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文賦原文及譯文
在學(xué)習(xí)中，大家對(duì)文言文一定不陌生吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。文言文的類(lèi)型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的文賦原文及譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文賦原文及譯文 篇1
文賦
魏晉：陸機(jī)
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見(jiàn)其情。恒患意不稱(chēng)物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具于此云。
佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊。精騖八極，心游萬(wàn)仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。于是沉辭怫悅，若游魚(yú)銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥(niǎo)嬰繳，而墜曾云之峻。收百世之闕文，採(cǎi)千載之遺韻。謝朝華于已披，啟夕秀于未振。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。然后選義按部，考辭就班。抱景者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾。或妥帖而易施，或?qū)䦛}而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。始躑躅于燥吻，終流離于濡翰。理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂(lè)其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。
伊茲事之可樂(lè)，固圣賢之可欽。課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音。函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎，郁云起乎翰林。
體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無(wú)而僶俛，當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)。言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。
詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。
其為物也多姿，其為體也屢遷；其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無(wú)常，故崎錡而難便。茍達(dá)變而相次，猶開(kāi)流以納泉；如失機(jī)而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。
或仰逼于先條，或俯侵于后章；或辭害而理比，或言順而意妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最于錙銖，定去留于毫芒；茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)。
或文繁理富，而意不指適。極無(wú)兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)。亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，悽若繁絃。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸于予懷，憂(yōu)他人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛(ài)而必捐。
