酈道元《三峽原文》及翻譯

時間：2022-08-28 19:10:16 古籍我要投稿

酈道元《三峽原文》及翻譯

　　酈道元的文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。接下來小編為你帶來酈道元《三峽山原文》及翻譯，希望對你有幫助。

酈道元《三峽原文》及翻譯

　　原文

　　自（1）三峽山七百里中，兩岸連山，略無闕處（2）；重巖疊嶂(3)，隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見曦（6）月。

　　至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻絕。或王命急宣（9），有時朝發白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風（12），不以疾也（13）。

　　春冬之時，則素湍綠潭（14），回清倒影（15）。絕巘（yǎn）（16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17），清榮峻茂（18），良(19)多趣味。

　　每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異（21），空谷傳響，哀轉久絕（22）。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　注釋

　　（1）自：在，從

　　三峽山：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽山全長實際只有四百多里。

　　（2）略無：完全沒有。闕：通“缺”，中斷。

　　(3) 嶂(zhàng)：高峻險拔如屏障一樣的山峰。

　　（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是

　　（5）亭午：正午。夜分：半夜。

　　（6）曦(xī)：日光，這里指太陽。

　　（7）襄（xiāng），上。陵，丘陵，小山包

　　（8）沿：順流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。

　　（9）或：有時。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達。

　　（10）朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶奉節東。朝：早晨

　　（11）江陵：今湖北省江陵縣。

　　（12）雖：即使。奔：奔馳的馬。御：駕著

　　（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是（比船）快，或為“以”當是“似”之誤。(見清趙一清《水經注刊誤》) 疾：快。

　　（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

　　（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。

　　（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極高。巘：山峰

　　（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖刷。

　　（18）清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。

　　(19) 良：實在，的確。

　　（20) 晴初：天剛晴。霜旦：下霜的早晨。

　　（21）屬引：連續不斷。屬(zhǔ)：動詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。

　　（22）哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才消失。絕：消失。

　　（23）巴東：漢郡名，在現在重慶東部云陽，奉節，巫山一帶。

　　(24) 沾：打濕。

　　(25) 三聲：幾聲。這里不是確數

　　(26) 裳（cháng）：衣裳。

　　翻譯

　　在七百里長的三峽山中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午或半夜，就看不到太陽和月亮。

　　到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風，也不如船行的快啊。

　　每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實在是有許多趣味。

　　每到秋雨初晴、降霜的時候，樹林山澗一片清涼寂靜，經常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　劃分朗讀節奏: 名字：“三峽山”

　　自 / 三峽七百里中，兩岸 / 連山，略無 /闕（quē）處。重（chóng）巖 / 疊嶂（zhàng），隱天 / 蔽日。自 / 非亭午夜分，不見曦（xī ）月。

　　至于夏 / 水襄（xiāng）陵，沿/ 溯（sù）阻絕。或 / 王命急宣，有時 / 朝（zhāo ）發白帝，暮到 / 江陵，其間（jiān ）/ 千二百里，雖 / 乘奔（bēn ）御風，不以 / 疾也。

　　春冬之時，則 / 素湍（tuān） / 綠潭，回清 / 倒影。絕巘（yǎn） / 多生怪柏（bǎi），懸泉 / 瀑布，飛漱（shù） / 其間。清 / 榮 / 峻 / 茂，良多趣味。

　　每至 / 晴初霜旦，林寒 / 澗肅，常有 / 高猿長嘯，屬（zhǔ ）引 /凄異，空谷 / 傳響，哀轉 / 久絕。故 / 漁者歌曰：“ 巴東三峽巫峽長（cháng），猿鳴三聲淚沾裳（cháng）。”

　　古今異義詞

　　1.或王命急宣（或古義：有時

　　今義：常用于選擇復句的關聯詞）

　　2.至于夏水襄陵（至于古義：一個動詞“到”和一個介詞“于”【連詞】承上啟下（到了）

　　今義：常連在一起，表示另提一事）

　　3.雖乘奔御風（雖古義：即使

　　今義：雖然）

　　4.淚沾裳（裳古義：古人的下衣

　　今義：衣服）

　　5.不以疾也（疾古義：快

　　今義：疾病）

　　6.良多趣味（良古義：真，實在

　　今義：好）

　　7.屬引凄異（屬古義：連續

　　今義：屬于）

　　8.猿鳴三聲淚沾裳（三聲古義：幾聲，不是確數

　　今義：三聲）

　　一詞多義

　　①自：自三峽山七百里中（在）

　　自非亭午夜分（如果）

　　②絕：沿溯阻絕（斷絕）

　　絕巘（寫作‘山’字旁在一個奉‘獻’的‘獻’）多生怪柏（極，最）

　　哀轉久絕（消失）

　　率妻子邑人來此絕境（與世隔絕）群響畢絕：停止

　　以為妙絕：極點

　　③清：回清倒影（清波）

　　清榮峻茂（水清）

　　④屬: 屬引凄異 (屬(zhǔ)：動詞。連接)

