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鄭谷鷓鴣原文及翻譯
鄭谷的鷓鴣是經(jīng)典的古詩(shī)作品，下面就是小編為您收集整理的鄭谷鷓鴣原文及翻譯的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
一、原文
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
二、注釋
1、鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。因?yàn)樗奶渎暫孟裨谡f(shuō)：“行不得也哥哥！”所以古人常借其聲以抒寫逐客流人之情，唐代歌曲中就有模仿鷓鴣啼聲的曲子，名為《鷓鴣詞》。
2、煙蕪：煙霧彌漫的荒地。
3、品流：等級(jí)，類別。
4、青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖東南。
5、黃陵廟：祭祀娥皇、女英的廟。皇陵，山名，一名湘山，在今湖南湘陰縣北，洞庭湖畔。相傳娥皇、女英是唐堯的兩個(gè)女兒，同嫁虞舜為妃。舜南巡，死于蒼梧，二妃趕至南方，也死于江湘之間。
6、游子：離家在外或久居外鄉(xiāng)的人。
7、征袖：指游子的衣袖。征，遠(yuǎn)行。
8、翠眉：古時(shí)女子用螺代（一種青黑色礦物顏料）畫(huà)的眉。
9、苦竹：竹的一種，筍味苦。
10、日向：一作“春日”。
三、譯文
鷓鴣在溫暖的煙霧彌漫的荒地上面嬉戲，只見(jiàn)它們五彩斑斕的羽毛那么整齊； 看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相近。
天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過(guò)，黃陵廟花瓣飄落，只聽(tīng)鷓鴣的啼叫聲音。
身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽(tīng)到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽(tīng)任淚水沾濕衣袖，美麗的女子剛一聽(tīng)到鳴叫，開(kāi)口唱和一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。
寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷相交融，茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽(yáng)就要落山，帶來(lái)悲涼的苦意。
四、 作者簡(jiǎn)介
鄭谷（849～911），字守愚，宜春人。晚唐詩(shī)人。僖宗光啟三年（887）進(jìn)士。曾任都官郎中，人稱鄭都官；又因《鷓鴣詩(shī)》出名，人稱鄭鷓鴣。唐末退隱家鄉(xiāng)，筑讀書(shū)堂于仰山。改詩(shī)僧齊己《早梅詩(shī)》“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”為“一技開(kāi)”，對(duì)體現(xiàn)“早梅”的主題，有點(diǎn)睛之妙，時(shí)人因稱鄭谷為“一字師”。曾與許裳、張喬、任濤等唱和酬答，號(hào)“芳林十哲”。今存《云臺(tái)編》（又稱《宜陽(yáng)集》）。
【鷓鴣賞析】
鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。
開(kāi)篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開(kāi)首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了。“錦翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫(huà)龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南;黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀纾荒艹羁啾Q了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤辀格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”(《別裁》)，正道出這兩句詩(shī)的奧秘。
五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛保浅猩暇洹疤洹弊侄鴣?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙;而又互為補(bǔ)充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)?這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢?終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”(《圣嘆選批唐才子詩(shī)》)，這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。
賞析二：
谷有詩(shī)400多篇傳世，最著名的就是這首《鷓鴣》。因?yàn)檫@首鷓鴣詩(shī)，“鄭鷓鴣”成了鄭谷的別名。《唐才子傳》中評(píng)價(jià)說(shuō)，鄭谷“嘗賦鷓鴣，警絕”，可見(jiàn)《鷓鴣》當(dāng)時(shí)傳誦之盛。
鷓鴣，是古代中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。因其鳴聲酷似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲抒寫逐客游子之情懷。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而是濃墨重彩渲染其鳴聲特點(diǎn)，著力刻畫(huà)鷓鴣的神韻。
首聯(lián)詠其形，運(yùn)用對(duì)比手法描繪鷓鴣的外在特征。“暖戲煙蕪錦翼齊”，前四字揭示了鷓鴣的習(xí)性——“性畏霜露，早晚希出”(崔豹《古今注》)，喜歡在輕煙彌漫而溫暖的荒草地上嬉戲;后三字勾勒出鷓鴣美麗的外表——色彩斑斕，羽毛齊整。“品流應(yīng)得近山雞”，引出比較對(duì)象，將鷓鴣與山雞作比，表現(xiàn)其類似山雞的美麗品相和高雅風(fēng)致。
后三聯(lián)均詠其聲，主要運(yùn)用側(cè)面襯托的手法，通過(guò)鷓鴣鳴聲的悲惻動(dòng)人，詠嘆鷓鴣內(nèi)在的情韻，著力營(yíng)造哀怨凄切的意境。
頷聯(lián)用蒼涼、凄清的環(huán)境進(jìn)行襯托。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南;黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)舜帝南巡，死于蒼梧。二妃從征，在湘江溺水而歿。后人遂立祠于湘江畔，此祠即為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流亡之地，遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，足以使人產(chǎn)生凄楚的幽思遐想，而詩(shī)人又“雪上加霜”，用“雨昏”、“花落”等凄苦的意象給它平添了濃重的傷感氣氛。寒荒的青草湖、冷落的黃陵廟，在瀟瀟暮雨、落紅片片之中更顯凄愴。此時(shí)此刻，鷓鴣的鳴聲是何等愁苦，有一種令人肝腸寸斷的韻味。頸聯(lián)用游子、佳人的兩個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)從側(cè)面進(jìn)行襯托——遠(yuǎn)行的游子，剛一聽(tīng)到鷓鴣的悲鳴之聲，頓時(shí)涕泣如雨，淚濕衣袖;閨中的佳人，因思念遠(yuǎn)方的游子，想唱一曲仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)以寄托情思，但才啟歌喉，就悲情難抑，愁云鎖眼，不由得低下了緊蹙的翠眉。這兩個(gè)細(xì)節(jié)，惟妙惟肖，用實(shí)寫的人之哀情，把虛寫的鳥(niǎo)之哀啼烘托得淋漓盡致，使鷓鴣的悲鳴之聲儼然成了天涯游子的斷腸歌，高樓少婦的相思曲。
尾聯(lián)緊承“游子”“佳人”而來(lái)，巧妙地將“人”“鳥(niǎo)”合一，收束全詩(shī)。此聯(lián)內(nèi)涵極為豐富，意味雋永，有余音裊裊，繞梁不息之妙。詩(shī)人運(yùn)用比擬、象征、雙關(guān)等手法，使人鳥(niǎo)相融，渾然一體。“相呼相應(yīng)”，既指鷓鴣的哀鳴——“行不得也哥哥”，在凄涼的江上互相呼應(yīng)，又暗喻游子與佳人雙方綿綿不盡的情思在互相感應(yīng)。但是，湘江寬闊，煙波浩渺，鷓鴣的呼應(yīng)之聲是多么無(wú)助;旅途漫漫，思而不見(jiàn)，游子與佳人的感應(yīng)是多么無(wú)奈。末句“苦竹叢深日向西”，賦予鷓鴣深刻的象征意義。那些怕冷的鷓鴣在在苦竹叢中尋找可以棲身的暖窩，但日已偏西，暖窩難覓。鷓鴣的無(wú)助、無(wú)奈，不正是旅途上的游子踽踽獨(dú)行、無(wú)期的象征嗎?
綜上所述，《鷓鴣》構(gòu)思精妙，選材精當(dāng)，語(yǔ)言精美;景物凄涼，情感凄愴，意境凄迷，不愧為同類題材中的“警絕”之作。詩(shī)人鄭谷因《鷓鴣》而贏得“鄭鷓鴣”的美譽(yù)，真可謂實(shí)至名歸。
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