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陳涉世家翻譯及原文
《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的一篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。那么在陳涉世家的學習當中，需要對文章進行理解需要進行翻譯，大家不妨來看看小編推送的陳涉世家翻譯及原文，希望給大家帶來幫助！
原文：
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏(jiǎ)人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟(chu)耕之壟(lǒng)上，悵(chàng)恨久之，曰：“茍(gǒu)富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟(jiē)乎！燕雀安知鴻鵠(hú)之志哉！”
二世元年七月，發閭(lǘ)左適(zhé)戍(shù)漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(háng)，為屯(tún)長。會天大雨，道不通，度(duó)已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shu)諫(jiàn)故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shu)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王(wàng)”，置人所罾(zēng)魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王(wàng)”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為(wéi)用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿(fèn)恚(huì)尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞(chī)廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉(jiè)第令毋(wú)斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧(nìng)有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒(tǎn)右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄(qí)。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇(xùn)蘄以東，攻铚(zhì)、酂(cu[1]ó)、苦(hù)、柘(zhè)、譙(qiáo)皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘(shèng)，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被(pī)堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚 。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應陳涉。
翻譯：
陳勝 是陽城人，字涉。吳廣 是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時候，曾經同別人一起被雇傭耕地，陳涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆恨了好久，說：“如果誰富貴了，都不要忘了彼此啊。”雇傭的人嘲笑地回答說："你只是一個被雇傭耕地的人，哪里來的富貴呢？" 陳涉長嘆一聲說："唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！"
秦二世元年七月(公元前209年)，(皇上)征發貧苦人民去駐守漁陽，九百人停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍里，擔任了屯長。恰巧遇到大雨，道路不通，估計已經誤期。誤了期限，按照秦朝法律都應當斬首。陳勝、吳廣于是商量說："現在逃走也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死好嗎？" 陳勝說："百姓苦于秦朝的統治很久了。我聽說秦二世是小兒子，不應被立為皇帝，應當被立為皇帝的是長子扶蘇。扶蘇 因為屢次勸諫的緣故，皇上派他在外面帶兵。現在有的人聽說扶蘇沒有罪，二世卻殺了他。百姓大多聽說他賢明，卻不知道他已經死了。項燕是楚國的將領，多次立有戰功，愛護士兵，楚國人很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果讓我們的人憑借公子扶蘇、項燕的名義，向天下發出號召，應當會有很多響應的人。”吳廣認為他說的對。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說："你們的事情都能成功，能建立功業。但你們把這件事向鬼神卜問過了嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說："這是教我們先威服眾人。"于是用丹砂在絲綢上寫"陳勝王"(三個字)，放在別人用網捕獲的魚的肚子里面。士兵買那條魚回來煮著吃，發現魚肚子里面的書信，自然就詫怪這事了。陳勝又暗使吳廣到軍隊駐地旁邊的叢林里的神廟中，用籠罩著火，學著狐貍嗥叫的凄厲聲音喊道："大楚興，陳勝王”。士兵們整夜都很驚慌。第二天，士兵中到處談論(這件事)，指指點點，互相以目示意陳勝。