或苕發(fā)穎豎，離眾絕致；形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無(wú)偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮于集翠。綴《下里》于《白雪》，吾亦濟(jì)夫所偉。
或讬言于短韻，對(duì)窮跡而孤興，俯寂寞而無(wú)友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之獨(dú)張，含清唱而靡應(yīng)。或寄辭于瘁音，徒靡言而弗華，混妍蚩而成體，累良質(zhì)而為瑕；象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微，言寡情而鮮愛(ài)，辭浮漂而不歸；猶絃么而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧和，務(wù)嘈囋而妖冶，徒悅目而偶俗，故高聲而曲下；寤《防露》與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱絃之清氾；雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說(shuō)之所能精。
普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識(shí)前脩之所淑。雖發(fā)于巧心，或受蚩于拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎并育。雖紛藹于此世，嗟不盈于予掬。患挈缾之屢空，病昌言之難屬。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵于叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起。方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理？思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營(yíng)魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由。
伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津。俯殆則于來(lái)葉，仰觀象乎古人。濟(jì)文武于將墜，宣風(fēng)聲于不泯。塗無(wú)遠(yuǎn)而不彌，理無(wú)微而弗綸。配霑潤(rùn)于云雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管絃而日新。
譯文
我每一次閱讀那些有才氣作家的作品，對(duì)他們創(chuàng)作時(shí)所有的心思自己都有體會(huì)。誠(chéng)然，作家行文變化無(wú)窮，但是文章的美丑，好壞還是可以分辨并加以評(píng)論的。每當(dāng)自己寫(xiě)作時(shí)，尤其能體會(huì)到別人寫(xiě)作的甘苦。作者經(jīng)常感到苦惱的是，意念有能下確反映事物，語(yǔ)言不能完全表達(dá)思想。大概這個(gè)問(wèn)題，不是難以認(rèn)識(shí)，而是難以解決。因此作《文賦》借評(píng)前人的優(yōu)秀作品，闡述作樣寫(xiě)有利，作樣寫(xiě)有害的道理。或許可以說(shuō)，前人的優(yōu)秀之作，已把為文的奧妙委婉曲折也體現(xiàn)了出來(lái)。至于前人的寫(xiě)作決竅，則如同比著斧子做斧柄，雖然樣式就在眼前，但是那介心應(yīng)手的熟練技巧，卻難以用語(yǔ)言表達(dá)詳盡，大凡能用語(yǔ)言說(shuō)明的我都在這篇《文賦》里了。
久立天地之間，深入觀察萬(wàn)物；博覽三墳五典，以此陶冶性靈。隨四季變化感嘆光陰易逝，目睹萬(wàn)物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲，處芳春由楊柳依依而歡欣。心意肅然臺(tái)胸懷霜雪，情志高遠(yuǎn)似上青云。歌頌前賢的豐功偉業(yè)，贊詠古圣的.嘉行。漫步書(shū)林欣賞文質(zhì)并茂的佳作，慨然有感有感投書(shū)提筆寫(xiě)成詩(shī)文。
開(kāi)始創(chuàng)作，精心構(gòu)思。潛心思索，旁搜博尋。神飛八極之外，心游萬(wàn)刃高空。文思到來(lái)，如日初升，開(kāi)始朦朧，逐漸鮮明。此時(shí)物象，清晰互涌。子史精華，奔注如傾。六藝辭采，薈萃筆鋒。馳騁想象，上下翻騰。忽而漂浮天池之上，忽而潛入地泉之中。有是吐辭艱澀，如銜鉤之魚(yú)從淵釣出；有時(shí)出語(yǔ)輕快，似中箭之鳥(niǎo)墜于高空。博取百代未述之意，廣采千載不用之辭。前人已用辭意，如早晨綻開(kāi)的花朵謝而去之；前人未用辭意，象傍晚含苞的蓓蕾啟而開(kāi)之。整個(gè)構(gòu)思過(guò)程，想象貫穿始終。片刻之間通觀古今，眨眼之時(shí)天下巡行。
