孟嘗君列傳原文及翻譯

時(shí)間：2024-09-22 01:24:41 王娟古籍我要投稿

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孟嘗君列傳原文及翻譯

　　漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？下面是小編整理的孟嘗君列傳原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。

　　孟嘗君列傳原文

　　世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸⑥之，而卒賴⑦其力以脫于虎豹之秦②。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳③，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)④，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以⑧不至也。

　　孟嘗君列傳翻譯

　　世人都稱孟嘗君能夠贏得納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸順?biāo)蠂L君）終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣（兇殘）的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉！孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，豈能說(shuō)得到了賢士？如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，（只要）得到一個(gè)（真正的）賢士，（齊國(guó)）就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力面向南方稱王而制服秦國(guó)，哪里還要借助雞鳴狗盜之徒的力量呢？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門下，這就是（真正的）賢士不到他門下的原因。

　　作品賞析

　　內(nèi)容提要

　　孟嘗君即田文，是齊國(guó)宰相田嬰的庶子，以其機(jī)警鋒利的言談博得田嬰的賞識(shí)，取得太子地位后承襲了田嬰的封爵。他認(rèn)為“相門必有相”，為了出人頭地，廣泛招攬“賓客及亡人有罪者”并“舍業(yè)厚遇之”，得食客三千人。湣王派他入秦為相，被扣押，終賴食客“雞鳴狗盜之徒”的幫助，逃出秦國(guó)。歸齊后任齊相，后因湣王猜忌出奔，任為魏相，聯(lián)合秦、趙等國(guó)攻破齊國(guó)。從此，中立于諸侯國(guó)之間。對(duì)于孟嘗君其人，司馬遷以“好客自喜”論之，是頗具慧眼的，在指出他好客“為齊捍楚魏”（《太史公自序》）這一客觀作用的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)他“自喜”的動(dòng)機(jī)，明唐順之說(shuō)：“贊其好客，美刺并顯，太史公斷之曰‘自喜’，蓋斥其非公好云。”（《精選批點(diǎn)史記》）清李晚芳說(shuō)得更為直截了當(dāng)，孟嘗君好客“但營(yíng)私耳”（《讀史管見(jiàn)》），可謂一語(yǔ)破的。傳文還記述了寄食于孟嘗門下品類錯(cuò)雜的各色人物，這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)食客這個(gè)社會(huì)層面的復(fù)雜性及其本質(zhì)是很有意義的。

　　特色

　　抓住人物生活經(jīng)歷中的典型事件來(lái)展示人物的性格及其發(fā)展，是本傳在寫法上的一個(gè)突出特點(diǎn)。如寫孟嘗君做太子前，以“忘公家之事”、“不見(jiàn)一賢者”來(lái)詰難其父，說(shuō)明這個(gè)庶子權(quán)略過(guò)人，頗為自負(fù)；寫他做了太子之后在逃離秦國(guó)的路上砍殺非議其相貌的趙國(guó)百姓，則表明極端的虛榮心使他變得兇狠殘忍。作者寫他任齊相后企圖挾韓、魏對(duì)秦進(jìn)行報(bào)復(fù)以及免相后又慫恿秦國(guó)伐齊，最后入魏任相聯(lián)合諸侯攻破齊國(guó)。從中不難看出，孟嘗君為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)勢(shì)，可以不擇手段，直至對(duì)齊國(guó)反眼不識(shí)。

　　作為歷史人物的孟嘗君，其為人是不足取的；但作為文學(xué)形象的孟嘗君，卻不失為性格復(fù)雜的活生生的“這一個(gè)”。精心安排次要人物作陪襯來(lái)刻畫主要人物，是本傳在寫法上的另一特點(diǎn)。“好客喜士”是孟嘗君性格的一大特征，他所求之士，所喜之客，必然反映他的任人標(biāo)準(zhǔn)。作者不僅寫了救他一命的雞鳴狗盜之徒以及替他大打出手的兇頑惡棍，還寫了一位被他“怒退”卻頗有頭腦的魏子，而集中筆墨刻畫的則是馮騅。此人頭腦清醒，有才干，也能效忠其主，但他竭力為趨炎附勢(shì)的食客們抗辯，大講“趣市”利己的市儈哲學(xué)，而孟嘗君則“敬從命矣”，原來(lái)他們的人生哲學(xué)毫無(wú)二致，孟嘗君的所作所為就是證明。這些食客們的言行或遭遇，無(wú)不折射出孟嘗君的思想性格。物以類聚，人以群分。宋王安石說(shuō)“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳”（《讀〈孟嘗君傳〉》），是不無(wú)道理的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　司馬遷，夏陽(yáng)（在今陜西韓城西南）人。出身史學(xué)世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時(shí)隨父到長(zhǎng)安，先后求學(xué)于董仲舒和孔安國(guó)門下。二十歲開(kāi)始游歷名山大川，所到之處均考察風(fēng)俗，采集史跡傳說(shuō)。繼承父親太史令的職位后，司馬遷得以飽覽朝廷藏書(shū)，又隨漢武帝到各地巡游，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；他同時(shí)開(kāi)始著手整理史料，以完成父親寫一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺愿。

　　漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時(shí)因友軍接應(yīng)不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護(hù)觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，決心“隱忍茍活”。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，完成了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。

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