吳廣平時很關心周圍的人，士兵們多愿聽吳廣的差遣。押送(戍卒)的軍官喝醉了，吳廣故意多次說想要逃走，使都尉惱怒，讓都尉責辱他，借此來激怒大家。那軍官用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘，吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協助吳廣，一齊殺了兩個軍官。陳勝召集并號令所屬的人，說：“你們諸位都遇到大雨，都超過了規定到達漁陽的期限。誤期就要殺頭。即使僅能免于斬刑，而戍守邊塞死去的人本來就占十分之六七。況且大丈夫不死也就罷了，要死就要做出一番大事業！那些王侯將相難道天生就是貴種嗎？”底下人都說：“聽從(你的)號令！”于是(陳勝吳廣)就假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，依從百姓的愿望。露出右臂，對外稱大楚。(用土)筑臺，并(在臺上)宣誓，用那兩個都尉的頭祭祀天。
陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。攻打大澤鄉，收集軍隊，攻打蘄縣。攻下蘄縣后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方。攻打铚、酇、苦、柘、譙縣，都攻了下來。一路上收編人馬，等到陳縣的時候，已有戰車六七百輛，騎兵一千多騎， 士卒幾萬人。進攻陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守城的官員在城門洞里中與起義軍作戰。起義軍一時不能戰勝，后來守丞被人殺死，大軍便占領陳縣。幾天后，陳勝召集當地的鄉官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐無道朝廷，誅滅殘暴秦朝，復興楚國的社稷江山，論功應當稱王。”陳勝于是自立為王，定國號為“張楚”(也可譯為：對外宣稱要張大楚國)。與此同時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲罰當地的長官，殺死他們，來響應陳勝的號召。
陳涉世家閱讀答案
【甲】吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即巳，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！徒屬皆曰：敬受命。乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
【乙】及陳涉起，沛（沛縣）令欲以沛應之。掾、主吏（官名）蕭何、曹參曰：君為秦吏，今欲崐背（背叛）之，率沛子弟，恐不聽。愿君召諸亡在外者，可得數百人，因劫（借此脅迫）眾，眾不敢不聽。乃令樊噲召劉季（劉邦）。劉季之眾已數十百人矣；沛令后悔，恐其有變，乃閉城，欲誅蕭、曹。蕭、曹恐，逾城保劉季。劉季乃書帛射城上，遺（給）沛父老，為陳（陳說）利害：天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛令共誅令，擇可立立之，以應諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無為也。父老乃率子弟共殺沛令，開門迎劉季，立以為沛公。蕭、曹等為收沛子弟，得三千人，以應諸侯。
【小題1】解釋劃線的詞。（4分）
皆已失期______________ 愿君召渚亡在外者_________________
忿恚尉________________ 劉季乃書帛射城上_________________
【小題2】翻譯句子。（4分）
(1)乃詐稱公子扶蘇，項燕，從民欲也。
譯：________________________________________________________________。
(2)劉季乃書帛射城上，遺沛父老，為陳利害。
譯：________________________________________________________________。
【小題3】下面加點字哪一組與其它組意思不同（ ）（2分）
A．乃詐稱公子扶蘇、項燕。
B．乃令樊噲召劉季（劉邦）。
C．父老乃率子弟共殺沛令。
D．乃不知有漢。
【小題4】陳、吳發動起義取得成功、沛令響應起義卻遭殺身之禍，原因何在？（2分）
答：___________________________________________________________________
____________________________________________________________________。
答案
【小題1】誤期 逃亡，流亡 使惱怒 動詞，書寫（4分）
【小題2】（1）于是冒充是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是順從百姓的愿望。（4分）（2）劉邦便在綢絹上草就一書，用箭射到城上，送給沛縣的父老，陳說利害關系。
