本草綱目序原文及翻譯

時間：2022-04-18 14:37:17 古籍我要投稿

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本草綱目序原文及翻譯

　　閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養。以下是小編幫大家整理的本草綱目序原文及翻譯，歡迎大家分享。

　　原文：

　　紀（記錄往事的古籍）稱：望龍光知古劍，覘（觀察）寶氣辨明珠。故萍實（水萍的果實）商羊（傳說中的鳥名），非天明（天資聰明）莫洞（洞悉）。厥（其）后博物（廣知事物）稱華（西晉張華），辯字稱康（嵇康），析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星（比喻稀少）耳。

　　楚蘄陽李君東璧，一日過（到）予弇山園（園名）謁予，留飲數日。予觀其人，晬然（潤澤有光彩的樣子）貌也，癯然（清瘦的樣子）身也，津津然譚議也，真（確實）北斗以南一（第一）人。解其裝，無長物（多余之物），有《本草綱目》數十卷。謂予曰：時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎（比喻愚鈍），長耽典籍，若啖（吃）蔗飴，遂漁獵群書，搜羅百氏，凡子史經傳，聲韻（音韻學方面的著作）農圃（農業和果菜園藝方面的書籍），醫卜星相（星命相術方面的書），樂府（詩曲方面的書）諸家，稍有得處，輒著有數言（字）。古有《本草》（指《神農本草經》）一書，自炎皇及漢梁唐宋，下迨（到）國朝（本朝）注解，群氏舊（久遠）矣。第（只是）其中舛繆差訛，遺漏不可枚數（一一計數）。乃敢奮編摩（編訂研究）之志，僭（不自量力）篡述之權，歲歷三十稔,書考八百余家，稿凡三易，復者芟（刪除）之，闕者緝（增補）之，訛者繩（糾正）之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成（總結前人成果而自成一體），亦粗大備，僭名曰“本草綱目”。愿（希望）乞一言（此為一篇序言），以托不朽。

　　予開卷細玩，每藥標正名（確定通用名）為綱，附釋名（解釋命名的含義）為目，正始（從端正名義開始）也。次以集解（匯集諸家解說），辯疑正誤，詳其土產（產地）形狀也；次以氣味（說明藥物的性味）、主治附方，著（闡明）其體用（藥物的性質和功用）也。上自墳典（三墳五典，泛指古代的經典），下及傳奇（一般文藝作品），凡有相關，靡不備采。如入金谷之園，種色（品種）奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發可指數也。博而不繁，詳而有要，綜核（全面探討）空究竟（深入研究），直窺淵海。茲豈僅以醫書覯（看待）哉，實性理（宋儒的性理之學）之精微，格物（格物致知）之通典（共同的法則），帝王之秘錄，臣民之重寶也。李君用心（存心），加惠（造福人類之意）何勤（殷勤）哉。噫，碔玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、優劣）相傾（排斥），弊也久矣。故辯專車之骨，必俟（等待）魯儒，博（通曉）支機之石（織女的墊織機的石塊），必訪（咨詢）賣卜（漢代嚴君平以卜筮為業），予方著“弇州卮言”，恚（可惜）博古如丹鉛，卮言后乏人也，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山古室無當，盍（何不）鍥之，以共（供給）天下后世，味（研究體味）太元如子云（西漢揚雄）者。

　　附譯文：

　　據古書上的記載，望見龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方(事載《晉書·張華傳》)。看見寶氣，便知有明珠的存在(事詳《杜陽雜編》)。萍實(一種大的果實)和商羊(鳥名)這樣的吉祥之物不是聰明人(如孔子)是不會認識的。要論廣泛了解事物的人，應當推張華。(張華，晉代人，著有《博物志》十卷)要論能明辯字義的人，應當說是嵇康。(嵇康，晉代人，字叔夜，著有《嵇中散集》)要論善于分辯寶玉的人，應當說是倚頓。(倚頓，春秋時人)但是這些人只能算是早晨的星星。

　　（通過用典設喻，以典雅含蓄的語言，感慨當世博物之士寥若晨星，為下文盛情推許李時珍的人品和學識設下伏筆。）

　　湖北蘄陽(今湖北蘄春縣)有個叫李時珍的(字東璧)。有一天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇，一起飲酒幾日。我仔細觀察他，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，說話有風趣的樣子。北斗星以南的人間，李時珍算得上第一人了。(這是對李時珍的贊揚)他打開行裝，沒有多余的東西，只有一部數十卷的《本草綱目》，對我說道“時珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。長大以后愛讀古典著作，就象吃到了蜜糖一樣，于是就廣泛的閱讀群書，搜羅百家著述，凡是子，史，經，傳，聲韻，農圃、醫卜，星相，樂府諸家看后有心得就寫下來。原來有一本《本草》神農氏開始到漢，梁，唐，宋，下至今朝，注解這部書的很多，但是，其中差錯和偽論不是少數。于是我就大膽冒昧的發誓不自量力地擔當起撰述(本書)的工作。經過了三十多年的努力，參考了八百多部書籍，稿件修改了三次。重復的刪去，缺少的加上，錯誤的糾正。舊的《本草》1518種，現又增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未完成，也基本上全了，署名《本草綱目》。我希望您給這書作序，以使其成為不朽之作。”

