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詩(shī)經(jīng)精選段落的原文和譯文賞析
【原文】
呦呦鹿鳴，
食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，
鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，
承筐是將。
人之好我，
示我周行。
呦呦鹿鳴，
食野之蒿。
我有嘉賓，
德音孔昭。
視民不恌。
君子是則是效。
我有旨酒，
嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，
食野之芩.
我有嘉賓，
鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，
和樂(lè)且湛.
我有旨酒，
以燕樂(lè)嘉賓之心。
【注釋】
①呦呦you）：鹿的叫聲。②蘋(píng)：草名，即皤蒿。③簧：樂(lè)器中用以發(fā)聲的片狀振動(dòng)體，這里指樂(lè)器。④承：捧著。將：獻(xiàn)上。 ⑤好：關(guān)愛(ài)。(6)周行：大路。(7)德音：美德。孔：很，十分。昭：鮮 明。(8)視：示，昭示。恌（tiao）：輕怫。(9)則：榜樣。效：模仿。 (10)旨酒：美酒。(11)式；語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。燕：同“宴”。敖：同 “遨”，意思是游玩。(12)芩（qin）：草名，屬蒿類(lèi)植物。（13）湛(dan)： 快活得長(zhǎng)久。
【譯文】
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃青蘋(píng)。
我有高貴的賓客，
相邀彈瑟又吹笙。
吹笙鼓簧悅賓客，
禮品成筐送上來(lái)。
眾位賓客關(guān)愛(ài)我，
為我指路多廣闊。
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃青蒿。
我有高貴的賓客，
品德高尚聲名好。
教人忠厚不輕伙，
君子循規(guī)要仿效。
我備美酒和佳肴，
賓客宴飲樂(lè)陶陶。
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃芩草。
我有高貴的賓客，
彈瑟奏琴勤相邀。
彈瑟奏琴勤相邀，
融洽歡欣樂(lè)盡興。
我備美酒和佳肴，
宴樂(lè)賓客心愉悅。
【鑒賞賞析】
宴飲是一種儀式。無(wú)論是交往、酬謝、慶賀，還是狂歡、喪事，純粹滿(mǎn)足生理需求的吃喝已不十分重要，而十分突出的是吃喝這種特定形式所表達(dá)的意義。換句話(huà)說(shuō)，在宴飲之中，精神性的內(nèi)客壓倒了生理性的內(nèi)容。
也許，宴歡這種儀式最能典型地說(shuō)明我們生存中兩種生存層面的結(jié)合：生物性層面和精神性層面的結(jié)合。
饑餓是生命的自然現(xiàn)象和欲求。饑腸鎮(zhèn)鍵的人大塊吃肉大碗喝酒飽餐一頓，是為了滿(mǎn)足生理上的'需求。人同飲食對(duì)象之間是一種實(shí)際的功利關(guān)系，沒(méi)有多少精神性的內(nèi)容可以言說(shuō)。當(dāng)一個(gè)人不是為了單純滿(mǎn)足生理欲求而宴飲時(shí)，他同飲食對(duì)象之間便主要是一種非功利的關(guān)系，這時(shí)，精神性的內(nèi)容乃至審美因素（比如飲食樣式、色澤、香味等）便突現(xiàn)了出來(lái)。在杯跳交錯(cuò)、大快朵頤、笠歌樂(lè)舞之中，人們制造出為了某一目的的特殊氣氛，以滿(mǎn)足特殊的精神上的需求。
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