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有所思原文翻譯及賞析
有所思原文翻譯及賞析1
誰言生離久，適意與君別。
衣上芳猶在，握里書未滅。
腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)。
常恐所思露，瑤華未忍折。
古詩簡(jiǎn)介
《有所思》是南朝梁武帝蕭衍創(chuàng)作的一首五言詩。這首詩構(gòu)思巧妙，首兩句出筆不凡，由分離不久，別時(shí)并不痛苦，即由不應(yīng)相思或不太相思起，而后轉(zhuǎn)入相思更苦，以別于生離日久，別時(shí)萬般痛苦的套數(shù)，以顯思婦的情更深、意更篤。接寫聞衣香、睹書信，觸物勾起的相思之情，轉(zhuǎn)折自然。再承上寫魂夢(mèng)縈繞的憶念之深，使憶念之情逐次深化。而故作掩飾和不忍折花，使憶念之情更加深邃，使自憐之情更加含蘊(yùn)。
翻譯
離別的時(shí)間雖然很長(zhǎng)，自己卻剛剛感到與丈夫分別。
還聞得見對(duì)方衣服上的香味，對(duì)方交給自己的情書還握在手里，字跡尚未磨滅。
我腰襟上佩戴的兩條綢帶，在夢(mèng)中變作了同心結(jié)。
恐怕自己的心思被他人看出，不敢去折瑤華贈(zèng)給情人。
注釋
⑴適：才。意：當(dāng)作“憶”。
⑵芳：情人留下的體香。
⑶書：情人的書信。
⑷綺帶：綢帶。
⑸同心結(jié)：用錦帶制成的菱形連環(huán)回文結(jié)，表示恩愛二之意。
⑹所思：指自己思慕情人的感情。
⑺瑤華：瓊花，指情人。
創(chuàng)作背景
《有所思》為漢樂府《鐃歌》名，以首句“有所思”作篇名，描寫女子與情人訣
賞析
“誰言生離久，適意與君別。”才離別，好像是與你分離很久了，這是對(duì)情人的深情的懷念，是一種思想情況；另一種情況，是離別很久了，但情人的一顰一笑，一言一行，宛然如在眼前，分離也好似在昨日，這也是對(duì)情人的.深情的懷念。這兩句詩所表現(xiàn)的感情，就是后一種，誰說“生離”已很久了，還記得才與你分別。“適憶與君別”即文通《古離別》“送君如昨日”意。兩句表現(xiàn)了“生離”的痛苦，寫得十分細(xì)膩。·
“衣上芳猶在，握里書未滅。”這兩句承接“適意與君別”，具體寫出送君如昨日：我衣服上還留有你的香氣，你的書信還握在我的手中。“腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)。”這兩句表現(xiàn)與意中人結(jié)為夫妻的愿望，我腰中所系的兩條絲羅綢帶，夢(mèng)中也在想打成“同心結(jié)”。這是用比喻來說明結(jié)為夫婦，萬般恩愛之意。比喻之巧，愛情之深，不言而喻。然而，他不愿輕易把內(nèi)心秘密告訴對(duì)方，所以結(jié)句說：“常恐所思露，瑤華未忍折。”他常常擔(dān)心自己的思想表露出來，他克制著自己的感情，不忍心去攀折她（瑤華）。這是多么細(xì)膩的心理描寫，多么深沉的愛。然而，深愛而不能吐露，他必須承受痛苦的煎熬。
這首詩抒寫對(duì)意中人的深愛，風(fēng)格細(xì)膩含蓄，寄托深遠(yuǎn)，尤其是心理描寫，入木三分，纏綿深沉，言有盡而意無窮。從結(jié)構(gòu)上看，全詩共八句，分兩層：前四句寫“生離”不久，猶如昨日，思念良深；后四句寫欲與“同心結(jié)”而“未忍折”，說明思念之苦，頗有“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”之情思。前后兩層，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體，表現(xiàn)了可望而不可即的憂思，是《有所思》一類抒寫男女愛情詩歌中的佳作。
有所思原文翻譯及賞析2
原文：
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！
從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。
妃呼狶！
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！
注釋：
①高：與“皓”字相通。即東方發(fā)白，天亮了。
翻譯：
我所思念的人，遠(yuǎn)在大海南邊。臨別時(shí)，你不知拿什么禮物來贈(zèng)送給我，只以鑲嵌著珍珠的玳瑁簪相贈(zèng)以表達(dá)你的一片癡心。送給我后我小心地用玉環(huán)把發(fā)簪纏繞起來，以同樣表示對(duì)你的深情依戀。后來聽說你變了心，我生氣地把這發(fā)簪折斷砸碎了。毀掉它，同時(shí)也想毀掉我們間的情意。從今與你一刀兩斷，不再為你而相思難眠。我下決心與你斷絕這份情意，但回想起我們當(dāng)年的相見，初次見面時(shí)那份甜蜜，我又難下決心。外面已是秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)，雉為求偶發(fā)出了悲鳴聲，而人呢，誰不想有個(gè)好的伴侶？我現(xiàn)在猶豫難定，等天亮以后再做個(gè)最終的決定吧！
賞析：
這是漢代《鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事。”（《漢鐃歌句解》）本篇就是用第一人稱，表現(xiàn)一位女子在遭到愛情波折前后的復(fù)雜情緒的。
