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云夢田原文及翻譯
云夢田是選自選自《郁離子·云夢田》的內容，那么，以下是小編給大家整理收集的云夢田原文及翻譯，供大家閱讀參考。
云夢田原文
楚王好安陵君，安陵君用事，景睢邀江乙使言于安陵君曰：“楚國多貧民，請以云夢之田貸之耕之食，無使失所。”安陵君言于王而許之。他日，見景子，問其入之數，景子曰：“無之。”安陵君愕曰：“吾以子為利于王而言焉，乃以與人而為恩乎？”景睢失色而退，語其人曰：“國危矣！志利而忘民，危之道也。”
云夢田翻譯
楚宣王喜歡安陵君，安陵君執政當權，景睢請江乙去向安陵君建議說：“楚國貧民多，請求把云夢一帶的田地租借給他們耕種，解決吃飯問題，不要使他們流離失所，無家可歸。”安陵君向楚宣王轉告并同意了他的請求。后來，安陵君見到了景睢，便問他收入的賦稅額有多少，景睢說：“沒有收入。”安陵君驚愕地說：“我還以為你是為了對楚王有利才那樣建議的呢，你竟然把把好處送給百姓而作為恩惠嗎？”景睢滿臉驚異而退去，并告訴人們說：“國家危險了！執政者只想取利，卻忘記了百姓，這是一條危險的道路啊！”
小議：
志利忘民，民窮國危。治國之道首先在于愛民安民，體恤其疾苦。如果統治者“志利而忘民”，則民窮而國危，乃至大亂國政。須知：“水能載舟，亦能覆舟。”
注釋：
① 云夢：古澤藪名，指楚國云夢澤，其故址在今湖北省境內，一般泛指春秋戰國時的游獵區。“云夢”亦作“云瞢”，漢魏之前所指云夢范圍并不很大，晉以后的經學家才將云夢澤的范圍越說越廣，把洞庭湖都包括在內。《周禮夏官職方氏》：“正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰云瞢。”鄭玄注：“衡山在湘南，云瞢在華容。”南朝陳張正見《賦得韓信》：“淮陰總漢兵，燕齊擅遠聲……所悲云夢澤，空傷狡兔情。”唐李頻《湘口送友人》詩：“去雁遠沖云夢雪，離人獨上洞庭船。”清孔尚任《桃花扇哭主》：“你看浩浩洞庭，蒼蒼云夢，控西南之險，當江漢之沖。”亦借指古代楚地。唐陸龜蒙《慶封宅古井行》：“一朝云夢圍兵至，胸陷鋒铓腦涂地。”
② 安陵君用事：安陵君，戰國時楚宣王寵幸的嬖臣，封于安陵，故號“安陵君”。用事，舊稱當權。安陵，戰國時國名。本屬魏，秦滅魏后，欲以五百里地易安陵。見《戰國策魏策四》。
③ 景睢（sui）：楚國大夫。
④ 江乙：魏國人，有智謀，后在楚國做官。
⑤ 貸（dai）：借出。
⑥ 入之數：收入的賦稅數額。
附閱讀答案：
云夢田
楚王好安陵君，安陵君用事①，景睢邀江乙，使言于安陵君曰：“楚國多貧民，請以云夢之田貸之耕以食，無使失所。”安陵君言于王而許之。他日，見景子，問其入之數。景子曰：“無之。”安陵君愕曰：“吾以子為利于王而言焉，乃以與人而為恩乎？”景睢失色而退，語其人曰：“國危矣志利而忘民危之道也。”(選自《郁離子》)
【注釋】①用事，舊指當權。
9．用“／”給下面的'文字斷句。（限劃兩處）(2分)
國 危 矣 志 利 而 忘 民 危 之 道 也
10．用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）安陵君言于王而許之。
11．根據你的理解，你認為景睢治國之道是什么？請簡要概括。（2分）
參考答案：
9．國危矣／志利而忘民／危之道也(2分)
10．安陵君向楚宣王轉告并同意了他的請求（2分）
11 愛民安民，體恤其疾苦， 以民為本 （2分）
作品介紹
《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。劉基認為萬物有道,道不可逆;二、物有兩極,對立統一;三、理一分殊,探其本質;四、智勝于力,知所未知;五、以物以理,取象思維。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉基寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，經歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱負，后來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。
《郁離子》不僅集中反映了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。
作者介紹
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚文成，后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家、道士及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。
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