【小題3】D（2分）
【小題4】沛令出而反爾，失去民心。（2分）
注釋
1.世家：《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身雇農，但他首事反秦，功大，又曾建立“張楚”政權，故給予重要的歷史地位，列入“世家”。
2.陽城：今河南登封東南。
3.陽夏（jiǎ）：今河南太康縣。
4.嘗與人傭耕：曾經同別人一道被雇傭耕地。傭，被雇傭。
5.輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，去、往。
6.悵恨久之：因失望而嘆恨了很久。悵，失意，不痛快。之，語氣助詞。
7.若：你，指陳勝。
8.燕雀：麻雀，這里比喻見識短淺的人。鴻鵠：天鵝，這里比喻有遠大抱負的人。
9.二世元年：即公元前209年。秦始皇死后，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世。
10.閭（lǘ）左：指代貧苦人民。古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居住閭右。適（zhé）戍：強迫去守邊。適，通“謫”。漁陽：今北京密云西南。
11.皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。
12.屯長：戍守隊伍的小頭目。
13.亡：逃跑，逃走。
14.舉大計：發動大事，指起義，舉，舉行，實行。
15.等：同樣。
16.死國：為國事而死。
17.苦秦：苦于秦（的統治）。
18.以數（shuò）諫故：因為屢次勸諫的緣故。數，屢次。諫，古代下級對上級提意見或建議，勸誡。
19.上使外將（jiàng）兵：皇上派（他）在外面帶兵。上，臣下對皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。
20.項燕：戰國末年楚國將領，項梁之父、西楚霸王項羽的祖父，曾大敗秦將李信。
21.憐：愛戴。
22.誠以吾眾：如果把我們的人。誠，果真，表假設。
23.唱（chàng）：通“倡”，倡導。
24.宜多應者：應當（有）很多響應的人。宜，應當。
25.足下：指對方，古人對于別人的敬稱。
26.卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
27.念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。
28.乃丹書帛曰“陳勝王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個字）。丹，朱砂。這里是“用朱砂”的意思。書，寫。王，稱王。
29.置人所罾（zēng）魚腹中：放在別人所捕的魚的肚子里。罾，魚網，這里作動詞，是“用魚網捕”的意思。
30.固以怪之矣：自然就詫怪這件事了。以，通“已”，已經。
31.間（jiàn）令：暗使。間，私自，偷著。之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林里的神廟中。次所，旅行或行軍時臨時駐扎的地方。叢祠，樹木蔭蔽的神廟。
32.狐鳴：像狐貍的聲音鳴叫。
33.旦日：明天，第二天。
34.往往語：到處談論。
35.指目：指指點點，互相以目示意。
36.將尉：押送（戍卒）的軍官。
37.忿（fèn）恚（huì）尉：使尉憤怒。
38.笞（chī）：用鞭、杖或竹板打。
39.劍挺：拔劍出鞘。
40.召令徒屬：召集并號令所屬的人。
41.公等：你們諸位。公，對對方的敬稱。
42.藉（jiè）第令毋斬：即使能免于斬刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
43.十六七：十分之六七。
44.王侯將相寧有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎？寧，難道。
45.受命：聽從號令。
46.袒右：露出右臂。
47.祭以尉首：用兩尉的頭祭天。
48.蘄（qí）：今安徽宿州南。
49.符離：今安徽宿州。徇：指率軍巡行，使人降服。
50.铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、譙（qiáo）：秦時地名，铚、譙，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
51.行收兵：行軍中沿路收納兵員。
52.比：等到。陳：秦時縣名，今河南淮陽。
53.乘（shèng）：特指配有一定數量兵士的兵車。
54.騎（jì）：一人一馬的合稱。
55.守令皆不在：郡守、縣令都不在。秦時，陳縣屬于碭郡，是郡府、縣府所在地，所以有守有令。
56.守丞：守城的當地行政助理官。譙（qiáo）門中：城門洞里。
57.三老：封建社會里管教化的鄉官。豪杰，指當地有聲望的人。
58.被（pī）堅執銳：披著鎧甲，拿著兵器。比喻親自投身戰斗，沖鋒陷陣。被，通“披”，穿。堅，指鐵甲。銳，指武器。
59.社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后來社稷就用來做國家的代稱。
60.號為張楚：對外宣稱要張大楚國，即復興楚國之意。一說定國號為“張楚”。
61.刑其長吏：懲罰當地的郡縣長官。刑，懲罰。
62.滎（xíng）陽：位于今河南省，是古代的軍事重鎮。
