部編版四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《精衛(wèi)填海》教學(xué)反思（精選5篇）
在我們平凡的日常里，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思指回頭、反過(guò)來(lái)思考的意思。我們?cè)撛趺慈懛此寄兀恳韵率切【幘恼淼牟烤幇嫠哪昙?jí)上冊(cè)語(yǔ)文《精衛(wèi)填海》教學(xué)反思（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
部編版四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《精衛(wèi)填海》教學(xué)反思1
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：
1、體會(huì)精衛(wèi)與大海的對(duì)話情景。
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)精衛(wèi)的行為是怎樣的行為。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、能針對(duì)中年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多媒體手段讓傳統(tǒng)文化與自然、音樂(lè)等學(xué)科相互交叉、滲透和整合，營(yíng)造了和諧、富有童趣的學(xué)習(xí)氣氛。如以看動(dòng)畫片引入，配樂(lè)朗讀等，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入本篇課文的學(xué)習(xí)。這樣一改學(xué)古文枯燥無(wú)味的現(xiàn)狀，激發(fā)了孩子們閱讀神話故事的積極性，讓孩子們能自覺(jué)地去接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
2、學(xué)生對(duì)古典神話文本的認(rèn)讀難度較大，我結(jié)合學(xué)古詩(shī)的方法給學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)文言文的三部曲，即讀通課文、讀懂內(nèi)容、讀出感受。并采用以讀代講的方式，一步步引導(dǎo)孩子去感悟、去實(shí)踐。在合作學(xué)習(xí)中，使學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)化難為易。不僅提高了閱讀的興趣，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、能從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作了有益的補(bǔ)充和整合。比如教學(xué)伊始就讓學(xué)生說(shuō)自己感興趣的神話故事的名字，然后看圖片說(shuō)故事，期間穿插閱讀了《精衛(wèi)填海》這首淺顯易懂的小詩(shī)，最后讓學(xué)生充分馳騁想象的翅膀，設(shè)想精衛(wèi)為她的填海大業(yè)不停奔忙的情形，結(jié)束時(shí)又推薦一些神話故事鼓勵(lì)學(xué)生在課下閱讀。這樣不僅把課內(nèi)外有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，還擴(kuò)大了教學(xué)資源，構(gòu)建了開放的語(yǔ)文課堂，使新課標(biāo)的精神得以體現(xiàn)。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我最大的成功之處是：在教學(xué)中，我們應(yīng)注意將生活與教學(xué)緊密相連，賦予教材時(shí)代的活力，想方設(shè)法激活學(xué)生的思維，使他們形成樂(lè)于探究，敢于發(fā)問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，讓他們能思考、會(huì)思考，找出解決問(wèn)題的好辦法，并能用自己的語(yǔ)言大膽表達(dá)出個(gè)人見解，訓(xùn)練他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。
三、不足之處
我壓制了學(xué)生的一些質(zhì)疑，沒(méi)能留更多的時(shí)間讓學(xué)生思考。在今后教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我要多準(zhǔn)備些學(xué)生獨(dú)立思考、自讀自悟、質(zhì)疑解疑的時(shí)間，多根據(jù)學(xué)生的需求及實(shí)際設(shè)定教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師輕松。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：首先簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》，《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)情的大型地理著作，又是我國(guó)古代第一部神話傳說(shuō)的大匯編。
接著借助注釋，了解故事內(nèi)容。然后結(jié)合重點(diǎn)詞句體會(huì)精衛(wèi)的精神品質(zhì)，并說(shuō)一說(shuō)從中得到的啟示。
最后拓展延伸：如果換做是你，你會(huì)怎么減少洪水的發(fā)生？和小組的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)，看看誰(shuí)的辦法好。
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在教《精衛(wèi)填海》時(shí)，課后有個(gè)思考題：精衛(wèi)是只怎樣的鳥兒？按照課文內(nèi)容的指引，有的孩子回答精衛(wèi)是一只勇敢的鳥兒，他敢于同奪去別人生命的大海較量。而另一些孩子卻有自己不同的見解：一個(gè)孩子說(shuō)精衛(wèi)是一只笨鳥，大海那么大，能填平嗎？