完成構(gòu)思，布局謀篇。選辭精當(dāng)，事理井然，有形之物盡繪其形，含聲之物盡現(xiàn)其者。葳者層層闡述，由隱至顯或者步步深入，從易 到難，有時(shí)綱舉目張，如猛虎在山百獸馴伏，有時(shí)偶遇奇句，似蛟龍出水海鳥(niǎo)驚散。有時(shí)信手拈來(lái)辭意貼切，有時(shí)煞費(fèi)苦心辭意不合，這時(shí)要排除雜念專(zhuān)心思考，整理思訴諸語(yǔ)言，將天地概括為形象，把萬(wàn)物融會(huì)于筆端，開(kāi)始好象話(huà)在干唇難以出口，最后酣暢淋漓瀉于文翰。事理如樹(shù)木的主體，要突出使之成為骨干，文辭象樹(shù)木析枝條，干壯才能葉茂校繁。情貌的確非常一致，情緒變化貌有表現(xiàn)。內(nèi)心喜悅面露笑容，說(shuō)到感傷不禁長(zhǎng)。有時(shí)提筆一揮而就，有時(shí)握筆心理感到茫然。寫(xiě)作充滿(mǎn)著樂(lè)取，一向?yàn)槭ベt們推尊。它在虛無(wú)中搜求形象，在無(wú)聲中尋找聲音。有限篇幅容納無(wú)限事理，宏大思想出自小小寸心。言中之意愈擴(kuò)愈廣，所含內(nèi)容越挖越深像花朵芳香四溢，象柳條郁郁成蔭。光燦燦如旋風(fēng)拔地而起，沉甸甸如積支筆下生文。
文章體式有著千差萬(wàn)別，客觀事物多種多樣，事物繁多變化無(wú)窮，圓滿(mǎn)此很難描摹形象。辭采如同爭(zhēng)獻(xiàn)技藝的能互，文意好比掌握藍(lán)圖的巧匠，文辭當(dāng)不當(dāng)用他要仔細(xì)斟酌文章或深或淺他都分豪不讓。即或違反寫(xiě)作常規(guī)，也要極力描繪形象。因此喜歡渲染的人，崇沿華麗詞藻；樂(lè)于達(dá)理的人，重視語(yǔ)言精當(dāng)。言辭過(guò)于簡(jiǎn)約，文章格局不大論述充分暢達(dá)，文章氣勢(shì)曠放。詩(shī)用以抒發(fā)感情，要辭采華美感情細(xì)膩，賦用以鋪陳事物。要條理清晰，語(yǔ)言清朗碑用以刻記功德，務(wù)必文質(zhì)相當(dāng)，誄用以哀悼死者，情調(diào)應(yīng)該纏綿凄愴。銘用以記載功勞，要言簡(jiǎn)意深，溫和順暢。箴用以諷諫得失，抑楊頓挫，文理清壯。頌用以歌功傾德，從容舒緩，繁采華彰，論用以評(píng)述是非功過(guò)，精辟縝密，語(yǔ)言流暢。奏對(duì)上陳敘事，平和透徹，得體適當(dāng)。說(shuō)明以論辨說(shuō)理，奇詭誘人，辭彩有光，文體區(qū)分大致如此，共同要求禁止邪放。辭義暢達(dá)說(shuō)理全面，但是要切記不能冗長(zhǎng)。
客觀事物千姿百態(tài)，文章體式也常變遷。為文立意崇尚冷氣巧，運(yùn)用文辭貴在華妍、音調(diào)高低錯(cuò)落有致，好象五色配合鮮艷。雖說(shuō)取舍本無(wú)定律，文辭安排很難合適；但是要通曉變化的規(guī)律、次序，就象開(kāi)泉納流吻自然。假如錯(cuò)過(guò)變化時(shí)機(jī)再去湊合，猶如以尾續(xù)首，顛倒混亂。如果顏色配搭不當(dāng)，就會(huì)混濁不清色澤有艷。
有時(shí)下文對(duì)上文有損害，有時(shí)上文對(duì)下文影響。有時(shí)語(yǔ)言不順而事理連貫，有時(shí)語(yǔ)言連貫而事有妨。把它分開(kāi)兩全齊美，合在一起互相損傷。所用辭意嚴(yán)格考較，去留取舍他細(xì)衡量。如用法度加以權(quán)衡，絲毫不差合乎詞章。
有時(shí)辭藻繁多義理豐富，欲達(dá)之意卻不清楚。文章主題只有一個(gè)，意思說(shuō)盡不再贅述。關(guān)鍵地方簡(jiǎn)要幾句，突出中心這是警語(yǔ)。盡管講得條條有理，借助警句才更有力。文章果能利多弊少，就該滿(mǎn)足不再改易。
有時(shí)組織詞義如編彩繪，嚴(yán)密漂亮光澤鮮艷。辭采富麗象斑爛錦秀，情調(diào)凄婉如樂(lè)器和弦。果真自己沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)，恐怕就要雷同前賢。雖出自個(gè)人錦心繡口，也怕別人用于我先。假如確能有傷品譽(yù)，雖然心愛(ài)一定削刪。