開頭五句寫其對(duì)遠(yuǎn)方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛戀：她所思念的情郎，遠(yuǎn)在大海的南邊。相去萬里，用什么信物贈(zèng)與情郎，方能堅(jiān)其心而表己意呢？問遺，猶言贈(zèng)與。她經(jīng)過一番精心考究，終于選擇了“雙珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜?shù)膭?dòng)物)那花紋美觀的甲片精制而成的發(fā)簪。“雙珠”，謂在發(fā)簪兩端各懸一顆珍珠。這在當(dāng)時(shí)可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來，更見美觀（紹繚，纏繞之意）。單從她對(duì)禮品非同尋常的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測(cè)出她那內(nèi)心積淀的愛慕、相思的濃度和分量了。這幾句寫物寄情，以少總多，表達(dá)已言簡(jiǎn)意豐，情調(diào)復(fù)纏綿悱惻。試看漢末繁欽《定情詩》中“何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)。”“何以致區(qū)區(qū)？耳中雙明珠。”“何以結(jié)恩情？佩玉綴羅纓。”“何以慰別離？耳后瑇瑁釵”等句，分明是受本篇啟發(fā)而化出，此亦正可發(fā)明本詩“何用”三句意蘊(yùn)之妙處。
可惜天有不測(cè)風(fēng)云，晴光滟斂的'愛河上頓生驚濤駭浪，愛情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)，“聞君有他心”以下六句，寫出了這場(chǎng)風(fēng)波及其嚴(yán)重后果：她聽說情郎已傾心他人，真如晴天霹靂！驟然間，愛的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將那凝聚著一腔癡情的精美信物，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎(摧)三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄其憤，消其怒，復(fù)又迎風(fēng)揚(yáng)掉其灰燼。“拉、摧、燒、揚(yáng)”，一連串動(dòng)作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激！“從今以后，勿復(fù)相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切。”（陳祚明《采菽堂古詩選》評(píng)語）
“相思與君絕”以下六句，寫其由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)。“相思”句較上文“勿復(fù)相思”之果斷決絕，口氣已似強(qiáng)弩之末。蓋“相思”乃長(zhǎng)期的感情積淀，而“與君絕”，只一時(shí)憤激之念，二者本屬對(duì)立而難統(tǒng)一，故此句實(shí)乃出于矛盾心情的嘆惋，大有“剪不斷，理還亂”之意蘊(yùn)。循此緒端，自然生出“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”的回憶和憂慮。“雞鳴狗吠”“喻風(fēng)聲布聞。”（《詩比興箋》）《易林·隨之既濟(jì)》：“當(dāng)年早寡，孤與（宇）獨(dú)居；雞鳴狗吠，無敢問者。”即指鰥夫與寡婦夜間來往，驚雞動(dòng)狗，已露風(fēng)聲。此處亦謂女子憶昔與郎幽會(huì)往來，不免風(fēng)吹草動(dòng)，使兄嫂備悉隱情，而今若斷絕，居家將何以見人？對(duì)兄嫂又如何解釋？所謂“不待父母之命，媒妁之言，鉆隙穴相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》）加上始亂終棄的嚴(yán)重后果，自然使她不無顧慮和動(dòng)搖。何況那“雞鳴狗吠”中幽會(huì)的柔情蜜意時(shí)刻，仍然頑固地在牽動(dòng)著她那舊日的縷縷情思，使她依依難舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顧后，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲歔欷長(zhǎng)嘆。清人陳本禮《漢詩統(tǒng)箋》云：“妃呼豨，人皆作聲詞讀，細(xì)觀上下語氣，有此一轉(zhuǎn)，便通身靈豁，豈可漫然作聲詞讀耶？”聞一多《樂府詩箋》亦云：“妃讀為悲，呼豨讀為?歔欷。”訓(xùn)釋至為允當(dāng)。三字悲嘆，在感情、語氣上承上啟下，直貫結(jié)尾二句意脈。“肅肅”，形容風(fēng)聲凄緊；“晨風(fēng)”，即晨風(fēng)鳥。《詩·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。”晨風(fēng)鳥即雉，朝鳴以求偶。“飔”，聞一多訓(xùn)為乃“思”字之訛，言晨風(fēng)鳥慕類而悲鳴。“高”，音、義皆同“皓”，指東方發(fā)白，天將欲曉。二句寫女子在悲嘆中但聞秋風(fēng)陣陣凄緊，野雉求偶不得的悲鳴不時(shí)傳來，使她更加感物共鳴，相思彌甚，猶豫不決。然而她又自信：只待須臾東方皓白，定會(huì)知道該如何解決這一難題的。陳本禮云：“言我不忍與君絕決之心，固有如曒日也。謂予不信，少待須臾，俟東方高則知之矣。”（《漢詩統(tǒng)箋》）如此，則“高”尚有喻其心地光明皎潔，感情熱烈持恒之義。不過，這層隱喻之底奧，在字面上卻是含而不露、引而不發(fā)的，讀者似乎亦拭目以待其下文。故莊述祖、聞一多皆以為《上邪》即本篇下文，應(yīng)合為一篇。余冠英亦認(rèn)為“合之則雙美，離之則兩傷。”此說確實(shí)發(fā)人深省。