63.楚兵：指楚地的起義軍。 為聚：結成一伙。聚，集合在一起。
64.還報：回去向陳勝匯報。
65.視日：占卜日子吉兇的官。
66.春申君：戰國時楚相黃歇的封號。
67.關：指函谷關。
68.酈山徒：指發配在驪山服勞役的人。酈，今作“驪”。奴產子生，家人奴婢所生的兒子。
69.捕系：逮捕拘禁。
70.柱國：指蔡賜。
71.此生一秦也：這樣做又制造出一個像秦一樣的敵國來。
72.王王：前一個“王”字是名詞，指武臣，后一個“王”字是動詞，稱王的意思。
73.計莫如毋西兵：最好的計策莫過于不向西方（指秦國）出兵。
74.使使：前一個“使”字是動詞，派遣；后一個“使”字是名詞，使者。
75.燕故貴人：過去燕國的貴族。
76.居數月：過了幾個月。
77.五反：指往返了五次。反，同“返”。
78.周章：即上文中的周文。
79.旦暮至：早晚就要到。
80.兵權：指用兵的計謀策略。
81.矯王令：假傳陳王的命令。矯，假托。
82.敖倉：秦代在敖山上筑倉儲糧，所以叫敖倉，也叫敖庾。故地在今河南鄭州西北氓山上。
83.郯（tán）：在今山東省郯城縣西。當時章邯的軍隊并沒有到達那里，不當在郯交戰。“郯”當為“郟”。郟，在今河南郟縣。
84.皆特起：都各自起兵反秦。特，單獨。
85.御：駕車的人。
86.謚：古人有地位的人死后，按其生平事跡給予的稱號。隱：有功業未顯使人哀傷之意。
87.倉頭軍：以青巾裹頭的軍隊。
88.車裂：古代的一種酷刑，用五馬分尸。徇：這里是示眾的意思。
89.首事：指首先起兵反秦。
90.左右校：即左、右校尉，次于將軍的軍官，這里指他們所率領的軍隊。
91.鄱（pó）盜：黥布在陳勝起義前曾在鄱陽一帶的長江中為盜，故稱“鄱盜”。相收：指呂臣與黥布的軍隊互相聯合。
92.懷王孫心：楚懷王的孫子，名心。
93.王：稱王。凡：總共。
94.王陳：即“王于陳”，在陳地做王。
95.宮門令：守衛宮門的官。
96.辯數：反復解說。
97.夥（huǒ）頤：意思是“真多呀”。夥，多。頤，語氣助詞，相當于“呀”。
98.沈（chén）沈：形容宮室高大深邃，富麗堂皇。
99.夥涉為王：這是當時流傳的口頭語，意思是一朝得志就變得十分闊氣。
100.發舒：放肆，隨便。
101.顓（zhuān）：通“專”。妄言，胡說。
102.令之不是者：命令他而不順從的。
103.系：拘捕。罪之，把他判罪。
104.其所不善者：指與朱房、胡武關系不好的人。
105.下吏：交給執法官吏。
106.血食：享受祭祀。古時祭祀要宰殺牲畜作祭品，所以叫“血食”。
107.兵革刑法：指武器裝備和法制規章。
108.固塞文法：堅固關塞，文飾法律條文。
109.賈生：指賈誼。以下文字引自賈誼的《過秦論》上篇。
110.崤（xiáo）函：崤山和函谷關。崤山在今河南省洛寧縣北，函谷關在河南省靈寶縣南。固，險要的地理位置。
111.雍州：古九州之一。包括今陜西省中部和北部、甘肅省除去東南部的大部分地區、青海省的東南部和寧夏回族自治區一帶地方。
112.八荒：原指八方荒遠的偏僻地方，此指代“天下”。
113.外：對國外。連衡：也作“連橫”，是一種離間六國，使它們各自同秦國聯合，從而實施各個擊破的策略。斗諸侯：使諸侯自相爭斗。
114.愛：吝惜。
115.合從：與秦“連橫”之策相對，是聯合六國共同對付秦國的策略。從，通“縱”。
116.制：統領、統率。
117.亡：丟失，丟掉。鏃：箭頭。
118.亡：逃亡的軍隊。北：敗北的軍隊。
119.施：延續。
120.履至尊：登帝位。制：控制。六合：上下四方。
121.下吏：交付司法官吏審訊。
122.藩籬：比喻邊疆上的屏障。藩，籬笆。
123.隳（huī）名城：毀壞高大的城墻。
124.銷鋒鏑（dí）：銷毀兵器。銷，熔化金屬。鋒，兵刃。鏑，箭頭。
125.華：華山。
126.誰何：呵問他是誰，就是緝查盤問的意思。何，通“呵”，呵喝。
127.殊俗：不同的風俗，指邊遠的地方。
128.甕（wèng）牖（yǒu）繩樞：以破甕作窗戶，用草繩替代戶樞系門板，形容家里貧窮。甕，用甕做。牖，窗戶。繩，用繩子系。樞，門扇開關的樞軸。
129.氓隸：農村中地位低下的人。氓，古時指農村居民。隸，奴隸。
130.中人：一般人。
131.贏糧而景（yǐng）從：擔著干糧如影隨形地跟著。贏，擔負。景，同“影”。
132.躡足行（háng）伍：置身于戍卒的隊伍中。躡足，蹈，用腳踏地。行伍，古代軍隊編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊。
133.非小弱：猶“大弱”。
134.耰（yōu）：古時的一種碎土平田用的農具，似耙而無齒。矜（qín）：長矛柄。
135.铦（xiān）：鋒利。鎩（shā）：一種矛類長兵器。
136.絜（xié）：用繩圍量。
137.序八州：給八州按次第排列座次。序，座次、次序，這里是排列次序的意思。八州，指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分別居于其他八州。朝同列：使六國諸侯都來朝見。同列，同在朝班，此指六國諸侯，秦與六國本來都是周王朝的同列諸侯。
138.七廟：古宗法制定帝王設七廟供奉祖先。
創作背景
司馬遷《史記·太史公自序》云：“桀紂失其道而湯武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陳涉發跡，諸侯作難，風起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發難。作陳涉世家第十八。”這段話意思是說：桀、紂喪失王道而湯、武興起，周失其王道而《春秋》一書問世。秦失其為政之道，陳涉發起反秦義舉，諸侯相繼造反，風起云涌，終于滅掉秦朝。天下亡秦之端，始于陳涉發難。于是作《陳涉世家》第十八。