非累死不可；另一孩子說(shuō)，大海也有生命，精衛(wèi)不該心胸那么狹窄，與大海不共戴天，不分晝夜地將銜來(lái)的小石子和小樹枝投進(jìn)大海想填平它呢？我覺(jué)得他們的回答都很有價(jià)值。回答精衛(wèi)是勇敢鳥兒的學(xué)生，他從課文中學(xué)到了正義感，體會(huì)到勇敢的品質(zhì)；回答精衛(wèi)是笨鳥的學(xué)生，他關(guān)注生活，把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行了合理的思考；而對(duì)精衛(wèi)的正義行為提出疑問(wèn)的學(xué)生思維更為廣闊、全面，他懂得了由己及人地思考，不用簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)來(lái)劃分世界，而是把每一個(gè)個(gè)體都放在同一個(gè)水平線上來(lái)對(duì)待。他的問(wèn)題在班上炸開了鍋，許多孩子受到啟發(fā)，馬上與周圍的同學(xué)展開討論，有的說(shuō)應(yīng)該和大海講道理，勸告他不要再奪去別人的生命；有的說(shuō)應(yīng)該修建堤壩，防止大海再泛濫。
這節(jié)課上完了，我并沒(méi)有給他們一個(gè)正確的答案，因?yàn)槊恳粋�(gè)答案都是合理的，而每一個(gè)孩子都得到了不止一種的答案。在寫教后記時(shí)，我想：如果我用傳統(tǒng)的模式，老師精心地解讀課文，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到精衛(wèi)的堅(jiān)韌與勇敢，而不是放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)有這些交流和收獲嗎？會(huì)有這些多元的解讀嗎？我想這就是課改的精髓所在了。給予孩子發(fā)現(xiàn)的天空，讓學(xué)生自己學(xué)，自己發(fā)現(xiàn)，自己體驗(yàn)，呵護(hù)每一個(gè)孩子思維的獨(dú)特性，讓這些天生的研究者、探索者在無(wú)際的天空中自由遨游，熠熠生輝。
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這是中國(guó)古代一個(gè)著名的神話故事，在這一課的學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)精衛(wèi)勇敢的精神。但一個(gè)學(xué)生的發(fā)言引發(fā)了我的思考，學(xué)生說(shuō)“老師，精衛(wèi)很笨，石頭丟到海里，海水不是越漲越高了嗎？”我猛然意識(shí)到，千百年來(lái)留給我們的文化應(yīng)注入新的活力了。于是，我問(wèn)道：“如果你是精衛(wèi)，你會(huì)怎么做呢？”孩子們一下活躍起來(lái)了，有的說(shuō)：“我用抽水機(jī)把水抽干。”有的說(shuō)：“我用汽車拖石子、磚頭。”而對(duì)孩子的話語(yǔ)，我沒(méi)有做任何評(píng)判。首先我肯定了他們比精衛(wèi)要聰明，接著，我引導(dǎo)學(xué)生思考：海水抽到哪里去呢？抽干了水對(duì)我們有什么壞處？把石頭、磚頭扔到海里，海水會(huì)怎樣？學(xué)生一想，是呀，這辦法并不好。這時(shí)，心急的孩子坐不住了，一個(gè)個(gè)抓耳撓腮的，我適時(shí)畫了一個(gè)海與堤岸的平面圖，與他們共同分析，海水是漫過(guò)堤岸才危害人的，怎樣讓他不危害人呢？這時(shí)，幾個(gè)孩子恍然大悟，我們可以把堤岸修結(jié)實(shí)些！
誠(chéng)然，精衛(wèi)的勇敢值得我們學(xué)習(xí)，但我們?nèi)舨荒芤环譃槎腵看問(wèn)題，還去學(xué)習(xí)精衛(wèi)的子子孫孫填海，我們的國(guó)家又怎能飛速發(fā)展？因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)注意將生活與教學(xué)緊密相連，賦予教材時(shí)代的活力，想方設(shè)法激活學(xué)生的思維，使他們形成樂(lè)于探究，敢于發(fā)問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，讓他們能思考、會(huì)思考，找出解決問(wèn)題的好辦法，并能用自己的語(yǔ)言大膽表達(dá)出個(gè)人見解，訓(xùn)練他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，這不正是新課該所提倡的教育理念嗎？
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《精衛(wèi)填海》是一篇神話故事，文字不多，重點(diǎn)描寫了精衛(wèi)的執(zhí)著精神。這樣的精神在愚公的身上也存在。教學(xué)時(shí)抓住文章中關(guān)鍵詞語(yǔ)，對(duì)比體會(huì)大海之大和精衛(wèi)之小，體會(huì)對(duì)比懸殊，體會(huì)精衛(wèi)填海的決心與勇氣。
導(dǎo)課時(shí)問(wèn)學(xué)生曾見過(guò)什么樣的大海？
學(xué)生答：波濤洶涌的大海、一望無(wú)際的大海、蔚藍(lán)的大海、風(fēng)平浪靜的大海。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有兩個(gè)目的，一作為一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，提高學(xué)生表達(dá)能力；二為后文對(duì)比“大海之大”“精衛(wèi)之小”埋下伏筆。
抓住第二自然段“天天”體會(huì)精衛(wèi)從不間斷，無(wú)論天氣如何，忘記饑餓勞累，日日夜夜銜石子、樹枝來(lái)填海。這是面對(duì)強(qiáng)大欺辱時(shí)的無(wú)畏，這是弱者執(zhí)著的抗?fàn)帲W(xué)生在對(duì)比的過(guò)程中逐漸體會(huì)精衛(wèi)的內(nèi)心世界，走進(jìn)它的精神王國(guó)。