　　屬予作文以記之（通“囑”囑咐）

　　有良田美池桑竹之屬（類）

　　良：清榮峻茂，良多趣味（實在，的確）

　　此皆良實，志慮忠純（善良）

　　疾：雖乘奔御風，不以疾也（快）

　　矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養（病）

　　通假字

　　① 略無闕處（“闕”通“缺”，空缺這里指中斷）

　　② 哀轉久絕（“轉”通“囀”，婉轉）

　　詞類活用

　　①雖乘奔御風，不以疾也。（奔：動詞用作名詞，奔馳的快馬）

　　②回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）

　　③晴初霜旦（霜：名詞用作動詞，降霜、下霜）

　　④空谷傳響（空谷：名詞作狀語，在空蕩的山谷里）

　　⑤素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）

　　⑥林寒澗肅（寒，清涼；肅，寂靜。寒、肅，在句中充當謂語。形容詞活用為動詞。）

　　特殊句式

　　1．兩岸連山：省略句，省略定語“三峽山”。

　　2．重巖疊嶂：省略句，省略主語“兩岸”。

　　重點語句翻譯

　　1、雖乘奔御風，不以疾也。

　　譯：即使騎著快馬，駕著風，也不如它（乘船）快。

　　2、清榮峻茂，良多趣味。

　　譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實在是趣味無窮。

　　3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

　　譯：到了夏天江水漫上兩岸的山丘，順流而下逆流而上的船只都被阻擱了。

　　4、空谷傳響，哀轉久絕。

　　譯：空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。

　　5、自非亭午夜分，不見曦月。

　　譯：如果不是正午就看不到太陽，如果不是半夜，就看不到月亮。

　　6、重巖疊嶂，隱天蔽日。

　　譯：層層疊疊的山峰像屏障一樣把天空和太陽都遮蔽了。

　　7、兩岸連山，略無闕處。

　　譯：兩岸都是相連的高山，完全沒有空缺的地方。

　　賞析

　　本文是《水經注》中《江水》中的“（江水）又東過巫縣南，鹽水從縣東南流注之”的一條注。記敘了長江三峽山雄偉壯麗的奇景，能激發人們熱愛祖國大好河山的感情。

　　“自三峽山七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”總寫三峽山的特點：山高嶺連，中間狹窄。“自三峽山七百里中”，交代峽之長，接著指出兩岸山的特點在于“連”。“略無闕處”，毫無殘缺的地方，進一步寫“連”。下面接著寫山的“高”。山峰相重，群山復疊，山上壘山，說明山高。山隱，遮蔽住太陽匿于天空，從另一個角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現以上特點。只有正午和半夜的時候才能見到太陽和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會形成這種狀況；如果連山有缺，其他時間于缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時才見日月；如果三峽山不窄，其他時候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽山特點。

　　“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”寫夏季三峽山情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻絕了。這里所寫的是水勢大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達時，才會有航船。這一方面照應了平常情況下是“沿溯阻絕”的，同時借此可寫出船行之快。朝發白帝，暮到江陵，補筆交代“其間千二百里”，則時速約為百里，加上更用奔馬和疾風作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。

　　本節承上段而來。上段寫三峽山山的特點，為本節寫水設置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點及條件，構成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

　　“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”寫春冬時三峽山情景：水退潭清，風景秀麗。以“春冬之時”領起，很自然地轉換了描寫對象，時易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見。“湍”是動態，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風光秀麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當地的自然特征。山巖陡削，高聳入云，故為“絕”。山上的柏樹，托足于巖石之間，正午之時方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風大，自然枝干扭曲，何況年代久遠，當然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。最后作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。

　　作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點。冬季水竭，才會出現“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節所寫與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽山風光“良多趣味”，和封建士大夫對三峽山“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。

　　“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!’”寫秋天三峽山情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開筆多變。接著以實景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。