此詩的結(jié)構(gòu)，以“雙珠瑇瑁簪”這一愛情信物為線索，通過“贈(zèng)”與“毀”及毀后三個(gè)階段，來表現(xiàn)主人公的愛與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個(gè)頂真句，作為愛憎感情遞增與遞減的關(guān)紐；再以“妃呼豨”的長(zhǎng)嘆，來聯(lián)綴貫通昔與今、疑與斷的意脈，從而構(gòu)成了描寫女子熱戀、失戀、眷戀的心理三部曲。層次清晰而又錯(cuò)綜，感情跌宕而有韻致。其次，這首詩通過典型的行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫（選贈(zèng)禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動(dòng)作）和景物的比興烘托（“雞鳴狗吠”及末尾二句）來刻畫人物的細(xì)微心曲，也是相當(dāng)成功的。
有所思原文翻譯及賞析3
君子有所思行原文：
紫閣連終南，青冥天倪色。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
萬井驚畫出，九衢如弦直。
渭水銀河清，橫天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
廄馬散連山，軍容威絕域。
伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。
圓光過滿缺，太陽移中昃。
不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。
無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
翻譯：
紫閣山峰和終南山相連，遙遠(yuǎn)天邊的顏色青翠鮮明。
憑崖遠(yuǎn)望，可以看到咸陽城，城里宮闕眾多，似乎能與北極相接。
城內(nèi)的南北大街交錯(cuò)縱橫，好像畫里畫的那樣；繁華的街市像弓弦那樣筆直。
渭河的水清澈明凈，奔流不息。 朝廷的禮樂典章制度非常完善，只有高官重臣的衣冠才會(huì)光色鮮亮。
祁連山邊經(jīng)常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，漢朝的軍威浩蕩，聲播西域。
有像伊尹和皋陶這樣的良相賢臣輔佐，又有像衛(wèi)青、霍去病這樣的武將為朝廷出戰(zhàn)效力，所以才有今日昌盛的局面。
宮內(nèi)歌舞升平，歡樂未歇。月圓月缺，如今我也已經(jīng)老去了。
月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。
日頭正旺時(shí)都沒有盡情散發(fā)自己的'光彩，又何必在夕陽西下時(shí)去爭(zhēng)那些許的光輝呢？
不要為人生的短暫而悲嘆、惻愴以致淚水沾滿衣襟。
君子有所思行賞析
賞析：
《君子有所思行》，樂府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩里，李白抒發(fā)了自己不得重用的無奈和憤懣，以及他“老驥伏櫪，志在千里”的情懷。
有所思原文翻譯及賞析4
君子有所思行
李白
紫閣連終南，青冥天倪色。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
萬井驚畫出，九衢如弦直。
渭水銀河清，橫天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩？
廄馬散連山，軍容威絕域。
伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。
圓光過滿缺，太陽移中昃。
不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿？
無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
君子有所思行翻譯：
紫色臺(tái)閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽城，宮闕羅列北極。
街道如萬井畫出，九衢如弦筆直。
渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。
朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。
廄馬散布連山，軍容威震絕域。
文有伊皋大運(yùn)元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力。
歌舞鐘樂日日不休，但嘆榮華逝去老來歲月相逼。
月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。
散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽西下。