文章中的關(guān)鍵詞語(yǔ)就是一串珍珠項(xiàng)鏈中最閃亮的珍珠，它藏著作者的情感，傳遞著豐富的內(nèi)涵，表達(dá)著某種精神，訴說(shuō)著不一樣的情懷。教學(xué)中抓住這些關(guān)鍵詞語(yǔ)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，窺一斑而知全豹，這是一種四兩撥千斤的智慧。在日后的語(yǔ)文課堂當(dāng)逐漸提高自己慧眼識(shí)“關(guān)鍵詞”的能力，以一點(diǎn)想開去，讓學(xué)生找準(zhǔn)點(diǎn)，深挖井，收獲汩汩的思想甘泉。
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《精衛(wèi)填海》的故事學(xué)生讀過(guò)，但是小古文的學(xué)習(xí)還是第一次，所以說(shuō)，對(duì)于這篇課文的學(xué)習(xí)，理解小古文的意思、學(xué)會(huì)古文學(xué)習(xí)的方法才是重點(diǎn)。
1、教學(xué)效果（思效）。
小古文比較簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)字，理解了詞語(yǔ)意思也就明白了故事內(nèi)容：故：所以 ；湮：填塞。整篇小古文的意思是說(shuō)：炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來(lái)填塞東海。
神話故事內(nèi)容很簡(jiǎn)單，學(xué)生借助注釋，學(xué)生能感受到神話故事精衛(wèi)鳥的精神魅力，受到人格的浸染和熏陶。這才是學(xué)習(xí)的深層目的。
所以，整節(jié)課以讀代講。在學(xué)生自由讀，教師范讀，領(lǐng)讀、配樂(lè)朗誦等不同形式的朗讀基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠讀通、讀順古文之后，我能夠引領(lǐng)學(xué)生讀出適當(dāng)?shù)耐ｎD和節(jié)奏，在讀的過(guò)程中感受古文的語(yǔ)言特點(diǎn)。這算走好了古文教學(xué)的第一步。
2、教學(xué)收獲（思得）。
（1）采取直觀形象的方式降低小古文學(xué)習(xí)的難度。因?yàn)榈谝淮螌W(xué)古文，一定要引發(fā)學(xué)生對(duì)于古文學(xué)習(xí)的興趣，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。而學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)于直觀性的東西更易于接受。以看動(dòng)畫片引入，配樂(lè)朗讀等，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入本篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能自覺(jué)地去接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這樣，靈活運(yùn)用多媒體手段讓傳統(tǒng)文化與自然、音樂(lè)等學(xué)科相互交叉、滲透和整合，營(yíng)造了和諧、富有童趣的學(xué)習(xí)氣氛。
（2）其實(shí)，學(xué)生對(duì)古典神話文本的認(rèn)讀難度較大，雖然這篇很簡(jiǎn)單，卻是為以后古文教學(xué)提供范例。我結(jié)合學(xué)古詩(shī)的方法給學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)文言文的三部曲，即讀通課文、讀懂內(nèi)容、讀出感受。并采用以讀代講的方式，一步步引導(dǎo)孩子去感悟、去實(shí)踐。在合作學(xué)習(xí)中，使學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)化難為易。這樣不僅提高了閱讀的興趣，還培養(yǎng)了他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也為以后的古文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
（3）在課堂上，重視學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻地給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試著自己學(xué)，自己發(fā)現(xiàn)，自己體驗(yàn)。
3、不足之處（思失）。
本文簡(jiǎn)單，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不吃力，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)也僅僅是停留在本課的神話內(nèi)容方面，并沒(méi)有廣度和深度，缺少對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有益的補(bǔ)充和整合。應(yīng)該借助活動(dòng)廣角，讓學(xué)生讀文，進(jìn)一步了解故事內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力講故事。
4、改進(jìn)措施（思改）。
比如課堂伊始讓學(xué)生說(shuō)自己感興趣的神話故事的名字閱讀了《精衛(wèi)填海》這首淺顯易懂的小古文之后，讓學(xué)生充分馳騁想象的翅膀，設(shè)想精衛(wèi)為她的填海大業(yè)不停奔忙的情形，結(jié)束時(shí)再推薦一些神話故事鼓勵(lì)學(xué)生在課下閱讀。這樣不僅把課內(nèi)外有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，還擴(kuò)大了教學(xué)資源。《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)情的大型地理著作，又是我國(guó)古代第一部神話傳說(shuō)的大匯編。可以推薦學(xué)生課下讀一點(diǎn)《山海經(jīng)》，進(jìn)一步了解神話故事的特點(diǎn)。
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