　　本文雖屬節選，但全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由于作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽山的特點和不同季節的風貌。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節分層次，寫得起迄分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發白帝，暮到江陵”表現水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。再次，各個部分，各有側重，互相映襯，互相補充，從不同角度寫出了三峽山特色，而下面的三個部分，又都圍繞著首段關于山峽總的特點來寫。最后，作者運筆富于變化，有正面落筆，有側面烘托，有粗線勾勒，有工筆細描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。

　　詞類小結

　　略無：完全沒有。略，這里是完全、全部的意思。

　　闕：通“缺”，空缺

　　嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。

　　亭午: 中午。

　　夜分：半夜。

　　曦(xī)：日光。這里指太陽

　　夏水襄陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，這里是丘陵的意思。

　　沿：順流而下。

　　溯：逆流而上。

　　或:有時。

　　王命：朝廷的文告。

　　宣：宣布，傳達。

　　朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶市奉節縣。

　　江陵：今湖北省江陵縣。

　　奔：奔馳的快馬。

　　御風：駕風。

　　以：也不如，可作“認為”

　　素湍：白色的急流。

　　綠潭：碧綠的潭水。

　　回清：回旋的清波。

　　絕巘(yǎn):極高的山峰。巘，凹陷的山頂。

　　飛漱：飛流沖蕩。漱，沖蕩。

　　懸泉：從山頂飛流而下的泉水。

　　清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛

　　良：實在,的確

　　晴初：秋雨初晴。

　　霜旦：下霜的早晨。

　　屬(zhǔ)：動詞，連接。

　　引：延長。

　　凄異：凄涼怪異。

　　哀轉(zhuàn）久絕：悲哀婉轉，很久才能消失。轉，同“囀”，婉轉。

　　巴東：漢郡名，在現在重慶云陽、奉節一帶。

　　沾：打濕。

　　*注意區分綠：綠色。藍：深青色。蒼：青色（深藍或暗綠色）。碧：青綠色。青：藍色。

　　三峽山酈道元是如何從不同的季節景象來描寫江水的特點

　　夏天：從江水奔騰的速度描寫水流湍急

　　春冬：從兩岸的景色與江水交相輝映，交織出一幅美景

　　總小結

　　一、原文

　　自三峽山七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　二、譯文

　　自三峽山七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。釋:從七百里長的三峽山中，兩岸群山連綿，沒有一點空缺的地方。重重疊疊的巖石直立的像屏障一樣，遮住了藍天和太陽。除非正午，看不到太陽；除非半夜，看不見月亮。

　　一層三峽山的山（長、多、陡、高）

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。釋:到了夏天，江水暴漲，漫上了兩岸的小山包，上下航行的船只都被阻隔斷了。有時皇上的命令要緊急傳達，白天從白帝城出發，晚上到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎著奔馳的快馬，駕著快風飛翔，也不如船行的快啊。

　　二層三峽山的水（兇險、迅疾）

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。釋:春冬時節，白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的泉水和瀑布，從上面飛瀉下來，水清樹茂山高草盛，實在是樂趣無窮。

　　三層三峽山的春冬美景（清幽）

　　每到秋雨初晴、降霜的早晨，樹林山間一片清寂，經常有高處的猿猴拉長聲音大叫，叫聲連續不斷，音調凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以，打魚的人唱道：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　四層三峽山的秋景（悲寂、凄涼）

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　釋:每到秋雨初晴、降霜的早晨，樹林山澗一片清寂，經常有處在高處的猿猴拉長聲音鳴叫，叫聲接續不斷，音調凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以漁歌里面唱道：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　三、主題思想

　　1.主旨：

　　《三峽山》是酈道元《水經注·江水》中的一段文字。這段文字盡管只有155個字，卻寫出了三峽山七百里的萬千氣象。文章生動地描寫了江水流經三峽山時的壯觀場面，描繪了兩岸的景物；山石樹木，飛泉哀猿，情景歷歷如繪，使人讀后，宛如身歷其境。

　　本篇用彩筆描繪了三峽山的地貌，再寫三峽山不同季節的壯麗景色。作者融景入情，最后以憂傷的漁歌做結，表現了“山水雖佳，可世上猶有勞貧”的思想感情。文篇雖小，但展示了祖國河山的雄偉奇麗、無限壯觀的景象。

　　2.詳細解釋：

　　《三峽山》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽山的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里“哀轉久絕”。三峽山的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽山萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的句表現了漁人漂泊不定的悲傷，襯托了秋的凄涼。體現了作品的人文關懷。

　　四、寫作特色

　　1.抓住景物的特征寫景

　　2.語言生動簡練

　　酈道元

　　酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。

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