《小學》原文及翻譯

時間：2022-09-20 23:20:00 古籍我要投稿

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《小學》原文及翻譯

　　《小學》由朱熹編纂，其核心內容是教育兒童如何處事待人，如何孝順父母，如何尊敬長輩，下面就是小編整理的《小學》原文及翻譯，一起來看一下吧。

　　《小學》原文及翻譯篇1

　　楊氏之子

　　原文：

　　梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有揚梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

　　譯文：

　　在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”

　　伯牙絕弦

　　原文：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　譯文：

　　俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴．伯牙彈琴時，心里想到要表現高山，鐘子期聽了，贊嘆到：”太好了，我仿佛看見了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表達流水，鐘子期就說：”太好了，宛如奔騰不息的江河！”不管伯牙心里想表現什么，鐘子期都能準確的道出他的心意．鐘子期死后，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的'人了，于是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴

　　學奕

　　原文：

　　弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

　　譯文：

　　弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細琢磨，認真領悟；另一個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心里卻認為天鵝要來了，想著如何拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然一起學習圍棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者嗎？回答：不是這樣的。

　　兩小兒辯日

　　原文：

　　孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”

　　一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂盤盂：盛物之器，圓者為盤，方者為盂，此不為遠者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

　　譯文：

　　孔子到東方游歷，見到兩個小孩在辯論，（就過去）問他們在辯什么。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距人近，而到中午的時候離人遠。”

　　（另）一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候遠，而到中午的時候近。”

　　一個小孩說：“太陽剛出來的時候像馬車的車頂那么大。等到中午，就像盤子一樣大，這不就是遠的（看起來）小而近的（看起來）大嗎？”

　　（另）一個小孩說：“太陽剛出來的時候很涼快，等到了中午的時候（感覺）就像進入了澡塘，這不就是越近（感覺）越熱越遠（感覺）越涼嗎？”

　　孔子也無法決斷（誰對誰錯）。兩個小孩笑話孔子說：“誰說你懂得很多啊？”

　　《楊氏之子》《伯牙絕弦》《學奕》《兩小兒辯日》，四篇均為小學常見的文言文，需要學生深刻理解學習的古文。

　　《小學》原文及翻譯篇2

　　【原作】

　　歸園田居(其一)——[晉]陶淵明

　　少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

　　方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

　　【注釋】

　　歸園田居：此詩共五首，自成一組。本首為其一。

　　適俗韻：合適于世俗的性情。韻，性情、情調、風度。

　　塵網：塵世的網羅，這里指仕途。意思是說仕途像網羅一樣束縛人。

　　三十年：有人說當作“十三年”，因為陶淵明由出任江州祭酒到辭去彭澤縣令歸田，前后正好是十三個年頭。在這里的“三十”不是確數。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵：束縛于籠子中的鳥兒總是依戀過去的樹林，養在池子中的魚兒總是想著原來生長的潭水。羈鳥，束縛于籠子中的鳥。池魚，被人養在池子中的魚。淵，潭。本句以“羈鳥”、“池魚”比喻不自一由的仕途生活，以“舊林”、“故淵”比喻渴望的田園。

　　南野：一作“南畝”。

　　際：間。

　　守拙：安于沒有能力做官。拙，指不善于做官，也就是不善于逢迎取巧之意。

　　蔭：蔭蔽。

　　羅：羅列。

　　曖曖：昏昧的樣子，指隱約不清。

　　依依：輕柔的樣子。

　　墟里煙：村落里的炊煙。

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑：門庭之內沒有塵俗雜事，虛空安靜的居室顯得很閑暇。戶庭，門庭。塵雜，塵俗雜事。虛室，虛空的屋子。余閑，閑暇。

　　樊籠：關鳥獸的籠子，這里比喻仕途。

　　久在樊籠里，復得返自然：這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自一由。返自然，指歸耕園田。

　　【古詩今譯】

　　我這個人天生就缺少迎一合世俗的本性，自幼就鐘情于悠閑自在的山川田園生活。然而卻不慎陷落了仕途的網羅中，這一去就是很多年。

　　就像關在籠子中的鳥兒總是依戀曾經生長的山林，養在池子中的魚兒永遠都思念生活過的深潭一樣，我毅然退出官一場，固守愚拙，回到家鄉開荒種地，享受渴望已久的田園生活。

　　在那方圓十多畝的良田中，有一個八、九間草房的庭院，屋后掩映著榆樹、柳樹，房前栽滿了桃樹、李樹。遠處隱隱約約的村落里，輕柔的炊煙隨著微風升騰飄蕩；在深深的巷子里，在高高的桑樹枝頭，不時傳來狗的叫一聲，雞的啼鳴。