有時(shí)個(gè)別的句子出類(lèi)撥萃，象蘆葦開(kāi)花禾苗秀穩(wěn)。如聲不可拴，影不可追，佳句孤零零超然獨(dú)立，絕非庸言能夠相配。心茫然很難再尋佳句，猶豫徘徊又不忍將客觀存它舍棄。文有奇就象石中藏玉使山嶺坐輝，又象水中含珠令河川秀媚。未經(jīng)整枝的灌木踢然不美，招來(lái)翠鳥(niǎo)也會(huì)為它增加。
文章作用非常大，許多道理借它傳揚(yáng)。道傳萬(wàn)里暢通無(wú)阻，勾通億載它是橋梁。往能挽救文武之道使之不至衰落，它能宏揚(yáng)教化使其免于泯滅。人生道路多么廣遠(yuǎn)它都能指明，世間哲理多么精微客觀存在都能囊括。它的作用同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物本比，它的手法幽微簡(jiǎn)直與鬼神相似。文章刻于金石美德傳遍天下，文章播于管弦更能日新月異。
以上是小編推薦文賦原文及譯文的內(nèi)容，陸機(jī)在《文賦》中用他的文學(xué)實(shí)踐的親身體會(huì)，生動(dòng)地描述和分析了創(chuàng)作的心理特征和過(guò)程，表達(dá)了他的美學(xué)美育思想。《文賦》將文體區(qū)分為十種，簡(jiǎn)明概述了各體的特征。可以說(shuō)，《文賦》在一定程度上概括了整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作思維的規(guī)律。《文賦》是我國(guó)古代研究文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)的最早的一篇專(zhuān)論，在美學(xué)史上有重要的意義和價(jià)值。
文賦原文及譯文 篇2
《粉蝶兒·和趙晉臣敷文賦落花》
昨日春如十三女兒學(xué)繡。一枝枝不教花瘦。甚無(wú)情、便下得雨僝風(fēng)僽。向園林、鋪?zhàn)鞯匾录t縐。
而今春似輕薄蕩子難久。記前時(shí)送春歸后。把春波、都釀作一江醇酎。約清愁、楊柳岸邊相候。
「前言」
《粉蝶兒·和晉臣賦落花》為南宋詞人辛棄疾所作，此詞是傳統(tǒng)的惜春之作，卻不落窠臼，構(gòu)思新穎別致，把春天擬人化，通過(guò)“昨日”與“而今”的對(duì)比，抒發(fā)惜春之情，是一首新巧別致的送春詞。上片回憶“昨日”春光爛漫。下片抒寫(xiě)“而今”春光難留。全詞委曲細(xì)膩，柔情似水，綺麗婉約，色彩秾麗，比喻新巧，別具特色。作者用擬人化的手法，把春光比作初學(xué)繡花的少女，用她那纖纖素手將一枝枝花兒繡得都很豐富俏麗，生動(dòng)而形象地描繪了春天的迷人美景。可是老天無(wú)情，好景難長(zhǎng)，突然風(fēng)雨襲來(lái)，滿(mǎn)園落紅狼藉，春已歸去，令人不堪回首。
「注釋」
①晉臣：即趙不迂，字晉臣，官至敷文閣學(xué)士。寓居上饒時(shí)常與辛棄疾唱和。
②十三女兒：杜牧《贈(zèng)別二首》其一：“娉娉裊裊十三馀。”
③不教花瘦：將花繡得肥大，這里指春光豐腴。
④甚：正。下得：忍得。雨僝、風(fēng)僽：原意指惡言罵詈，這里把連綿詞拆開(kāi)來(lái)用，形容風(fēng)雨作惡。
⑤向：同像，地衣紅縐：地衣指地毯，這兩句說(shuō)，園林里落花滿(mǎn)地，像鋪上一層帶皺紋的紅地毯一樣。
⑥蕩子：浪蕩子，指不重感情的輕薄男子。
⑦春波：碧波蕩漾的春水。醇酎：濃郁的美酒。
⑧約：束、控制，清愁：凄涼的愁?lèi)炃榫w，相候：指等待春天歸來(lái)。
「翻譯」
昨天，還是春光明媚，就像一個(gè)十三歲的小姑娘，用她輕快靈巧的小手，把一枝枝的花繡得豐盈嬌艷；而今就不同了，夜來(lái)那一陣無(wú)情的風(fēng)雨，把園中的花吹得滿(mǎn)地都是，就像給園林鋪上了一塊起著皺紋的紅色地毯。
今天，春光猶如那朝秦暮楚的“輕薄蕩子”，盡管你對(duì)他一向情意綿綿，也是留他不住的。記得上次送春歸去之后，那碧波蕩漾的春水呀，都釀成了一杯醇美飄香的濃酒了。請(qǐng)到楊柳岸邊來(lái)吧，我們?cè)谶@兒飲酒敘舊，消除那離別的清愁。
「賞析」
此詞自辟意境、寫(xiě)法新奇，通篇用比擬手法，一氣貫注，寓意深沉，風(fēng)格綺麗宛轉(zhuǎn)，色彩濃麗繽紛，是詞人婉約詞的代表作之一。夏敬觀評(píng)日：“連續(xù)誦之，如笛聲宛轉(zhuǎn)，乃不得以他文詞繩之，勉強(qiáng)斷句。此自是好詞，雖去別調(diào)不遠(yuǎn)，卻仍是裱麗一派也。”用十三女兒學(xué)繡喻春光豐滿(mǎn)，用輕薄浪子難久比喻風(fēng)雨對(duì)春花的摧殘，護(hù)花愛(ài)美之意的深處，是對(duì)美好生命的熱愛(ài)和呵護(hù)之心。落花將春水釀成醇醪，與人之清愁約會(huì)，想象奇妙，余味無(wú)窮。
