周公誡子翻譯及原文
周公誡子說(shuō)的是周公告誡兒子立國(guó)的道理，小編為大家收集了周公誡子翻譯及原文，希望對(duì)大家有幫助。
原文
成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ嵛耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜乱嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮;土地廣大，守之以?xún)�者，安;祿位尊盛，守之以卑者，貴;人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝;聰明睿智，守之以愚者，哲;博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”
注釋
恭：肅敬，謙遜有禮。
榮：榮華顯貴。
儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。
尊盛：位高勢(shì)盛。
卑：低下。
貴：地位顯要。
畏：同“威”，威嚴(yán)。
聰明：指明察事理。
睿智：聰慧，明智。
愚：愚拙，不巧偽。
哲：明智，聰明。
博聞強(qiáng)記：見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。
由：奉行，遵從。
慎：謹(jǐn)慎，慎重。
翻譯
周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是，一次沐浴，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來(lái)，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，道德品行寬容，并用謙遜的品行來(lái)保有它的人，必會(huì)得到榮耀;封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定;官職顯赫，并用謙卑來(lái)保有它的人，必定高貴;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利;用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智;見(jiàn)識(shí)廣博，并用淺陋來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)閾碛羞@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹(jǐn)慎嗎？”
作者
韓嬰，約公元前200年—公元前130年，西漢今文詩(shī)學(xué)“韓《詩(shī)》學(xué)
的開(kāi)創(chuàng)者。燕（治今北京）人西漢文、景、武三帝時(shí)為官，文帝時(shí)任博士，景帝時(shí)官至常山太傅，后人又稱(chēng)他韓太傅。
韓嬰是當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)學(xué)者，他講學(xué)授徒寫(xiě)成很多著作，其中有《韓故》、《韓詩(shī)內(nèi)傳》、《韓詩(shī)外傳》、《韓說(shuō)》等。韓嬰講授、注釋《內(nèi)經(jīng)》有許多獨(dú)到之處，世稱(chēng)"韓詩(shī)"，與轅固生的"齊詩(shī)"、申培的"魯詩(shī)"并稱(chēng)"三家詩(shī)"。
韓嬰還對(duì)《易經(jīng)》很有研究，做過(guò)很多注釋?zhuān)小吨芤讉黜n氏三篇》，但未能流傳于世。
關(guān)于周公
周公簡(jiǎn)介從本文人物的語(yǔ)言中可以看出，周公是一個(gè)懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下士，大智若愚；對(duì)晚輩能夠進(jìn)行諄諄教導(dǎo)的一個(gè)長(zhǎng)者形象。
周公：周公旦，姓姬，名旦，亦稱(chēng)叔旦，周代第一位周公。西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)。
周文王的`第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱(chēng)為周公。武王死后，其子成王年幼，由他攝政當(dāng)國(guó)。武王死后又平定“三監(jiān)”叛亂，大行封建，營(yíng)建東都，制禮作樂(lè)，還政成王，在鞏固和發(fā)展周王朝的統(tǒng)治上起了關(guān)鍵性的作用，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
周公不僅是卓越的政治家、軍事家，還是個(gè)多才多藝的詩(shī)人、學(xué)者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結(jié)商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師，三年后平叛，并將勢(shì)力擴(kuò)展至海。后建成周洛邑，作為東都。
相傳他制禮作樂(lè)，建立典章制度。其言論見(jiàn)于《尚書(shū)》諸篇，被尊為儒學(xué)奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《論語(yǔ)》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”“文武周公”是孔子最為推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作為君主，而周公為周朝制定了禮樂(lè)等級(jí)典章制度，使得儒家學(xué)派奉周公、孔子為宗，之后歷代文廟也以周公為主祀，孔子等先賢為陪祀。
在唐開(kāi)元時(shí)期，掌控欲極度強(qiáng)烈的唐玄宗李隆基作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼時(shí)期主政以及西周末期周厲王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文廟供奉的資格，改以孔子為主。
《周公誡子》閱讀理解及答案
周公誡子
成王封伯禽于魯，周公誡之曰：往矣！子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ幔耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜乱嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以?xún)�者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！
6．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：
A、守以卑者，貴。貴：地位顯要
B、守之以恭者,恭:肅敬,謙遜有禮.
C、由此德也。由：由于
D、聰明睿智 睿智：聰慧，明智
7．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一句是
A．方虛驕而恃氣/子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?/p>
B．又相天子/伯樂(lè)相馬
C．德行寬裕/由此德也
D．守之以恭者，榮/清榮峻茂
8、下列對(duì)課文內(nèi)容等理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A 從全文看，周公是要告誡兒子伯禽：貴為君王者，更應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，乃至精神內(nèi)斂，重才不露，大智若愚。
B 首句成王封伯禽于魯，交代周公誡子的目的，突顯誡子之必要性、重要性。
C 不謙桀、紂是也是從反面闡說(shuō)。說(shuō)明了謙德的重要性。
D 末尾句以反問(wèn)呼應(yīng)首句，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣。起到了總結(jié)問(wèn)題的作用，突出了中心句。
9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士. （4分）
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（2）不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！（4分）
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參考答案：
6．C
7．C
8．B
9．（8分）
（1）去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才。（4分
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