何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿衣襟，要遵守自然規(guī)律。
君子有所思行字詞解釋：
1、紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名。在陜西戶縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。
2、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色。
3、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門有雙闕，故名。闕，城門、宮門兩邊的高臺(tái)。
4、萬井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處。
5、九衢：四通八達(dá)的道路。
6、渭水句：言渭水清如銀河。
7、朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象。文物，文人、學(xué)士。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子。
8、伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達(dá)到）王道。見《史記·殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoyáo)，舜之臣，掌管刑獄之事。《史記·五帝紀(jì)》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛(wèi)、霍，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病。輸筋力，以武功報(bào)效朝廷。
9、歌鐘二句：謂在無休止的娛樂中，不知不覺已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來。
10、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。
11、不散二句：謂不應(yīng)愛惜金錢，隨時(shí)光的流轉(zhuǎn)而死去。東海金，《漢書·疏廣傳》：疏廣，東海蘭陵人也。為太守五歲，上疏乞骸骨（因年老請(qǐng)求退職），上以其年篤老（甚老），許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈(zèng)以五十斤。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，相與娛樂。數(shù)（shuò)問其家，金銀尚有幾所（幾許），趨（疾走）賣以共具。曰：“此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共享其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”
12、無作句：謂不要因怕死而痛哭流涕。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。
君子有所思行賞析：
此詩表達(dá)了詩人對(duì)自然、社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)及基于這種認(rèn)識(shí)所持的生活態(tài)度。詩人認(rèn)為， 月圓則虧，日中則昃，物盛則衰，人壯則老；故勿積財(cái)，勿懼死，有酒當(dāng)飲，及時(shí)行樂。
詩分兩段。“輸筋力 ”以上十四句為第一段，是寫景敘事部分。寫京城長(zhǎng)安山河壯麗， 宮闕巍峨，市井繁華，道路整飭，武備充分，文治武功。 反映出盛唐時(shí)期太平樂年，國(guó)力強(qiáng)盛的景象。這一部分又分為兩層。“流不息”以上八句寫山川形勝，城闕市容。青蒼幽遠(yuǎn)的終南山既是長(zhǎng)安的背景，又是詩人遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安的處所。以下景物，盡是遠(yuǎn)眺所見：宮闕羅列，萬戶櫛比，道路筆直，渭水清澈，如河漢在天。“輸筋力”以上六句寫國(guó)力強(qiáng)盛，文治武功。廐馬連山，軍容壯偉，代表武備不懈，國(guó)防強(qiáng)大；文臣如伊尹、皋陶，武將似衛(wèi)青、霍去病。“歌鐘”以下八句是議論抒情部分。前四句 言人生易老，物盛則衰。“不散”二句勸人勿吝金錢，及時(shí)行樂。末二句言面對(duì)死亡，應(yīng)慷慨無畏。
全詩的主旨由議論表明，描寫敘事則是議論的基礎(chǔ)。本詩是詩人對(duì)自己觀點(diǎn)的表白，是對(duì)眾人的奉勸，也是對(duì)當(dāng)政者的警告。唐王朝的命運(yùn)，充分證明了詩人的遠(yuǎn)見卓識(shí)。唐開元、天寶間確是如日中天，但當(dāng)安史亂起，頃刻間土崩瓦解，一蹶不振。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的'瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
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