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左傳·襄公·襄公十七年的原文及翻譯
左傳襄公十七年是一個年代名詞，出自于《左傳》。以下是小編整理的左傳·襄公·襄公十七年的原文及翻譯，希望對大家有所幫助。
左傳·襄公·襄公十七年
【經】十有七年春王二月庚午，邾子卒。宋人伐陳。夏，衛石買帥師伐曹。秋，齊侯伐我北鄙，圍桃。高厚帥師伐我北鄙，圍防。九月，大雩。宋華臣出奔陳。冬，邾人伐我南鄙。
【傳】十七年春，宋莊朝伐陳，獲司徒卬，卑宋也。
衛孫蒯田于曹隧，飲馬于重丘，毀其瓶。重丘人閉門而呴之，曰：「親逐而君，爾父為厲。是之不憂，而何以田為?」
夏，衛石買、孫蒯伐曹，取重丘。曹人愬于晉。
齊人以其未得志于我故，秋，齊侯伐我北鄙，圍桃。高厚圍臧紇于防。師自陽關逆臧孫，至于旅松。郰叔紇、臧疇、臧賈帥甲三百，宵犯齊師，送之而復。齊師去之。
齊人獲臧堅。齊侯使夙沙衛唁之，且曰：「無死!」堅稽首曰：「拜命之辱!抑君賜不終，姑又使其刑臣禮于士�！挂詵p抉其傷而死。
冬，邾人伐我南鄙，為齊故也。
宋華閱卒。華臣弱皋比之室，使賊殺其宰華吳。賊六人以鈹殺諸盧門合左師之后。左師懼曰：「老夫無罪�！官\曰：「皋比私有討于吳�！顾煊钠淦蓿唬骸割喽箬�!」宋公聞之，曰：「臣也，不唯其宗室是暴，大亂宋國之政，必逐之!」左師曰：「臣也，亦卿也。大臣不順，國之恥也。不如蓋之。」乃舍之。左師為己短策，茍過華臣之門，必聘。
十一月甲午，國人逐□狗，□狗入于華臣氏，國人從之。華臣懼，遂奔陳。
宋皇國父為大宰，為平公筑臺，妨于農功。子罕請俟農功之畢，公弗許。筑者謳曰：「澤門之皙，實興我役。邑中之黔，實尉我心�！棺雍甭勚�，親執撲，以行筑者，而抶其不勉者，曰：「吾儕小人，皆有闔廬以辟燥濕寒暑。今君為一臺而不速成，何以為役?」謳者乃止�；騿柶涔剩雍痹唬骸杆螄鴧^區，而且詛有祝，禍之本也。」
齊晏桓子卒。晏嬰粗縗斬，苴絰、帶、杖，菅屨，食鬻，居倚廬，寢苫，枕草。其老曰：「非大夫之禮也�！乖唬骸肝ㄇ錇榇蠓颉！�
文言文方言：
十七年春季，宋國的莊朝進攻陳國，俘虜了司徒卬，這是由于陳國輕視宋國的緣故。
衛國的孫蒯在曹隧打獵，在重丘上讓馬喝水，打破了水瓶。重丘人關起門來罵他，說：“親自趕走你的國君，你的父親做了壞事。你不為這個擔憂，為什么來打獵?”
夏季，衛國的石買、孫蒯率兵進攻曹國，占取了重丘。曹國人向晉國提出訴訟。
齊國人由于他們沒有能在我國滿足愿望的緣故，秋季，齊靈公攻打我國北部邊境，包圍桃地。高厚把臧紇包圍在防地。我軍從陽關出動迎接臧紇，到達旅松。郰叔紇、臧疇、臧賈率領甲兵三百人，夜襲齊軍，把臧紇送到旅松然后回來。齊軍離開了魯國。
齊國人俘虜了臧堅，齊靈公派夙沙衛去慰問他，并且說“不要死”。臧堅叩頭說：“謹拜謝君王的命令。然而君王賜我不死，卻又故意派一個宦官來對一個士表示敬意。”臧堅用小木樁刺進傷口而死。
冬季，邾國人進攻我國南部邊境，這是為了齊國的緣故。
宋國的華閱死，華臣認為皋比家族力量微弱，派壞人去殺他的家總管華吳。六個壞人用鈹刀把華吳殺死在盧門合左師后邊。左師害怕，說：“我老頭子沒有罪�！眽娜苏f：“皋比私自討伐吳國�！本陀慕巳A吳的妻子，說：“把你的大玉璧給我�！彼纹焦犝f這件事，說：“華臣不僅殘暴地對待他的宗室，而且使宋國的政令大亂，一定要驅逐他�！弊髱熣f：“華臣，也是卿。大臣不和順，這是國家的恥辱。不如掩蓋起來算了。”宋平公就不再加罪。左師討厭華臣，他給自己做了一根短馬鞭子，如果經過華臣的門口，必定快馬加鞭。
十一月二十二日，國內的人們追趕瘋狗。瘋狗跑到華臣家里，人們就跟著追進去。華臣恐懼，就逃亡到陳國。
宋國的皇國父做太宰，給宋平公建造一座臺，妨礙了農業收割。子罕請求等待農事完畢以后再建造，平公不答應。筑城的人唱著歌謠說：“澤門里的白面孔，要我們服勞役。城里的黑皮膚，體貼我們的心意�！弊雍甭牭搅�，親自拿著竹鞭，巡行督察筑城的人，又鞭打那些不勤快的人，說：“我們這一輩小人都有房子躲避干濕冷熱�，F在國君造一座臺而不很快完成，怎么能做事情呢?”唱歌的人就停止不唱了。有人問他什么緣故?子罕說：“宋國雖小，既有詛咒，又有歌頌，這是禍亂的根本�！�
齊國的晏桓子死，晏嬰穿著粗布喪服，頭上和腰里系著麻帶，手執竹杖，腳穿草鞋，喝粥，住在草棚里，睡草墊子，用草作為枕頭。他的家臣頭子說：“這不是大夫的禮儀。”晏嬰說：“唯獨具有卿身分的人才是大夫，才能行大夫的禮儀�！�
《左傳》簡介
《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳“。
《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。現在有些學者認為是戰國初年之人所作，但均為質疑，因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符，并無任何史料佐證，只能歸為臆測。
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