狼原文及翻譯注釋

時間：2022-11-21 19:24:42 古籍我要投稿

狼原文及翻譯注釋

　　在年少學習的日子里，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的狼原文及翻譯注釋，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　狼原文

　　一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

　　翻譯

　　一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

　　屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

　　一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

　　狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們增加笑料罷了。

　　注釋

　　1、暮：傍晚。

　　2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的

　　3、為[wèi]：被。

　　4、遺[yí]：留下。

　　5、伏[fú]：躲藏(也有人說是埋伏，躲藏更符合當時情景。)

　　6、去：離開。

　　7、盈：超過。

　　8、不盈：不滿，不足。

　　9、負：背。

　　10、行室(xíng shì)：指農民在田中所搭的草棚。

　　11、苫(shàn)：用草編的席子。

　　12、去：離開。

　　13、豕(shǐ)：豬。

　　14、方：才。

　　15、則：就。

　　16、股：大腿。

　　17、烏：哪里，怎么。

　　18、顧：但是

　　19、死之：殺死它

　　拓展：狼賞析與詳解

　　一、整體把握

　　(一)主旨

　　本文寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，兩只狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶刀下的故事。

　　這個故事我們可以分別從屠戶和狼的角度來理解。屠戶最終戰勝了兩只狼，歌頌了人的勇敢、智慧和斗爭精神，同時也告訴我們對待狼和像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想，不可妥協讓步，必須勇于斗爭，善于斗爭才能取得勝利。另外，從狼的角度來看，在情節發展的過程中作者著力突出狼的狡詐、陰險，“狼亦黠矣”但最終仍逃不了“而頃刻兩斃”的命運，是不是給我們這樣的啟示：任何陰險狡詐卑劣的手段都戰勝不了智慧和勇敢。諷喻那些像狼一樣的惡人，無論怎樣最終都要失敗。

　　(二)結構

　　全文分兩部分：第一部分為前四段，是敘事，描寫了整個故事發生發展高潮結局的過程;第二部分是第五段，是議論，表明作者觀點，點明文章的主題。

　　第一部分敘事主要借助于動作、神態描寫來刻畫形象、展開情節。

　　第一段簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。屠戶在“擔中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為后面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。

　　第二段面對意想不到的惡狼，屠戶首先是“懼”。于是采取遷就的策略，“投以骨”。雖使兩狼“綴行甚遠”的情況暫時有了改變，但沒有解決根本問題。直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而“并驅如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。

　　第三段“屠大窘”，說明情況已處危急關頭，屠戶或者被狼吃掉，或者把狼殺死。面臨生死屠戶意識到怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶機敏地 “奔倚”在積薪之下，放下擔子，拿起刀，避免了前后受敵的處境，來開防御之勢，而狼亦“眈眈相向”，故事出現轉機，同時營造了“劍拔弩張”的氣氛，雙方進入相持階段。

　　第四段作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之后，又變換筆法，寫一只狼竟然自己走開，另一只狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然后閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招，但對于狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結果了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成畫。

　　這樣四個段落寫出了屠戶遇狼——懼狼——御狼——殺狼的過程。

　　第二部分是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻兩斃的結局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，余味無窮。

　　(三)延伸

　　1.作家作品相關資料

　　蒲松齡，(1640-1715)，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學家，山東省淄川縣(現淄博市淄川區洪山鎮)蒲家莊人。出身于一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里。但后來卻屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。一生熱衷科舉，卻不得志，因此對科舉制度的不合理深有體驗。畢一生精力完成《聊齋志異》。

　　《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，“聊齋”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的`故事。全書有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”;郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

　　除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世。遺世之作總近200萬言。

　　2.關于《狼三則》其他兩則

　　課文《狼》選于《狼三則》，其余兩則如下：

　　有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻;及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也!

　　一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也!三事皆出于屠;則屠人之殘，殺狼亦可用也。

　　3.本文寫法上的特點

　　(1)有敘有議，結構嚴謹，情節曲折，引人入勝。

　　這篇短小而生動的寓言故事僅二百余字，卻言簡意賅，開端，發展，高潮，結局層次井然，內容豐富，敘后有議，點明了故事的寓意。

　　(2)運用諷喻的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中。

　　這篇寓言故事通過對狼的一連串動作的描述，生動刻畫了狼的形象，揭示了狼的本質。無論是狼遇到擔有剩骨的屠戶時貪心地“綴行甚遠”，還是遭屠戶防御時的“眈眈相向”，甚或是“目似瞑，意暇甚”的“假寐”，都是作者筆下極生動的刻畫。故事結束時作者發表的議論，告訴人們道理，事與理有機地結合在了一起。

