愛菊說原文及翻譯

時間：2021-06-10 16:48:12 古籍我要投稿

愛菊說原文及翻譯

　　愛菊說是期末考試里經(jīng)常出現(xiàn)的考點，下面是小編搜集整理的愛菊說原文及翻譯，歡迎閱讀參考。

　　愛菊說

　　【元】戴良

　　鄞有高世之士曰駱先生以大，貌嚴而氣剛，行峻而言直，學(xué)廣而聞多。落落不與世俗相俯仰，一語之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。然獨視菊如賢友朋。

　　每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本。春而鋤夏而灌秋編其干而屏列之當(dāng)天氣始肅寒英盛開披鶴氅衣戴折角巾攜九節(jié)杖巡行圃中。見夫幽姿勸質(zhì)，凌厲風(fēng)霜，則思淬厲節(jié)操，處艱瘁而不屈。見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬，而小人有所畏。見夫早培晚盛，不競不爭，則思居謙處讓，退可以無咎，而進為有悔。見夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)。必也物我兩忘，彼此無間，然后與之曹處乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。

　　菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎?是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之。士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其棄。嗚呼！安得賢如是菊、陶姓而潛名者，與之論先生之交際哉！

　　文言文翻譯：

　　鄞州有一位超凡脫俗的讀書人，叫駱以大先生，（他）相貌威嚴，氣節(jié)剛正，舉止嚴厲，言語率直，學(xué)識廣博，見聞豐富。他特立獨行，不與世俗之人應(yīng)付周旋，（如果與他）一句話不投機，一件事情不和洽，他就會急切地盼望著離開，一輩子都不再（與世俗之人）同列。因此世間的讀書人，很少有人能合乎他的心意，（而駱先生也）以同這類人成為不拘身份、形跡的知心朋友為恥辱。然而駱先生唯獨把菊花視為好朋友。

　　每年都會在他的小齋外面，成排成列地種上幾百株菊花。春天鋤草，夏天灌溉，秋天的時候就把菊花的枝干編起來，像屏風(fēng)一樣地排列著。當(dāng)天氣開始變冷的時候，菊花盛開了，他就披上鶴氅，戴上折角巾，拿著九節(jié)杖，漫步園中。看見菊花那隱而不露的姿態(tài)、剛勁不阿的氣質(zhì)，迎風(fēng)傲霜，就想到磨礪自己的節(jié)操，身處艱難困苦而不屈服；看見菊花開得純凈金黃毫無雜質(zhì)，即便是長于泥土，就想到要保持純正的本色，堅守自我，讓君子（對自己）有所敬仰，讓小人（對自己）有所畏懼；看見菊花早上被培土晚上盛開，不（與其它花）競爭，就想到（自己也要使）行為舉止謙虛禮讓，謙退可以沒有過失，進用會有所悔恨；聞到菊花那甘甜的味道，芳馨的氣息，看到菊花那高潔的品質(zhì)，耿介的`性情，就想到自己也要積蓄力量，來等待時機，生活在俗世之中潔身自好，不與平凡庸常之輩在這世上為伍。所有這幾種品質(zhì)，一旦自己有跟菊花不一樣的，就因此徘徊于花前，或抬頭觀望，或低頭沉思，又慚愧又自責(zé)，一定要達到物我兩忘，彼此親密無間的境界，然后跟這些菊花相守在寂靜的窗邊，一起相伴到草木凋零的時節(jié)，就如和自己的朋友用道義相互切磋，用德行相互砥礪一樣，不知道自己的情感已經(jīng)與菊花完全相通，自己也仿佛化身為菊花了。像這樣，菊花啊，先生啊，真正成為賢友良朋了。

　　菊花具有賢友良朋的特征，先生尚且這樣喜愛它，更何況世間的賢能之士呢？所以，世上沒有賢能之人就罷了，有就一定會被先生喜愛，就像喜愛這菊花一樣。先生喜愛賢能之人的心意，難道真的與喜愛菊花的心意有什么不同嗎？唉！菊花不能把自己當(dāng)做賢能之士，只有先生認為它賢能；士人不能知道自己不賢能，只有先生能知道他不賢能。賢能之人我就愛它，不賢能的人我就遠離他。唉！哪里有像菊花一樣賢能的、姓陶名潛的人，同我一起談?wù)撓壬慕挥阎滥兀?/p>

　　內(nèi)容延伸：

　　相關(guān)試題：

　　（選自《全元文·卷一六三二》）

　　8．下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是（3分）

　　A．落落不與世俗相俯仰俯仰：應(yīng)付，周旋

　　B．則望望而去，終其身不齒齒：并列

　　C．若相磋以道，相錯以德錯：指責(zé)，批評

　　D．菊有賢友之象象：形象，引申為特征

　　9．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（3分）

　　A．貌嚴而氣剛吾嘗終日而思矣

　　B．鮮有當(dāng)乎其意吾其還也

　　C．豈果有異于愛菊之心乎足以極視聽之娛