作品鑒賞
《陳涉世家》是司馬遷為中國古代社會里第一次農民大起義領袖陳勝、吳廣寫的傳記。文中真實完整地記述了爆發這次農民大起義的原因、經過和結局，表現了陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才干，從中反映了農民階級的智慧、勇敢和大無畏的斗爭精神。文章也比較生動地描寫了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農，胸懷大志，有政治遠見，他要求人民從“苦秦”中解放出來；他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰爭的卓越才干，是農民階級的杰出領袖。吳廣雖然刻畫簡略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現了非凡的機智勇敢和反抗精神。在他們身上，都充分地表現了中國古代勞動人民以不甘忍受黑暗統治而敢于斗爭的英雄氣概。文章也寫到了起義軍內部的不和及自相殘殺，陳涉稱王之后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾，表明了農民階級的局限性。
《陳涉世家》一文在寫作上按事件的發展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因和起義前的謀劃，再寫起義的爆發和發展，直至政權的建立，脈絡非常清晰。在記述中，則采取了先因后果的寫法。寫起義的動機，則先寫暴秦的嚴刑峻法；寫起義的發生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細節的描寫，對起義的過程、浩大的聲勢以及起義領袖的精神面貌，進行了較為充分的展現，從而給人留下了深刻的印象。
此文生動地記述了從大澤鄉起義到張楚政權建立這一段歷史進程，再現了陳勝、吳廣兩位起義領袖的英雄本色。陳勝有很高的階級覺悟，并且懷有“鴻鵠之志”。這表現在傭耕時與同伴的對話中，表現在并殺兩尉之后面對徒屬所作的講演中，尤其是“王侯將相寧有種乎”的話語，是對封建世襲制度的有力否定和批判。正是由于他富有遠見，他的話具有鼓動性，才能收到徒屬皆日“敬受命”的效果。作為起義領袖，陳勝和吳廣都能審時度勢、機智果斷，為起義作出周密的謀劃和部署。“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”是陳涉等人起義的直接原因。面臨必死處境時，陳勝和吳廣當機立斷，密謀起義，決心率眾闖出一條生路來，說明他們對起義的時機把握得很好。二人密謀中，陳勝對時局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”這一社會背景。在這種分析的基礎上，決定打出公子扶蘇和項燕的旗號——因為“百姓多聞其賢，未知其死也”，“項燕數有功，愛士卒，楚人憐之”，“或以為死，或以為亡”，提出這一口號，則“宜多應者”。他們在卜者啟發下，精心策劃丹書魚腹和篝火狐鳴兩件“靈異”事件，騙過了其他戍卒的耳目。他們合演的殺將尉的雙簧戲，成功地點燃了起義的導火線，這些都能說明他們善于謀劃。后文中的“諸郡縣，苦秦吏者”照應上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其長吏，殺之以應陳涉”與上文“宜多應者”相呼應，這兩句話的前后照應說明了陳勝的分析完全正確，體現了他洞察時局的能力。也正是陳涉這種謀劃、洞察的能力，才造成起義一呼百應，并迅速遍及全國局面。
陳勝、吳廣在密謀起義之時曾找人算卦，后來又在卜者暗示下演出了丹書和狐鳴兩出騙局。這種為推翻一個政權而造輿論的騙術，在中國歷史的改朝換代關頭屢見不鮮。當廣大群眾畏天命的意識很濃厚的時候，舉事者想要“威眾”，以種種騙術把自己表現成受命于天的超人是最取巧、最見效的手法。然而，陳勝、吳廣自己并不迷信天命，“王侯將相寧有種乎”才是他們的真實思想。作者司馬遷更在記敘陳勝、吳廣行卜時，特意點破“卜者知其指意”，既“知其指意”，則“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在參與密謀。《陳涉世家》在行文中使此類騙術昭然若揭，《高祖本紀》中對劉邦制造的斬蛇之類的神話也持保留態度，這都體現了司馬遷進步的的歷史觀。
兩個將尉在大澤鄉起義中并沒有過失，他們和吳廣的一場沖突是起義領袖預謀的，但最終仍不免一死。這是因為他們是秦王朝勢力的代表人物，在殘酷的階級斗爭面前，充當了起義軍的對立面，故難逃成為犧牲品的命運。攻下蘄縣這第一個縣城后，陳勝和吳廣及時派葛嬰帶領人馬到蘄縣以東開辟新戰場，以便迅速打開局面，同時不失時機地立國稱王，建立起農民政權。這些都說明他們在起義初期戰略戰術運用得當，成功地擔當了領袖的責任。陳勝在戰斗中披堅執銳、身先士卒，吳廣“素愛人，士卒多為用者”，這些都是領袖人物不可或缺的素質，在陳勝、吳廣身上明顯地體現出來。
上述人物性格特點是通過具體事件或細節的記敘表現出來的。《史記》在為一個個歷史人物立傳時，不僅記錄其生平大端，而且注意揭示人物的精神風貌，同時展示與人物活動相關的背景、環境，從而再現當時社會生活的真實畫面。這正是《史記》文學性的主要體現。
《陳涉世家》屬于傳記體裁，著眼于表現陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才干。作者善于把握歷史事件的發展進程，又善于運用語言、動作、神態描寫等多種技巧來塑造人物形象，從而生動真實地再現了這一場偉大斗爭的圖景，體現了司馬遷的語言藝術特色。