　　(3)語言精練生動，細膩形象。

　　文章寫狼的“假寐”，“犬坐”的生動比喻，屠戶與狼斗爭時的一系列動詞：“奔”、“倚”、“持”、“劈”、“斷”等，都用得極為生動。文中還多次巧妙地運用了文言代詞“其”，如“受其敵”“斷其股”的“其”代狼，“故其后”的“其”代屠戶，“積薪其中”的“其”代麥場;“奔倚其下”、“洞其中”的“其”代柴草堆。用一個“其”字分別指代幾個對象，使文句更加簡潔。

　　二、文章賞析

　　談《狼》的藝術形象 (齊振信)

　　蒲松齡的短篇小說《狼》在古今中外眾多描寫狼的寓言、小說中獨樹一幟。這不僅是因為它告訴人們對于像狼一樣的惡人, 不應姑息退讓, 要敢于拼搏才能取得勝利的道理, 而且還在于它給我們留下了兩個性格鮮明的藝術形象——屠戶和狼。

　　先說狼。

　　作品中的狼,除具備兇惡貪婪這一狼的共性外,最大的特點還在于陰險狡詐。作者從三個方面描寫狼的動作、神態,以顯示其性格特點。首先, 在屠戶“奔倚其下, 弛擔持刀”準備與狼殊死搏斗之時, 狼自知硬拼難于取勝, 在短短的“眈眈相向”之后, “一狼徑去, 其一犬坐于前。”“徑去”，并非放棄傷人之意, 而是另有圖謀;“犬坐”，也并非休憩喘息以解“綴行甚遠”之疲憊, 而是要牽制屠戶, 免其走掉。兩只狼在演一出“明修棧道,暗渡陳倉”的把戲!一個“徑去”,一個“犬坐”,配合得何等默契!其次,小說描寫“犬坐”之狼的神態:“目似瞑意暇甚。”短短六個字入木三分地刻畫了狼瞇縫雙目的眼神和悠閑自得的表情。它之所以這樣, 原因有二: 其一,狼從屠戶“投以骨”、“復投之”的一再妥協退讓中,洞悉他膽怯且抱有幻想的心理,認為屠戶不會采取任何不利于它的措施;其二,狼企圖以輕松悠閑的偽像來迷惑屠戶,使其放松警惕,為“徑去”之狼的偷襲作掩護。第三,在屠戶殺死“犬坐”之狼后“, 方欲行,轉視積薪后, 一狼洞其中, 意將隧入以攻其后也”。這段描寫揭示了“徑去”之狼的卑劣目的, 原來它的“徑去”,是為了在前狼的掩護下,打洞于柴堆中,以便穿過柴堆從背后攻擊屠戶, 形成前后夾擊的險峻形勢。看, 狼是何等的善于玩弄權術! 何等的狡黠陰

　　險!然而,“狐貍再狡猾也斗不過好獵手”。雖然兩只狼詭計多端、機關算盡, 但最后也只得落個“頃刻兩斃,只增笑耳”的可悲下場。狼的形象概括了一切兇惡狡詐、善于玩弄權術之輩的性格特征,具有深刻的典型意義。

　　再說屠戶。

　　屠戶的最大特點是機警勇敢。但小說并未把他塑造成見虎就打遇龍則擒的一般英雄形象, 而是把他放在特定環境中, 逐漸展示他的性格特征。一開始,在兩狼“綴行甚遠”之時,他對狼的兇惡貪婪的本性缺乏足夠的認識, 一個“懼”字形象地表現出他驚恐萬分又無可奈何的心理狀態, 緊接著以“投以骨”、“復投之”寫他在驚懼之中唯一的舉措,表現他想用妥協退讓之術擺脫兩狼的糾纏威脅,達到狼口求生化險為夷的目的。最后“骨已盡矣”,而兩狼仍“并驅如故”的現實教育了他,他才認識到狼兇殘且貪得無厭的本性,因此他急中生智,迅速奔倚柴堆之下, 占據有利地勢,“弛擔持刀”,抓住有利戰機英勇出擊,終于力斃兩狼。表現其機智果敢的性格特征。我們說屠戶思想性格的形成過程, 展示了人們認識上的一般規律, 它啟迪人們應如何同惡勢力作斗爭,具有其普遍意義。小說僅僅202 個字, 卻為我們塑造了兩個生動的藝術典型,收到令人驚嘆的藝術效果,真可稱之為精致玲瓏的藝術瑰寶,使人觀后贊嘆不已。

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