為了加大“賦落花”的情感重量，詞章從“繁花”切人：“昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝不教花瘦。”如果依現(xiàn)代女性年齡標(biāo)準(zhǔn)看，十三歲不過(guò)是剛剛踏進(jìn)中學(xué)校門(mén)的稚氣十足的少女，談什么拈針學(xué)繡。也許是中國(guó)古代女性早熟吧，十三歲被視為“豆蔻年華”的妙齡期。如唐代詩(shī)人杜牧就這樣描寫(xiě)他喜愛(ài)的歌女：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”（《贈(zèng)別二首》其一）詩(shī)人把“昨日春”比成“十三歲女兒學(xué)繡”真算是善于創(chuàng)新的神來(lái)之筆：如果把“昨日春”比做一位姿容嬌美而又技藝精湛的成熟的繡花女，憑著豐富的`刺繡經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然要講究個(gè)疏密相間，濃淡相宜的美學(xué)原則，決不可能把每一朵花都繡得同樣鮮艷肥大；只有十三歲少女如春蕾初綻，涉世未深，心地不雜一絲塵滓，有少女的聰慧和青春的熱情又不工于心計(jì)，學(xué)起刺繡來(lái)，全神貫注，一絲不茍，一枝一葉自然會(huì)繡得豐盈而厚實(shí)，真?zhèn)�是“一枝枝不教花瘦”，體現(xiàn)了春陽(yáng)普照，春雨均沾的春的特點(diǎn)。這正好顯示了姹紫嫣紅、繁花似錦的濃郁而熱烈的春光。
詩(shī)人寫(xiě)春鬧花繁的可喜，正是為了反襯春去花殘的可惜：“甚無(wú)情便下得雨儇風(fēng)倦，向園林鋪?zhàn)鞯匾录t縐。”大自然真?zhèn)�是太無(wú)情了，竟忍心讓風(fēng)雨一個(gè)勁兒摧殘折磨著春花，使零落殘紅嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地覆蓋著園林地面，簡(jiǎn)直像鋪上一層地毯一樣。春花隨風(fēng)飄落，地面或厚或薄，那厚處猶如紅色地毯上疊起的皺紋。這落紅狼藉的景象描畫(huà)，昭示了詩(shī)人對(duì)花落春殘的惋惜情懷。
下闋，詩(shī)人從對(duì)“昨日春”的深情關(guān)注中轉(zhuǎn)到對(duì)“而今春”的藝術(shù)觀照：“而今春似輕薄蕩子難久。”詩(shī)人對(duì)春的情感太深太重了，他簡(jiǎn)直把春當(dāng)成理想中的情人。春，本是歲序中一個(gè)季節(jié)，詩(shī)人不但使她有明確的性別、具體的年齡，還有鮮明的個(gè)性。當(dāng)寫(xiě)到東風(fēng)君臨大地、萬(wàn)物開(kāi)始蘇醒的“昨春日”，詩(shī)人把她比成十三歲的妙齡女郎在心愛(ài)的繡物上繡進(jìn)少女的柔情，繡進(jìn)青春的智慧，一心繡出人間最美麗的錦繡；當(dāng)寫(xiě)到春盡花殘的“而今春”，詩(shī)人又把他比成用情不專(zhuān)、朝秦暮楚的浪蕩子。這不但充分體現(xiàn)出詩(shī)人愛(ài)春惜春真摯情懷，也收到了詩(shī)歌口語(yǔ)化的美學(xué)效應(yīng)。
人生代代無(wú)窮已，風(fēng)雨年年送春歸。詩(shī)人回憶起前一年送春歸去：“記前時(shí)送春歸后，把春波都釀作一江醇酎。”“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，自居易不過(guò)寫(xiě)出了春水的顏色，就惹得人們贊嘆不已，被譽(yù)為詠春的名句；辛棄疾呢，卻進(jìn)了一層，道出了春水的質(zhì)地：濃濃的、釅釅的，春水春波像釀成為一江醇醪佳釀。春真的要走了，愁，是詩(shī)人內(nèi)在的情感，怎么一下子變成“約”的對(duì)象，從外部應(yīng)邀而至呢。顯然，愁，被詩(shī)人別具機(jī)杼地人化了，仿佛變成了與詩(shī)人休戚與共的好友，被邀請(qǐng)?jiān)跅盍哆叺群蛑鵀榇号e行告別宴會(huì)，以壯春的行色哩。向春告別，為什么要在“楊柳岸邊？”因?yàn)楣糯姓哿蛣e的習(xí)俗，在這里，春也被人化了，也成了詩(shī)人難分難舍的摯友了。人與自然如此融洽契合，真虧詩(shī)人妙筆驅(qū)遣。
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《閨怨》原文及譯文08-30
《嫦娥》原文及譯文08-30