大道之行也翻譯和原文

時(shí)間：2023-03-06 15:16:55 古籍我要投稿

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大道之行也翻譯和原文

　　《大道之行也》是出自西漢禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。下面是小編為大家收集的大道之行也翻譯和原文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　翻譯：

　　在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。

　　注釋：

　　1. 選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。

　　2. 大道：古代指政治上的最高理想。

　　3.之行：之，助詞取消句子之間的獨(dú)立性。行，施行

　　4. 為：是，表判斷。

　　5.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。

　　6.〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。信：誠信。修：培養(yǎng)。

　　7. 獨(dú)：單獨(dú)。

　　8.〔親〕意動(dòng)用法，用如動(dòng)詞，以……為親，撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。

　　9. 親其親：第一個(gè)親，名詞的意動(dòng)用法，以……為親人；第二個(gè)親，父母。

　　10. 終：終老，終其天年。

　　11. 養(yǎng)：供養(yǎng)。

　　12.有所養(yǎng)：得到供養(yǎng)。

　　13.〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨(dú)，老而無子的人。廢疾，殘疾人。

　　14.〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守。

　　15.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。

　　16.〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。藏：私藏。于：在。貨惡：賓語前置。

　　17.〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。

　　18. 是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。

　　19.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。閉，杜絕。興，發(fā)生。

　　19.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

　　21. 故：所以。

　　22.〔外戶〕泛指大門。

　　23. 而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表并列。

　　24.〔閉〕用門閂插門。

　　25. 謂：是。

　　26.〔大同〕指理想社會(huì)。同，有和平的意思。

　　古今異義

　　大道之行也

　　古義：指政治上的最高境界

　　今義：寬闊的路

　　男有分，女有歸

　　古義：女子出嫁

　　今義：返回，回歸，回到本處

　　鰥寡孤獨(dú)

　　古義：為兩個(gè)字。“孤”指幼而無父的人；“獨(dú)”指老而無子的人。

　　今義：為一個(gè)詞，單一，只有一個(gè)，指獨(dú)自一個(gè)人。

　　盜竊亂賊而不作亂

　　古義：造反

　　今義：“雜亂”，“搗亂”等含義

　　賊古義：害人

　　今義：小偷，竊賊

　　作

　　古義：興起

　　今義：作為

　　是謂大同

　　古義：代詞“這”

　　今義：常用于判斷詞，或與“非”相對(duì)。

　　通假字

　　〔選賢與（jǔ）能〕與通“舉”，推舉，選舉。

　　〔矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。

　　詞類活用

　　1.故人不獨(dú)親其親〔親〕動(dòng)詞作意動(dòng)用法，以……為親，奉養(yǎng)。

　　2.不獨(dú)子其子〔子〕名詞作意動(dòng)用法，以.......為子，撫養(yǎng)。

　　⒊使老有所終（老）形容詞作名詞，老年人。

　　⒋壯有所用（壯）形容詞作名詞，壯年人。

　　⒌幼有所長（幼）形容詞作名詞，幼童。

　　6.故外戶而不閉（外）名詞作動(dòng)詞，從外面。

　　7.選賢舉能（賢）形容詞作名詞，品德高尚的人。

　　8.選賢舉能（能）形容詞作名詞，能干的人。

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