作者簡介
司馬遷，西漢史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人。司馬談之子。早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）任太史令，繼承父業，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，發奮繼續完成所著史籍，創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
陳涉世家教案
教學目的：
一、熟悉課文，疏通文意。
二、理解課文的基本內容。
三、培養學生自學習慣和自學能力。
教學要點：
一、了解作者和《史記》
二、了解一些詞古今的不同意義。
教學過程：
第一課時
一、簡介司馬遷和《史記》。
方法：引導學生看教材注解①。教師適當補充下邊內容。
作者司馬遷，10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（公元前108年）繼承他父親司馬談的官職，任太史令，掌管起草文書、編寫史料、兼管國家典籍、天文歷法等。他博覽皇帝珍藏的大量圖書、檔案和文獻。后國替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受官刑。出獄后，任中書令，掌管皇家機要文件。他發憤著書，公元前91年完成《史記》。
《史記》，我國第一部紀傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史。全書共130篇，包括本紀（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，年表12篇，書（記經濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，共526，500字。在史學和文學史上都有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
本課《陳涉世家》就節選自《史記》。
二、初讀課文。
1．正音
學生參照注解，借助工具書，自讀課文，讀準字音。
［說明］本文較學過的文言文長一些，需要注音的字多。教學中，可以要求學生先讀注解所注的字音，然后讀課文；或學生通讀課文，邊讀邊掌握字音；也可以在學生自讀后，集體對一些字正音，同時，結合注解，理解其意。有些字的讀音，不可能一下子記住，在下邊的`教學中，隨時復習。
2．試譯課文
二人小組，結合注解流通大意，并記下看不明白的語句，待全班討論解決。
[說明]學生分小組疏通大意，教師多給一些時間。其間教師巡視，隨時解答一些學生的疑難問題。值得注意的是，學生只是疏通大意，不需要逐字“對號入座”。指導學生練習在書上做點筆記。
布置作業
完成課后練習一、三。
第二課時
一、檢查作業，溫習課文。
教師出示卡片，或利用投影（小黑板）出示練習一第1題所列的語句，請學生讀出句中停頓，并說說句意。
（l）發間左謫戍漁陽900人
（2）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕
（3）又間令吳廣之次所旁叢詞中
（4）乃令符離人葛嬰將兵絢蘄以東
第2題。讀下邊三組句中A、B兩句，注意讀出語氣（略去句后的標點）。
A若為傭耕，何富貴也
B．等死，死國可乎
A嗟乎，燕雀安知鴻韻之志哉
B．王侯將相寧有種乎
A.此教我先威眾耳
B．且壯土不死即已，死即舉大名耳
聽教師范讀一遍課文。
要求：聽讀時，想每句話的大意，想上節課有問題的語句現在明白了沒有；準備提出自己不能解決的疑難問題。
二、集體解疑，疏通文意；理解基本內容。
學生提出有疑難的語句，全班集體解疑。具體方法：
一個學生提出不懂的詞語或句子，教師鼓勵其他同學給這位同學解說明白；同學們都不明白的地方，教師講解。
二人小組，討論課后練習二，填空。
（l）起義的導火線是____________________________________。
（戍卒在開赴漁陽途中遇雨失期）
（2）陳勝認為起義將得到廣大人民支持的理由是：①___________；②________________。
（①秦二世殺太子扶蘇，引起人民群眾對秦王朝的更大不滿；③楚人懷念楚將項燕，有強烈的復國愿望）
（3）為起義作輿論準備的辦法是：①____________。②＿____。
（①將寫有“陳勝王”的布條置魚腹中，戍卒買魚烹食，得魚腹中書；②吳廣在駐地旁的叢詞中，狐嗚呼口：“大楚興，陳勝王。”）
（4）是起義的第一步；接著用。作為動員群眾起義的口號。
（并殺兩尉；自稱公子扶蘇、項燕的隊伍）
集體討論填室內容。
三、了解古今詞義的不同。
完成課后練習五第1題為主要內容。
教師出示投影或小黑板，寫上如下樣子：
涉水時（年輕）
亦死（逃亡）
令吳廣（暗地）
中停停語（處處）
（將軍身披堅執銳（自己、親自）
要求：為每組配上一句現代漢語，每句中要用上加點詞，然后在句后括號內，注明現代漢語的意思。
四、復述課文的內容。
要求：（1）用現代白話復述；（2）復述要突出事件的重要環節和關鍵之處。可參考前邊所做的填空練習。
五、布置作業
教學反思
《陳涉世家》一文篇幅長，知識點多。這一課的講授從文學常識到重點實、虛詞，從通假字、一詞多義、古今異義再到文章的思想內涵都作了全面的梳理，以便于學生更好的掌握。
