訂鬼第二段原文及翻譯

　　訂鬼是東漢末年唯物主義哲學(xué)家王充的一篇論鬼的議論文，今天小編為大家準(zhǔn)備了訂鬼第二段原文及翻譯，歡迎閱讀!

　　訂鬼第二段原文

　　病者困劇身體痛，則謂鬼持棰杖毆擊之，若見(jiàn)鬼把椎鎖繩。。立守其旁，病痛恐懼，妄見(jiàn)之也。初疾畏驚，見(jiàn)鬼之來(lái)，疾困恐死，見(jiàn)鬼之怒;身自疾痛，見(jiàn)鬼之擊，皆存想虛致，未必有其實(shí)也。夫精念存想，或泄于目，或泄于口;或泄于耳。泄于目，目見(jiàn)其形;泄于耳，耳聞其聲;泄于口，口言其事。晝?nèi)談t鬼見(jiàn)，暮臥則夢(mèng)聞。獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身哭矣。覺(jué)見(jiàn)臥聞，俱用精神;畏懼存想，同一實(shí)也。

　　【注釋】

　　棰(chuí垂)：鞭子。

　　椎：同“槌”。繩。。(mò末)：繩索。

　　據(jù)章錄楊校宋本，“哭”字應(yīng)刪。案：通“按”。夫：本當(dāng)是“妖”，脫女旁，徑誤為“夫”。據(jù)遞修本，“覺(jué)”字前有“夫”字。

　　訂鬼第二段翻譯

　　病人病得厲害身體疼痛，就認(rèn)為是鬼拿鞭子棍棒毆打他，或者是見(jiàn)鬼拿槌子鎖鏈繩索站立守候在他的身旁，病痛中恐懼，虛妄地看見(jiàn)了鬼。剛病時(shí)畏懼驚慌，看見(jiàn)鬼來(lái)了，病得厲害時(shí)恐怕死去，看見(jiàn)鬼發(fā)怒;病人身體自己疼痛，看見(jiàn)鬼在毆打，都是憂(yōu)慮過(guò)度遭致的虛幻，不一定有真實(shí)的鬼。精心思慮，或發(fā)泄于目，或發(fā)泄于口，或發(fā)泄于耳。發(fā)泄于目，眼睛就看見(jiàn)鬼的形狀;發(fā)泄于耳，耳朵就聽(tīng)見(jiàn)鬼的聲音;發(fā)泄于口，嘴里就說(shuō)鬼的'事。白天就見(jiàn)鬼出現(xiàn)，晚上睡覺(jué)就夢(mèng)見(jiàn)鬼。一個(gè)人睡在空空的臥室之中，如果心里有所畏懼，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)有妖壓在自己的身上。醒時(shí)見(jiàn)鬼、睡著夢(mèng)鬼，都是由于精神在起作用;心里畏懼和專(zhuān)心思慮，實(shí)際上同是一回事。

　　訂鬼第四段原文及翻譯

　　一曰：鬼者，人所見(jiàn)得病之氣也。氣不和者中人，中人為鬼，其氣象人形而見(jiàn)。故病篤者氣盛，氣盛則象人而至，至則病者見(jiàn)其象矣。假令得病山林之中，其見(jiàn)鬼則見(jiàn)山林之精。人或病越地者，病見(jiàn)越人坐其側(cè)。由此言之，灌夫、竇嬰之徒，或時(shí)氣之形象也。凡天地之間，氣皆純于天，天文垂象于上，其氣降而生物。氣和者養(yǎng)生，不和者傷害。本有象于天，則其降下，有形于地矣。故鬼之見(jiàn)也，象氣為之也。眾星之體為人與鳥(niǎo)獸，故其病人則見(jiàn)人與鳥(niǎo)獸之形。

　　【注釋】

　　病篤(dǔ堵)：病勢(shì)沉重。

　　病：當(dāng)為“則”字之誤。其上疑當(dāng)有“其見(jiàn)鬼”三字。

　　參見(jiàn)《死偽篇》33、34節(jié)。

　　純：據(jù)43·4“人物吉兇統(tǒng)于天”當(dāng)作“統(tǒng)”。氣皆統(tǒng)于天：王充認(rèn)為，天地都是物質(zhì)實(shí)體，天地運(yùn)動(dòng)，就自然而然地施放出構(gòu)成人和萬(wàn)物(包括鬼神)的氣。氣來(lái)源于天，所以說(shuō)“氣皆統(tǒng)于天”。參見(jiàn)本書(shū)《自然篇》。

　　天文：指日月星辰等天體。垂：從上往下顯示。

　　其氣降而生物：這是王充“自然命定論”中的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為地上的人和萬(wàn)物以及他們的遭遇都是天上各種星象施放的氣造成的。他把地上的現(xiàn)象附會(huì)到天上，然后又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)加以解釋。參見(jiàn)本書(shū)《命義篇》、《物勢(shì)篇》。

　　【譯文】

　　有一種說(shuō)法：鬼是人們見(jiàn)到的使人得病的一種氣。氣不協(xié)調(diào)會(huì)傷害人，傷害人的氣被叫做鬼。這種不協(xié)調(diào)的氣構(gòu)成像人的形狀而出現(xiàn)。所以病情嚴(yán)重的人不和之氣多，不和之氣多就會(huì)構(gòu)成像人形狀的鬼到來(lái)，鬼到來(lái)病人就會(huì)看見(jiàn)它的形象。假如人在山林之中得病，他看見(jiàn)鬼就是看見(jiàn)山林中的精怪。有人在越地得病，他看見(jiàn)鬼就會(huì)看見(jiàn)越人坐在他的身旁。據(jù)此說(shuō)來(lái)，灌夫、竇嬰這類(lèi)人死后出現(xiàn)，可能是使人得病的氣所形成的虛像。大凡天地之間，氣都統(tǒng)屬于天，日月星辰從天空向地上顯示各種形象，天上的氣降下來(lái)而生成萬(wàn)物。陰陽(yáng)之氣和諧有益于活著的東西，不和諧就傷害活著的東西。這些氣本來(lái)有各自的星象在天上，那么它們降下來(lái)，就在地上產(chǎn)生出各種形象。所以鬼的出現(xiàn)，是星象的氣造成的。由于各種星體是人和鳥(niǎo)獸的樣子，所以當(dāng)鬼使人得病時(shí)，就以人和鳥(niǎo)獸的形象出現(xiàn)。

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