　　庭院里，居室中，沒有塵俗雜事的煩擾，有的是空曠和閑暇。長久以來一直被困在世俗的籠子里，如今總算又回到了大自然。

　　【賞析】

　　陶淵明(365－427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱“靖節先生”，晉潯陽柴桑（今屬江西九江）人。早年曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等官職，后因厭惡官一場的污濁風氣，遂退隱田園，直至終老。陶淵明的詩以描寫歸耕退隱的田園生活為主要特點，風格質樸自然，在描寫田園風光、恬淡心情以及厭惡黑暗社會世俗的情操方面有重大成就和影響，是著名的田園詩人。陶淵明還有辭賦和散文作品。作品收于《陶淵明集》。

　　《歸園田居》大概寫于作者辭官后的第二年，即東晉安帝義熙二年（公園406年）。詩人因厭棄封建腐朽的官一場生活，不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”，因此只作了八十多天的彭澤令，就棄官歸園田居了。詩人歸園田后生活適情適性，心情很高興，于是以寫詩來贊美這種生活。

　　“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”作品一開始就交代了歸園田居的原因是熱愛自然的本性。“丘山”，是指山水田園自然環境，因為“本性愛丘山”，所以從小就沒有適應世俗的韻致興趣，而去做官則完全是錯誤地落入了塵世的羅網。把世俗社會的榮華富貴、權位勢力視為扼制人性的羅網，這就突出了詩人愛自一由、厭塵世的性格和人格。“一去三十年”，是說厭棄塵世的懊悔心情，這種懊悔心情反襯著已經超脫塵世回歸園田的歡快心里。“三十年”有人說是“十三年”，因為陶淵明二十九歲出仕，至四十一歲棄彭澤令正好是十三年。其實究竟是“三十年”還是“十三年”這并不重要，詩人所寫的“三十年”未必是一個確數，因為這三十年是從“無適俗韻”的少年時代開始的，也就是說人生知事就已經落入了塵網。“塵網”和“本性”都是佛教概念，而陶淵明在這里則是借指黑暗的封建統治階級的上流社會和自己不肯受其約束的思想性格，是對黑暗社會的批判和對個性自一由理想的向往，不是宗教的厭棄人生和向往來世。

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。”這里是在繼續說歸園田居的行動和心情。“羈鳥”就是籠子中受羈絆束縛的鳥，“池魚”就是養在池子里供人觀賞的魚，二者都是誤落塵網之人的象征。“戀舊林”“ 思故淵”正是魚、鳥的本性。這兩句是用來形容詩人已經歸園田居的愉快心情。鳥歸山林，魚得潭水，故舊相逢，怡然自得，分外親切。“開荒南野”“守拙歸田” 則是回歸園田之后生活的實寫。歸園田后，要“開荒”，要“守拙”，而這正是居官一場吃俸祿，巧取豪奪的鮮明比照。這樣的比照正突出了詩人躬耕自食安貧樂道的高貴品格。

　　“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”此為重點部分，描寫的是園田的'環境和安居的心情。方宅草屋，榆柳桃李，充分顯示著鄉村寬敞、樸實、繁茂的自然氛圍，與前面拋棄了的“塵網”相對比，一種自一由安詳、情性兼適的心情也就蕩漾其間了。遠村曖曖，墟煙依依，狗吠深巷，雞鳴樹顛，這是多么溫馨靜穆的意境呀！虛實并舉，動靜相生，益發洋溢著一種田園詩畫的韻一律之美。如此令人向往的境界卻出自于詩人自我欣賞的目光，可見無處不浸含一著詩人本性的恢復，理想得以滿足的欣然。

　　“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”“無塵雜”，是說戶庭的安靜，無車馬的喧鬧，沒人來打擾，其實也是說心情的安靜。“有余閑”，即心情舒暢，所有的時間和空間都是自己的了，任由自己支配。“久在樊籠里，復得返自然”是全篇的概括總結，是詩人高貴“本性”和愉快心情的充分表露。

　　這首詩在寫作方面最突出的特點是看不出刻意追求技巧的痕跡，又有著絕高的技巧。這種絕高的技巧，主要的就是優美意境的構造。在作品中，主要的不是抒情言志，也不是寫景抒情，而是情景交一融。例如“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等等，都是用及自然的語言描繪這極質樸的景物，而這些景物則蘊含一著一種醇厚的感情，形成著一種優美的風格。這種特點是陶淵明作品的主要藝術特色。

　　《小學》原文及翻譯篇3

　　葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

　　譯文

　　葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的.，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。

　　注釋

　　葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。

　　子高：葉公的字。

　　鉤：衣服上的帶鉤。

　　寫：畫。

　　鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。

　　屋室雕紋：房屋上雕刻的圖案、花紋

　　“文”通“紋”。

　　以：在

　　聞：聽說。

　　下之：到葉公住所處。

　　窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。