不足之處：本課前后共用了四課時，費時較多，教師的講述也過多。一些難度不大的問題完全應交給學生自己解決。
另外，通過本課的學習還提醒我們：要引導學生“學而時習之”，“溫故而知新”，并時常加以檢測，使學生所學知識得以鞏固。
陳涉世家教學設計
【教學目標】
１、知識能力：
⑴熟讀、疏通文意，掌握一詞多義。
⑵認識陳勝、吳廣起義的原因，經過及必然性。
⑶培養學生自學習慣和自學能力及讀史知識。
２、過程與方法：
通過閱讀研討把握文章內容
３、情感態度與價值觀：
培養學生對立遠大理想，志當存高遠
【教學重點】
通過個性化的語言刻畫人物形象
【教學難點】
掌握一些讀史的知識
【教學過程】
第一課時
一、導入
中國歷史上曾涌現出無數的反封建統治的英雄，他們揭竿而起，陳勝、吳廣便是第一次農民起義的領袖，讓我們穿越時空隧道，來解讀秦朝大澤鄉起義這段歷史。
二、讀
１、讀注釋了解作品及作者。
司馬遷，字子長，西漢人，偉大的文學家，史學家，思想家。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起黃帝，下迄漢武帝約三千年的歷史，共一百三十篇，分十二本紀，三十世家列傳，八書十表，被
魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
２、讀準字音：
鴻鵠（hú）閭左（lǘ）罾（zēng）謫戍（zhé shù）度（duó）忿（fèn）恚（huì）數諫（shuò jiàn）笞（chī）毋（wú）寧（nìng）蘄（qí）徇（xùn）
３、讀文：
⑴領讀；
⑵學生自由朗讀。
三、研討
１、找出讀文時遇到的疑難問題，小組內交流
２、出示重點詞句，學生討論，翻譯：
悵恨久之茍富貴無想忘燕雀安知鴻鵠之志
等死苦秦將兵之次所旁祠中指目
愛人忿恚恃笞借第令毋斬
王侯將相寧有種乎與皆來會計事被堅執銳
３、找出文一詞多義現象：
會：會天大雨（恰逢）
與皆來會計事（聚會）
書：乃丹書帛早（寫）
得魚腹中書（字條）
故：廣故數言欲亡（故意）
以數諫故（緣故）
將：為楚將（大將）
上使外將兵（帶領）
乃：乃謀曰（就）
乃公子扶蘇（是）
令：間令吳廣……（派）
守令皆不在（縣令）
次：皆次當行（編次）
之次所旁（駐扎的處所）
為：為屯長（當）
為天下唱（替）
道：道不通（路）
善道（道理）
４、找出詞性活用現象：
乃丹書帛曰
丹，用丹砂（名詞作狀語）
夜篝火
篝，用籠罩（名詞作動詞）
狐鳴呼曰
狐，像狐貍一樣（名詞作狀語）
５、古今異義：
會計：古義：聚會，商議
今義：管財務的人
６、通假字：
固以怪之：“以”通“已”
被堅執銳：“被”通“披”
四、小結
１、本節課初步了解了大澤鄉起義。
２、讀古文應先從字音，停頓、重點詞句入手，掌握文面義，并注意特殊文言現象
五、知識積累及運用
１、給一個文言文課外語段，疏通文意（課后練習三）
２、課后習題。
【板書設計】
陳涉世家
司馬遷
《史記》我國第一部編年體史書
“史家之絕唱，無韻之離騷”（魯迅）
特殊文言現象：
一詞多義：會次乃故道令為書將
古今異義：會計
通假：以──已被──披商──謫
第二課時
一、導入
要讀透一篇文言文，僅理解文面義還不夠，還須把握其內涵，這節課我們就來直視《陳涉世家》那場聲勢浩大的起義
二、讀文回答
１、文中記錄了大澤鄉起義的哪些內容？
（起義的原因，經過及浩大聲勢）
２、文章以陳勝為中心人物，寫了哪些內容？
（少時的鴻鵠）之志，服役后起義稱王）
三、合作探究
１、整體感知：
⑴理清課文順序
⑵畫出你認為有重要意義的句子
２、師生互動：
⑴既然陳涉是中心人物，為何開頭列出吳廣？
（暗示他在起義中的特殊地位）
⑵文中寫“陳涉少時”與人“傭耕”而“輟耕”的細節，目的是什么？
（介紹陳勝少有大志）
⑶這次起義的原因是什么？
（直接原因：天大雨，道不通，已失期，法皆斬（徭役繁重，法律苛酷）
根本原因：天下苦秦久矣（國內階級矛盾尖銳）
⑷陳涉吳廣是如何謀劃起義的？
（以受愛戴的將領的名義發動起義）
⑸陳涉吳廣為起義作了哪些輿論準備？有什么作用？效果怎樣？
（魚腹藏書，篝火狐鳴。作用：威眾，效果：卒皆夜驚恐，旦日，往往語，指日）
⑹第三段開頭交待了幾個場面？有什么用意？
（并殺兩尉召令徒屬為壇而盟。體現起義運動計劃周密）
⑺第三段后半部分的作用是什么？
（展現了起義的大好形勢，“鴻鵠之志”變成現實）
分析人物形象：
陳涉：茍富貴，無想忘：（不甘于貧守命的反抗精神）
“燕雀安知鴻鵠之志哉”（有理想有抱負）
“王侯將相寧有種乎”（敢于推翻封統治的斗爭精神）
“天下苦秦久矣”（有敏銳的洞察力）
師講解：作者將其歸入“世家”一類，可見對他的功績是肯定的
四、小結
１、本文寫了陳涉起義的原因，經過及浩大聲勢，歌頌了農民戰爭的威力，歌頌了起義領袖陳勝。
２、緊扣“起義”這個中心，詳略得當。
⑴運用細節和個性化語言刻畫人物。
⑵語言簡潔，用詞富有表現力。
五、知識拓展
我們今天的領導者應從這場起義中總結哪些經驗教訓？
六、鞏固練習
結合史料，給陳勝寫個人物介紹。
【板書設計】
陳涉世家
司馬遷
謀劃起義：原因直接：失期、法皆斬
根本：天下苦秦久矣
策略：立公子扶蘇項燕
輿論：魚腹藏書
篝火狐鳴
發動起義：開始并殺兩尉
召令徒屬
為壇而盟
迅猛發展
各地響應
陳涉世家說課稿
各位老師：
晚上好，我今天說課的題目是《陳涉世家》（板書：課題、作者）。下面我將從說教材、說學情、說教法和學法、說教學過程、說板書設計五個方面來對本課進行說明。
一、說教材
《陳涉世家》是蘇教版九年級上冊第四單元的第十六篇課文，該單元以“借注釋學文言文”為主題展開。《陳涉世家》是一篇文言文，是《史記·陳涉世家》的前半部分。生動地再現了我國歷史上第一次農民起義的發生發展過程，栩栩如生地塑造了一位農民革命運動的領導者和組織者的光輝形象。語言簡煉、層次清晰、描寫生動是本文最大的寫作特色。