　　（敘述李時珍親自登門要求為《本草綱目》作序的經過。寫作者仰羨李時珍的學者形象，并通過李時珍的口述，交代編寫《本草綱目》的原因、過程及規模概況。）

　　我打開書卷仔細玩味(研究)，見每一種藥標明正名為"綱"，別名為"目"。從證明開始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯誤、排列出土產植物形狀’再按氣味、主治、附方，說明功用。上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關的沒有記述不到的。就象進入了金谷之園(這里比喻內容豐富，美不勝數)品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精致極了。多但不繁雜，詳細卻有要點，綜括核實研究的透徹直看到事物的本質。這怎么能僅僅是醫書呢？!實在是闡述生命精湛道理、解釋萬物的大典，帝王的秘錄，百姓的重寶。李時珍用心良苦，造福于人，多么的辛勤呀!寶玉不剖，真假不辯的時弊太久了。所以，辨別要用整輛車子才載得動的一節大骨頭，必須等待孔子(語詳《國語·魯語》)。要認識織女星的支機石，必須訪問賣卜的嚴君平(嚴君平，漢人，名遵，以卜筮為業)。我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》(明代楊慎所撰的一部考據學著作)就沒有后人了。多么幸運能看到這部《本草綱目》哇!讓這部書藏在深山石洞中不恰當，何不把它刻印出來，以供天下后世鉆研就像楊雄(字子云)研著的《太玄經》一樣呢。

　　拓展閱讀：本草綱目讀后感

　　若說中國古代醫藥方面的著作，當首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作，被譽為“東方藥物巨典”。

　　《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法，采用了“析族區類，振剛分目”的科學分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類，根據植物的性能、形態及其生長的環境，區別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類；動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法，已經過渡到按自然演化的系統來進行了。從無機到有機，從簡單到復雜，從低級到高級，這種分類方法在當時是十分先進的。尤其對植物的科學分類，要比瑞典的分類學家林奈早二百年。

　　《本草綱目》不僅在藥物學方面取得了巨大成就，在化學、地質、天文等方面，也做出了突出貢獻。它在化學史上，較早的記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、升華、沉淀、干燥等在現代化學中應用的一些操作方法。不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯誤之處，如南星與虎掌，本來是同一種藥物，過去卻誤認為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認為是同藥，李氏經過鑒別則確認為兩種；蘇頌在《圖經本草》將天花、括樓分為兩處，其實是同一種植物；前人誤認“馬精入地變為鎖陽”、“草子可以變魚”，一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。對某些藥物的療效，李時珍還通過自己的經驗作了進一步的描述。本書還載敘了大量寶貴的醫學資料，除去大量附方、驗方及治驗病案外，還有一些有用的醫學史料。

　　更令人心生敬慕的是，本書不僅在藥物學方面成就卓著，還是一部具有世界性影響的博物學著作。書中涉及的內容極為廣泛，在生物、化學、天文、地理、地質、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻。比如，李時珍在書中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。此外，李時珍從元氣化生萬物的思想出發，肯定陰陽調攝、五行勝復、物性相別的相互關系，最后達到天人統一、人定勝天的結論，處處表現出對傳統哲學的創造性運用和發展。無怪乎李建元在《進本草綱目疏》中稱贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關，靡不收采，雖命醫書，實該物理。”

　　完成這樣一部巨著，作者李時珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這艱巨的任務，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬里。同時，他參閱了800多家書籍，經過3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。后來又在他的學生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時珍將近30年的心血，記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

　　完成巨作之前所需的實踐無可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫中之圣，集中國藥學之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命！偉哉夫子，將隨民族生命永生。”

　　《本草綱目》語錄

　　緩則治其本，急則治其標。

　　人之一身，貪心動則津生，哀心動則淚生，.魄心動則汗生，欲心動則精生。

　　怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，炅則氣泄，寒則氣收。

　　痰有六:濕、熱、風、寒、食、氣也。飲有五:支、留、伏、溢、懸也。皆生于濕。

　　夫眾病積聚，皆起于虛也，虛生百病。

　　美酒乃耗財病胃

　　安谷則昌，絕谷則亡。水去則營散，谷消則衛亡，神無所居。故血不可不養，衛不可不溫.血溫氣和，營衛乃行，常有天命。

　　營氣之粹，化而為精，聚于命門。

　　凡人一身有經脈、絡脈，直行曰經，旁支曰絡。

　　看我抓一把中藥，服下一貼驕傲