荒誕
《晉書》繼承了前代晉史著作的缺點，記述了大量的神怪故事，《搜神記》、《幽明錄》中一些荒誕之談也加以收錄。例如《干寶傳》中記載干寶之父妾陪葬十余年，開棺后仍能復生之事。《張華傳》中提到吃“龍肉”之事，并稱“試以苦酒濯之，必有異。”
其二：史料取舍不夠嚴謹
據歷史學者考察，在修撰《晉書》時期，所能見到晉代文獻很多，除各專史外，還有大量的詔令、儀注、起居注以及文集。但《晉書》的編撰者主要只采用臧榮緒的晉書作為藍本，并兼采筆記小說的記載，稍加增飾。對于其他各家的晉史和有關史料，雖曾參考，但卻沒有充分利用。因此唐代成書之后，即受到當代人的指實，認為它“好采詭謬碎事，以廣異聞；又所評論，競為綺艷，不求篤實”。
劉知幾在《史通》里也批評它不重視史料的甄別去取，只追求文字的華麗。清人張熷在《讀史舉正》舉出《晉書》謬誤達450多條。錢大昕批評《晉書》“涉筆便誤”。《晉書》中亦存在自相矛盾之處，例如《文帝紀》記載曹髦被殺之后，成倅兄弟的結局是“太后從之，夷濟三族。”而《荀勖傳》中荀勖的上表卻又稱“成倅刑止其身，佑乃族誅，恐義士私議”，也就是荀勖的上表體現出成倅并未被誅滅三族，兩條史料自相矛盾。
作品影響
歷史價值
《晉書》體例比較完備，使它能容納較多的歷史內容，而無繁雜紛亂之感。《晉書》的帝紀按時間順序排列史事，交待歷史發展的基本線索，是全書的總綱。在帝紀中首先列宣、景、文三紀，追述晉武帝祖父司馬懿、伯父司馬師、父親司馬昭開創晉國基業的過程，使晉史的歷史淵源清晰明了，是很得史法的。
書志部分記載典章制度，編排得類別清楚，敘事詳明，可以給人以較完備的歷史知識。列傳記載人物，編次以時代為序，以類別為輔，所立類傳或合傳眉目清楚，各類人員大都分配合理，使西晉近800歷史人物分門別類地展現在讀者面前，構成晉代歷史活動的圖卷。書中的載記專寫與晉對峙的十六國歷史，在史書寫法上是善于出新的。載記之體略同于《史記》中的世家，但世家記諸侯國歷史，反映的是先秦貴族社會國家緊密聯系的特點。載記的名目來自《東觀漢紀》，可《東觀漢紀》用載記記載平林、新市及公孫述的事跡，不過是作為列傳的補充。
《晉書》采用世家之體而取載記之名，用高于列傳的規格完整記述了各族政權在中原割據興滅的始末，給各割據政權以適當的歷史地位，較好解決了中原皇朝與各族政權并載一史的難題，這一作法大得歷代史家贊賞。載記中對十六國政權只稱“僭偽”，不辨華夷，體現了唐朝統治者華夷一體，天下一家的大一統思想，這更是我們今天閱讀《晉書》時要特別注意的。晉代史事錯綜復雜，比兩漢史都要難寫一些，《晉書》用四種體裁相互配合，較好解決了這一難題。
《晉書》還有內容充實，文字簡練的長處。晉代的社會矛盾尖銳復雜，有地主階級與農民的矛盾，有胡、漢的民族矛盾，有儒、道、釋的矛盾，還有君臣矛盾、抗戰派與清談派的矛盾等等。《晉書》中，提供了很多這些矛盾斗爭的情況及文獻材料。如孫恩、盧循、張昌、王如等傳，反映了當時的農民起義情況；《江統傳》載《徙戎論》，《溫嶠傳》載《奏軍國要務七條》，提供了胡漢斗爭的材料；《郭璞傳》載《刑獄疏》，《李重傳》載《論九品中正制》，《傅玄傳》載興學校、勸農功諸疏，提供了研究當時社會政治經濟情況的材料；《裴頠傳》載《崇有論》，《阮瞻傳》載《無鬼論》等都是重要的思想文獻。此外如《束皙傳》記載《汲冢書》的發現經過，《裴秀傳》記載《禹貢地域圖》的制圖六法，《衛恒傳》記載論書法源流的《書勢》一篇，都是極珍貴的史料。唐修《晉書》距離晉亡已200多年，在記事上有條件改變以往史書誣罔不實的缺點。
書中除因襲舊文外，很少有撰者曲意回護的內容。書中在很多紀傳中揭露了統治階級貪婪、腐朽、驕奢淫逸的本性和殘害民眾的罪行，具有鑒戒意味。《晉書》作者，多是文學大家，因而《晉書》敘事往往能做到簡明扼要，有時還有生動、精彩之筆。書中的載記寫得疏密相間，首尾照應，頗有些章法。如《苻堅》兩卷繪聲繪色，頗見功力。列傳中也往往能表達出歷史人物的情態，讀起來有點味道。
它的類目比較齊全，反映的社會典章制度內容比較全面。《食貨志》和《刑法志》敘事包羅東漢，可補《后漢書》之不足。《地理志》對研究魏晉之際行政區劃變更，州縣制的變遷，都很有作用。《晉書》十志，多出于學有所長的專家之手，內容比較精當。《天文志》、《律歷志》、《五行志》為著名科學家李淳風所修，一直為世所稱，其中《天文》、《律歷》二志尤為精審。《天文志》記載了漢魏以來天文學的三大流派；蓋天說、宣夜說和渾天說，并對渾天說作了肯定；《律歷志》記載魏晉時期幾種歷法，保存了科技史的重要材料，具有重要價值。
文學價值
參與《晉書》修撰的多是文學大家，因而在敘事上往往能做到內容充實，文字簡練，有不少生動、精彩之筆，如《苻堅載記》兩卷，敘事繪聲繪色，讀起來頗有味道。
《晉書》列傳中收錄的不少文章，反映了當時社會生活的很多方面，豐富了《晉書》的內容，具有重要價值。如《江統傳》載《徙戎論》，為人們了解胡漢斗爭提供了史料；《郭璞傳》載《刑獄疏》，《李重傳》載《論九品中正制》，《傅玄傳》載興學校、勸農功諸疏，則保存了當時社會政治經濟情況方面的材料。
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