結合單元教學要求和本課特點，依據新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學目標確定為：
1、了解本課寫作背景和有關作者的文學常識；
2、能正確讀寫本課要求掌握的生字詞；
3、能夠借助工具書翻譯并掌握重點文言詞語的用法與意義；
整體理解文意，概括出起義的原因和經過，提煉出課文中人物語言所體現的人物性格，把握文章的主要內容；并在理解的基礎上背誦重點段落；
能正確看待文章中出現有關迷信活動的內容，正確認識陳勝這位農民起義的領導者和組織者的光輝形象。
由于本文是九年級學生首次接觸的文言文，篇幅比較長，但生晦的文言詞語不是很多，又結合教學對象的特點，我將本課的教學重難點確定為：
理解課文內容和人物語言的含義。
二、說學情
本課所教授的對象大多數為少數民族的學生，處于17到19歲之間，心理機制已趨于成熟。然而，這些學生存在以下的三個明顯的特征：
1、在基礎知識水平上受學前教育及小學教育的影響，普遍比較薄弱，理解分析問題能力極差，重要知識掌握不牢固，如拼音基礎過差，不懂基本文言用語的意義及用法等。
2、沒有形成良好的學習方法。學習缺乏系統而高效而又適合自己的方法，聽課、練習以及復習鞏固的目標不明確，從而導致他們在遇到問題時無從下手。
3、學習態度不夠端正。這也是造成以上兩點的最根本原因。學生的學習積極性不高，教師布置的任務不能夠按時按質按量自主完成，對自身的要求不嚴格，沒有正視學習的重要性；正確的`價值觀還沒有形成，不能給這階段的人生做正確的定位；遇到問題時候普遍會產生“懼難”心理，不能迎難而上，缺乏學習的自信心。
因此，這些學生就更需要教師的積極正確的引導。
三、說教法和學法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。基于此，我準備采用的教法是講授法，點撥法。講授法教師可以系統的傳授知識，充分發揮教師的主導作用。
學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是討論法、朗讀法和勾畫圈點法，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。
四、說教學過程
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下五個環節展開。
環節1：導入新課，我設計的導入是一段關于大澤鄉起義的視頻，這個導入以學生倍感興趣的影片方式展開，消除了學生上課伊始的緊張感，激發了學生的閱讀興趣。
環節2：落實基礎，整體感知
首先，教師請學生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進行指導，例如陽夏（jiǎ）、嗟（jiē）乎、閭（lǘ）左、度（duó）已失期、數（shuò）諫（jiàn）、叢祠（cí）、忿（fèn）恚（huì）尉、六七百乘（shèng）、會（huì）計事等。
（這為學生閱讀文本掃清了障礙，也體現了語文學科工具性的特征。）
接下來，教師請學生聽范讀，學生邊聽邊圈畫出自己不明白的地方，等讀完后一起討論明確。解釋課文中出現的通假字現象、一詞多義現象、古今異義現象等。
最后，教師和學生一起主要用借助課文注釋的方式翻譯課文，理清文章脈絡，教師根據學生板書文章脈絡。（教師板書）
新課標對學生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容。此環節力圖將學生置于閱讀的主體地位，以調動學生的主動性和積極性為出發點，學生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路，鍛煉學生的聽說讀和概括能力，解決教學重點。
環節3：研讀賞析
新課標中明確指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”
教師以多媒體出示每段課文內容中所相應的問題，教師請學生先默讀再分組討論。
問題的設置一脈相承，學生積極主動的思維和討論中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，進而解決教學難點。
環節4：拓展延伸
你如何理解文中出現的關于迷信現象的內容？
好處：沒有固定的答案，讓學生自主探究，樹立對迷信現象的正確認識。
環節5：課后作業
課后探究練習的第一、二題及《學習指導》好處：鞏固學生應掌握的基本文言知識要點。
五、說板書設計
我的板書設計如下：
陳涉世家
司馬遷
少時：有“鴻鵠之志”
謀劃起義時：“天下苦秦久矣”根本原因
陳涉魚腹置書、篝火狐鳴威服眾人
發動起義：“王侯將相寧有種乎”煽動眾人
起義勝利
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。
以上，我從教材、學情、教法學法、教學過程和板書設計五個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位老師。
【陳涉世家翻譯及原文】相關文章：
陳涉世家原文及翻譯03-25
陳涉世家的原文以及翻譯02-23
《陳涉世家》的原文以及翻譯03-11
《陳涉世家》原文及翻譯文言文12-06
初中《陳涉世家》原文01-28
陳涉世家文言文及翻譯03-09
留侯世家原文及翻譯08-16
有關孔子世家原文及翻譯07-19
《孔子世家贊》原文及翻譯09-13